（福建專用）（新課標(biāo)）高三語文二輪專題復(fù)習(xí) 訓(xùn)練23 默寫＋文學(xué)名著 文化經(jīng)典閱讀＋論述類文本閱讀.doc

訓(xùn)練二十三默寫文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀論述類文本閱讀一、名句名篇默寫(6分)1補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)言既遂矣，_。(詩經(jīng)氓)(2)_，唯昭質(zhì)其猶未虧。(屈原離騷)(3)_，后刺史臣榮舉臣秀才。(李密陳情表)(4)捫參歷井仰脅息，_！(李白蜀道難)(5)大弦嘈嘈如急雨，_。(白居易琵琶行并序)(5)商旅不行，_。(范仲淹岳陽樓記)二、語言文字運(yùn)用(6分)2下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是(3分)()a4月20日，四川雅安發(fā)生7.0級地震，蘆山縣和寶興縣的部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)受災(zāi)嚴(yán)重，牽動了全國人民的心。b4月上旬以來，受h7n9型禽流感影響，全國各地活禽交易跌入谷底，大量積壓，養(yǎng)殖戶感到在資金方面壓力倍增。c國和家的命運(yùn)攸關(guān)，是中華民族漫長歷史中最為深刻的總結(jié)，國家興衰始終都在塑造個體命運(yùn)中扮演核心角色。d近期以來，該公司出臺多項(xiàng)管理辦法，從源頭上建立起厲行節(jié)約的長效機(jī)制，在一定程度上杜絕了“舌尖上的浪費(fèi)”。3下面是一封推薦信，其中有三處語言表達(dá)不得體，請找出來并加以修改。(3分)推薦信大學(xué)招生辦：茲有我校高三(1)班黎明同學(xué)，擬參加你校自主招生考試。該生學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，綜合素質(zhì)優(yōu)良，擔(dān)任學(xué)校晨曦文學(xué)社社長，熱愛文學(xué)，愛好寫作，曾在全國新概念作文大賽中獲得一等獎，并有多篇大作發(fā)表在省級以上文學(xué)刊物上，希望該生能得到你校文學(xué)院的垂愛。特此推薦。中學(xué)2013年1月19日答：_三、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)4下列各項(xiàng)中對作品故事情節(jié)的敘述，不正確的兩項(xiàng)是(5分)()a徹底失敗后的吳蓀甫回到了家中，他倒在沙發(fā)上，直瞪眼，喘粗氣，突然發(fā)出一聲獰笑，跳起來來到書桌旁，拉開抽屜，抓起一把手槍來。但他最終沒有勇氣自殺。(子夜)b聽到“血光之災(zāi)”的鬼話后，瑞玨哭了，拒絕到城外分娩。覺慧對長輩還有所期待，要去講道理；覺新認(rèn)為“擔(dān)當(dāng)不起那不孝的罪名”，只好依從；覺民態(tài)度堅(jiān)決，主張反抗。(家)c歐也妮偷看了查理寫給律師的信件，更加引起她對破產(chǎn)堂弟的同情。她把自己的全部積蓄六千法郎送給堂弟做路費(fèi)。查理回贈給她一條母親留給他的項(xiàng)鏈，他們私訂了終身。(歐也妮葛朗臺)d涅赫留朵夫又去探望瑪絲洛娃，他把早年二人的一張合照給瑪絲洛娃，并告知她他不久要去彼得堡為她申請撤銷原判，瑪絲洛娃被涅赫留朵夫的真心和堅(jiān)持打動，心靈上發(fā)生了至關(guān)重要的變化。(復(fù)活)e就在乞丐們攻打圣母院的時候，弗羅洛副主教誘騙甘果瓦將愛斯梅拉達(dá)騙出了圣母院的小屋。然后他又甩掉甘果瓦，把愛斯梅拉達(dá)帶到格雷沃廣場的絞刑架下，并且逼她在絞刑架和自己之中選擇一個。(巴黎圣母院)5簡答題。(選做一題)(5分)(1)閱讀下面的紅樓夢選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。(5分)邢夫人將房內(nèi)人遣出，悄向鳳姐兒道：“叫你來不為別事，有一件為難的事，老爺托我，我不得主意，先和你商議?！薄袄蠣敗笔钦l？請簡述“一件為難的事”這一情節(jié)的始末。(2)閱讀下面的三國演義選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。(5分)玄德帶回，令拜云長、翼德為叔。云長曰：“兄長既有子，何必用螟蛉？”“螟蛉”指誰？他在“敗走麥城”事件中有何表現(xiàn)？請簡述。答第()題答：_(二)文化經(jīng)典閱讀 (6分)6閱讀下面的論語孟子選段，回答問題。子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也?！?論語公冶長)子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”(論語里仁)孟子曰：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。”(孟子離婁上)(1)請簡要概括孔子對“自省”的看法。(3分)答：_(2)如何理解孟子的“反求諸己”？請結(jié)合文段簡要分析。(3分)答：_四、論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成79題。知識分子與文化先覺馮驥才文化自覺是清醒地認(rèn)識到文化與文明的意義和必不可少。然而，對于知識界來說，只有自覺還不夠，還要有先覺，即文化的先覺。知識分子的性質(zhì)之一就是前瞻性和先覺性。在全社會的文化自覺中，最先自覺的應(yīng)是知識分子。文化先覺是知識分子的事。文化先覺是指知識分子要自覺地站在時代的前沿，關(guān)切整個文化的現(xiàn)狀、問題與走向，敏銳地覺察到社會進(jìn)程中嶄露出來的富于積極和進(jìn)步意義的文化潮頭，或是負(fù)面的傾向。當(dāng)然，不只是發(fā)現(xiàn)它、提出它、判定它，還要推動它或糾正它，一句話承擔(dān)它，主動而積極地去引領(lǐng)文化的走向。文化先覺首先來自于知識分子的文化責(zé)任。一個時代如果沒有一批富于文化良心、淡薄功利的知識分子，沒有他們的瞠目明察、苦苦思辨與敢于作為，這個時代的文化就會陷入混沌與迷茫之中。就像“五四”時期那一批優(yōu)秀的知識分子，給那個困擾糾結(jié)的時代注入了進(jìn)步與光明的力量。從社會整體看，知識分子是個體。但是個體不一定是孤單和弱勢的。當(dāng)個體真誠地投入時代的大潮中，其判斷與作為切中了現(xiàn)實(shí)，就一定會得到愈來愈廣泛的認(rèn)同，成為共識，獲得支持，不再孤單。只有成為文化進(jìn)步的推動者，才會感受到自己的價值與力量。 因此說， 知識分子要首先成為這種先覺的思想的實(shí)踐者，在實(shí)踐中修正自己、判定自己和驗(yàn)證自己，而不是坐而論道，指點(diǎn)江山，與現(xiàn)實(shí)風(fēng)馬牛不相及。任何有價值的思想都是大地里開出的花，而真正美麗的花除去美麗，還要結(jié)成種子，回落在大地里，開放出更加絢爛的花來。先覺者都應(yīng)是先行者。當(dāng)然，文化的先覺還要來自廣闊的文化視野。沒有對文化的博知與深究， 對文化史的學(xué)養(yǎng)， 對當(dāng)代世界不同類型國家文化的廣泛觀照，敏銳、深刻和富于真知的文化先覺從何產(chǎn)生？在精神領(lǐng)域里，高度不會憑空而起，深度加上廣度才會產(chǎn)生高度。文化自覺與文化先覺有所不同。文化自覺的要求具有普遍性，而文化先覺由于它具有發(fā)現(xiàn)性、進(jìn)取性、引領(lǐng)性，它的要求要更高一層。它不是每個人一定具備的，卻是知識界應(yīng)該努力追求的?；蛘哒f，知識分子本來就應(yīng)有這種先覺性。失去這種責(zé)任和性質(zhì)就不再是知識分子，而只是“有知識的人”。處于轉(zhuǎn)型期的當(dāng)代中國，文化上充滿內(nèi)在的沖突與活力、問題與希望，文化現(xiàn)象無比紛繁，有待我們?nèi)ニ急媾c認(rèn)知。因此，文化先覺，它既是文化發(fā)展的需要，更是知識分子的職責(zé)與使命。(摘編自人民日報)7下列有關(guān)“文化先覺”的理解，不正確的一項(xiàng)是(3 分)()a要求知識分子應(yīng)敏銳覺察并積極推動各種文化潮流。b應(yīng)來自知識分子的親身實(shí)踐，而非脫離現(xiàn)實(shí)的空談。 c具有發(fā)現(xiàn)性、進(jìn)取性和引領(lǐng)性，要求要高于文化自覺。d不是每個人都須具備的，但應(yīng)是知識分子的共同追求。8“真正美麗的花除去美麗，還要結(jié)成種子，回落在大地里，開放出更加絢爛的花來”一句有何含義？請簡要說明。(3 分)答：_9“文化先覺”為什么應(yīng)是“知識分子的職責(zé)與使命”？請簡要分析。(3 分)答：_訓(xùn)練二十三1(1)至于暴矣(2)芳與澤其雜糅兮(3)前太守臣逵察臣孝廉(4)以手撫膺坐長嘆(5)小弦切切如私語(6)檣傾楫摧(一處1分，錯、漏、添字的該處不得分)2c解析 a歧義，“部分”指向不明。b.暗換主語，導(dǎo)致句子結(jié)構(gòu)混亂，“大量積壓”的主語不明。d.不合邏輯，“一定程度上杜絕”自相矛盾。3答案 “你?！备臑椤百F校”；“大作”改為“作品”；“垂愛”改為“垂青”。(3分，每找出并改對1處得1分)解析 本題考查“語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動”，要求辨識語段中不得體的詞語并加以修改。回答時要根據(jù)具體語境，并注意語體特點(diǎn)?！澳阈！闭Z氣生硬，應(yīng)為“貴校”(對別的學(xué)校的尊稱)。“大作”是稱別人作品的敬辭?！按箰邸敝干蠈ο沦p識愛護(hù)，也用作敬辭，指別人對自己賞識愛護(hù)，應(yīng)改為“垂青(表示重視)”。4答案 bc(答對一項(xiàng)得3分，兩項(xiàng)得5分)解析 b瑞玨感到無限悲傷，但并沒有拒絕到城外分娩；對長輩還有所期待的是覺民；態(tài)度堅(jiān)決的是覺慧。c.是寫給朋友的信件，回贈的是一個鑲金首飾盒。5(1)老爺是賈赦。(1分)賈赦想納鴛鴦為妾；(1分)邢夫人和王熙鳳商量后，親自找鴛鴦提這件事，又找來鴛鴦的哥嫂勸說，被拒絕；(1分)賈赦大怒說狠話，鴛鴦向賈母哭訴，這事才作罷；(1分)賈母死后，鴛鴦上吊自殺。(1分)(2)指劉備義子劉封。(1分)關(guān)羽困守麥城，派廖化到上庸向劉封求救。(1分)孟達(dá)挑撥離間，勸劉封按兵不動。(1分)于是劉封拒絕派兵救援(劉封和孟達(dá)以上庸三郡占領(lǐng)不久，不敢輕易離開為由拒絕)，(1分)以致關(guān)羽突圍不成，被孫權(quán)活捉后殺死。(1分)6答案 (1)孔子認(rèn)為人能真誠反省自己的過錯并自責(zé)，是很不容易達(dá)到的。(1分)他提出人應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成反躬自省的習(xí)慣，看見賢德的人，就應(yīng)該向他看齊，看見不賢德的人，就要從內(nèi)心自我省察，(1分)這是提高道德修養(yǎng)的重要渠道。(1分)(2)孟子的“反求諸己”是反省自己做得好不好的意思。(1分)他把外界的反應(yīng)，當(dāng)作是自我反省的參照，認(rèn)為任何行為只要達(dá)不到預(yù)期的效果，就必須反省自己的用心、行為是否有不足之處，(1分)能這樣做，立身行事就會端正，天下人就樂于來親近了。(1分)解析 第(1)題考查對作者觀點(diǎn)的概括，根據(jù)題干中“孔子”“自省”這兩個詞語的限制，可篩選出的原文是“未見”“內(nèi)自訟者”“見不賢而內(nèi)自省”，將這些語句的意義轉(zhuǎn)換為自己的話來表達(dá)即可。第(2)題考查對作者觀點(diǎn)的分析。對應(yīng)的原文信息是“行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之”，前一句指出了“反求諸己”的原因，后一句指出了“反求諸己”的作用。【參考譯文】孔子說：“算了吧！我沒有見過一個能夠發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，便在內(nèi)心自我責(zé)備的人?。　笨鬃诱f：“看見賢能的人，應(yīng)當(dāng)向他看齊；看見不賢能的人，就應(yīng)該自己反省(看有沒有跟他一樣的毛病)?！泵献诱f：“愛別人，別人卻不親近自己，就要反過來問自己是否仁愛；管理別人，卻管理不好，就要反過來問自己是否明智；禮待他人，卻得不到別人回應(yīng)，就要反過來問自己是否夠恭敬。凡是所做的事情得不到應(yīng)有的效果，都應(yīng)該從自身找原因，自身端正了，天下的人自然就會歸順你了?！?a解析 “積極推動各種文化潮流”錯解原文，“文化先覺”既有對先進(jìn)文化的做法，也有對消極文化的做法，積極推動的應(yīng)是富于積極和進(jìn)步意義的文化，而不是各種文化潮流。8答案 文化先覺作為一種有價值的思想，不但要成為知識分子的個體追求與優(yōu)勢，還要引領(lǐng)時代文化走向進(jìn)步與繁榮。(意思答對即可)解析 分析句子的含義，一般可以采用還原法，即把語句中具有多種含義或運(yùn)用了修辭手法的詞語，結(jié)合上下文還原出本義。本題中，“美麗的花”指文化先覺，“種子”指知識分子，“大地”指時代社會，“更加絢爛的花”指文化的進(jìn)步與繁榮。9答案 因?yàn)橹R分子具有前瞻性和先覺性，有比一般人