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(新課標(biāo)版)2015屆高考政治分類題庫 考點(diǎn)9 文化與生活(2010年)1(2010北京文綜t25)文化是人們追求美好幸福生活的重要內(nèi)容。阿凡達(dá)是一部運(yùn)用3d技術(shù)制作的電影,目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房,并帶動(dòng)了3d相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了( )文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響 文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映文化生產(chǎn)力的日趨重要 文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)a. b. c. d.【命題立意】本題以電影阿凡達(dá)上映對經(jīng)濟(jì)的影響為背景材料,體現(xiàn)了高考對文化生活的關(guān)注。主要考查學(xué)生分析文化現(xiàn)象,解決問題的能力?!疽?guī)范解答】選b。電影阿凡達(dá)的制作和上映是一種文化現(xiàn)象,創(chuàng)造了巨額票房價(jià)值,帶來了巨大經(jīng)濟(jì)效益,帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,體現(xiàn)了文化生產(chǎn)力的重要性,也體現(xiàn)了文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響,符合題意;材料說的是文化對經(jīng)濟(jì)的反作用,是經(jīng)濟(jì)對文化的決定作用的體現(xiàn),不符合題意。2(2010新課標(biāo)文綜t39(2)閱讀材料,完成問題。在我國改革開放的早期,文化成為招商引資的重要媒介。近年來,在很多地方,文化不僅僅是“陪襯紅花的綠葉”,而且直接登上了經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)并扮演著重要的角色,實(shí)現(xiàn)了從“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”到“文化唱戲”的轉(zhuǎn)變。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì),2009年以來,我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好,產(chǎn)值月均增幅達(dá)l7,其中電影、圖書和舞臺(tái)劇等,收入增長更高達(dá)20以上。根據(jù)材料,有人認(rèn)為,從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”,體現(xiàn)了人們對文化功能認(rèn)識(shí)的深化。你贊同這種看法嗎?運(yùn)用文化知識(shí)簡要說明理由。(8分)【命題立意】本題以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為背景材料, 富有時(shí)代氣息,體現(xiàn)了高考對文化生活的關(guān)注,緊扣社會(huì)生活的熱點(diǎn),主要考查學(xué)生對經(jīng)濟(jì)信息的提取、對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象描述能力及對問題的探究能力?!疽?guī)范解答】本問屬于探究性的問題,回答該問題,首先要表明自己的觀點(diǎn),贊同或不贊同,然后圍繞自己的判斷分析理由,不能把本題當(dāng)作辨析題來回答。答案一:不贊同。上述觀點(diǎn)只強(qiáng)調(diào)了文化的經(jīng)濟(jì)功能,而忽視了其他功能。答案二:贊同。“文化搭臺(tái)”只看到文化的服務(wù)功能,“文化唱戲”則認(rèn)識(shí)到文化其他功能?!緲?biāo)準(zhǔn)答案】答案一:不贊同。文化具有滿足人們精神需要,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力、智力支持等功能。材料二中,從“文化搭臺(tái)”到“文化唱戲”,只強(qiáng)調(diào)文化的經(jīng)濟(jì)功能,而忽視了其他功能。答案二:贊同?!拔幕钆_(tái)”只看到文化對經(jīng)濟(jì)的服務(wù)功能,“文化唱戲”則認(rèn)識(shí)到文化本身的經(jīng)濟(jì)功能。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,體現(xiàn)了文化具有滿足人們精神需要等功能。【類題拓展】探究型試題是近幾年高考比較常見的題型,新課改地區(qū)已經(jīng)多次出現(xiàn)這種類型的題目。為了幫助考生正確解答這類題目,我們總結(jié)了應(yīng)對這種題型的方法,同學(xué)們可以作為參考。設(shè)問方式答題方向典型舉例經(jīng)濟(jì)分析數(shù)據(jù)分析現(xiàn)象、歸納意義請你根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析該校學(xué)生的消費(fèi)狀況評析現(xiàn)象談原因、影響和措施請你就如何促進(jìn)社會(huì)公平闡明自己的看法提出建議依據(jù)存在問題和關(guān)鍵詞請你就如何提高自主創(chuàng)新能力向當(dāng)?shù)卣岢鼋ㄗh設(shè)定角色明確角色,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)與材料假如你是企業(yè)負(fù)責(zé)人,你應(yīng)如何應(yīng)對金融危機(jī)政治評價(jià)行為聯(lián)系材料與所學(xué)知識(shí)請你對當(dāng)?shù)卣男袨樽鞒鲈u價(jià)設(shè)定角色定位主體,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)如果你是人大代表,你應(yīng)該怎么做發(fā)表看法依據(jù)所學(xué)知識(shí)及具體場景假如你是外交部發(fā)言人,請你就朝鮮半島局勢發(fā)表看法提供措施依據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)結(jié)合煤礦安全生產(chǎn)提出建設(shè)責(zé)任政府的建議文化描述現(xiàn)象依據(jù)材料該村的文化生活存在哪些問題作出評價(jià)依據(jù)所學(xué)知識(shí)與材料你對當(dāng)前的多元化的文化市場是如何認(rèn)識(shí)的探究原因依據(jù)所學(xué)知識(shí)與材料結(jié)合實(shí)際,分析中學(xué)生存在迷信思想的原因提供措施依據(jù)所學(xué)知識(shí)與材料你認(rèn)為創(chuàng)建文明社區(qū)應(yīng)做哪些工作哲學(xué)哲學(xué)啟示依據(jù)材料該地政府發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的做法給我們哪些哲學(xué)啟示理論指導(dǎo)依據(jù)原理與情境你認(rèn)為促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)以什么哲理為指導(dǎo)解決措施依據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)為節(jié)能減排工作提供有效措施哲學(xué)依據(jù)依據(jù)所學(xué)知識(shí)對制定文化強(qiáng)?。ㄊ校?zhàn)略提出方法論的建議3(2010山東文綜t22) 2009年12月,山東省啟動(dòng)了“放飛夢想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng);2010年3月,又開展了“誦讀經(jīng)典,愛我中華”活動(dòng)。兩大活動(dòng)所體現(xiàn)的共同文化生活道理是( )a.開展有益文化活動(dòng),提升公民文化素養(yǎng)b.凈化社會(huì)文化環(huán)境,實(shí)現(xiàn)文明健康交往c.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)人的精神力量d.創(chuàng)新文化傳播方式,推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展【命題立意】本題以手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動(dòng)和“誦讀經(jīng)典,愛我中華”活動(dòng)為背景材料,體現(xiàn)了高考命題關(guān)注具有典型地方特色的重大問題。主要考查學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。【規(guī)范解答】選a。公益性文化活動(dòng)對公民文化素養(yǎng)的提高具有重要的影響,所以a項(xiàng)符合題意。b項(xiàng)縮小了兩大活動(dòng)所體現(xiàn)的共同文化生活道理;c、d兩項(xiàng)符合“誦讀經(jīng)典,愛我中華”活動(dòng)的意義,但不是兩大活動(dòng)都能體現(xiàn)的共同道理。4.(2010福建文綜t25) 上海世博會(huì)福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后,感嘆道:“太精彩了!這一表演讓我們享受到了美,也讓我們感受到祖國茶文化的博大精深。”這反映( ) a.文化對人的影響是潛移默化的 b.優(yōu)秀文化在交流與借鑒中創(chuàng)新 c.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 d.優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人們的精神力量【命題立意】本題以上海世博會(huì)福建館茶文化的展示為背景材料,體現(xiàn)了高考關(guān)注熱點(diǎn)、關(guān)注地方特色的特點(diǎn)。主要考查文化對人的影響的特點(diǎn)、文化的作用、文化交流等,考查學(xué)生根據(jù)給定信息,調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。【規(guī)范解答】選a。美籍華人欣賞了世博會(huì)福建館茶文化的展示后,深受感染,由衷發(fā)出感嘆,說明文化對人的影響是潛移默化的,故選a項(xiàng)。其他選項(xiàng)本身表述無誤,但題干未涉及文化對人的影響深遠(yuǎn)持久這一特點(diǎn)以及文化之間的交流和人們在文化的感染下力量的增強(qiáng),故b、c、d三項(xiàng)與題意無關(guān)。5(2010廣東文綜t31) 孟浩然與諸子登峴山詩:“人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。”該詩句可以體現(xiàn)( )文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化是由文人創(chuàng)造的文化具有繼承性 文化影響人的精神世界a. b. c. d.【命題立意】本題以孟浩然與諸子登峴山這首詩為背景材料,體現(xiàn)了高考對我國古代優(yōu)秀文化的關(guān)注。主要考查學(xué)生能夠根據(jù)從題目中獲取和解讀的試題信息,有針對性地調(diào)動(dòng)有關(guān)的文化生活知識(shí),并運(yùn)用這些知識(shí)做出必要的判斷。【規(guī)范解答】選c?!敖搅魟氽E”體現(xiàn)文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物;“人事有代謝,往來成古今”體現(xiàn)“文化具有繼承性”;“我輩復(fù)登臨羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。”說明文化影響人的精神世界;題肢是錯(cuò)誤的,文化不僅僅是由文人創(chuàng)造的,人民群眾是文化創(chuàng)造的主體,故選c項(xiàng)?!绢愵}拓展】體現(xiàn)型選擇題的做法:體現(xiàn)型選擇題中有“體現(xiàn)了什么”“如何體現(xiàn)”等字眼。做這種選擇題,應(yīng)該把所學(xué)知識(shí)和材料相關(guān)知識(shí)點(diǎn)一一羅列。然后將這些知識(shí)點(diǎn)與材料的關(guān)鍵語加以對照。二者相符的就是答案。具體的解題思路是:定點(diǎn)聯(lián)系梳理選擇定點(diǎn):確定考查的知識(shí)點(diǎn)是什么。聯(lián)系:聯(lián)系所給材料和所學(xué)知識(shí)。梳理和選擇:將材料所給的信息與考查的知識(shí)點(diǎn)一一對照,二者相符的就是答案,選擇時(shí)要做到觀點(diǎn)和材料相結(jié)合。6(2010天津文綜t8)法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言:“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上,主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友,并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚,人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境,它彰顯著你的現(xiàn)在,也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明( )a.文化決定人們的交往行為和交往方式b.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式c.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念,豐富精神世界d.文化提高人們的道德修養(yǎng),塑造完美人格【命題立意】本題以“物以類聚,人以群分”現(xiàn)象為背景材料,體現(xiàn)了高考命題的技巧性和科學(xué)性,本題主要考查學(xué)生獲取解讀信息的能力及調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力?!疽?guī)范解答】選b。材料中文化環(huán)境“彰顯著你的現(xiàn)在,也預(yù)示著你的未來”,說明文化影響人們認(rèn)識(shí)事物、進(jìn)行實(shí)踐的方式和思維方式,而非人們的交往行為和方式。c、d兩項(xiàng)說法不準(zhǔn)確,因?yàn)槲幕懈呱小⑾冗M(jìn)、優(yōu)秀與庸俗、落后、腐朽之分。7(2010浙江文綜t41(3)材料一材料二 近年來,浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上,著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競爭力弱的狀況,推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè),發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),培育各類專業(yè)市場,加大對“三農(nóng)”的財(cái)政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度,推進(jìn)農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè),力推“家電下鄉(xiāng)”,建立和健全城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障制度等。在文化上,實(shí)施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程,推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。有人認(rèn)為:“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,政府只要多出錢就行了,不必搞什么文化工程?!边\(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)對該觀點(diǎn)進(jìn)行評析。(12分)【命題立意】本題以浙江省政府統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展為背景材料, 富有時(shí)代氣息,體現(xiàn)了高考對經(jīng)濟(jì)、文化生活的關(guān)注,緊扣社會(huì)生活的熱點(diǎn),主要考查學(xué)生對經(jīng)濟(jì)信息的提取、對經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象描述能力,以及分析和解決問題的能力?!疽?guī)范解答】本問屬于評析類題目,旨在考查農(nóng)村進(jìn)行文化建設(shè)的必要性。首先要表明立場:農(nóng)村的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還需要文化的發(fā)展。然后運(yùn)用經(jīng)濟(jì)和文化的辯證關(guān)系分析加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的意義?!緲?biāo)準(zhǔn)答案】農(nóng)村的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,還需要文化的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ),然而文化對經(jīng)濟(jì)有反作用。實(shí)施一系列農(nóng)村文化建設(shè)工程,可以為農(nóng)村發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持,滿足農(nóng)村居民日益增長的文化需求。文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體,也需要正確引導(dǎo)。實(shí)施文化工程,不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展,也有利于保證中國特色的社會(huì)主義文化方向。因此,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,政府既要給錢,也要加強(qiáng)文化工程建設(shè)。8(2010江蘇單科t18)青海省玉樹地震發(fā)生后,宗教團(tuán)體紛紛組織“宗教救援隊(duì)”積極參與救災(zāi),僧侶們還為在地震中的死難者超度祈禱,給震區(qū)的佛教信眾很大的心理安慰。這表明( )我國政府鼓勵(lì)人們信仰宗教 宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)文化活動(dòng)可滿足人們的精神需求 文化是改造

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