什么是真正的高效課堂.doc

什么是真正的高效課堂對話主持：褚清源課改，意味著學校管理、課程設置、教學方式、課堂文化的重塑。高效課堂就是在教學方式和課堂文化的重塑過程中，逐步走進人們的視野中心并被日益放大的一個顯性概念。今天，在基礎教育領域，高效課堂已經(jīng)成為一個普及性的熱門詞匯。概念的普及無疑顯示了基層教育者踐行課改的熱情，但值得警惕的是，概念普及的過程也往往可能是概念被泛化、被膚淺化，甚至被妖魔化的過程。那些舍本求末的、有其形而無其神的“偽高效課堂”亟待矯正。因此，我們有必要重新認識并厘清高效課堂這一概念，以及概念背后的價值追求。“高效的”未必是高效課堂構建、創(chuàng)設高效課堂，意味著最大限度地杜絕、摒棄或消弭課堂低效的種種弊病，而不只是改換課堂的形態(tài)和面貌。我們倡導高效課堂，要警惕今是昨非的簡單思維，警惕僅僅在現(xiàn)象或形式上的非此即彼。褚清源：很多人常常從字面理解，認為高效課堂是基于效率而言的，即學習效率高的課堂就是高效課堂。這是否是一種誤讀，或者是對高效課堂的一種“窄化理解”？吳剛平：高效課堂是相對于“低效”、“無效”以及“負效”的課堂教學而言的。高效課堂的“高效”體現(xiàn)三個指向，即“效果”、“效率”和“效益”的結合?！靶Ч敝附虒W結果和預期教學目標的吻合度，反映課堂的“扎實”，不能偏離或悖于教學目標；“效率”指取得的效果與投入時間、資源的關系，追求投入的消耗最低化和取得效果最優(yōu)化，反映課堂的“充實”；“效益”是教學過程及結果的整體收益，反映課堂的“價值實現(xiàn)”，從整體上能實現(xiàn)學生的發(fā)展價值。高效課堂的產(chǎn)生是這三方面共同發(fā)揮作用的結果。徐翔：高效課堂是針對傳統(tǒng)課堂之低效所提出的一個命題。構建、創(chuàng)設高效課堂，意味著最大限度地杜絕、摒棄或消弭課堂低效的種種弊病，而不只是改換課堂的形態(tài)和面貌。我們倡導高效課堂，要警惕今是昨非的簡單思維，警惕僅僅在現(xiàn)象或形式上的非此即彼。改教師講為學生講，改同向坐為相向坐，改安靜為言說，改坐著為站著，改先教后學為先學后教這些變化本身并不能完成課改；而且，需要反思的是，當我們改換動作的時候，是否依然在物化和奴役學生，是否陷入了新的一廂情愿？李南沉：現(xiàn)在，大談高效課堂的學校有很多，有的是在傳統(tǒng)課堂的基礎上有所創(chuàng)新，但沒有把根子改了。就像大猩猩戴個禮帽，穿個西裝，還是一個大猩猩，雖然有點外觀的改變，但是本質(zhì)的東西還是沒有變化。我認為，真正的高效課堂是對傳統(tǒng)教學方式的顛覆，徹底讓學生做主人。把課本知識當成游樂園，教師帶著學生在知識的園地游玩，學生主動學習，在快樂中接受知識。李炳亭：其實，高效課堂來源于對傳統(tǒng)課堂弊病的批判與矯正。傳統(tǒng)課堂可以教會學生知識，但過于強調(diào)教師的“教”勢必弱化學生的“學”，所以傳統(tǒng)課堂大多數(shù)學生只是“被教會”而非主動學會。我曾用“鳩占鵲巢”這個詞來形容傳統(tǒng)課堂上教師對課堂的壟斷與霸占。這樣的課堂上，學生哪里是學習的主人、課堂的主角、發(fā)展的主體？如果是，我們還用爭論教師該不該講的問題嗎？有人或許會問，學不會怎么辦？當然學不會絕對不是不把課堂還給學生的正當理由，遇到學生學不會教師當然需要適時“點撥”，但點撥不是講授，一個以“教”為主體的課堂，實質(zhì)上就沒完成新課改教、學、評方式的轉變，沒轉變依然是舊課堂。高效課堂要達到兩個要求：一是滿足學生需要，讓學生真正成為課堂的主人、學習的主人；二是滿足升學的需要，滿足升學并不是要迎合應試，而是讓升學成為高效課堂的副產(chǎn)品。褚清源：是的，高效的未必是高效課堂，但高效課堂一定高效。學習的高效可以通過不同的途徑和方式來達成。通過拼時間、拼體力的方式同樣可以獲得，但這不是高效課堂所倡導的方式。高效課堂倡導綠色的教學質(zhì)量觀，所謂綠色教學質(zhì)量觀是環(huán)保的，是健康的，是對學生的學習力進行保護性開發(fā)，而非掠奪性開發(fā)。高效課堂在于開發(fā)學生的學習力高效課堂的本質(zhì)是讓學生愿意學習，學會學習的同時形成自學能力和自我發(fā)展能力，是為學生走向社會奠定一生幸福的基礎。褚清源：高效課堂實踐中存在的另一誤區(qū)是，一些學校的課堂教學尚未走出知識本位，應試化傾向依然普遍存在，為數(shù)不少的學校把“高效”當作應試的利器，只注重知識的接受。李南沉：把學習知識的效率作為高效課堂的最高追求是一種偽高效。只追求知識接受，只追求成績高低的教育是應試教育。高效課堂的本質(zhì)是讓學生愿意學習，學會學習的同時形成自學能力和自我發(fā)展能力，是為學生走向社會奠定一生幸福的基礎。打個比喻，窮人關注的是如何吃飽，富人關注的是如何吃好、吃得更合理。我們稱應試教育為“窮人教育”，關注的僅僅是分數(shù)高低，而素質(zhì)教育應被稱為“富人教育”，分數(shù)已經(jīng)成為高效課堂的副產(chǎn)品，不存在吃不飽的問題，而是如何吃好的問題，不存在分數(shù)上不去的問題，只是分數(shù)高的同時全面發(fā)展的問題。一味追求知識獲得的課堂不能稱為真正意義上的高效課堂，高效課堂行動需要去偽存真，因為高效課堂培養(yǎng)的是有仰望星空興趣的人。李炳亭：其實，課堂破局的真正奧秘在于“學習能力”，只有會學才能減少對“教師”和“教”的依賴。因而我們主張素質(zhì)教育的主要素質(zhì)恰是“學習能力”。課堂一旦墮落為“知識本位”時，教學就變成了灌輸和死記硬背，學生便變成了“知識的奴仆”，教師則變成了“知識的販賣者”和“二傳手”。唯有敢于把課堂還給學生，突出學生的主體地位，我的課堂我做主，讓學生去“經(jīng)歷”并且積累“經(jīng)驗”，學習的過程才充滿生命的律動，因律動而感動，因情感的介入而生動和靈動。所謂主體，包括自主性、主動性和創(chuàng)造性，“三性”應始終在課堂上得到體現(xiàn)。杜金山：高效課堂同樣可以解讀為生命課堂、生活課堂、生態(tài)課堂。本質(zhì)上，它是生命的課堂，是生命的對話、生命的成長；內(nèi)容上，它是生活的課堂，是三種文本，即紙質(zhì)文本、生活文本、生命文本的對話和交流，答案不再唯一，思維不再被控制，關注知識落實的同時，更加關注知識的生命活力、知識中蘊含的意識能力和觀念；從課堂學習環(huán)境上，它是生態(tài)的課堂，師亦生、生亦師，老師在“學”中教，學生在“教”中學，每個個體的差異都得到尊重，每個個體都是平等的，每個人都既是教育資源的享受者，也是教育資源的提供者。高效課堂的評價標準我們說一個課堂是高效的，從外部和結果上看，就是學生的成績好；從內(nèi)部和過程看，就是學生學得好。學得好，大致包括“學會”、“會學”、“想學”三個方面。褚清源：高效課堂還原了教育的本真，真正突出了學生作為課堂主人的主體地位，那么，衡量高效課堂有什么具體的標準？吳剛平：高效課堂關注的是學生在課堂上學到了什么，而不是教師教了什么和教了多少。所以衡量課堂高效的唯一標準就是學生獲得的具體進步和發(fā)展。這一標準包括四個方面。第一，生命性。課堂教學中必須把學生當作一個個靈動的生命體，生命性課堂是交互式對話的場域，學生總是保持主動、積極的學習狀態(tài)，踴躍參與互動，把學習當作一種樂趣和積極情感體驗的活動。第二，生成性。課堂教學并不完全按照預設結果進行，是師生情感、智慧、能力的共同投入，充分激發(fā)學生的思維和創(chuàng)造力，學生的學習是生成的、動態(tài)的過程，不斷建構新的意義。第三，全體性。高效課堂不能僅僅反映在少數(shù)學生的發(fā)展變化上，而是體現(xiàn)全員參與和全體進步的結果，但并非傳統(tǒng)意義上的“大統(tǒng)一”教學，是尊重個體差異和滿足不同學生需要的全體發(fā)展。第四，全面性。高效課堂所追求的學生發(fā)展是學生作為整體的人的整體發(fā)展，包括涉入自然、社會以及與他人交往的全面學習活動，學生情感、態(tài)度和價值觀等方面在內(nèi)的全面提高。崔其升：高效課堂可以從民主氛圍、知識基礎、獨立思考、交流碰撞、梳理內(nèi)化五個方面去把握。民主氛圍是前提，課堂上只有民主才會有自主，有了自主學生才有可能當家作主；與民主相對應的是開放，有了開放才會解放，有了解放才會有潛力的釋放；第二，要關注知識基礎。學習是學生自己的事，學生是學習的主人，學生要學會預習，把學習前置，在自我感知中掌握知識；第三，獨立思考。課堂上的獨學、對學、群學，要有自己的獨立思考，形成獨到見解，找到屬于自己的方法、技巧、特色；第四，交流碰撞，課堂上的相互交流、質(zhì)疑、辨析、比較、對抗，可以達到相互影響、啟迪、感染、激發(fā)、喚醒人的靈感的效果，是在一種場景中突發(fā)奇想的過程；第五，梳理內(nèi)化。內(nèi)化即是存儲、積累，整理筆記，及時記錄靈感火花，或者形成自己的創(chuàng)意、創(chuàng)作、發(fā)明、制作等。杜金山：我校有“五高”指標檢驗高效課堂的效度。第一，學生的參與度高。我們希望所有的學生參與到學習中，盡可能減少游離于課堂的學生人數(shù)，把“精力流失”降到最低。第二，動腦深度高。能夠積極動腦，深層次動腦，完成從獲取知識信息到形成意識觀念和能力的過渡。第三，全面發(fā)展達成度高。學生收獲的不僅僅是知識，而是體驗了知識創(chuàng)立的心理過程，在獲取知識的同時體驗了知識形成的心理過程與方法，并形成了一定的意識觀念，開發(fā)了相應的悟性。第四，教學相長，共同發(fā)展。學生和教師是學習共同體、發(fā)展共同體，課堂高效，不僅僅表現(xiàn)為學生發(fā)展的高效，還應表現(xiàn)為教師發(fā)展的高效。第五，課堂的幸福指數(shù)高。課堂中師與生、生與生之間是平等的，關系是融洽的，課堂是安全、溫暖、和諧的，是一個優(yōu)化的生態(tài)環(huán)境。徐翔：我們說一個課堂是高效的，從外部和結果上看，就是學生的成績好；從內(nèi)部和過程看，就是學生學得好。學得好，大致包括“學會”、“會學”、“想學”三個方面。即：在名詞的層面上，學生學會了應該學的；在動詞的層面上，學生學習的方法和能力等得到了訓練和提高；在形容詞的層面上，學生在學習的過程中，體驗到了愉快。這三個方面，都要求在單位時間內(nèi)實現(xiàn)最大限度、最大可能；而且，這三個方面的主語是每一個學生。顯然，只有學生在學習，才談得上學會、會學和想學。因而一個課堂最基本或最低的追求，是保證學生在學習，保證學生的身心在學習行為和學習體驗之中。高效課堂的文化追求高效課堂文化的核心是開放與解放，是變一潭死水為一池春水，是充滿生命的“泛活”。褚清源：高效課堂首先是一種技術革新，但終極追求是一種文化生態(tài)系統(tǒng)的重建，那么，其文化層面的價值追求是什么？李炳亭：課改改到深處是課堂，而課堂走到深處是文化。高效課堂最終要通過教的方式、學的方式和評的方式的轉變，實現(xiàn)“人”的解放，即學生的解放、教師的解放、學校的解放?！爸R的超市、生命的狂歡”是對高效課堂真義的詩意概括。所謂“超市”即體現(xiàn)出知識的豐富和可選擇性。也就是從分層出發(fā)，基于“學情”實施分類，即分層目標、分層學習、分層達標、分層作業(yè)。“超市”，凸顯出對學生學習主體、學習能力、學習內(nèi)容、學習個性、方式方法的尊重。所謂“狂歡”即身動、心動、神動，是更加關注學生的學習狀態(tài)，把學習氛圍、學習興趣、學習情感當成最重要的評價依據(jù)，讓學生的學習“樂在其中”。杜金山：傳統(tǒng)課堂和現(xiàn)代課堂最關鍵的差異之一就是師生能否都得到解放。在傳統(tǒng)課堂上，師道尊嚴既綁架了學生，也綁架了老師，使我們的師生都失去了真實感。大家是角色對角色，課堂充滿了虛偽。高效課堂，解放了師生，讓師生在人格層面、生命層次上真正實現(xiàn)了平等，讓“交”學變得自然通暢的同時，在課堂倫理上，依然保持了教師應有的尊嚴，這尊嚴是和教師的主導作用發(fā)揮，教師的學長作用以及教師的人格魅力相聯(lián)系的。解放，讓課堂回歸生命、回歸生活，教師主導作用的發(fā)揮和學生主體地位的尊重，師生共同提供和分享“知識超市”的同時，實現(xiàn)有序