黨課講稿 黨的性質(zhì)和歷史使命

黨課講稿 黨的性質(zhì)和歷史使命 黨課講稿 黨的性質(zhì)和歷史使命 各位老師，各位同學(xué)，下午好，首先非常的感謝各位黨員老師能在百忙當(dāng)中來(lái)聽(tīng)我的黨課，同時(shí)也歡迎業(yè)余黨校的學(xué)員來(lái)學(xué)習(xí)，今天我給大家講的題目是黨的性質(zhì)和歷史使命這個(gè)話題。 黨的性質(zhì) ,是指一個(gè)政黨本身具有的質(zhì)的規(guī)定性 ,是一個(gè)政黨區(qū)別于其他政治團(tuán)體的本質(zhì)特征。 中國(guó)共產(chǎn)黨黨章中明確黨的性質(zhì) :中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì) ,同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì) ,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 ,代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 ,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。 一、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì) ,同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì) 黨章對(duì)黨的性質(zhì)作出 兩個(gè)先鋒隊(duì) 的規(guī)定 ,表明我們黨 ,一要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì) ,以鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ) ；二要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)性質(zhì) ,以擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)。而這兩個(gè)先鋒隊(duì)的統(tǒng)一 ,就決定著黨的先進(jìn)性和黨的影響力、凝聚力和戰(zhàn)斗力 ,是我們黨在新世紀(jì)加強(qiáng)黨建和探索執(zhí)政規(guī)律的必然選擇。 (一 )中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì) 中國(guó) 共產(chǎn)黨為什么必須堅(jiān)持中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)呢 ? 首先，堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，是馬克思主義政黨的本質(zhì)特征。 共產(chǎn)黨宣言解釋了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨存在的客觀必然性，聲明工人階級(jí)政黨是為大多數(shù)人謀利益的黨，工人階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的無(wú)私性和徹底性，表明了黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)，因此，作為工人階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量，工人階級(jí)政黨是歷史上最先進(jìn)階級(jí)的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨是接受馬克思列寧主義后建立起來(lái)、為拯救中華民族與水深火熱之中的政黨。我們的理論基石是馬克思列寧主義，沒(méi)有馬克思列寧主義作指導(dǎo)，就不會(huì)有中國(guó)共產(chǎn)黨，更談不上中國(guó)革命的勝利 。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它堅(jiān)持的理論和綱領(lǐng)始終是馬克思主義的，以馬克思主義為知道的認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，是工人階級(jí)政黨的本質(zhì)要求和優(yōu)勢(shì)。 當(dāng)然，我們堅(jiān)持的馬克思主義，是發(fā)展的馬克思主義而不是僵化的馬克思主義。應(yīng)該看到， 150 年后的今天，世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等發(fā)生了重大變化 ,中國(guó)的國(guó)情、黨情、民情等也在發(fā)生著變化。我們黨 已經(jīng)從一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨 ,成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨 ；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨 ,成為了對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社 會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。 在新的歷史時(shí)期 ,要使黨和國(guó)家的事業(yè)不停頓 ,首先是理論上不能停頓 ,否認(rèn)馬克思主義的科學(xué)性 ,丟掉老祖宗 ,是錯(cuò)誤的、有害的 ；教條式地對(duì)待馬克思主義也是錯(cuò)誤的、有害的。堅(jiān)持馬克思主義 ,必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的精神 ,以實(shí)踐作為檢驗(yàn)一切的標(biāo)準(zhǔn) ,用發(fā)展著的馬克思列寧主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。 其次 ,堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì) ,是保持社會(huì)發(fā)展正確方向的需要。中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下 ,完成民主革命任務(wù) ,建立了人民當(dāng)家做主的共和國(guó) ,實(shí)現(xiàn)了從新民主主義革命向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變以后 ,又面臨著 建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)。我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化與資本主義國(guó)家的現(xiàn)代化有著本質(zhì)的不同。社會(huì)主義的現(xiàn)代化必須建立在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上 ,以消滅剝削、實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo) ,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。如何保證改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行 ,特別是保證改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向 ,是一個(gè)極其重要的問(wèn)題。在中國(guó) ,只有共產(chǎn)黨而沒(méi)有其他任何政黨能夠作到這一點(diǎn)。 再次，堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，是始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益的要求 中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表全國(guó)各族人民的根本利益 ,其根本原因就在于它是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒 隊(duì) ,同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。第一 ,不論是工人階級(jí)與廣大人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益 ,還是二者在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的各個(gè)階段上的利益都是一致的。工人階級(jí)利益同社會(huì)發(fā)展方向是一致的 ,工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益是一致的。 第二 ,一切從人民的利益出發(fā) ,全心全意為人民服務(wù) ,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng)和惟一宗旨。毛澤東曾指出 :全心全意地為人民服務(wù) ,一刻也不脫離群眾 ；一切從人民的利益出發(fā) ,而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā) ；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性 ；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。 這段話 ,非常深刻地闡明了我們黨的根本 立場(chǎng)和行動(dòng)準(zhǔn)則。 xx 大黨章提出：發(fā)展為了人民，也鮮明的體現(xiàn)了我們黨的宗旨。人民是我們國(guó)家的主人，是決定我國(guó)前途和命運(yùn)的根本力量，黨的全部任務(wù)和責(zé)任，就是為了人民謀利益，團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)自己的根本利益而奮斗。我們黨執(zhí)政的根本任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)好，維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益。發(fā)展使我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展的全部目的就是為了實(shí)現(xiàn)人民的富裕，幸福。我們黨來(lái)自人民，植根人民，服務(wù)人民。全心全意為人民服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意代表最廣大人民的根本利益，是 工人階級(jí)政黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，是我們黨區(qū)別與一切剝削階級(jí)政黨的額根本 標(biāo)志。 第三 ,在執(zhí)政的條件下 ,更要堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)。執(zhí)政后 ,黨處于執(zhí)政地位 ,黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著一定的權(quán)力 ,為誰(shuí)掌權(quán) ,怎樣對(duì)待權(quán)力 ,怎樣使用權(quán)力 ,對(duì)執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)是一個(gè)新的考驗(yàn)。如果在這個(gè)問(wèn)題上出現(xiàn)偏差 ,把人民賦予的權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具 ,把自己凌駕于群眾之上 ,當(dāng)官做老爺 ,騎在人民頭上作威作福 ,那么就從根本上背離了黨的性質(zhì) ,黨就會(huì)蛻化變質(zhì) ,以致喪失執(zhí)政地位。只有堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì) ,才能鞏固和保持執(zhí)政地位 ,才能從根本上代表民的利益。 (二 )黨的兩個(gè)先鋒隊(duì)性質(zhì)是一個(gè)統(tǒng)一整體 中 國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì) 與 中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)這兩個(gè)概念 ,其側(cè)重點(diǎn)雖然有所不同 ,但實(shí)質(zhì)是完全一致的。前者著眼于黨的階級(jí)基礎(chǔ)及其先進(jìn)性 ,反映的是黨與工人階級(jí)之間的本質(zhì)關(guān)系 ；后者著眼于黨的群眾基礎(chǔ)及其先進(jìn)性 ,反映的是黨與中國(guó)人民、中華民族之間的本質(zhì)關(guān)系。它們二者之間相互依存 ,緊密相聯(lián)。如果不堅(jiān)持工人階級(jí)的階級(jí)性和先進(jìn)性 ,不具備工人階級(jí)先鋒隊(duì)的基本素質(zhì)要求 ,就不可能成為 中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì) ,反之 ,如果不集中全民族的先進(jìn)分子 ,不代表全民族的利益 ,不站在民族解放和振興中華事業(yè)的前列 ,成為全民族的先鋒隊(duì) ,黨 就元法壯大 ,黨的歷史使命就不可能完成。所以 ,從根本上講 ,中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì) 與 中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì) 都是對(duì)我們黨的性質(zhì)的科學(xué)定位。 另外 ,把握兩個(gè)先鋒隊(duì)之間的一致性 ,也是黨成為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的必然要求。黨只有自覺(jué)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì) ,始終堅(jiān)持代表全體人民和整個(gè)中華民族的利益要求 ,才能使工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)得以充分體現(xiàn)。工人階級(jí)政黨之所以是最先進(jìn)的政黨 ,就在于它絲毫不帶有剝削階級(jí)政黨的政治狹隘性 ,始終能以工人階級(jí)爭(zhēng)取整個(gè)人類徹底解放的胸懷 ,不斷鞏固自己的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大自己的群眾基礎(chǔ) 。正是由于我們黨在中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期 ,根據(jù)所處的客觀環(huán)境和面臨的歷史任務(wù) ,從當(dāng)好中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)出發(fā) ,只有向全民族各個(gè)階層優(yōu)秀分子敞開(kāi)組織大門 ,不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大 ；|黨的群眾基礎(chǔ) ,才能使我們黨發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用。黨也只有自覺(jué)成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì) ,團(tuán)結(jié)和依靠全體人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義 ,才能完成自己作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)所肩負(fù)的偉大使命。 二、中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 ,從黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的地位和 作用方面概括了黨的性質(zhì)。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位是黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的 ,是 |人民的選擇和歷史的必然。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段 ,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中 ,必須要保持黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。 (一 )黨的領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)的基本原則 翻開(kāi)馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)史 ,我們清楚地看到 ,工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)必須有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) ,才能取得成功。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持并發(fā)展了馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)思想。早在民主革命時(shí)期毛澤東就明確指出：“領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主主義革命和中國(guó)社會(huì)主義革命這樣兩個(gè)偉大的革命到達(dá)徹底完成的，除了中國(guó)共產(chǎn)黨以外，是沒(méi)有任 何一個(gè)別政黨能夠擔(dān)負(fù)的?！痹谛聲r(shí)期，鄧小平針對(duì)黨內(nèi)外一些削弱或取消黨的領(lǐng)導(dǎo)的思潮堅(jiān)定的指出，中國(guó)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)員這是不能動(dòng)搖的。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，核心是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在新形式下，我們要把一個(gè) 13 億人多民族發(fā)展中國(guó)家凝聚起來(lái)，向著社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)邁進(jìn)，必須有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。負(fù)責(zé)，就會(huì)成為一盤散沙，四分五裂，必然陷入混亂的深淵。這是總結(jié)接待以來(lái)中國(guó)發(fā)展的歷程得出的結(jié)論，也是分析許多國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的結(jié)論。 （二）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不是自封的， 是人民的選擇、歷史的必然 歷史證明：中國(guó)農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)都因?yàn)殡A級(jí)特征的局限性不能擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的重任。這樣一來(lái) ,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的任務(wù) ,便歷史性地落到中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)一一中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上。因?yàn)樵诎胫趁竦匕敕饨ǖ闹袊?guó)社會(huì)各階級(jí)和各種政治集團(tuán)中 ,只有共產(chǎn)黨才是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表 ,她代表了中國(guó)廣大被壓迫階級(jí)的根本利益 ,代表著時(shí)代前進(jìn)方向 ,因此最有戰(zhàn)斗力 ,最富于犧牲精神 ,最沒(méi)有狹隘性和自私性 ,最有遠(yuǎn)大的政治眼光和最有組織性 ,也最虛心接受世界各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的經(jīng)驗(yàn) ,并用于自己的事業(yè)。這是中國(guó)其他任何 階級(jí)政黨和政治集團(tuán)無(wú)法比擬和元可替代的。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨 ,中國(guó)革命的面貌就為之一新。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義普遍真理同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合 ,不僅為中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)指明了正確方向 ,而且站在革命和建設(shè)的最前列 ,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利 ,創(chuàng)造了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大業(yè)績(jī) ,改革開(kāi)放后 ,形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線 ,成功地走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。進(jìn)入新世紀(jì) ,黨高舉鄧小平 .理論偉大旗幟 ,帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民經(jīng)受住了各種困難和風(fēng)險(xiǎn) |的嚴(yán)峻考驗(yàn) ,妥善處理了國(guó)內(nèi)外一系列重大問(wèn)題 ,把中 國(guó)特色社義事業(yè)推進(jìn)到新的階段并在各個(gè)領(lǐng)域取得了巨大成就 ,形成了黨的基本經(jīng)驗(yàn) ,社會(huì)主義中國(guó)在東歐劇變十年之后 ,不但沒(méi)有瓦解 ,反而顯示出蓬勃的生機(jī)和活力 ,為全世界所矚目。我們黨以自己的表現(xiàn)贏得了人民群眾的信賴 ,也取得了各民主黨派人士及其他革命團(tuán)體的信任 ,被公認(rèn)為全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。 (三 )辦好中國(guó)的事情 ,關(guān)鍵取決于中國(guó)共產(chǎn)黨 中國(guó)是世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家 ,中國(guó)又是一個(gè)有著五千多年文明的古國(guó)。面對(duì)這樣一個(gè)地大物博 ,資源富饒 ,歷經(jīng)滄桑 ,有著悠久歷史和文化、雖曾遭受帝國(guó)主義蹂躪 ,而今已經(jīng)崛起的大國(guó) ,離開(kāi)了中 國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是不可想象的。 首先 ,中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位決定著國(guó)家的前途和命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨 ,而且是一個(gè)已經(jīng)執(zhí)政 59 年大黨 ,具有極大的權(quán)威 ,這種權(quán)威是必須的 ,如果執(zhí)政黨在國(guó)家的政治生活中失去了權(quán)威 ,這個(gè)黨必將是一盤散沙 ,這個(gè)國(guó)家也將是一蹶不振。其次，黨是由工人階級(jí)和各階層中的先進(jìn)分子所組成的，他們的先進(jìn)與否直接關(guān)系到黨的生死存亡。黨員的先進(jìn)性定著黨的命運(yùn)。要八我們黨建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的加強(qiáng)核心，關(guān)鍵也是保持黨的先進(jìn)性。 再次，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史重任。從 中國(guó)近百年的歷史看，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)新的重任，對(duì)我們黨來(lái)說(shuō)，黨的領(lǐng)導(dǎo)歷來(lái)是與黨的性質(zhì)和黨所肩負(fù)的歷史使命聯(lián)系在一起的，是在中華民族的偉大復(fù)興過(guò)程中確立的。三、中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益 我們黨的首要任務(wù)是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力。同時(shí)，我們還要努力繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，致力于社會(huì)主義政治文明、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步。 中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 在人類社會(huì)的基本矛盾中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，一個(gè)國(guó)家和民族的興衰關(guān)鍵是生產(chǎn)力水平的高低。我們黨是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然，也是從根本上沖破當(dāng)時(shí)縛束生產(chǎn)力發(fā)展的半殖民地半封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的政治成果。中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思主義建黨原則建立起來(lái)的先進(jìn)政黨。黨 87 年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也表明，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠作為先進(jìn)的政黨活躍在中國(guó)政治舞臺(tái)上，根本的一條就是黨在不同的歷史時(shí)期都是代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的。所以表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生 命力。 (二 )中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成為工人階級(jí)先鋒隊(duì) ,不僅因?yàn)樗硐冗M(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 ,而且在于它代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。先進(jìn)的文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶 ,又是推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的精神動(dòng)力和智力支持 ,影響人的精神和靈魂 ,滲透于社會(huì)生活各個(gè)方面。先進(jìn)文化應(yīng)該是健康的、科學(xué)的、向上的、代表未來(lái)發(fā)展方向推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的文化 ,而不是頹廢的、消極的、愚昧落后的、阻礙社會(huì)前進(jìn)的文化。 xx 大黨章修正案增寫了堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心 的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容。其目的就是為了進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民的基本文化權(quán)益得到更好的保障，使社會(huì)文化生活豐富多彩，使人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。 (三 )中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益 馬克思主義認(rèn)為 ,人類社會(huì)的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富 ,歸根結(jié)底 ,都是人民群眾創(chuàng)造的 ,歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè) ,群眾是歷史的主人。代表最廣大人民群眾的根本利益 ,立黨為公 ,是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征 ,是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨自成立之日起 ,就 忠實(shí)地代表著中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 ,在 87 年的奮斗中屢經(jīng)磨難而不衰 ,始終站在時(shí)代前列 ,推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放、發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步 ,從新民主主義革命的勝利到今天中華民族走上全面振興之路 ,其根本原因是：我們是為人民群眾謀利益的黨 ,始終同人民群眾保持著血肉聯(lián)系。我們黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 ,代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ,歸根到底 ,是為了更好地代表最廣大人民的根本利益。我們黨來(lái)自于人民，植根于人民 ,服務(wù)于人民。始終代表最廣大人民的根本利益也是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別 。為了調(diào)動(dòng)各方面的積極性 ,所有的政策措施和工作 ,都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系 ,都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是 ,最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求 ,這關(guān)系到黨的執(zhí)政的全局、國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的全局、全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)和社會(huì)安定的全局。 四、黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最理想、最美好、最合理的社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨人把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度作為最終奮斗目標(biāo) ,不僅僅因?yàn)檫@是最理想的社會(huì)制度更重要的還在于它反映了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨 勢(shì) ,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史使命。 (一 )共產(chǎn)主義是人類史上最理想的社會(huì)制度 人類有意識(shí)地追求理想社會(huì)的歷史可從一些奴隸社會(huì)的思想家說(shuō)起 ,一些封建社會(huì)的思想家 ,一批資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙者都聲稱找到了人類最美好的社會(huì)。 19 世紀(jì)的圣西門、傅立葉、歐文等人 ,曾提出過(guò)種種社會(huì)主義的方案。但是 ,由于他們不理解資本主義的發(fā)展規(guī)律和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史作用 ,致使他們的方案都成為不符合實(shí)際和難以實(shí)現(xiàn)的空想。對(duì)于他們的學(xué)說(shuō) ,人們稱之為空想社會(huì)主義。馬克思、恩格斯吸收了他們學(xué)說(shuō)的合理成分 ,拋棄了不切實(shí)際的空想 ,根據(jù)對(duì)人類社會(huì)特別是資本 主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的研究 ,對(duì)人類的理想社會(huì)共產(chǎn)主義 ,作出了科學(xué)的預(yù)測(cè) ,從而使社會(huì)主義學(xué)說(shuō)由空想變?yōu)榭茖W(xué)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想 ,中國(guó)共產(chǎn)黨 這個(gè)名稱就意味著黨所從事的是偉大的共產(chǎn)主義事業(yè) ,是以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度為最終目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一社會(huì)制度 ,是我們黨的最高綱領(lǐng)、最高理想 ,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái) ,這個(gè)理想都是共產(chǎn)黨人最主要的力量源泉和精神支柱。 根據(jù)馬克思的科學(xué)預(yù)見(jiàn) ,共產(chǎn)主義要經(jīng)歷低級(jí)和高級(jí)兩個(gè)發(fā)展階段 ,即社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的必要準(zhǔn)備 ,共產(chǎn)主義社會(huì)是社 會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。共產(chǎn)黨員和要求入黨的積極分子在任何情況下 ,在任何時(shí)候 ,都應(yīng)該堅(jiān)信 ,這是一條建立在馬克思主義基礎(chǔ)上的社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。 (二 )共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì) 馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義給我們揭示了一條客觀真理 :生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 ,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。生產(chǎn)力是不斷發(fā)展的 ,而生產(chǎn)關(guān)系是相對(duì)穩(wěn)定的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展 ,人們一定會(huì)起來(lái)變革原來(lái)的生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)新的生產(chǎn)力 ,人類社會(huì)到目前為止 ,已經(jīng)經(jīng)歷了五種社會(huì)形態(tài) :原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)。這些社 會(huì)形態(tài)的依次更替 ,都是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果。 資本主義社會(huì)是人類歷史上最后一個(gè)以私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)社會(huì) ,它的基本矛盾的發(fā)展 ,決定了資本主義制度一定要滅亡 ,社會(huì)主義制度一定要?jiǎng)倮?,這是不可抗拒的歷史規(guī)律。馬克思、恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn) ,分析資本主義社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng) ,深刻揭示出 :資本主義生產(chǎn)方式從產(chǎn)生時(shí)起 ,就包含著不可克服的矛盾 ,即生產(chǎn)的社會(huì)化和資本主義私人占有之間的矛盾。這個(gè)矛盾 ,是資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾。它的存在和發(fā)展 ,決定資本主義必然滅亡。 生產(chǎn)的社會(huì)化和資本主義私人占有之 間的矛盾 ,在階級(jí)關(guān)系上 ,表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立和斗爭(zhēng)。馬克思、恩格斯從無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)地位和階級(jí)特性出發(fā) ,指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史使命是 :在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下 ,團(tuán)結(jié)廣大人民群眾。經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命 ,推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政 ,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義 ,使整個(gè)人類都得到解放。 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史必然性 ,不僅有科學(xué)的理論依據(jù) ,而且也為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐所證明。自 1848 年共產(chǎn)黨宣言誕生以來(lái) ,在馬克思主義的指導(dǎo)下 ,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)從元到有 ,從小到大 ,從理論到實(shí)踐 ,獲得了巨大的發(fā)展。 20 世紀(jì) 90 年代以 來(lái) ,雖然世界社會(huì)主義事業(yè)遭受嚴(yán)重挫折 ,但這絲毫沒(méi)有改變?nèi)祟悮v史發(fā)展的走向。社會(huì)主義制度仍然在 13 億人口的東方大國(guó)巍然屹立 ,并且以前所未有的速度向前發(fā)展 ,這本身就是社會(huì)主義的一個(gè)偉大勝利 ,給世界人民以巨大的鼓舞和希望。盡管在今后的歷史進(jìn)程中 ,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)還會(huì)遇到錯(cuò)綜復(fù)雜的情況 ,但這并沒(méi)有也不可能改變共產(chǎn)主義、社會(huì)主義必將在全世界取得勝利的歷史總趨勢(shì)。 (三 )共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人為之奮斗的崇高事業(yè) 共產(chǎn)主義作為科學(xué)的思想體系 ,是共產(chǎn)黨人的行動(dòng)指南。做一名合格的共產(chǎn)黨員和人黨積極分子 ,必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信 念。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的歷史進(jìn)程 ,正確認(rèn)識(shí)資本主義的歷史進(jìn)程 ,正確認(rèn)識(shí)我國(guó)今天的社會(huì)主義初級(jí)階段 ,把黨的最終目標(biāo)與中國(guó)特色社會(huì)主義具體目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái) ,為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。 共產(chǎn)主義是當(dāng)代人類社會(huì)的最高理想 ,它既是合乎歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理想 ,又是符合、代表全人類利益的美好追求。共產(chǎn)黨人就是為著共產(chǎn)主義這一科學(xué)、美好的理想而奮斗的社會(huì)先進(jìn)戰(zhàn)士 ,為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗是共產(chǎn)黨員的人生追求和根本職責(zé)。 作為黨員和入黨者要從完整的意義上理解共產(chǎn)主義 ,這是共產(chǎn)黨員堅(jiān)定理想信念的前提和基礎(chǔ)。共產(chǎn)主義的含義主要包括三個(gè)方 面 :一是共產(chǎn)主義是一種科學(xué)的思想理論體系。這一理論體系是繼承了人類思想發(fā)展的積極成果 ,經(jīng)過(guò)革命性的變革 ,在對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律正確揭示的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。從事實(shí)真理的角度說(shuō) ,共產(chǎn)主義是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和必然趨勢(shì) ；從人類利益追求的價(jià)值角度說(shuō)，共產(chǎn)主義是代表人類最大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)群眾的根本利益的思想體系 ；二是共產(chǎn)主義是一種偉大的歷史運(yùn)動(dòng)。它既是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放自己的運(yùn)動(dòng) ,也是全人類解放的歷史進(jìn)程。作為現(xiàn)實(shí)的歷史運(yùn)動(dòng) ,它已經(jīng)走過(guò)了一百多年的艱難歷程?，F(xiàn)階段 ,我們黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義 ,就是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在 中國(guó)