江蘇省淮安中學(xué)高二政治《經(jīng)濟生活、哲學(xué)生活》課堂測試.doc

江蘇省淮安中學(xué)高二政治經(jīng)濟生活、哲學(xué)生活課堂測試一、判斷題（每題1分，共10分。正確的涂a，錯誤的涂b）1、樹立良好的信譽和形象是企業(yè)一切經(jīng)濟活動的根本出發(fā)點。2、公平的收入分配，有助于實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧。3、市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，是社會主義市場經(jīng)濟的基本標(biāo)志。4、前進性和曲折性是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)。5、事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的6、社會存在和社會意識的矛盾是人類社會的基本矛盾7、思維和存在的關(guān)系問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。8、實踐是認識的唯一來源。 9、矛盾的特殊性原理要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。 10、唯物主義認為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。二、單項選擇題：（每題2分，共60分。）11、關(guān)于貨幣的產(chǎn)生，下列說法中正確的是 a貨幣是固定充當(dāng)一般等價物的商品 b紙幣是貨幣符號c貨幣是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物 d貨幣的本質(zhì)就是一般等價物12、市場上流通的紙幣，既不是越多越好，也不是越少越好。這是因為 a紙幣過多或過少會引起紙幣貶值，物價上漲b紙幣過多或過少會引起紙幣貶值，物價下跌c紙幣是貨幣符號，只有使用價值沒有價值d紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的數(shù)量為限度13、能源問題已成為影響當(dāng)今世界經(jīng)濟政治發(fā)展的突出問題。為保證石油安全，減輕國際石油價格頻繁、劇烈的波動對我國經(jīng)濟產(chǎn)生的不良影響，我國啟動了戰(zhàn)略石油儲備計劃，擬建立四個大型石油儲備基地。增加石油儲備可以穩(wěn)定國內(nèi)石油價格。這體現(xiàn)了的經(jīng)濟學(xué)道理是： a價值決定價格 b價格是價值的貨幣表現(xiàn)c供求影響價格 d交換價值是價值的表現(xiàn)形式14、在現(xiàn)代社會經(jīng)濟生活中，知識的作用日益顯著，社會發(fā)展對勞動者素質(zhì)的要求越來越高。因此，在家庭消費中要 a提倡適度消費和綠色消費 b增加享受資料的消費c增加高科技產(chǎn)品的消費 d增加發(fā)展資料的消費15、面對日益嚴峻的就業(yè)壓力，國家強調(diào)把擴大就業(yè)作為經(jīng)濟社會發(fā)展和調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要目標(biāo)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和擴大就業(yè)良性互動。黨和政府之所以高度重視就業(yè)與再就業(yè)工作，是因為 a在社會主義國家就業(yè)靠政府安排b就業(yè)是民生之本，直接關(guān)系著人民生活和社會穩(wěn)定c社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力 d、我們要樹立正確的就業(yè)觀16、在社會經(jīng)濟活動中，有人通過向企業(yè)或個人提供技術(shù)和信息資料取得一定的收入，這種收入屬于 a.按勞分配 b.按個體勞動者的勞動成果分配 c.按生產(chǎn)要素分配 d.從社會保障中取得的收入 2008年12月5日，我國政府公布了燃油稅費改革和完善成品油價格形成機制的有關(guān)方案并公開征求意見。據(jù)此回答1718題 17、我國稅法規(guī)定，稅收的開征、停征以及減稅、免稅、退稅、補稅，依照法律規(guī)定執(zhí)行。這一規(guī)定說明了稅收具有 a強制性 b無償性 c固定性 d公平性18、在我國，公民依法自覺誠信納稅才能 a體現(xiàn)公民的主人翁態(tài)度和社會責(zé)任感 b樹立納稅意識，做國家和社會的主人c體現(xiàn)稅收對經(jīng)濟和社會發(fā)展的主要作用 d保證國家財政收入高于財政支出的增長19、2009年中央一號文件強調(diào)， “十一五”時期，要解決1.6億農(nóng)村人口的飲水安全問題，優(yōu)先解決人口較少民族、水庫移民、血吸蟲病區(qū)和農(nóng)村學(xué)校的安全飲水，爭取到2015年基本實現(xiàn)農(nóng)村人口安全飲水目標(biāo)，有條件的地方可加快步伐。 這主要體現(xiàn)了 a全面發(fā)展的思想 b協(xié)調(diào)發(fā)展的思想 c可持續(xù)發(fā)展的思想 d以人為本的思想20、在我國，堅持對外開放、發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系必須始終堅持的根本基點是 a.獨立自主、自力更生原則 b.平等互利原則c.利益最大化原則 d.貿(mào)易平衡原則21、人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點是 ，用這種觀點去認識世界和改造世界，就成了 a世界觀 重點論 b世界觀 方法論c物質(zhì)性 矛盾論 d物質(zhì)性 兩點論22、“推動哲學(xué)家前進的，決不是他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步?！倍鞲袼沟纳鲜稣摂嗾f明 a哲學(xué)的發(fā)展推動具體科學(xué)的發(fā)展 b具體科學(xué)的發(fā)展等于哲學(xué)的發(fā)展c哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ) d具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)23、我們在學(xué)習(xí)時，要面對和處理學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間的關(guān)系，企業(yè)的經(jīng)營者要面對和處理企業(yè)的經(jīng)營策略、思想和計劃與企業(yè)的生產(chǎn)、流通、分配和消費的實際情況之間的關(guān)系。這是人們在生活和實踐中首先遇到和無法回避的共同的哲學(xué)問題，即 a認識與實踐的關(guān)系問題 b思維與存在的關(guān)系問題c主觀與客觀的關(guān)系問題 d思想與實際的關(guān)系問題24、構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這些要素集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。這說明了人類社會在本質(zhì)上是 a一個客觀的物質(zhì)體系 b一個主觀的物質(zhì)體系c英雄人物創(chuàng)造的 d社會意識產(chǎn)生的25、英國哲學(xué)家說：“萬物都在運動，只是在概念中運動?！焙诟駹栒J為“世界的發(fā)展是絕對精神中自我運動”。這兩位哲學(xué)家的觀點都認為 a運動是物質(zhì)的固有屬性 b物質(zhì)是運動的承擔(dān)著c運動可以脫離物質(zhì)而存在 d物質(zhì)可以脫離運動而存在26、人們可以將一個生物的遺傳物質(zhì)定向轉(zhuǎn)移到另一個生物中，從而獲得人類希望的遺傳性狀，創(chuàng)造出新物種。這說明規(guī)律是 可以創(chuàng)造出來的 可以改變的 可以創(chuàng)造條件利用的 可以認識和把握的a b c d27、獵狗能夠以不同的方式幫助獵人攔截獵物，狐貍會有效利用環(huán)境和外物掩蓋自己的行蹤來躲避獵人的追捕，海豚可以擔(dān)當(dāng)人類水中作業(yè)的幫手，這說明“動物是有意識的”。這一觀點 a肯定意識是人腦的機能 b肯定意識是客觀存在的反映c否定意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物 d否定高等動物的抽象思維28、石頭和電腦是兩種不同的物質(zhì)存在，石頭是自然界演化而來的，在人出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在了，而自然界本來沒有電腦，它是人制造出來的。大自然可以演化出一座珠穆朗瑪峰，但無論怎樣也不可能演化出一臺電腦。這說明人的意識 a能夠能動地認識世界 b能夠能動地改造世界c能夠調(diào)節(jié)人的生理活動 d能夠直接變成為物質(zhì)29、人類生活于其中的生物圈是一個巨大而復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，包括森林、海岸、草原、農(nóng)田、城市等不同類型的生態(tài)系統(tǒng)。這些相互聯(lián)系的生態(tài)系統(tǒng)獨立于人的意識之外，這說明 a聯(lián)系具有普遍性 b聯(lián)系具有多樣性c聯(lián)系具有客觀性 d聯(lián)系具有條件性30、“善不積不足以成名”、“拔苗助長”、“急于求成”等名言和成語給我們共同的哲學(xué)啟示是 a抓住時機，促成質(zhì)變 b循環(huán)往復(fù)，不斷前進c前途光明，道路曲折 d腳踏實地，注重積累31、老子說：“兵強則滅，木強則折?！睂O武說：“投之亡地然后存，陷之死地然后生?！眱晌幌荣t的說法都體現(xiàn)了 a矛盾的斗爭性 b矛盾的同一性c矛盾的特殊性 d矛盾的客觀性32、德國數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家萊布尼茨既說“天地間沒有兩片完全相同的樹葉”又承認“天地間沒有兩片完全不同的樹葉”。這實際上說明了任何事物都是 整體與部分的統(tǒng)一 共性與個性的統(tǒng)一 一般與個別的統(tǒng)一 普遍性與特殊性的統(tǒng)一a b c d33、辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，以下對“揚棄”理解正確的是 a要么肯定一切要么否定一切 b既肯定積極因素又否定消極因素c要么克服一切要么保留一切 d一事物對另一事物的排拒34、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求，創(chuàng)新是民族進步的靈魂。 “創(chuàng)新”能 提高勞動者的素質(zhì) 推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的深刻變革 推動人類思維方式的變革 推動科技發(fā)展a b c d35、“手推磨產(chǎn)生的封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”馬克思的這句話生動說明了 a生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力起推動作用 b生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)c生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟基礎(chǔ) d生產(chǎn)方式是人類社會存在發(fā)展的基礎(chǔ)36、“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”，“大人物心理之動進稍移其軌而全部歷史可以改觀”。梁啟超的這一觀點 a說明了人民群眾對社會歷史所起的巨大作用b承認了人民群眾是社會歷史變革的決定力量c否定了人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者d肯定了人民群眾是社會歷史發(fā)展的決定力量37、人生活在社會中，總是需要依靠別人創(chuàng)造的財富來滿足自己的各種需要，因此，每個人理當(dāng)用自己的勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，回報社會，滿足他人。這說明人的價值就在于a創(chuàng)造價值 b滿足自我 c獲得回報 d享受價值38、有些制藥企業(yè)信奉“唯利是圖”，于是制售假藥違法經(jīng)營，最后遭到法律的嚴懲。有一個制藥企業(yè)的總經(jīng)理說：“藥是為患者生產(chǎn)的，不是為利潤，但藥品的療效好了企業(yè)的利潤肯定會如期而來。我們對這一點記得越牢，利潤就越大?！鄙鲜銎髽I(yè)所秉承的信念對企業(yè)經(jīng)營產(chǎn)生的影響說明 a價值觀是對事物價值的總的看法和根本點 b.價值觀對人們的實踐活動具有積極作用c價值觀對人們的實踐活動具有導(dǎo)向作用 d價值觀對人們的實踐活動具有消極作用39、人們從事各種實踐活動，同各種事物打交道，要不斷進行價值選擇和價值判斷。我們進行價值判斷和價值選擇的斷定依據(jù)是 是否遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 是否符合英雄人物的決策 是否符合廣大人民群眾的利益 是否與書本知識相符合a b c d40、打開社會歷史奧秘鑰匙的是 a馬克思主義的實踐觀 b社會存在與社會意識c社會意識具有相對獨立性 d生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中的決定因素三、簡析題：（41題8分。42題12分） 姓名 班級 學(xué)號 41、某市在加快建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、大力推進新農(nóng)村建設(shè)過程中，從本地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)達、工商資本充裕的實際出發(fā)，大力引導(dǎo)工商企業(yè)投資農(nóng)業(yè)，通過“以工建農(nóng)、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”的形式，有力地促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村建設(shè)，帶動了數(shù)萬農(nóng)民增收。同時通過大面積建綠、嚴標(biāo)準(zhǔn)治水、高起點生態(tài)修復(fù)，營造人與自然和諧相處的人居環(huán)境。擴大財政投入，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障農(nóng)民的基本生活，營造和諧的社會環(huán)境。 結(jié)合材料說明，該市的做法是怎樣體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀要求的?(8分)42、一位從國外學(xué)成歸國的博士，毅然來到天山腳下的尼勒克草原。他從銀行貸款買來奶牛，運用學(xué)到的試管凍精、胚胎移植等新技術(shù)進行試驗，第二年，奶牛就產(chǎn)下了牛犢。他把這一養(yǎng)殖良種奶牛的技術(shù)傳給了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，實現(xiàn)了共同富裕，同年被評為“創(chuàng)業(yè)致富”先進典型。結(jié)合材料從“實踐是認識的基礎(chǔ)”的角度說明上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（6分）這個故事給我們在“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”的過程中有什么啟示？（6分）三、探究題：（12分）43、材料一：2009年12月7日18日, 哥本哈根聯(lián)合國氣候變化大會在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_，超過130位國家和國際組織的領(lǐng)導(dǎo)人與會,充分體現(xiàn)出了國際社會對氣候變化問題的高度重視。會議前期，各方提出各自的立場，其中，由少數(shù)發(fā)達國家起草的丹麥方案遭到了廣大發(fā)展中國家的強烈抗議。經(jīng)過激烈的交鋒，會議后期艱難的取得了一些共識，所有國家都表現(xiàn)出了要采取行動的意愿。聯(lián)合國秘書長潘基文表示，本次會議是朝著正確的方向邁出了一步。（1）運用生活與哲學(xué)有關(guān)知識，對材料一簡要分析。（6分）材料二：中國是負責(zé)任的發(fā)展中國家，中國是最早制定實施應(yīng)對氣候變化國家方案的發(fā)展中國家，中國是近年來節(jié)能減排力度最大的國家，中國是新能源和可再生能源增長速度最快的國家、中國是世界人工造林面積最大的國家。中國政府決定到2020年單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降4045，并提出了相應(yīng)的政策措施和行動。妥善應(yīng)對氣候變化，事關(guān)我國經(jīng)濟社會發(fā)展全局和人民群眾根本利益，事關(guān)各國人民的福祉和長遠發(fā)展。（2）從經(jīng)濟生活角度，請你為我國政府控制溫室氣體排放的行動目標(biāo)，提出相應(yīng)的具體政策措施。（6分）34實踐是認識的目的和歸宿。（3分）認識只有回到實踐中去，為實踐服務(wù)，認識才有實際意義。（1分）學(xué)成回國的博士把學(xué)到的科學(xué)技術(shù)用于指導(dǎo)牧民的奶牛養(yǎng)殖實踐體現(xiàn)了科學(xué)理論的實際意義。（2分）要象這位學(xué)成回國的博士一樣，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在實踐中創(chuàng)造價值；（2分）要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。只有正確處理個人與社會的關(guān)系，才能在社會奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值；（2分）必須充分發(fā)揮主觀能動性、不斷提高自己的個人素質(zhì)特別是科學(xué)文化素質(zhì)，堅持正確價值觀的指導(dǎo)；（2分）（符合題意，言之有理，均可得分）大力引導(dǎo)工商企業(yè)投資農(nóng)業(yè)，通過“以工建農(nóng)、工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)”的形式，有力地促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村建設(shè)，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。擴大財政投入，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障農(nóng)民的基本生活，營造和諧的社會環(huán)境，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅持以人為本。通過大面積建綠、嚴標(biāo)準(zhǔn)治水、高起點生態(tài)修復(fù)，營造人與自然和諧相處的人居環(huán)境，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是堅持全面協(xié)