五臺(tái)山顯通寺導(dǎo)游解說詞

五臺(tái)山顯通寺導(dǎo)游解說詞 五臺(tái)山顯通寺導(dǎo)游解說詞 在五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)北側(cè)。五臺(tái)山五大禪處之一。 規(guī)模較大，歷史最古。寺周山巒起伏，寺內(nèi)殿客巍峨，蒼松翠柏，參插其間，一派佛教勝地風(fēng)光。據(jù)清涼山志記載，始建于東永平年間，初名大孚靈鷲寺；北魏孝文帝時(shí)擴(kuò)建，因寺側(cè)有一大花園，賜名花園寺；唐武則天時(shí)曾改稱大華嚴(yán)寺；明太祖重修，賜額“大顯通寺”；清又重修，形成今日規(guī)模。寺字面積萬平方米，各種建筑四百余間，中軸線殿宇七座，無一協(xié)同。兩廂配殿嚴(yán)整齊備，齋堂禪院完好無損，其中銅殿三間，鑄造精巧。柱額花紋，格扇欞花，全以 銅鑄鉤勒而成。銅塔兩座，高米，形制秀美。門前鐘樓，雄偉壯觀，內(nèi)懸萬斤銅鐘，擊聲可及全山。磚構(gòu)無量殿， 寬七間深四間，重檐檐山頂，規(guī)模宏偉，磚雕精致，內(nèi)供無量壽佛，上部藻井， 華嚴(yán)經(jīng)字塔及各種供器，均為有價(jià)值的歷史遺物。 在五臺(tái)山諸寺中，顯通寺規(guī)模最大，歷史最古，俗稱“祖寺”，朝山禮佛者，必先拜謁顯通寺。 據(jù)記載，顯通寺始建于漢明帝永平年間（公元 58 75 年），略晚于白馬寺數(shù)年，所以有人把它列為中國(guó)的第二座古寺。相傳五臺(tái)山與印度靈鷲峰相似，所以這座寺廟，初名大孚靈鷲寺。據(jù)清涼山志載：“后魏孝文帝再建，環(huán) 匝鷲峰，置十二院，前有朵花園，故又名花園寺?！?，唐太宗時(shí)重建，易名為大華嚴(yán)寺。明太祖朱元璋時(shí)重修，賜額“大顯通寺”，明成祖朱棣賜名為“大吉祥顯通寺”，明神家朱翊鈞再賜額為“大護(hù)國(guó)圣光永明寺”，簡(jiǎn)稱永明寺。清康熙二十六年（公元 1687年），再改名為大顯通寺，直到今天。 顯通寺是五臺(tái)山寺廟群中最大的一座寺廟。寺內(nèi)院落重疊，樹木交蔭，蒼松翠柏，肅穆安寧。全寺占地面積四萬三千七百平方米，現(xiàn)有大小房屋四百多間，且大多為明、清時(shí)期的建筑。殿堂、廂房布局嚴(yán)整，中軸線分明，配殿左右對(duì)稱。布列于中軸線上的主要殿宇七座，從南到 北，依次為觀音殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經(jīng)樓。此外，還有鐘樓、僧舍和各種配殿。建筑樣式各異，多帶宮廷建筑色彩，堪稱明清寺廟建筑的典型。 大佛殿重建于清光緒二十五年（公元 1899 年），系木結(jié)構(gòu)建筑。大雄寶殿，是舉辦盛大佛事活動(dòng)的場(chǎng)所。此殿占地一畝二分，高大肅穆。殿內(nèi)正前方的橫梁上，高懸康熙御筆“真如權(quán)應(yīng)”木匾，下面條幅橫懸，兩旁錦幡垂掛。殿臺(tái)上，并列主佛三尊，中間是釋迦牟尼佛，東面是藥師佛，西面是阿彌陀佛，殿墻兩側(cè)是十八羅漢，均為明、清雕塑。佛前的地面十分寬敞，經(jīng)案上佛燈高照，寶鼎焚 香，擺著各色供果，敬有美麗鮮花。東面的經(jīng)案頭，還擺著鼓、磬、鐺、木魚等佛家樂器。不僅本寺僧人在這座殿內(nèi)做早晚功課，每逢大的佛事活動(dòng)日，由五臺(tái)山佛教協(xié)會(huì)主持，各寺廟的僧尼都要身披袈裟，匯集到這里舉行禮佛儀式。 顯通寺各大殿保存完好。觀音殿，又名南殿。殿內(nèi)，中間供著觀音菩薩像，左右供著文殊和普賢菩薩像，所以又稱三大主殿。殿內(nèi)兩側(cè)放滿了經(jīng)架，架上置有各種經(jīng)書，所以又稱藏經(jīng)殿。過去，救助水陸眾生的大法會(huì) 水陸道場(chǎng)也設(shè)在這里，所以又叫水陸殿。 大文殊殿，是顯通寺的第二重大殿。重建于 1746 年（清乾隆 11 年），系木結(jié) 構(gòu)建筑。五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，各寺廟均以供奉文殊菩薩為主。自然顯通寺也不例外。所不同的是，顯通寺的大文殊殿內(nèi)，供著七尊文殊菩薩像：正中的為大智文殊；前面的五位，從左至右，依次為西臺(tái)獅子文殊，南臺(tái)智慧文殊，中臺(tái)孺者文殊，北臺(tái)無垢文殊，東臺(tái)聰明文殊；大智文殊后面是甘露文殊。此外，文殊像前有護(hù)法神韋馱像，兩側(cè)有十八羅漢像。大雄寶殿是顯通寺的第三重大殿，殿內(nèi)供著三世佛像：中為釋迦牟尼佛，西為阿彌陀佛，東為藥師佛；兩旁有十八羅漢像；背后有觀音、文殊、普賢三尊菩薩像。 文殊殿前，有兩座八角碑亭，碑亭里各立一通漢白玉石 碑，石碑高不足八尺，寬二尺半，立于康熙四十六年七月十九日。左邊的石碑上有字，系康熙御筆。右邊的碑上沒有字，人稱“無字碑”。立碑是為了刻字記事，這一通碑上為何就無字呢？傳說蓋碑亭的地方，原是兩個(gè)圓形的水池，池里的水清澈如鏡。有一年，康熙皇帝朝臺(tái)，巡游顯通寺，來到文殊殿前。他抬頭一望，只見絢爛的菩薩頂端端正正座落在靈鷲峰下，好象一條英武的龍，昂著頭高臥在那里。一座牌樓正是龍頭，兩根幡桿正是龍角，一百零八層臺(tái)階從牌樓上延伸下來，正是龍吐出了舌頭?？滴踉娇丛较螅娇丛脚拢哼@是出真龍?zhí)熳拥牡胤窖?，難道我大清的江山要讓 別人奪去嗎？于是，他想找些人言依據(jù)，來證實(shí)菩薩頂不是一條龍，或是一條死龍，那就放心了。顯通寺住持和尚奉命接駕，時(shí)刻不離左右。他聽到皇帝在念叨菩薩頂便湊上去說：“啟奉萬歲，那靈鷲峰是一條龍，菩薩頂?shù)呐茦?，正好在龍頭上?！笨滴踝钆抡f的話，終于被住持說了出來。不過，他還是不露神色，顯出不太在意的樣子，仔仔細(xì)細(xì)看了菩薩頂一會(huì)兒，象是發(fā)現(xiàn)了什么奧秘，竟忘記了自己的尊嚴(yán)，掉轉(zhuǎn)頭來對(duì)住持說：“靈鷲峰是條龍，但不是條活龍，你看，它沒有眼睛?！北緛恚滴跸胱屪〕纸幼∷脑挷?，也說一句“這條龍沒有眼睛?！笨赡亲〕钟邪徒Y(jié)皇上的心 思，卻沒猜測(cè)到皇上的本意，只是一個(gè)心眼兒把他所知道的統(tǒng)統(tǒng)告訴皇上：“啟奏皇上，我主有所不知，這龍是有眼睛的。每日午牌時(shí)分，太陽照到這兩個(gè)池上，那菩薩頂?shù)哪九茦莾蓚?cè)就會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)圓形的光環(huán)?！边@一來，康熙再也忍不住，發(fā)了雷霆，“龍長(zhǎng)了眼睛，不會(huì)飛走嗎？龍飛走了，五臺(tái)山的靈氣還會(huì)有嗎？這兩個(gè)水池，你給我填平，上面再立兩通石碑壓住！”不久，水池填平，石碑立了起來。住持請(qǐng)康熙寫碑文，康熙欣然命筆寫了一篇，住持請(qǐng)工匠把碑文拓刻在左邊那通石碑上。右邊的石碑空下了，因?yàn)闆]人敢寫碑文與皇上的碑文相對(duì)稱。于是，顯通寺出現(xiàn)了無字 碑。 長(zhǎng)期以來，在五臺(tái)山寺廟群中顯通寺之所以特別引人注目，除了它歷史悠久、香火旺盛外，寺內(nèi)珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物，也是一個(gè)重要原因。比如，在掛著“大顯通寺”匾額的山門外兩側(cè)，各有一座石碑，碑身上，一邊是大草“龍”字，一邊是大草“虎”字，自由揮灑，一筆寫就，字形具有龍虎的形象，為雷雨居士所書。據(jù)說，佛寺建址需講求風(fēng)水，除了靠山之外，總以左青龍、右白虎為佳，顯通寺山門兩側(cè)，無此二山，故立此二碑為補(bǔ)。但寺廟中用龍虎把守大門，總讓人覺得奇特。而這兩座石碑又是唐代的遺物，彌足珍貴。藏經(jīng)樓內(nèi)，收藏的各種文物 那就更多了。在這里，有北魏時(shí)期銅鑄的旃檀佛像，有北宋開寶年間刊刻的雷峰塔藏經(jīng)，有明代人繪制在菩提樹葉上的十八羅漢像，有楊五郎使用過的兵器 八十一斤重的鐵棍然而，在顯通寺內(nèi)最珍貴也是最值得一看的文物，卻是千缽文殊銅像、銅殿和銅塔、無量殿、華嚴(yán)經(jīng)字塔和重達(dá)九千九百九十九斤半的大銅鐘。 東漢永平十一年 (公元 69 年 )，漢明帝從西域請(qǐng)來印度僧人攝摩騰和竺法蘭，在京都洛陽建白馬寺；這是中國(guó)建佛寺的開端。這一年，攝摩騰和竺法蘭來到五臺(tái)山，法眼識(shí)圣地，立即看中五臺(tái)山的風(fēng)水，并奏明漢明帝在這里破土建廟，揭開了五臺(tái)佛國(guó)歷 史的第一頁。 他們之所以選中五臺(tái)山，也是事出有因的，其一，當(dāng)時(shí)五臺(tái)山叫清涼山，佛經(jīng)華嚴(yán)經(jīng)里說，東方清涼山是文殊菩薩的道場(chǎng)，有案可據(jù)；其二，兩位高僧看了五臺(tái)山的地形，覺得與印度靈鷲峰極似，靈鷲峰又是釋迦牟尼向弟子講經(jīng)的地方；其三，據(jù)說在兩位高僧來以前，五臺(tái)山已有一座佛塔。于是，五臺(tái)佛國(guó)的奠基石 五臺(tái)山第一座寺廟大孚靈鷲寺 (今顯通寺 )就這樣建立起來了，連那座山也稱作靈鷲峰了。 寺院面積 8 公頃 (一百二十畝 )，各種建筑四百多間，多為明清遺物。排列于中軸線上有七座高大的建筑，很有氣勢(shì)。 大雄寶殿，重頂飛檐，巍峨 寬大，占地約 670 平方米 (一畝二分 )為五臺(tái)殿宇之最，木雕彩繪，肅穆堂皇。殿內(nèi)佛像高大，金碧輝煌。五臺(tái)山的重大法事活動(dòng)，多在此殿舉行，屆時(shí)，各寺都有僧人參加。 無量殿是我國(guó)磚石建筑藝術(shù)的杰作。高 20 米，面寬 28 米，進(jìn)深 16 米，從外面看是七間兩層樓房，殿內(nèi)卻是三間穹窿頂磚窯，型制奇特，雕飾精細(xì)，宏偉壯觀，又稱無梁殿。 在顯通寺的后高殿前，是一座用青銅鑄件組裝而成的純粹金屬建筑物，人稱“顯通銅殿”。 相傳，明朝穆宗駕崩前后，少主年幼無知，皇親李良發(fā)動(dòng)了宮廷政變，接管了江山，就將娘娘李彥妃和少主打人了冷宮，想絕明朝 后裔。這少主就是后來的萬歷皇帝。大臣徐彥昭和楊波進(jìn)入冷宮行讕，李娘娘又氣又急，在不得已的情況下，把少主交給了徐、楊二人帶走，讓他們好好撫養(yǎng)。后來少主當(dāng)了皇帝，懲除了奸臣。為了感謝母恩，就決定在五臺(tái)山為李娘娘建造一座銅殿。據(jù)記載，這座銅殿是明朝名望很高的佛燈和尚 (山西平陽人 )，在現(xiàn)在太原市郝莊村南建起了高達(dá) 13 層的兩座大塔 (宣文塔 )后，正在興建永祚寺 (即雙塔寺 )的過程中，又奉萬歷皇帝的命令，到顯通寺“傳戒”時(shí)建筑的。 銅殿建于明代萬歷三十七年 (公元 1609 年 )。殿高 8.3 米，寬 4.7 米，入深 4.5 米，它是我國(guó) 僅有的三銅殿中的一座。另外兩座，一在浙江的普陀山，一在四川的峨眉山。不過就其建筑藝術(shù)和美觀俊雅而言，那兩座都不及這座銅殿，而且峨眉山的銅殿早巳在戰(zhàn)火中焚燒壞了。 銅殿外觀為重檐歇山頂，共分兩層，上層四周各有六面門扇，下層四周各有八面門扇。每面門扇的下端鑄有花卉、松柏、鳥獸