為什么要想育人必須先做到育己呢.doc

育人先育已為什么要想育人必須先做到育己呢？ 我們教師每天在課堂上對(duì)學(xué)生苦口婆心地“傳道授業(yè)解惑”；每天都在以書本上的要求來(lái)要求學(xué)生接受。可課堂外呢，作為教師我們有沒(méi)有首先按課本上的東西來(lái)要求自己呢？自己有沒(méi)有真正在內(nèi)心接受呢？在學(xué)習(xí)上我們要求學(xué)生一絲不茍地按時(shí)完成作業(yè)，作為教師的我們有沒(méi)有要求自己一絲不茍地按時(shí)完成備批改呢？在品德上我們教師要求學(xué)生嚴(yán)格遵守學(xué)生守則，作為教師的我們有沒(méi)有首先讓自己嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德呢？不，大多數(shù)的時(shí)候我們喜歡犯的錯(cuò)誤是：對(duì)學(xué)生高要求對(duì)自己卻低要求，甚至有時(shí)課堂教的是一套課外做的又是另一套。根本難以做到“課堂課外一個(gè)樣”，根本難以做到“知行合一”。作為教師我們都不能首先做到我們又怎能很容易地要求學(xué)生做到呢？舉個(gè)司空見慣的例子吧。我們有時(shí)一邊要求學(xué)生好好學(xué)習(xí)，一邊自己卻肆無(wú)忌憚地搓起了麻將。這樣諸如此類的低級(jí)趣味在我們身上又怎能為學(xué)生帶來(lái)好的影響呢？怎能起到育人的作用呢？作為一名教師我深感慚愧。育人先育己。作為教師我認(rèn)為要想培育出好學(xué)生就必須先培育好自己，做到為人師表、身先士卒，先自己嚴(yán)格要求自己，先自己來(lái)教育好自己才可育人。育人先育己。如果我們每位教師都能按先“育己”來(lái)要求自己，那“育人”又何難呢？縱觀歷史，孔子、荀子、杜威、康德、冰心、陶行知等等一大批優(yōu)秀的教育家哪一位不是先“育己、嚴(yán)己”呢？當(dāng)然，嚴(yán)格地要求自己，教育自己并不是苛求我們每一位教師必須成為教育家，必須具有偉人的高尚品德。這對(duì)于作為普通人的我們來(lái)說(shuō)未免太高，但是，最起碼在工作中，在校園之內(nèi)我們是能夠做到的，是能夠以最起碼的教師職業(yè)道德來(lái)要求自己的。我想能先做到最起碼的“育己”，則“育人”也就不難，甚至順理成章了吧。既然如此，育人先育己。作為教師我們具體該怎樣去做呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面去努力，去嘗試。 第一、德為先。作為一名人類靈魂的工程師我們要時(shí)刻教育自己具有良好的品德修養(yǎng)，自始至終保持良好的育人心態(tài)，定期不斷地檢查自己的心理健康，時(shí)時(shí)反省自己的思想行為，以便發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。只有自己的心理健康了我們才有可能成為學(xué)生心理健康的維護(hù)者。 第二、行跟之。從行動(dòng)上教育自己。有了良好的品德還得付之于行動(dòng)。在具體的行動(dòng)中我們可以努力做到這幾點(diǎn)。 第三、知為重。從知識(shí)儲(chǔ)備上教育自己成為學(xué)生知識(shí)的寶庫(kù)?！敖o學(xué)生一滴水，你得有一桶水”。要使學(xué)生真正獲得知識(shí)，首先教師必須使自己能做學(xué)生的知識(shí)寶庫(kù)，做學(xué)生生活的教科書。既是寶庫(kù)就是永不枯竭的，要使知識(shí)永不枯竭作為教師我們就不能吃老本，吃老本只會(huì)“坐吃山空”的。我們要做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，不斷地充電，讓學(xué)習(xí)成為每天必不可少的一種快樂(lè)。這樣才能使自己真正成為學(xué)生的永不枯竭的知識(shí)寶庫(kù)。 教書育人是門藝術(shù)。以上只是本人的一點(diǎn)拙見。說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。但只要我們教師有心