經(jīng)典愛(ài)情詩(shī)句.doc

愛(ài) 情 詩(shī) 句一、君生我未生，我生君已老君生我未生，我生君已老。 君恨我生遲，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。 恨不生同時(shí)，日日與君好。我生君未生，君生我已老。 我離君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。 化蝶去尋花，夜夜棲芳草。賞析：語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，卻耐人尋味。這首名曰君生我未生的古詩(shī)，表達(dá)的是一個(gè)悲情故事：因造化弄人，源于巨大的年齡阻隔及其種種原因，使得兩個(gè)相愛(ài)的人難以結(jié)合相守，但又無(wú)法擺脫相思眷戀之情，令人倍感無(wú)奈和遺憾二、卜算子 李之儀 我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。 日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。 只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。賞析：這是一首借水寄情之作，詞的抒情主人公是一位深于情、專于情的女子。其芳心早已有所屬，但心上人卻與她天各一方，別多會(huì)少?！拔易￠L(zhǎng)江頭”二句便揭示了她們之間的地理位置上的距離，言外頗有憾恨之意。接下來(lái)，“日日思君不見(jiàn)君”則將這種憾恨之意和盤(pán)托出，令人仿佛看見(jiàn)女主人公獨(dú)自一人佇立江頭，翹首企盼的怨望情態(tài)。“共飲長(zhǎng)江水”句復(fù)作自我慰解：兩地情思，一水相牽；既然同飲長(zhǎng)江之水，自必心息相通。跌宕之間，深情畢見(jiàn)?！按怂畮讜r(shí)休”二句仍舊寄情江水，卻又推進(jìn)一層，以江水之永無(wú)竭時(shí)，比喻離恨之永無(wú)絕期。這是反用漢樂(lè)府上邪中的“江水為竭”之意。同時(shí)，為求變化生新，作者還采用設(shè)問(wèn)句式，使語(yǔ)感得以強(qiáng)化，令人如聞女主人公呼天告地時(shí)的心靈顫音。“只愿君心似我心”二句是女主人公對(duì)心上人的期望，期望他象自已一樣心無(wú)旁屬，守情不移?！爸辉浮倍郑缺砻髋魅斯珓e無(wú)所求，但求兩情天長(zhǎng)地久，同時(shí)也透露出其內(nèi)心唯恐對(duì)方負(fù)心的隱憂。雖屬直抒胸臆之筆，卻亦有不盡之意見(jiàn)于言外。全詞托于女子聲口，發(fā)于民歌風(fēng)調(diào)，以滔滔江流寫(xiě)綿綿情思，不敷粉，不著色，而自成高致。毛晉姑溪詞跋推許作者“長(zhǎng)于淡語(yǔ)、景語(yǔ)、情語(yǔ)”，并稱贊此詞“真是古樂(lè)府俊語(yǔ)矣”。三、詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)擊鼓擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。賞析：本詩(shī)描寫(xiě)兵士久戍不得回家的心情，表達(dá)渴望歸家與親人團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)從出征南行寫(xiě)起，再寫(xiě)了戰(zhàn)后未歸的痛苦，又寫(xiě)了當(dāng)初與親人執(zhí)手別離相約的回憶，一直到最后發(fā)出強(qiáng)烈的控拆，次第寫(xiě)來(lái)，脈絡(luò)分明，而情感依次遞進(jìn)。敘事中推進(jìn)著情感的表達(dá)，抒情中又緊連著情節(jié)的發(fā)展，相得益彰，而自然天成。這是一首著名的愛(ài)情詩(shī)。該詩(shī)敘述了一位征夫?qū)π纳先说娜找顾寄睿核肫稹皥?zhí)子之手，與子偕老”的誓言，想如今生死離別，天涯孤苦，豈能不流淚蒙眬，肝腸寸斷！關(guān)于這首詩(shī)的背景有幾種不同的說(shuō)法：毛傳認(rèn)為是指魯隱公四年(前719年)夏，衛(wèi)聯(lián)合陳、宋、蔡共同伐鄭；許政伯認(rèn)為是指同年秋，衛(wèi)國(guó)再度伐鄭，搶了鄭國(guó)的莊稼.這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)間有兵士在陳，宋戍守(詩(shī)探)、姚際恒則認(rèn)為是說(shuō)魯宣公十二年，宋伐陳，衛(wèi)穆公為救陳而被晉所伐一事(躊經(jīng)通論)。不管是哪種背景，可以肯定的是:它反映了一個(gè)久戍不歸的征夫的怨恨和思念。清代學(xué)者方玉潤(rùn)認(rèn)為是“戍卒思?xì)w不得之詩(shī)也”(詩(shī)經(jīng)原始)，這個(gè)判斷是對(duì)的。全詩(shī)按照時(shí)間順序出征經(jīng)過(guò)分成五部分。第一層四句寫(xiě)出征之前.交待南征的原因和背景。開(kāi)頭兩句在結(jié)構(gòu)上很有特色:詩(shī)人先寫(xiě)“擊鼓其鏜”、用一陣陣鏜鏜的擊鼓聲造成一種緊張急迫的氣氛，然后再交待“擊鼓”的原因“踴躍用兵，因?yàn)閲?guó)家要有戰(zhàn)事，所以才鏜鏜擊鼓。這種詩(shī)歌表現(xiàn)技巧被后來(lái)的古典文論家們總結(jié)為“逆起得勢(shì)”，并對(duì)后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。如王維的觀獵“風(fēng)勁角弓嗚.將軍獵渭城”、杜甫的畫(huà)鷹“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊”，用的皆是這一技巧。接下去的兩句“土國(guó)城漕，我獨(dú)南行”則是把自已的遭遇與眾人作一對(duì)比.更加突出自己的不幸二“土國(guó)”是指在國(guó)都內(nèi)建筑房屋或城防工事;“城漕”是說(shuō)在溥地筑城。潛.衛(wèi)國(guó)的地名，在今河南滑縣的東南。在國(guó)內(nèi)服土役，筑城池是異常辛勞的。同為邪風(fēng)的式微篇就曾對(duì)這種苛重的勞役發(fā)出慨嘆和指斥：“式微式微，胡不歸？微君之故，胡為乎泥中！”但在擊鼓中的主人公看來(lái)，這種差役雖然辛勞，卻可以生活在國(guó)內(nèi)，可以與親人相聚。比起南下陳、宋.身居異鄉(xiāng)，骨肉分離尚好一些。正像呂東萊所分析的那樣：“土國(guó)城漕，非不勞苦。而獨(dú)處于境內(nèi)今我之在外，死亡未可知，雖欲為土國(guó)城潛之人、不可得也?！?呂氏家墊讀詩(shī)記)通過(guò)這種辛酸的對(duì)比和選擇，更顯出主人公遭遇的悲慘。人民的厭戰(zhàn)和對(duì)頻繁征戰(zhàn)的統(tǒng)治者的怨很.盡在不言之中了。第二層四句是寫(xiě)出征。孫子仲，這次南征的衛(wèi)國(guó)將領(lǐng)，生平無(wú)考?！捌疥惻c宋”，即討伐、平定南方的陳國(guó)與宋國(guó)。有人想把此句與某段史實(shí)聯(lián)系起來(lái)，或把“平”解釋為“聯(lián)合”聯(lián)合陳國(guó)、宋國(guó)和蔡國(guó)去伐鄭”，或把“平”解釋為“調(diào)解”“調(diào)解陳國(guó)與宋國(guó)的不睦”。這似乎都與詩(shī)意不符。如果說(shuō)上一層中所說(shuō)的“土國(guó)城漕，我獨(dú)南行”是主人公獨(dú)特不幸的話，那么在這一層中不幸又增加了一層:即不但要背井離鄉(xiāng).獨(dú)下南征，而且還要長(zhǎng)期戍守異地“不我以歸”。這種“不我以歸”.將造成什么樣的結(jié)局?它又將造成戍守者什么樣的心理狀態(tài)?歷代的反戰(zhàn)詩(shī)中對(duì)此有不同的處理方式和各呈異彩的表現(xiàn)手法。漢樂(lè)府中的巫山高是用含蓄的比喻來(lái)表現(xiàn)征人有家唯歸的苦痛：“我欲東歸，害不為？我集無(wú)高曳，水何湯湯回回？”杜甫的兵車行則從后方經(jīng)濟(jì)的蕭條和妻兒的衣食無(wú)著來(lái)直接指斥這種窮兵默武政策的后果:“君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊棘?？v有鍵婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。”高適的燕歌行則從前方與后方、征人與思婦這兩個(gè)側(cè)面來(lái)反映征人遠(yuǎn)戍所造成的雙方情感上的創(chuàng)傷:一鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這三種處理方式和表現(xiàn)手法都受了詩(shī)經(jīng)中類似題材的啟發(fā)和影響。后面幾個(gè)層次中，分別采用的就是上述的三種手法。第三層采用含蓄手法。但它不是內(nèi)心獨(dú)白，而是通過(guò)設(shè)問(wèn)設(shè)答來(lái)進(jìn)行的:愛(ài)居愛(ài)處?愛(ài)喪其馬?在尋找宿營(yíng)地的一陣忙亂中，戰(zhàn)馬給丟掉了。在古代的陣戰(zhàn)中，戰(zhàn)馬可以說(shuō)是戰(zhàn)士最得力的助手和最親密的伙伴。我們只要讀一讀小雅采燕中對(duì)戰(zhàn)馬的贊頌：“駕彼四牡，四牡騷騷。君子所依，小人所腓。”就可以知道它在征人心目中的地位。但此時(shí)此刻，卻把賴以“所依”、“所腓“的戰(zhàn)馬丟掉了，這支出征部隊(duì)秩序的混亂.軍紀(jì)的渙散可見(jiàn)一斑。更為奇妙的是主人公的戰(zhàn)馬又失而復(fù)得:戰(zhàn)馬并沒(méi)有丟失，原來(lái)它跑到山林下面去了。如果說(shuō)戰(zhàn)馬的丟失，意在暗示這支部隊(duì)軍紀(jì)的渙散，那么這場(chǎng)虛驚更突出地反映了征人的神思恍惚、喪魂失魄之狀。征人的這種精神狀態(tài)固然與這支軍隊(duì)的疲于奔命、士無(wú)斗志有關(guān)，但更重要的恐伯還是由于他對(duì)家鄉(xiāng)的思念和親人的掛牽而造成的。下面兩層，著重表現(xiàn)主人公的這種內(nèi)在情感，也是對(duì)第二層“憂心有忡”的具體說(shuō)明。表現(xiàn)角度是從回憶和現(xiàn)實(shí)，征夫與思婦這兩個(gè)方面進(jìn)行的。第四層是由嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入對(duì)往事的回憶。詩(shī)人回憶當(dāng)年離家南征與妻子執(zhí)手泣別的情形:當(dāng)年，兩人曾立下誓言，要“死生契闊”，白頭偕老。臨別盟督，既反映了兩人感情的深沉，愛(ài)悄的堅(jiān)貞，但也包含著對(duì)未來(lái)的隱隱擔(dān)心?？膳碌氖?，這種擔(dān)心終于變成冷梭的事實(shí):征人無(wú)法回家與親人團(tuán)聚了。所以詩(shī)的最后一層，又從往事的回億回到嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，集中抒發(fā)征夫?qū)Υ说膹?qiáng)烈感慨，這番感慨表面上是在嘆息兩人相隔太遠(yuǎn)，無(wú)法相見(jiàn)，別離太久、無(wú)法踐盟，實(shí)質(zhì)上是在指斥什么，控訴什么.讀者是不難理解的。這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)和手法上有不少獨(dú)到之處。結(jié)構(gòu)上，它基本按時(shí)間順序，寫(xiě)出一個(gè)被迫南征的兵士在出征前、出征時(shí)和出征后的復(fù)雜心理和行為，其中又插人回憶，形成往事與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比，在結(jié)構(gòu)上形成頓宕。同時(shí)，在敘事之中又間以抒情，在情感上又形成波瀾。尤其是最后一層，完全是直抒其情并皆以一兮一字結(jié)尾，我們似乎看到一個(gè)涕流滿面的征夫在異鄉(xiāng)的土地上，對(duì)著蒼天大聲呼喊，對(duì)著遠(yuǎn)方的親人訴說(shuō)著內(nèi)心的思戀和苦痛。另外，這雖是一首遇責(zé)統(tǒng)治者戰(zhàn)爭(zhēng)政策的詩(shī)，但在表現(xiàn)手法上卻較為含蓄。當(dāng)我們讀到這位征夫竟然羨慕那些留在國(guó)內(nèi)整日運(yùn)土筑城的役夫時(shí)，誰(shuí)能不留下苦味的笑?特別是第三層通過(guò)馬的失而復(fù)得這個(gè)典型細(xì)節(jié)，把這支遠(yuǎn)征軍的軍紀(jì)渙散、疲于奔命，主人公的內(nèi)心酸痛、神思恍惚表現(xiàn)得異常形象、生動(dòng)。這樣的一支部隊(duì)，這樣的一種精神狀態(tài)、還會(huì)有什么戰(zhàn)斗力呢?所以它也是對(duì)統(tǒng)抬者窮兵黷武政策的有力嘲諷?！八郎蹰?，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！笔且环N古老而堅(jiān)定的承諾，是浪漫而美麗的傳說(shuō)。執(zhí)手千山萬(wàn)水驟然縮短，執(zhí)手恩怨情仇悠然消散，執(zhí)手淚眼不忍相看，執(zhí)手相思，相思難眠。執(zhí)手之時(shí)，冷暖兩心知；執(zhí)手之時(shí)，悲喜兩忘。無(wú)奈的是執(zhí)手后的悲哀，無(wú)奈的是分手時(shí)的凄絕。執(zhí)手因?yàn)閻?ài)。愛(ài)得越真，心越清純；愛(ài)得越深，情越質(zhì)樸。執(zhí)手時(shí)，絕不瘋狂，絕不偏私。執(zhí)子之手，與子偕老？執(zhí)子之手，生死兩忘！執(zhí)子之手，與子偕老。這該是一種并肩站立，共同凝望太陽(yáng)的升起、太陽(yáng)的落下的感覺(jué)；該是一種天變地變情不變的感覺(jué)，是見(jiàn)證歲月、見(jiàn)證感情的感覺(jué)。執(zhí)子之手，與子偕老。當(dāng)你哭泣的時(shí)候，有人陪你傷心，傾聽(tīng)你訴說(shuō)，為你撫平凌