讀《紅樓夢(mèng)》有感.doc

讀紅樓夢(mèng)有感（一）紅樓夢(mèng)這部巨著, 曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無(wú)不躍然紙上,個(gè)個(gè)栩栩如生.它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子,大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影.書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng),特別是對(duì)人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶.還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等.每一個(gè)人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無(wú)法預(yù)料,然而,面對(duì)不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度.譬如說(shuō),林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的,因?yàn)樗乃尥馄偶?本來(lái)是一位千金小姐,可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的傷口,而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因?yàn)檠绢^正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無(wú)不躍然紙上,個(gè)個(gè)栩栩如生.它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子,大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影.書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng),特別是對(duì)人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶.還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等.每一個(gè)人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無(wú)法預(yù)料,然而,面對(duì)不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度.譬如說(shuō),林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的,因?yàn)樗乃尥馄偶?本來(lái)是一位千金小姐,可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對(duì)別人說(shuō)話不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的傷口,而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因?yàn)檠绢^正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,自此常常獨(dú)自落淚,悲嘆自己.人生短暫,人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外現(xiàn)。讀紅樓夢(mèng)有感（二）第一遍時(shí)是在六年級(jí)的時(shí)候，說(shuō)實(shí)話，我并不是一心想要看紅樓夢(mèng)，只是一次偶然，我從書櫥里取書看時(shí)，看到了它，也許只是一時(shí)新奇，便翻開來(lái)看。紅樓夢(mèng)是中化民族燦爛文化的象征，是文化藝術(shù)的明珠，是中國(guó)古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它既是中國(guó)古典文學(xué)的總結(jié)，又是中國(guó)新文學(xué)的發(fā)端。正如魯迅所說(shuō)：“自有紅樓夢(mèng)出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”。寫法我不敢品論，但思想我還是明白一些的，曹雪芹先生通過(guò)賈府，讓讀者看到一幅封建社會(huì)的政治縮影，由此更為廣闊地展示了封建社會(huì)的種種黑暗現(xiàn)象，形象地反映了18世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾，廣泛觸及了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德、文化、教育、宗教、婚姻、婦女等方面的問(wèn)題。舉凡封建制度所造成的罪惡，無(wú)論是地租榨取、高利盤剝、包攬?jiān)~訟、強(qiáng)取豪奪、蹂躪婦女、貪污行賄，還是統(tǒng)治所及的窮侈極欲，小說(shuō)無(wú)不揭露殆盡，無(wú)情批判。毫不夸張地說(shuō)。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)末世的形象歷史，是一部認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的百科全書。紅樓夢(mèng)巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個(gè)愛情悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。在中國(guó)文學(xué)史上，還沒有一部作品能像紅樓夢(mèng)這樣把愛情悲劇寫得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。第二次讀，也許是我所學(xué)的知識(shí)又增了一層，我不再議論它的人物形象，也不再品味它的思想，而是研究它的寫法，紅樓夢(mèng)宏偉完整的結(jié)構(gòu)，細(xì)膩逼真的日常生活的描寫，優(yōu)美成熟的語(yǔ)言，深入細(xì)致的刻畫，都說(shuō)明作為天才藝術(shù)家的曹雪芹運(yùn)用藝術(shù)技巧到了爐火純青的地步，尤其是他塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列栩栩如生，個(gè)性鮮明復(fù)雜的典型人物，這些形象不僅高度概括了他們的所及特征，而且超過(guò)了他們的所及和時(shí)代，因此，他們的名字就一直流行在生活中，成了一個(gè)“共名”，自然“和以前的小說(shuō)好人完全好，壞人完全壞大不相同?！崩硭?dāng)然地成為中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)高峰之作。這個(gè)悲壯而凄美的故事，是如此地動(dòng)人心弦，常讀常新，于是想，當(dāng)我日后再讀它時(shí)，不知又會(huì)讀出怎樣的深長(zhǎng)新意？讀紅樓夢(mèng)有感（三）襲人轉(zhuǎn)過(guò)了頭，對(duì)著寶玉微微一笑，黛玉瞅了寶玉一眼，寶玉也只一笑，那邊的寶釵一句話沒說(shuō)，只有些深意的看著，賈母笑的卻合不上嘴了。林妹妹是嬌弱的，溫和一笑，便足以讓寶玉充當(dāng)護(hù)花使者，她多愁善感的輕撇秀眉，含著眼淚將逝去的桃花埋葬。而她從小與女子廝混在一起的寶哥哥，亦是陪著她一起看孤落飄零。紅樓夢(mèng)有兩大陣營(yíng)，一是寶釵，二是黛玉。應(yīng)該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會(huì)在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么？”她被定為賈寶玉的紅顏知己。賈寶玉最后怎么說(shuō)？他說(shuō)：不改！打死也不改！我們對(duì)紅樓夢(mèng)進(jìn)行細(xì)讀品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個(gè)空泛而美好的愿望。說(shuō)到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對(duì)這事也是有看法的。當(dāng)我看到襲人開始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端?？伤龖?yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗?，就是不憐憫自己。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。故事就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛和恨走呢？我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。讀紅樓夢(mèng)有感（四）早就想了解一下我國(guó)的四大名著了，那就先從紅樓夢(mèng)開始吧。對(duì)于第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的紅樓夢(mèng)時(shí)雖說(shuō)不是了解很深，但是相對(duì)于其他名著的了解來(lái)說(shuō)，還是可以的。第一次接觸的是被拍成電視劇的紅樓夢(mèng)，記得當(dāng)時(shí)還是很有興趣的，想了解林黛玉的才華、薛寶釵的胸懷、賈探春的性格、王熙鳳的潑辣。帶著這樣的好奇心，把紅樓夢(mèng)看完了。但是，不知過(guò)了多久，突然覺得應(yīng)該好好的看書上的原作，這樣才能真正了解其中所蘊(yùn)含的種種意義。第一次捧起那本散發(fā)著淡淡墨香的紅樓夢(mèng)時(shí)，有種前所未有的滿足感，想把它徹底看明白。故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。盡管看過(guò)了，但是書中有的描述還是演員不能及的，還是被書中所描述的傳奇故事所吸引。既然描寫的那么好，其中的一些經(jīng)典場(chǎng)景當(dāng)然讓我難忘。如，黛玉葬花、湘云醉臥、晴雯撕扇、寶釵撲蝶、寶玉挨打等等。我最喜歡黛玉葬花這個(gè)場(chǎng)景了。這個(gè)場(chǎng)景不僅把林黛玉的性情描繪得栩栩如生，而且也為讀者刻畫了一個(gè)自愛自憐喜愛花的一個(gè)林黛玉。林黛玉是很愛惜花的，覺得花落以后埋在土里最干凈，也可以看出林黛玉對(duì)于美與他人有不同的獨(dú)特見解，她也寫了葬花吟，以花喻自己，把賈府及整個(gè)封建的社會(huì)比做污濁，她不甘沉滅，又無(wú)力擺脫封建惡勢(shì)力。憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來(lái)。這首葬花吟也是其中最凄美的詩(shī)歌之一。林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無(wú)人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，見落花而感身世，不覺滿目凄涼。賈寶玉與林黛玉的愛情看了很讓人心疼，但是事實(shí)就是如此，他們最后并沒有在一起。但是，我相信他們一定會(huì)更幸福的，他們會(huì)彼此記得對(duì)方，記住他們凄美動(dòng)人的故事。其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，他是她生命中最美的回憶，是唯一?？傊@本書給我?guī)?lái)了很多，不僅僅是閱讀上的滿足，也使我進(jìn)一步了解了當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，還是比較有收獲的。紅樓夢(mèng)有感四大名著其一紅樓夢(mèng)。從一年級(jí)開始，我就已經(jīng)讀過(guò)了。我便百讀不厭地從書架上取下了它。這本書對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一件珍寶。我對(duì)它愛不釋手。其中，我最喜歡寶玉和黛玉了。寶玉：他非常體貼人，比如說(shuō)：黛玉每次生病時(shí)，他就去照顧她，給她講故事，還逗黛玉玩，常常逗得黛玉開懷大笑。他臉如中秋之月，色如春曉之花，寶玉誕生時(shí)，嘴里還銜著一塊玉，有一篇寫寶玉的：寶玉遭痛打丫鬟金釧因?yàn)閷?duì)寶玉說(shuō)了一些輕浮的話，被王夫人趕出了宮。寶玉去給母親請(qǐng)安，母親問(wèn)他問(wèn)題，他也沒心思回答。等到寶釵來(lái)了，寶玉便準(zhǔn)備去怡紅院了。寶玉走著走著，便和一個(gè)人撞在了一起，那人大喝一聲：“站住?！睂氂裣铝艘淮筇?。抬頭一看，原來(lái)是父親賈政。賈政剛想和寶玉說(shuō)上幾句話，忽然有人來(lái)報(bào)找賈政。來(lái)客說(shuō)：“唱戲的小旦，跟寶玉的關(guān)系很好。現(xiàn)在小旦不見了，網(wǎng)頁(yè)派我來(lái)追查?！辟Z政便把寶玉叫來(lái)，問(wèn)他個(gè)清楚。寶玉起初不肯說(shuō)，但是在客人和賈政的不斷追問(wèn)下，只好說(shuō)出了小旦的下落?？腿藙傋?，賈環(huán)就來(lái)了，他低聲對(duì)賈政說(shuō)：“金釧是因?yàn)閷氂裾{(diào)戲她才死的?！辟Z政聽了，非常憤怒，便叫人按著寶玉打他板子。這時(shí)，王夫人隨后趕來(lái)，對(duì)賈政說(shuō)：“你要?dú)氂瘢拖葰⑺牢野??！彪S后賈母也來(lái)了。寶玉身上的血腥非常多。賈母見了，非常心疼。黛玉：一生下來(lái)，體弱多病，身體非常不好，她的母親去世比較早，因此，被送到了姥姥家。她身如扶風(fēng)弱柳，必有玲瓏七竅，多愁善感，敏感脆弱。有一篇寫黛玉的：寶黛初相會(huì)遠(yuǎn)在京城的外祖母怕林如海（黛玉的父親）公務(wù)繁忙，沒時(shí)間照顧黛玉，便同意把黛玉帶來(lái)和自己住。一路上，黛玉很不安，擔(dān)心外祖母家是不是一個(gè)大豪門。生活會(huì)是什么樣的呢？終于到了京城。許多人把黛玉迎到了賈府里，黛玉進(jìn)入外祖母的房里，看見一位白發(fā)蒼蒼的老婆婆，一眼就認(rèn)定了他是為祖母，外祖母見到黛玉，兩人哭了起來(lái)。外祖母叫丫鬟給黛玉安排住處，還派紫鵑照顧她。接下來(lái)的日子里，就由探春、惜春、迎春、探春、寶玉來(lái)照顧她。黛玉漸漸適應(yīng)了府里的生活，生活變得更加生動(dòng)有趣。從紅樓夢(mèng)這本書里，我知道了：府里的生活是多么自在。希望黛玉會(huì)喜歡那里的生活。同時(shí)我也體會(huì)到了：一個(gè)人，要有許多小伙伴，生活才會(huì)變得生動(dòng)有趣。就比如我吧！我希望大家會(huì)像我一樣，讓生活充滿生機(jī)！天天快塊樂樂如小鳥！讀紅樓夢(mèng)有感（五）一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! 枉凝眉紅樓夢(mèng)，一部含笑的悲劇。紅樓夢(mèng)不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的紅樓夢(mèng)為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。紅樓夢(mèng)中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的葬花詞中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄?愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！币粋€(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深?！皨轨o似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^(guò)紅樓夢(mèng)，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭！何處有香丘？”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?，為之憤懣，一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處？甜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和親愛，在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖；在情愛無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者?！凹僮髡鏁r(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透紅樓夢(mèng)中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。讀紅樓夢(mèng)有感（六）紅樓夢(mèng)是從我讀初中就想讀的一本名著，一直到現(xiàn)在，我才讀完，這本書給了我一個(gè)非常深的印象，我的一位朋友說(shuō)，里面心計(jì)陰謨太多，故事里的社會(huì)太黑暗。其實(shí)我覺得，紅樓夢(mèng)真實(shí)的寫出了古代，以賈寶玉為主的，三大家族的發(fā)展史。曹雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪，是清朝乾隆年間人，他寫了四大名著中的紅樓夢(mèng)中的前78回，雖然沒有完整的，但在這些殘缺的手抄本中仍是表達(dá)出了，他想表達(dá)的社會(huì)。有人說(shuō)曹雪芹他是借鑒了自己家族的興亡和自己的遭遇才寫出了這么具有代表性的小說(shuō)。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)。雖然他生活一貧如洗，但他卻能詩(shī)會(huì)畫，并擅長(zhǎng)寫作，他憑借他堅(jiān)韌不拔的毅力，專心致志地從事小說(shuō)紅樓夢(mèng)的寫作和修訂，披閱十載，增刪五次，終于寫出了這部把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。使紅樓夢(mèng)以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識(shí)，精湛的藝術(shù)手法成為中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。紅樓夢(mèng)中，在開始幾回中，有介紹到書中的主要的四個(gè)大家族的發(fā)展，分別用了四句詩(shī)“賈不假, 白玉為堂金作馬.(寧國(guó)榮國(guó)二公之后,共二十房分,寧榮親派八房在都外,現(xiàn)原籍住者十二房.)；阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史.(保齡侯尚書令史公之后,房分共十八,都中現(xiàn)住者十房,原籍現(xiàn)居八房.)；東海缺少白玉床, 龍王來(lái)請(qǐng)金陵王.(都太尉統(tǒng)制縣伯王公之后,共十二房,都中二房,余在籍.)；豐年好大雪, 珍珠如土金如鐵.(紫薇舍人薛公之后,現(xiàn)領(lǐng)內(nèi)府帑銀行商,共八房分.)”在其后的幾回中，也又有寫道，此書中主人公的命運(yùn)、結(jié)局，作者用了寶玉做夢(mèng)到了仙處看到的來(lái)做出引用，說(shuō)出了“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才.，玉帶林中掛, 金簪雪里埋（一四句寫了寶釵，二三句寫了黛玉）”；“凡鳥偏從末世來(lái),都知愛慕此生才.，一從二令三人木, 哭向金陵事更哀（寫了王熙鳳，賈家敗落，她凄慘的死去）”很多地方都用委婉的詩(shī)句表達(dá)其寓意，讓人感覺永遠(yuǎn)都猜不透、弄不清。還有在第五回中，也有寫道“終身誤都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟.空對(duì)著,山中高士晶瑩雪,終不忘, 世外仙姝寂寞林.嘆人間,美中不足今方信.縱然是齊眉舉案,到底意難平.（寫了寶玉與黛玉 寶釵三人愛情悲劇的感慨）”；“聰明累機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空靈.家富人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰.枉費(fèi)了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢(mèng).忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡.呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛.嘆人世,終難定!（王熙鳳，聰明反被聰明誤）”。世事難料，書中的人物的命運(yùn)多變，讓我感覺很難琢磨。在書中，有四回是葫蘆僧亂判葫蘆案，因?yàn)樗拇蠹易宓年P(guān)系密切，也為了自己以后的生活，不得不亂判，那個(gè)和尚的話語(yǔ)是在不斷提醒，四大家族的與眾不同，是不是一般人能得罪的。間接的表達(dá)了，有些是無(wú)奈的。紅樓夢(mèng)中的一些人物描寫，像寶釵，內(nèi)火重，在他生病時(shí)，寶玉和黛玉去看他時(shí)，那一段介紹他吃的藥的難配，是很難求得的，從中可以看出這些一般普通人家根本無(wú)法找到的藥，顯出了各個(gè)階層的差別之大。黛玉的多愁善感和有時(shí)候會(huì)為寶玉而有些悶悶不樂，黛玉也是從一開始被大家疼到因?yàn)樗膫€(gè)性而最終漸漸被冷落，有些很現(xiàn)實(shí)，即使是在富貴人家。主人公賈寶玉是一個(gè)又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他的行為“偏僻而乖張”，是封建社會(huì)的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國(guó)賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會(huì)。林黛玉，可由 “凄美”二字概括為其特點(diǎn)。“凄”則主要表現(xiàn)在林黛玉的“身世凄涼、纖弱多病”，“美”則表現(xiàn)在“外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個(gè)方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的悲劇形象。林黛玉無(wú)論在外在還是內(nèi)在，都顯出了她的凄美。王熙鳳作為榮府“總管”，她弄權(quán)作勢(shì)，兩面三刀。因?yàn)樗约馑峥瘫?，到最后卻害了全家。他深得老太太的喜歡，在家大小事都由他說(shuō)了算，但是趙姨娘卻說(shuō)他是把一半家產(chǎn)搬到娘家去了，這才是他的目的。寶釵表面上看似乎是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)淑女的典范，但實(shí)際上她骨子里卻頗有憤世嫉俗的性格因子和頗深的城府。她恪守婦道，但也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)抱有一種強(qiáng)烈的批判精神。同時(shí)，賈寶玉的經(jīng)歷，正像霜花一樣，榮華一時(shí)，轉(zhuǎn)瞬即逝。因此，曹雪芹用一幅對(duì)聯(lián)概括了紅樓夢(mèng)故事：原應(yīng)嘆息春風(fēng)晚，差忒情欲巧妙云；橫批：情不情。還有一句弦外之音：一切都像云（史湘云的諧音）一樣被西風(fēng)（王熙鳳）吹去了。毛澤東也曾說(shuō)過(guò)，紅樓夢(mèng)“不讀過(guò)五遍的，沒必要發(fā)表評(píng)論?！逼鋵?shí)使這樣，雖然我只讀了一遍，但是我已經(jīng)從中了解到大概的故事，但是卻不能完全了解，只是知道一些皮毛。魯迅先生也曾有過(guò)評(píng)價(jià)，“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說(shuō)甚不同。蓋敘述皆存真，聞見悉所親歷，正因?qū)憣?shí)，轉(zhuǎn)成新鮮。”（中國(guó)小說(shuō)史略）又從另一角度來(lái)評(píng)價(jià)他。但是，我覺得，正是因?yàn)橛辛瞬苎┣鬯?jīng)歷過(guò)的一切，才能寫出亦真亦假的、吸引人的小說(shuō)。紅樓夢(mèng)從頭到尾都用到“他”來(lái)表述，又有著不同的感覺，并不是那么直白，又增添了幾分趣味。讀紅樓夢(mèng)有感（七）初讀紅樓夢(mèng)，那時(shí)還小，被一群復(fù)雜的人物關(guān)系搞得暈頭轉(zhuǎn)向，始終提不起多大的興致。后來(lái)，才被曹公精到的文筆和新奇的構(gòu)思所感染。 在所有的人物中，我還是衷情與黛玉紅樓夢(mèng)第一女主角。如果說(shuō)寶釵是敦厚溫婉的牡丹，無(wú)疑黛玉便是那風(fēng)流靈巧的芙蓉，黛玉的魅力更是她那盡情綻放生命的美。她不似寶釵，醉心于“女子無(wú)才便是德”的世界，拼命的壓抑自己，“人謂娤愚，自云守拙”。不錯(cuò)，寶釵贏了世界，但也輸了自己。 幾乎所有的人都會(huì)贊寶釵，她性格溫和，待人寬厚，不會(huì)像黛玉毫無(wú)防備的說(shuō)些俏皮話打趣人。一回詩(shī)社螃蟹宴，讓湘云死心塌地的喜愛這個(gè)寶姐姐；金釧兒死后的那一番寬心話和幾身新衣裳，在王夫人跟前做足了人情；哥哥運(yùn)回來(lái)的土特產(chǎn)也是人情分子，連趙姨娘都一口一個(gè)“寶姑娘好”逢人便說(shuō)。賈府上下被她籠絡(luò)了個(gè)遍，更不必提寶玉。一有空兒便會(huì)仕途經(jīng)濟(jì)的勸導(dǎo)他；賈妃賜的紅麝串，寶玉瞧都沒瞧一眼，她早已“羞籠”；寶玉午睡的空兒，便坐在“侍妾”的位置上搖扇繡鴛鴦，誰(shuí)曾想寶玉睡夢(mèng)中一語(yǔ)驚人，涼了她的心。話不投機(jī)半句多，她偏不知自己“賢妻良母”的作為，寶玉已對(duì)她有些許厭煩，男一號(hào)她終究籠絡(luò)不到。 還有一人更不為寶釵所籠絡(luò)，那就是精明沉著的賈母。時(shí)間已經(jīng)慢慢將她的聰明沉淀成智慧。劉姥姥二進(jìn)大觀園，賈母領(lǐng)眾人逛園子，來(lái)到衡蕪苑，“雪洞一般”，寶釵定會(huì)暗自得意：但我多簡(jiǎn)譜，一色器物全無(wú)。不過(guò)這也太過(guò)了一點(diǎn)，賈母不高興了。賈母素來(lái)很有品位，極具詩(shī)意。知道“軟煙羅”，聽?wèi)蛞糁?，凸碧堂賞月只需吹笛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)吹來(lái)，更不必提她自己的房子裝飾考究了。見了這雪洞，心中會(huì)想：你一年輕姑娘就這樣一素到底，我老太太年紀(jì)一大把合著該住馬棚了？相比之下，瀟湘館的清幽雅致更讓她傾心。月洞窗上籠著薄紗，上面掛著回念詩(shī)的鸚鵡，窗外千桿翠竹曳曳，屋內(nèi)還有大雁居住，書香，木香，云霧繚繞，好一派詩(shī)意生活！連賈政元妃也贊，所有的居所唯瀟湘館最佳！ 有一個(gè)場(chǎng)景令我難忘。寶玉在怡紅院養(yǎng)棒傷，圍了一屋子的人。寶玉有心，引著賈母夸黛玉，賈母卻夸起了寶釵！這賈母著實(shí)聰明，她這樣說(shuō)：我們家四個(gè)女孩，都比不上寶丫頭。無(wú)疑這是指“元迎探惜”四姐妹。元春可是賢德妃，你寶釵進(jìn)京就是為了待選宮女，到現(xiàn)在每個(gè)影兒，誰(shuí)不知是落選了？撇開不談但是社會(huì)的黑暗，到底你比不上元春，夸得人心里臉上都過(guò)不去。嘖嘖，鳳姐也自嘆弗如?。?縱觀全書，寶釵的一生，落得個(gè)“賢德”美名。他有人緣兒，性情好，看似比黛玉快活，其實(shí)不然。黛玉一生雖短，卻如一枝怒放的芙蓉，盡情享受了生命，享受了愛情。她的隕落，不應(yīng)該是高鶚?biāo)鶎懙摹胺俑鍞喟V情”，應(yīng)如劉心武所寫的，沉湖而歸，這比葬花埋冢更富有詩(shī)意。寶釵的一生苦極累極，無(wú)論如何卻也抓不住寶玉的愛情。寶黛二人，有前世的灌溉恩，今生的還淚情，他們是天上的仙姝神明，相比寶釵卻是凡夫俗子，她贏了婚姻，卻也輸了愛情。其可悲亦為群芳之首！ “黛”為古代女子紋眉之物，此為眉飾，風(fēng)流別致；而“釵”為古代女子別發(fā)之品，彼為頭飾，雍容華貴。然而在判詞中“玉帶林中掛，金簪雪里埋”。命運(yùn)著實(shí)太不眷顧寶釵！為何不寫“金釵雪里埋”，偏用一“簪”字？翻開字典便知，二者同為頭飾，而釵為兩股，簪只有一條，預(yù)示著寶釵自始至終也只孤獨(dú)一人，而那兩灣罥煙眉，卻也始終是一雙！名師點(diǎn)評(píng)：我們的小作者這樣小的年紀(jì)，卻把紅樓夢(mèng)一書讀得這樣透徹，對(duì)人物命運(yùn)有這樣深刻的理解，著實(shí)讓我嘆服。小作者在文中，仔細(xì)地把作者對(duì)于“黛玉”“寶釵”的描寫作為對(duì)比，從而表現(xiàn)出“寶釵”“贏了世界，輸了自己”“贏了婚姻，輸了愛情”的悲劇命運(yùn)，感受到“黛玉”雖然生命短暫，但卻已經(jīng)“盡情綻放生命的美”。小作者的作文，已經(jīng)把自己對(duì)書中人物的喜惡表現(xiàn)得淋漓盡致，小作者的世界觀也一展無(wú)余。小作者的作文，讓讀者看到了小作者具有的極強(qiáng)的寫作功底，以及成熟的獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。讀紅樓夢(mèng)有感（八）“說(shuō)到酸楚處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑眾人癡?！备鴮氂窳私Y(jié)塵緣，紅樓一夢(mèng)終究歸納。大概是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)精致的典范眼前，我竟有些啞言，好像涓涓溪流偶然間初入大海，紅樓夢(mèng)那遙不可及的藝術(shù)性與思惟性，即使是活著界文學(xué)作品中，也理當(dāng)數(shù)一數(shù)二。如果把紅樓夢(mèng)純真地看成戀愛慘劇來(lái)讀，不免難免低估了此中的內(nèi)在。寶黛的戀愛慘劇，當(dāng)然反應(yīng)了封建期間的獨(dú)裁和當(dāng)時(shí)無(wú)情人難成家屬的無(wú)奈、痛苦，咱們可以將其明白為曹雪芹對(duì)封建軌制的反攻。而賈貴寓上下下所有的人物，是否均可以代表封建期間某些典范的人物？賈府的興衰史，是否又可來(lái)暗射中國(guó)全部封建社會(huì)的昌盛與滅亡？固然，這都是一些微觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也便是曹雪芹及其家屬的命運(yùn)？他思惟的先輩，又何嘗不是隱含著對(duì)功名未就的埋怨？這些簡(jiǎn)直是讀過(guò)紅樓夢(mèng)以后應(yīng)有的共鳴，但從那些華麗逼真的筆墨暗地里，我讀出的則大可能是曹雪芹對(duì)先人的耳提面命。常常讀到賈府充裕的產(chǎn)業(yè)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞幾多匹，總會(huì)隱約擔(dān)憂，如斯繁華的家屬到底能不能樂成地持續(xù)上來(lái)，究竟結(jié)果“富不外三代”的定律彷佛很少被沖破。果不其然，賈府中鮮見勤懇的身影，大可能是歌樂不竭，鼓樂不斷，結(jié)果難逃衰落凋敝的命運(yùn)。這難免為咱們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另外一個(gè)活潑的例子，便是曾活潑于汗青風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們可能是金枝玉葉的兒女，豪富大貴，衣食無(wú)憂，沒必要斟酌學(xué)業(yè)，沒必要操勞生存，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的糊口讓他們變得百無(wú)聊賴。為了丁寧難以消磨的時(shí)光，他們相互攀比，相互炫富，為所欲為，燈紅酒綠，結(jié)果若何？終被眾人拋棄，被汗青忘記。當(dāng)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，百般百般的豪侈品難以滿意其欲千金散盡的襟懷胸襟，更加可駭?shù)氖牵@類民風(fēng)正漸漸舒展至年青一代的門生身上，而且就產(chǎn)生在你我身旁。不難想象，這類無(wú)控制的享用終極將蛻變成百姓性，讓全部中華民族都落空進(jìn)步的愿望，更難以實(shí)現(xiàn)回復(fù)的任務(wù)。這其實(shí)不是駭人聽聞，巴西的一只胡蝶擺蕩同黨尚能激發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳聞目睹”又未嘗不會(huì)變成不勝的慘??！我不肯再進(jìn)行怒斥，柏楊老師早已收回震耳欲聾的叫囂，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍義務(wù)的熬煎。全部社會(huì)的大民風(fēng)，早已不是你我能夠左右的了，連結(jié)住心里的一方凈土，是周國(guó)平老師、余秋雨老師、王蒙老師等，和所有有良心的念書人的宿愿。我愿做如許的踐行者，踐行著心中永久儉樸恬靜的糊口，踐行著夸姣的祈愿。想必曹雪芹老師也是這個(gè)意義，字里行間，他恍如在對(duì)咱們說(shuō)，一切富貴都是紅樓一夢(mèng)，何必為后代情長(zhǎng)苦苦糾纏，何必為情面圓滑操勞奔波，何必為瑣屑大事爭(zhēng)大言不慚，何必為尋求金錢費(fèi)盡心血，何必徒增無(wú)盡懊惱。心安便是歸處。固然紅樓夢(mèng)只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的夸姣，人的伶俐，人的劣性，人的悲痛。讀如許的作品，咱們便曉得了本身，曉得了咱們的家庭，曉得了咱們的民族國(guó)家。向曹雪芹老師致敬，正因有了他，榮辱興衰、人道冷暖一覽無(wú)余。向那些高興修行道德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。讀紅樓夢(mèng)有感（九）被埋藏了的美女-薛寶釵 春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。 賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是紅樓夢(mèng)主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。 對(duì)于紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒?，我去做和尚?！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎？他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。 寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何？最終也未得幸福。 我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)話好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。 就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō)；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。 在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。 寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽