明明是藝術(shù)家,卻追求當(dāng)大官...詩仙李白,不得志的一生教我們的事.doc

明明是藝術(shù)家，卻追求當(dāng)大官.詩仙李白，不得志的一生教我們的事撰文者陳啟鵬在職場(chǎng)上，不乏有人覺得自己空有才華，卻不能大展長(zhǎng)才，因此怨嘆自己這匹千里馬，沒遇到真正的伯樂。然而，這樣的感概可不獨(dú)現(xiàn)代人，唐代大詩人李白更是經(jīng)典中的經(jīng)典。大道如青天，我獨(dú)不得出、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏這些詩句，再再凸顯出李白抑郁不得志的心情。說起李白，當(dāng)是世所公認(rèn)、毫無疑問的才華洋溢，他4歲接受啟蒙教育，10歲讀諸子百家，15歲觀奇書，學(xué)劍術(shù)，好神仙，多首詩作受到名流推崇，26歲離川求仕，到長(zhǎng)安被賀知章譽(yù)為天上謫仙人，后來唐玄宗聽到他的詩名，還把他召進(jìn)宮里，擔(dān)任御用詩人；他不獨(dú)才華洋溢，人品更好，豪邁灑脫的個(gè)性，為他招攬了一批相與唱和的詩友，知交滿天下。照理來說，這么一個(gè)才華與人品兼具的人物，應(yīng)該能夠平步青云，但他始終仕途坎坷，才會(huì)借著縱情詩酒，抒發(fā)自己懷才不遇的心情，這中間，到底出了什么問題呢？能力有其屬性，分不清楚很容易原地空轉(zhuǎn)許多人都認(rèn)為自己有才華，只是欠缺一個(gè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)與舞臺(tái)，但卻忘了細(xì)究自己的能力屬性為何。同樣是人才，人事管理與藝術(shù)創(chuàng)作是完全兩樣的能力，但不明白的人常以為可以跨領(lǐng)域勝任，加倍努力的結(jié)果，是事倍功半。博通經(jīng)史的李白也犯了同樣的毛病，他的作品備受世人推崇，讓他誤以為自己在政治上也有同樣的能力，卻忽略了詩才洋溢不等于治國(guó)之材，他自信滿滿的設(shè)下使寰區(qū)大定，海縣清一的目標(biāo)，透過干謁想辦法求用，可是卻不得其門而入。所謂的干謁，類似于現(xiàn)代的自薦信，是透過作品或書信以求重用，為此，李白游走于權(quán)貴之門，希望受到賞識(shí)而入仕。他的作品確實(shí)得到很多的贊譽(yù)，照理來說，沒有理由不得到重用，但結(jié)果卻不如預(yù)期，為什么呢？原因就是出在能力屬性不同。我們看李白此時(shí)的干謁文章，無論是上安舟裴長(zhǎng)史書、與韓荊州書，或者是為宋中丞自薦表，都含有很明顯的政治目的，這些文章中充斥了生不用封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州的逢迎吹捧，只描述了自己胸懷大志，擁有高尚品德與豐富學(xué)識(shí)，但是對(duì)于天下大勢(shì)分析、百姓疾苦，以及經(jīng)世濟(jì)民之策，都沒有獨(dú)特具體的見解。這些被干謁的權(quán)貴們對(duì)這點(diǎn)是看得很清楚，才會(huì)對(duì)李白的詩作多所贊譽(yù)，卻并未提供李白求用的管道。在職場(chǎng)上，對(duì)能力有自信是好事，但切記別在自己不熟的領(lǐng)域逞能，才不會(huì)讓理想與現(xiàn)實(shí)之間出現(xiàn)落差，予人空口說白話的觀感。適材適用，所學(xué)與專業(yè)必須相符李白的干謁雖然沒有獲得權(quán)貴們的肯定，但卻讓他詩名滿天下，而這份名聲，同樣也傳到皇帝耳中，唐玄宗主動(dòng)召見他，對(duì)他說：卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以及此？這幾句話說的很清楚，唐玄宗不是因?yàn)槔畎椎牟拍芏僖?，而是因?yàn)樗拿?，不過，唐玄宗還是很厚待李白的，不僅將他安排在金鑾殿內(nèi)，還特許自由出入翰林院，征詢治國(guó)方略。以現(xiàn)代眼光來看，李白等于成為國(guó)策顧問，照理來說應(yīng)該就此平步青云了，為什么李白仍感嘆自己懷才不遇呢？原因在于李白當(dāng)?shù)氖呛擦止┓?。翰林供奉，也稱為翰林待詔，是在翰林院里隨時(shí)等候皇帝召見的人。唐代宮廷制度規(guī)定，凡是皇帝所到之處，都要有御用文人、術(shù)士等候召見，以陪侍皇帝從事消遣游樂之事，里頭不僅有像李白這樣的文學(xué)人才，還包括醫(yī)卜、方伎、書畫、僧道等不同類型的人，有時(shí)，皇帝也會(huì)詢問這些人政治問題，或起草并不重要的命令文書，但這些都不是主要工作，沒有什么政治舞臺(tái)與前途，對(duì)李白而言，這個(gè)職位明明很接近權(quán)力核心，但卻完全沒有政治地位，反而形成他懷才不遇的痛苦。那我們要問，難道唐玄宗沒有識(shí)人之能嗎？答案似乎是否定的，因?yàn)閺奶菩谌斡玫某紒砜?，姚崇、宋璟、張九齡、張說等人都是一等一的能臣，如果李白真是人才，唐玄宗不可能棄而不用。唯一的解釋是，李白并未擁有過人的政治才能，即使是在翰林供奉任內(nèi)，他的才華也只展現(xiàn)在詩作上，沒有提出真正裨益國(guó)計(jì)民生的方略，所以唐玄宗才會(huì)對(duì)李白以倡優(yōu)蓄之。嚴(yán)格說來，翰林供奉也算唐玄宗給李白表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，但他表現(xiàn)不如預(yù)期，就代表他的歷練，尚未達(dá)到可以轉(zhuǎn)型的地步，當(dāng)此之時(shí)，他應(yīng)該是繼續(xù)潛沉磨勵(lì)，等待進(jìn)一步的發(fā)揮，然而他卻沒有珍惜這得來不易的機(jī)會(huì)，不僅行為放蕩不羈，還經(jīng)常喝得酩酊大醉。根據(jù)新唐書記載，李白有一次奉召入宮，因?yàn)榫谱硎垢吡κ棵撗?，高力士懷恨在心，與楊貴妃一起抵制李白，不讓唐玄宗賜官給李白。表面上看來，是李白為小人所害，賢能受阻，但換個(gè)角度來看，其實(shí)是李白一連犯了好幾個(gè)職場(chǎng)大忌，包括重要場(chǎng)合喝酒誤事、主管面前不知節(jié)制、同事關(guān)系處理不佳，以及事后到處亂發(fā)牢騷。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙，你說這種工作態(tài)度與狂放性格，又怎么會(huì)真正受到青睞？李白并非沒有才，而是他覺得自己不遇，只不過他沒有深究自己不遇的原因，反而是選擇以消極抗拒的態(tài)度面對(duì)。與其說李白政治上的失意是奸臣當(dāng)?shù)?，不如說他根本不懂從政之道，其遭遇是咎由自取。李白的痛苦，來自于時(shí)代給他的壓力，他一生最想要的就是功成名就、當(dāng)大官，而非成就千古文名。一個(gè)