嚴(yán)以律己專題學(xué)習(xí)發(fā)言稿精選范文稿三份匯編

嚴(yán)以律己專題學(xué)習(xí)發(fā)言稿 精選范文稿三份匯編 范文稿一 嚴(yán)以律己自覺適應(yīng)從嚴(yán)治黨新常態(tài) “嚴(yán)以律己，就是心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。 ”嚴(yán)以律己是嚴(yán)以修身實(shí)際成效的具體檢驗(yàn)、是嚴(yán)以用權(quán)實(shí)際行為的思想保障，直接關(guān)乎作風(fēng)建設(shè)的成效、關(guān)乎人心向背、關(guān)乎政治生態(tài)和發(fā)展大局，是全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)下每一位黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須做好的功課。 堅定理想信念 思想是行動的先導(dǎo)、意識是行動的總閘，一名黨員干部要做到嚴(yán)以律己，首先要有堅定的理想信念和純潔的黨性意識，做科學(xué)思想與精神接力的 “堅守者 ”。始終堅定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想和有中國特色的社會主義信念，是我們共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)。黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人，都對堅定理想信念和加強(qiáng)理想信念教育作過深刻的論述。習(xí)近平同志曾形象地指出： “理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的 鈣 ，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會 缺鈣 ，就會得 軟骨病 。 ”信仰是內(nèi)化于靈魂的東西，沒有信仰，自然不會自律。對于一個黨員干部來說， “理論富才能思想強(qiáng)，思想強(qiáng)既表現(xiàn)在信仰上，也表現(xiàn)在行動上。 ”黨員干部要嚴(yán)以律己，首要前提和根本保證就是心中有黨、對黨忠誠，堅定地 信仰黨的理論、不斷創(chuàng)新黨的理論，模范踐行黨的創(chuàng)新理論 ;堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信 ;踐行黨的宗旨，執(zhí)行黨的決定，維護(hù)黨的形象，嚴(yán)守黨的紀(jì)律。信仰堅定不堅定、黨性意識強(qiáng)不強(qiáng)，決定著一名黨員干部的政治生命，黨員干部一旦喪失了理想信念，就會失去精神支柱，失去靈魂，最終走向人民群眾的對立面、滑向違法犯罪的深淵。 心存敬畏，做政治上的 “明白人 ” “君子之心、常存敬畏 ”。敬畏，是一種人生態(tài)度，是一種優(yōu)秀品德，也是一種嚴(yán)正態(tài)度，更是一種為官智慧。習(xí)近平總書記曾提出：“領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽開拓，用權(quán)上 則要謹(jǐn)慎而行，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺接受紀(jì)律和法律的約束。 ”在同中央黨校第一期縣委書記研修班學(xué)員進(jìn)行座談時他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，在全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨進(jìn)程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做焦裕祿式的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀干部， “始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒 ”。 “心中有黨、心中有民 ”，就是要強(qiáng)化宗旨、敬畏人民。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有對群眾心懷敬畏，才能獲得群眾的支持，站得牢、立得往。 “我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后最大的危險是脫離群眾。 ”習(xí)近平總書記指出， “人 心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動歷史前進(jìn)，才能做到堅如磐石。 ”敬畏群眾不應(yīng)對群眾保持距離、避而不見、敬而遠(yuǎn)之，而應(yīng)當(dāng)離群眾更近些、深入到群眾中去。近年來，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部只敬畏高官、敬畏風(fēng)水、敬畏鬼神，唯獨(dú)不敬畏群眾，甚至將群眾放到自己的對立面，視群眾為 “假想敵 ”，動輒把有利益訴求的群眾視為 “刁民 ”等，嚴(yán)重?fù)p害了干群關(guān)系，最終也將自己推向萬丈深淵。作為黨員干部，只有時刻銘記黨的宗旨，常懷敬畏群眾之心，才能真正對人民負(fù)責(zé)、為群眾干事、為群眾造福。同時，也只有真心敬畏 群眾、依靠群眾，將自己的工作置于群眾的監(jiān)督之下，才能保障權(quán)力的正確行使，更是對自己政治生命的最好保護(hù)。 “心中有責(zé) ”，就是要為民謀利、敬畏權(quán)力。習(xí)近平總書記曾指出，“各級黨員干部要在對待黨和國家的事業(yè)上始終保持進(jìn)取之心，在對待人民賦予的權(quán)力上始終保持敬畏之心，在對待個人名利地位上始終保持平常之心，在改革發(fā)展穩(wěn)定中充分發(fā)揮先鋒模范作用。 ” “權(quán)為民賦、權(quán)為民用 ”，權(quán)力是黨和人民賦予的 “公器 ”，是用來為人民謀福祉的，絕不是個人能夠終身擁有的 “私器 ”。對此黨員干部必須始終保持清醒的政治頭腦。 心中有戒 ”，就是要行 有所止、敬畏法紀(jì)。 “凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。 ”敬畏法紀(jì)是黨員干部的壓艙石，只有心中有敬畏，才能不偏離人生的航線，不走上觸礁的歪路，也才能行得穩(wěn)走得遠(yuǎn)。 “舉頭三尺有綱紀(jì) ”，黨員干部敬畏法紀(jì)，就是要帶頭增強(qiáng)黨的紀(jì)律觀念、樹立法治思維，做尊法學(xué)法守法用法的模范，經(jīng)常戒備和提醒自己，做人不 “妄為 ”、有權(quán)不 “任性 ”，自覺把黨紀(jì)國法的要求轉(zhuǎn)化為自身的追求，轉(zhuǎn)化為為民服務(wù)的自覺行動，轉(zhuǎn)化為執(zhí)政 實(shí)踐 中的辦好事，干實(shí)事。 “黨紀(jì)嚴(yán)于國法 ”，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的進(jìn)程中，敬畏，是警醒更是鞭策 ，黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、執(zhí)行好，在任何時候任何情況下在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。 慎獨(dú)慎微，勤于自省 習(xí)近平總書記在河南蘭考縣調(diào)研時指出，要對一切腐蝕誘惑保持高度警惕，慎獨(dú)慎微做到防微杜漸。黨員干部真正做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個大關(guān)口。 “慎獨(dú)則心安 ”，慎獨(dú)是修身律己的理想境界，是道德評判的重要標(biāo)準(zhǔn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是黨員干部黨性修養(yǎng)的基本要求。 慎獨(dú)慎微，應(yīng)擇善而從。縱觀一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐化變質(zhì)，往往都有一個由小變大、由量變質(zhì)的過程。 黨員干部應(yīng)時時警惕掉進(jìn) “小意思 ”、 “小圈子 ”、 “小愛好 ”、 “小兄弟 ”等 “小陷阱 ”不能自拔，謹(jǐn)防 “一念之差 ”鑄成 “一生之痛 ”。在群眾眼里，黨員干部的一言一行，都代表著黨和政府的形象，因此，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)經(jīng)得起誘惑、耐得住寂寞，徹底消除僥幸心理，時刻不忘自警自律，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。在做群眾工作時，更要時刻注意自己的言行，努力做到謹(jǐn)言慎行，小處不隨便，堅持從小事做起，管得住 “小 ”、勤為善 “小 ”，努力為民辦好事、辦實(shí)事。 慎獨(dú)慎微，應(yīng)勤于自省。勤于自省是嚴(yán)以律己的基礎(chǔ)，慎獨(dú)慎微離不開自省。習(xí)近平 總書記多次引用的 “吾日三省吾身 ”、 “見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省 ”等都是先人為我們留下的寶貴的思想遺產(chǎn)，也是指引新時期黨員干部勤于自省、勇于修正自身不足的重要指引。習(xí)近平總書記諄諄告誡全黨，要不斷擰緊螺絲、上緊發(fā)條，要經(jīng)常想、反復(fù)想、深入想自己在 “四風(fēng) ”方面存在的問題，通過反思，看看有哪些作風(fēng)之弊、行為之垢需要清掃。黨員干部只有經(jīng)常反觀自己， “照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病 ”，才能不斷修正自己，保持清醒頭腦。 慎獨(dú)慎微，應(yīng)勤于自我教育。黨員干部還要勤于自我教育，自覺把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、作為一種精神追求、作為 一種生活方式去對待，時刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，常常算算政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、自由賬、健康賬、親情賬，汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，自警自勵、戒驕戒躁，真正做到 “立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私 ”，精益求精做好每一項(xiàng)工作，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。 遵紀(jì)守法，為政清廉 黨員干部遵紀(jì)守法要 “嚴(yán) ”字當(dāng)先。習(xí)近平總書記指出， “廣大黨員干部不僅要模范遵守國家法律，而且要按照黨規(guī)黨紀(jì)以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅定理想信念，踐行黨的宗旨，堅決同違法亂紀(jì)行為作斗爭。 ”這為黨員干部加強(qiáng)自身建設(shè)指明了方向，提出了新的 更高的要求。眾所周知，法律是治國安邦的利器，依法治國黨員干部是關(guān)鍵，只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵守法律，群眾才能自覺守法，才能早日實(shí)現(xiàn)依法治國的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的紀(jì)律是規(guī)章、制度法規(guī)和規(guī)范，它是黨的高度組織性和革命權(quán)威的體現(xiàn)，堅決維護(hù)黨的紀(jì)律，是黨對每個組織和黨員的要求，黨的紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，也是自覺的紀(jì)律。組織紀(jì)律觀念和法治意識直接影響著黨員干部的行為，并最終決定著黨員干部的命運(yùn)，也影響著黨的命運(yùn)。因此， “黨紀(jì)國法不能成為 橡皮泥 、 稻草人 ，違紀(jì)違法都要受到追究 ”。 黨員干部遵紀(jì)守法重在知行合一。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干 部既要加強(qiáng)法紀(jì)觀念，弄明白黨紀(jì)國法 “規(guī)定我們怎么用權(quán)，什么事能干、什么事不能干，心中高懸黨紀(jì)國法的明鏡，手中緊握法律的戒尺，知曉為官做事的尺度 ”;更要將黨紀(jì)國法內(nèi)化于心，外化于行，大小決策部署要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，堅決貫徹民主集中制原則，堅決反對本位主義、分散主義、自由主義，自覺與黨中央在思想上、政治上保持高度一致， “謀劃工作要運(yùn)用法治思維，處理問題要運(yùn)用法治方式，說話做事要先考慮一下是不是合法。 ” 黨員干部要做廉潔奉公的表率。當(dāng)前，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作對官員自律提出了更高要求。黨員干部要做到清正廉潔、作 風(fēng)正派需要加強(qiáng) “心律 ”，常思貪欲之害、常棄非分之想 ;需要做到公權(quán)不私用、公權(quán)不家用、公權(quán)不他用，用自己的實(shí)際行動影響、管好身邊人，防止 “賢內(nèi)助 ”成為 “貪內(nèi)助 ”、防止親朋好友 “扯虎皮拉大旗 ”，遏制 “遞延權(quán)力 ”。歷史和事實(shí)證明，堅持原則會得罪人，但不堅持原則會得罪更多干部群眾，所謂 “吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉 ;民不服我能，而服我公 ;公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公則明，廉則威。 ”群眾滿意是最好標(biāo)尺，廣大黨員干部只有從嚴(yán)要求自己、把 “為民、務(wù)實(shí)、清廉 ”的價值追求根植于思想和行動中，滋養(yǎng)浩然正氣，做黨和人民信得過的 ”老實(shí)人 “，才能以優(yōu)秀的黨風(fēng)促政風(fēng)、帶民風(fēng)，把最廣大人民智慧和力量凝聚到改革上來，同人民一道把改革推向前進(jìn)。 范文稿二 大家好，今天跟朋友們討論一下 “三嚴(yán)三實(shí) ”中 “嚴(yán)以律己 ”的問題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展 “三嚴(yán)三實(shí) ”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育 實(shí)踐 活動之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個非常重要的舉措。 “三嚴(yán)三實(shí) ”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個問題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么 ?為什么要嚴(yán)以律己 ?第二，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。 那么首先 ，什么是嚴(yán)以律己 ?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。 “嚴(yán)以律己 ”這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。 第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微 ?古人云， “莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。 ”這就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。 “慎獨(dú)慎微 ”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到 “三 省吾身 ”的地步。 第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn) ?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。 第三，嚴(yán)以律己要求對自身 “標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán) ”。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。 其次，為什么要嚴(yán)以律己 ?要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要 ?我覺得有這樣幾個方面。 一，嚴(yán)以律己是 “三嚴(yán)三實(shí) ”的重要內(nèi)容，在 “三嚴(yán)三實(shí) ”中占有非常重要的地位。 “三嚴(yán) ”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身 ?所謂“修身 ”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺 脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。 “嚴(yán)以用權(quán) ”是堅持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán) 力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。 通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會像物理學(xué)中的 “木桶原理 ”一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在 “三嚴(yán) ”中是一個不可缺少的要素。 第二，嚴(yán)以律 己是落實(shí)從嚴(yán)治黨的要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。我們先從黨目前面臨的四大考驗(yàn)談起，這里我想引用一個所謂 “時空轉(zhuǎn)換 ”的概念。時間和空間都有一個巨大的轉(zhuǎn)換，我們由一個革命黨變成執(zhí)政黨，從計劃經(jīng)濟(jì)封閉條件轉(zhuǎn)化為市場經(jīng)濟(jì)對外開放，時空上有一個非常大的轉(zhuǎn)變，因此，我們面臨著執(zhí)政、改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境變化這四大嚴(yán)峻的考驗(yàn)。四大考驗(yàn)給我們黨，主要是在戰(zhàn)爭年代、在計劃體制下形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神造成了影響和沖擊。四大考驗(yàn)也給我們帶來了四種危險，哪四種危險呢 ?就是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險， 還有消極腐敗的危險。由四大考驗(yàn)造成四種危險，影響著黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力。那么如何正確對待四大考驗(yàn)，防范四種危險呢 ? 在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是 “五位一體 ”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么 ?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要 求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做 “針尖大的窟窿，斗大的風(fēng) ”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。 范文稿三 學(xué)習(xí)嚴(yán)以律己專題研討發(fā)言稿 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了 “防護(hù)欄 ”和 “防火墻 ”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記 “物必先腐而后蟲生 ”的道理，保持 “持己，當(dāng)從無過中求有過 ”的自律意識，秉持 “歸咎于身、刻己自責(zé) ”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。 當(dāng)前， 律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀(jì)國法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀(jì)律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當(dāng)面一套、背后一套 ;有的視制度、規(guī)矩為 “稻草人 ”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做 ;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作 “自留地 ”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個人化 ;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙 ;有的紀(jì)律散漫，上班時間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素 ;有的工作不安心、不用心，當(dāng) “走讀 ”干部 ;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無 底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。 在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。 所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題