高二語文 第一專題 足下的文化與野草之美教學(xué)案 蘇教版.doc

高二語文 第一專題 足下的文化與野草之美教學(xué)案 蘇教版 課 題足下的文化與野草之美計劃 課時計劃上課日期 教學(xué)目標(biāo)1 整體把握復(fù)雜說明文的基本結(jié)構(gòu)。2能夠理解說明文根據(jù)說明對象來安排說明順序 運用說明方法的特點。3把握文章的設(shè)計理念，感悟歧江公園的內(nèi)在精神和情感，提高審美能力?！緦W(xué)法建議】1、足下的文化與野草之美有大量實物或圖片資料，多媒體教學(xué)資源也非常豐富，有條件的應(yīng)盡量利用，以創(chuàng)設(shè)理想的教學(xué)情境。2、研讀方案部分時，要依托文字去發(fā)揮想像，把抽象的說明文字轉(zhuǎn)化為形象，去印證作者的設(shè)計思想。3、盡可能將要將課內(nèi)教學(xué)與學(xué)生的日常生活、與學(xué)生的課外研究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來。教學(xué)重難點能夠理解說明文根據(jù)說明對象來安排說明順序 運用說明方法的特點教學(xué)流程內(nèi)容板書足下的文化與野草之美一個景觀設(shè)計師的手記【課前預(yù)習(xí)】1、作者簡介 俞孔堅：美國哈佛大學(xué)設(shè)計學(xué)博士 ，北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院院長 ，北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計研究院院長、首席設(shè)計師。2、資料鏈接（1）作者的話 在我看來，無所謂建筑風(fēng)格，只要你能適應(yīng)這塊土地，能親近這塊土地，就是好的建筑，好的人居模式。 俞孔堅一片林蔭，一條河流，一塊綠地，無不潛藏著無窮的詩意，保住這份詩意，它一定會讓人獲得身心再生之感。 俞孔堅一個成熟的民族，懂得審美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的鄉(xiāng)土物種，這便是尊重足下文化與野草之美的真實內(nèi)涵。做到了這一點，離和諧社會要求的人與自然關(guān)系的和諧也就不遠(yuǎn)了。俞孔堅（2）相關(guān)背景中山岐江公園的場地原是中山著名的粵中造船廠，作為中山社會主義工業(yè)化發(fā)展的象征，它始于上世紀(jì)五十年代初，終于九十年代后期，幾十年間，歷經(jīng)了新中國工業(yè)化進程艱辛而富有意義的歷史滄桑。特定歷史背景下，幾代人艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程在這里沉淀為真實而彌足珍貴的城市記憶。3、預(yù)習(xí)思考（1）預(yù)設(shè)問題本文是按什么樣的步驟來介紹歧江公園的設(shè)計的？文中“足下的文化”與“野草之美”的具體含義是什么？本文體現(xiàn)了作者什么樣的設(shè)計理念？文中五個部分的關(guān)系怎樣？（2）預(yù)習(xí)課文后，你提出了哪些新的問題？互動課堂【課時安排】1課時一自學(xué)評價1、為加點字注音棲居（ ） 粵中 （ ） 腳踵（ ） 沉淀 （ ）湮沒（ ） 琥珀 （ ）渲染（ ） 氛圍 （ ）2、下列詞語中沒有錯別字的一組是 （ ）a泥淖杯盤狼藉哀聲嘆氣坐收漁人之利b喝彩捫參歷井水泄不通無所不用其及c忖度甘拜下風(fēng)集思廣益盛名之下，其實難副d部署各行其是相輔相成金玉其外，敗絮其中3、下列各句中，加線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）a在強調(diào)環(huán)保時卻對目前的生存環(huán)境不屑一顧，這不能不說是極大的失誤，也表明環(huán)境意識的啟蒙迫不及待。b在我處境最艱難的時候，是你向我伸出雙手，給了我極大的安慰和幫助，這些我是沒齒不忘的。c每天從開市到收市，他的目光就一直盯著這只走勢不瘟不火的股票，一遍一遍地推算自己的判斷究竟有多少分把握。d申花隊主教練墨里西被攝像機和話筒包圍了，他振振有詞：“這是場很難打的比賽，我們拼到了最后?！?、下列各句中，沒有語病的一句是（ ）a21日，空難事件發(fā)生后，有關(guān)方面對此作出妥善處理，正在查明事故原因，堅決防止類似事故不再發(fā)生。b當(dāng)年有些科技人員在某些人眼里成了不可救藥的人，把他們打入另冊，可是這位老師并不嫌棄他們，仍然聽取他們的意見。c分析家指出，美國之所以敢在沒有聯(lián)合國授權(quán)的情況下，悍然向伊拉克發(fā)動進攻，是因為這樣做符合美國的利益，并符合布什再次競選總統(tǒng)的需要。d第57屆聯(lián)合國大會總務(wù)委員會11日在這里作出決定，拒絕將岡比亞等少數(shù)國家提出的所謂“臺灣參與聯(lián)合國”的問題納入本屆聯(lián)大議程。這是臺灣參與聯(lián)合國的圖謀連續(xù)遭到的第10次挫敗。二、文本研習(xí)1、足下的文化與野草之美按設(shè)計師對幾個問題的思考來介紹歧江公園的設(shè)計的，全文分為五個部分：“ ”“ ”“ ”“ ”“ ”。文章的結(jié)構(gòu)也是按照這個順序來安排說明的。2、第一部分：這是設(shè)計前對 的考察，粵中造船廠作為是一個已經(jīng)廢棄的工廠有許多可以利用的生態(tài)環(huán)境，同時也有一些不利因素，因此，作者分別以“挑戰(zhàn)”和“解決之道”為題，講解了在設(shè)計時一些考慮。此部分的說明順序是 。3第二部分：在這個部分作者要強調(diào)的是 的問題，不要提起文化就把眼光投向千百年前的歷史，而應(yīng)該注意 文化。正是基于這樣的考慮，展示了歧江公園這個富有個性的景觀設(shè)計。 此部分主要運用的說明方法有 、 。4第三部分：與第二部分說明設(shè)計的文化內(nèi)涵不同，這一部分說明的是 。5第四部分：如果說前面三個部分是設(shè)計之前的考察和構(gòu)想，那么這一部分就是 ，這里講述了設(shè)計的三條途徑，分別是 、 、 。對重點設(shè)計的部分還作了較為明晰的說明。 景觀與城市的生態(tài)設(shè)計反映了人類的一個新的夢想，這個夢想就是將 相融合，將真正 全面地融合。它要讓景觀不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進入千家萬戶，它要讓自然參與設(shè)計，讓自然過程伴依人民的日常生活，在生活中享受優(yōu)雅醇和的自然美感。6文中“足下的文化”與“野草之美”的具體含義是什么？7文中五個部分的關(guān)系怎樣？三、問題探討1中山岐江公園的景觀設(shè)計除了體現(xiàn)“足下的文化”和“野草之美”，還體現(xiàn)了“人性