《雷雨》的創(chuàng)作過程.doc

曹禺雷雨的創(chuàng)作過程雷雨是曹禺的成名作和代表作，飽受贊譽(yù)，影響廣泛，它同其它的文學(xué)作品一樣，符合文學(xué)創(chuàng)造的一般性和特殊性，經(jīng)歷了發(fā)生階段，構(gòu)思階段和物化階段，創(chuàng)作過程復(fù)雜而細(xì)微。曹禺，原名萬家寶，字小石，創(chuàng)作雷雨時他的人生經(jīng)歷已經(jīng)十分豐富，積累了大量可用于從事文學(xué)創(chuàng)造的材料。曹禺曾在天津南開中學(xué)學(xué)習(xí)，參加過許多戲劇活動，曾擔(dān)任易卜生玩偶之家等話劇的主角。1929年，曹禺考入清華大學(xué)外文系，廣泛鉆研了從古希臘悲劇到莎士比亞戲劇以及契訶夫、易卜生、奧尼爾等的優(yōu)秀劇作。1931年，“九一八”事變，清華大學(xué)的學(xué)生們組織抗日宣傳隊開展抗日宣傳，曹禺擔(dān)任了宣傳隊隊長，結(jié)識了許多不同階級的愛國人士和思想開放的進(jìn)步人士。因此，曹禺在豐富的社會生活中或有意或無意地接受了許多似乎無用的刺激和信息，通過喚醒機(jī)制和聯(lián)想機(jī)制的作用，這些刺激和信息直接參與了藝術(shù)構(gòu)思，并通過無意識的“改頭換面”之后，悄無聲息地進(jìn)入了雷雨中。文學(xué)材料的大量積累引發(fā)了曹禺的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，他無意識地依據(jù)自己認(rèn)識生活和評價生活的思想原則和審美趨向，對外在事物進(jìn)行觀察和審視，從而得到了一種獨特的領(lǐng)悟。曹禺從見習(xí)的事務(wù)中獨具慧眼地看出新成分和新特征，從別人熟視無睹的現(xiàn)象上察覺出潛藏于其中的非凡意蘊(yùn)，從極平凡、極平淡的舊形式之間尋找到了不同的排列組合方式。比如，曹禺從自然現(xiàn)象雷雨中發(fā)現(xiàn)具有“雷雨”性格的蘩漪，創(chuàng)造出陷入“母親不像母親，情婦不像情婦“的可悲境地的人物形象；曹禺從夏天悶熱、潮濕、幾乎令人窒息的氣氛中見出人罪的意識和救贖意識，以及不可避免的人物命運悲劇；曹禺在兩個家庭間安排了錯綜復(fù)雜的矛盾沖突，個人物中竟有組巧合的三角戀關(guān)系，即魯貴周樸園侍萍，周樸園侍萍蘩漪，周樸園周萍蘩漪，周萍蘩漪四鳳，周萍四鳳周沖，這些都是曹禺獨一無二的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)?？梢哉f，藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文學(xué)創(chuàng)造發(fā)生的契機(jī)和燈塔，沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，曹禺心靈中的一切材料都將處于沉睡狀態(tài)，沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)提供的思想火花，具有獨特風(fēng)貌和內(nèi)在靈性的雷雨就不會誕生?！霸谄鹗祝页醮斡辛死子暌粋€模糊的影像的時候，逗起我的興趣的，只是一兩段情節(jié)，幾個人物，一種復(fù)雜而又原始的情緒。”曹禺在雷雨的序中如是說。這種復(fù)雜而又原始的情緒，既文學(xué)創(chuàng)作的無意識動機(jī)，驅(qū)使著曹禺投入文學(xué)創(chuàng)作中，決定了雷雨選材和藝術(shù)沉思上的走向。曹禺寫雷雨緣于情感上的一種迫切需要，他對宇宙間許多神秘的事物有一種無法言喻的憧憬，這種憧憬吸引著他去思考人類的命運，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)了人的可憐，從而進(jìn)入了一種無名的恐懼之中，正如他所說的那樣，雷雨是一種情感的憧憬，一種無名的恐懼的表征。就這樣，曹禺創(chuàng)作的主導(dǎo)動機(jī)形成了，內(nèi)心開始了激烈的子動機(jī)沖突。曹禺的另一個創(chuàng)作動機(jī)即子動機(jī)是塑造一個讓他心儀的女人周蘩漪。他知道像蘩漪這類中國舊式女人有她的明慧，她的哀靜，更有原始的一點野。蘩漪不是所謂的溫柔可愛的女性，她是辛辣的、尖銳的、強(qiáng)悍的，她有她的魔，她的魅惑，曹禺將她寫成了一柄犀利的刀她愈愛，愈要劃著深深的創(chuàng)痕。當(dāng)時，全國上下掀起了抗日的熱潮，這個外在機(jī)緣使曹禺的內(nèi)在蘊(yùn)藉和奔突的熱情找到了傾斜的渠道，原先焦躁不安的盲目驅(qū)力變?yōu)槊鞔_而堅定的意圖，于是乎，一部帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭悲劇雷雨應(yīng)運而生。隨后，曹禺進(jìn)入了一個全新的文學(xué)創(chuàng)造階段，即從觀念上基本實現(xiàn)創(chuàng)作動機(jī)所提出的目標(biāo)，為物化階段準(zhǔn)備好可以傾瀉并保留在紙上的東西，文學(xué)創(chuàng)造過程中最實際、最緊張，也是最重要的構(gòu)思階段。作為一個創(chuàng)作者，曹禺是理智的，雖然在感情上他同情侍萍的悲慘遭遇，憐憫四鳳和周萍絕望的愛情，很想給他們一個美好的結(jié)局，但是在理智的約束下他沒有違背故事悲慘的事實，依然將戲劇矛盾推向高潮，讓一連串的慘劇爆發(fā)。否則，我們看到的將是一個沒有深遠(yuǎn)意義，僅供娛樂的雷雨。 曹禺生于20世紀(jì)初，當(dāng)時正是中國社會新舊交替、激烈動蕩的年代，他出生在一個沒落的封建官僚家庭，整個家庭的氣氛壓抑而沉悶，曹禺親眼目睹了舊家庭家長統(tǒng)治的罪惡、婦女受壓迫的痛苦和勞動者悲慘的遭遇。創(chuàng)作雷雨時，曹禺結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，在理性思維的參與下對自己的回憶進(jìn)行了篩選和提取，經(jīng)過整合、加工、改造和情感的浸潤，一個描寫半殖民地半封建社會背景下，具有濃郁封建色彩的資產(chǎn)階級大家庭中的罪惡統(tǒng)治、精神危機(jī)和最后崩潰的故事形成了。雷雨運用了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法、第三人稱的敘事手法、雙線發(fā)展的結(jié)構(gòu)方式提煉生活典型，組織矛盾沖突，推動劇情發(fā)展。為了創(chuàng)作雷雨，曹禺幾經(jīng)揣摩構(gòu)思，用了將近5年的時間，而雷雨經(jīng)過作者的濡染和馴化，多余的部分被不斷剔除，不足的部分則被填充、改造、豐滿、升華，所以雷雨充滿了可玩味的盎然詩意，給人帶來了審美享受。五年間，無數(shù)靈感的火花支持著雷雨的創(chuàng)作。“九一八”事變爆發(fā)后，曹禺組織同學(xué)們到保定去做抗日宣傳，在火車上遇到了一位姓趙的魁梧大漢，是長辛店鐵廠的工人，他對學(xué)生們的抗日行動贊不絕口，說：“日本人霸占咱東三省，就像在咱國家身上割了一塊肉。娘疼兒心酸，誰割咱娘的肉，咱就跟他拼！”曹禺十分欽佩那位工人大哥的愛國之心，再想起自己正在構(gòu)思的話劇雷雨，一個性格鮮明的人物形象漸漸清晰起來。后來，曹禺與工廠的工人座談，工人們吃苦耐勞，勇于反抗，純樸善良的精神深深地感染了他，經(jīng)綜合、突出之后，雷雨中的魯大海便誕生了。曹禺的靈感來源于現(xiàn)實生活，一個人，一段話，一件事都會成為他的創(chuàng)作素材，這和他長期積累，艱難思索有著密切聯(lián)系。曹禺在雷雨的藝術(shù)構(gòu)思過程中充分運用了聯(lián)想和想象。曹禺通過雷雨的意象，聯(lián)想到審視、懲罰人世間一切丑惡和罪行，高高在上、超然物外的仲裁者，同時聯(lián)想到表面屈從，內(nèi)心卻充滿了仇恨和反抗，愛的爆發(fā)和恨的宣泄交織，擁有最殘酷的愛和最不忍的恨的人物蘩漪，進(jìn)而聯(lián)想到了非人類之力可反抗，像宿命一樣緊緊糾纏，無從逃避的雷雨式慘劇。為了把自己對生活的認(rèn)識和感受轉(zhuǎn)化為可被讀者感知的視覺形象和聽覺形象，曹禺進(jìn)行了各種各樣的想象，有時候他是專制冷酷的封建家長周樸園，有時候他是精神上飽受摧殘近乎瘋狂的蘩漪，有時候他又是受盡侮辱和迫害卻十分堅韌的侍萍，四鳳、周萍、周沖、魯大海、魯貴，每一個性格鮮明，生動形象的人物都經(jīng)過了作者的創(chuàng)造性想象，才成為讓人過目不忘，反復(fù)咀嚼的經(jīng)典形象。曹禺通過6個月的時間把精神性的藝術(shù)構(gòu)思轉(zhuǎn)化成了物質(zhì)性的文本。物化過程中，人物“活”了起來，開始按照自己的性格軌道行進(jìn)，成為有血有肉的人物形象，曹禺適時地遵從了人物性格邏輯的自由發(fā)展，于是才有雖然虛偽，殘酷，專制，但是良知尚存，父愛依舊的周樸園，盡管歇斯底里，最終母愛覺醒的蘩漪。創(chuàng)作之初，曹禺并沒有顯明地意識到要匡正、諷刺或攻擊些什么，然而，在文學(xué)創(chuàng)造“形之于手”的過程中，曹禺產(chǎn)生了新的動機(jī)，“寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我，我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會”，這種情感支配了雷雨創(chuàng)作，使雷雨成為鞭笞封建社會的劇作。雷雨以高