高考政治一輪復(fù)習(xí) 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心全程測(cè)控.doc

4-3-9唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心一、選擇題隨著京津城際高鐵、武廣高鐵、鄭西高鐵、滬寧城際高鐵等相繼開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，中國(guó)高鐵正在引領(lǐng)世界高鐵發(fā)展?；卮?2題。1飛速發(fā)展的高鐵給中國(guó)人民的生活帶來(lái)了巨大便利，但自“7.23”事故發(fā)生以來(lái)，中國(guó)社會(huì)陷入了對(duì)高鐵發(fā)展過(guò)程中安全與速度如何平衡的集體思考。這給我們的啟示是()a對(duì)安全的疏忽最終會(huì)導(dǎo)致事故b要堅(jiān)持速度與安全這一主次矛盾間的有機(jī)統(tǒng)一c要把握速度與安全這一矛盾主次方面間的對(duì)立統(tǒng)一d要堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題答案c解析對(duì)高鐵而言，安全與速度是矛盾的主次方面，題意強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持兩者的對(duì)立統(tǒng)一，c正確，b錯(cuò)誤。a、d不符合題意。2俗話說(shuō)，“火車跑得快，全靠車頭帶”。可現(xiàn)在的動(dòng)車不一樣了，它在靠車頭帶的同時(shí)，普遍采用動(dòng)力分散技術(shù)，每節(jié)車廂都有動(dòng)力裝置，因此跑得又快又穩(wěn)。材料體現(xiàn)的哲理是()矛盾的特殊性寓于普遍性之中要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 整體的功能及其變化會(huì)影響到部分部分的功能及其變化會(huì)影響到整體 a bc d答案c解析錯(cuò)誤，矛盾的普遍性寓于特殊性之中。材料體現(xiàn)的是部分對(duì)整體的影響，而不是整體對(duì)部分的影響，不符合題意。 3網(wǎng)絡(luò)買年貨、轎車進(jìn)農(nóng)家、新型家電熱、刷卡消費(fèi)忙。在城市化大潮和農(nóng)民收入增加的背景下，富有時(shí)代特色的新型消費(fèi)正在農(nóng)村大地悄然興起，講究商品質(zhì)量和追求生活品位已成為農(nóng)民消費(fèi)的新追求。這體現(xiàn)了()矛盾雙方的相互貫通一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中矛盾的解決是一個(gè)自然而然的過(guò)程矛盾具有特殊性a b c d答案c解析材料體現(xiàn)了城鄉(xiāng)之間的融合，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化，選；材料同時(shí)也表明了農(nóng)村消費(fèi)在變化，選；不選，有些矛盾可以自然化解，有些則需要人的努力；不選，材料體現(xiàn)的是矛盾的同一性和普遍性。4紫莖澤蘭約于20世紀(jì)40年代傳入我國(guó)，在云南、貴州、四川、廣西、重慶、湖北、西藏等省區(qū)廣泛分布，對(duì)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活造成了極大危害。但經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，它可以用來(lái)制作草粉飼料、有機(jī)肥料、植物染料，也能作為生物質(zhì)能源燃料。其富含“植物黃金”綠原酸且提取率達(dá)1%，有著巨大的潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這表明()壞事一定能夠變?yōu)楹檬旅茈p方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 利與害都是相對(duì)而言的 利與害之間沒(méi)有嚴(yán)格界限a b c d答案b解析任何事物都有其兩面性，利與害之間是可以相互轉(zhuǎn)化的，故選。說(shuō)法錯(cuò)誤。5近年來(lái)，我國(guó)某鋼鐵集團(tuán)下大力氣走清潔生產(chǎn)、節(jié)能減排的綠色發(fā)展之路。其綠色轉(zhuǎn)型模式被工信部確定為城市型鋼廠的范例。綠色轉(zhuǎn)型徹底顛覆了鋼鐵企業(yè)“傻大黑粗”的形象，改變了高能耗、高排放的傳統(tǒng)發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)影響力提升和經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)雙豐收。這表明()事物的外部矛盾也不可忽視 事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因 矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的發(fā)展 事物的聯(lián)系是事物發(fā)展的源泉a b c d答案c解析不選，材料沒(méi)有顯示外部矛盾的作用；錯(cuò)誤，矛盾是事物發(fā)展的源泉。該鋼鐵企業(yè)下大力氣轉(zhuǎn)變發(fā)展模式體現(xiàn)了。6下邊漫畫(huà)家長(zhǎng)評(píng)語(yǔ)中的“家長(zhǎng)”()只看到了外部矛盾，沒(méi)有看到內(nèi)部矛盾對(duì)事物發(fā)展的曲折性缺乏思想準(zhǔn)備沒(méi)有看到事物之間的本質(zhì)聯(lián)系只看到了事物的一個(gè)方面a bc d答案d解析有了成績(jī)歸功于內(nèi)部矛盾，出了問(wèn)題怪罪于外部矛盾，說(shuō)明漫畫(huà)中的媽媽看問(wèn)題存在片面性，沒(méi)有看到事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，不選，當(dāng)選；不選，漫畫(huà)未體現(xiàn)發(fā)展的曲折性。7我國(guó)不少地方有放生祈福的習(xí)俗。北京奧林匹克公園人工湖建好后，前去放生的人絡(luò)繹不絕，使錦鯉等淡水魚(yú)類超量繁殖，把湖里用于凈化水質(zhì)的水生植物吃得一干二凈，打破了湖里的生態(tài)平衡，導(dǎo)致水質(zhì)急劇下降。盲目放生使得好事變成了壞事，是因?yàn)?)矛盾貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有 它打破了矛盾雙方原有的平衡量變超過(guò)一定程度就會(huì)引起質(zhì)變a b c d答案a解析適量放生不會(huì)引起麻煩，但超過(guò)一定的界限，事情就會(huì)向相反的方向變化，故選。說(shuō)的是矛盾的普遍性，雖與材料有一定關(guān)系，但與設(shè)問(wèn)不構(gòu)成因果關(guān)系，故不選。8“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝?！毕铝羞x項(xiàng)中與該觀點(diǎn)體現(xiàn)的哲理相同的是()山不厭高，水不厭深亂生于治，怯生于勇造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽a b c d答案d解析題中內(nèi)容以水為例，說(shuō)明弱可以勝?gòu)?qiáng)、柔可以勝剛的道理，蘊(yùn)涵了矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一原理。符合題意。說(shuō)明具體問(wèn)題具體分析的哲理。的意思是，自然似乎對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰，把泰山南北分割成一邊亮，一邊暗，就好像一邊是黃昏，一邊是晨曉。杜甫對(duì)泰山富有想象力的描寫，蘊(yùn)含了意識(shí)的能動(dòng)性。9下列說(shuō)法與下邊漫畫(huà)哲學(xué)寓意相一致的是()a老驥伏櫪，志在千里 b方生方死，方死方生c高岸為谷，深谷為陵 d城門失火，殃及池魚(yú)答案c解析漫畫(huà)蘊(yùn)含了矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，c項(xiàng)與漫畫(huà)相符合。a項(xiàng)蘊(yùn)含發(fā)揮主觀能動(dòng)性，b項(xiàng)為相對(duì)主義和詭辯論，d項(xiàng)蘊(yùn)含聯(lián)系的觀點(diǎn)。10有一個(gè)傳統(tǒng)相聲段子名叫羊上樹(shù)，講的是羊能上樹(shù)這件聽(tīng)起來(lái)很不靠譜的事。然而這世上還真有會(huì)上樹(shù)的羊，在摩洛哥南部的撒哈拉大沙漠，由于氣候炎熱干燥，僅分散著一些耐旱耐高溫的灌木林。當(dāng)?shù)氐纳窖蛟谌鄙偎?、缺少草地的條件下為求生存，便慢慢學(xué)會(huì)了上樹(shù)的本領(lǐng)。由此看來(lái)，羊是否能上樹(shù)()是人們認(rèn)識(shí)的結(jié)果取決于羊自身 要看外部條件需要具體問(wèn)題具體分析a b c d答案d解析材料強(qiáng)調(diào)的是在沙漠地帶羊能上樹(shù)，選；不同地區(qū)的羊受環(huán)境的制約，形成不同的生活習(xí)性，選。說(shuō)法錯(cuò)誤，羊是否能上樹(shù)是一種客觀事實(shí)，不受人的意識(shí)左右；材料顯示的是外部條件的作用，不選。11一位消費(fèi)者分不清自己買到的瘦肉到底是豬肉還是牛肉，記者幫助他走訪了多個(gè)部門，卻均被告知無(wú)法檢測(cè)。工商部門表示，目前在質(zhì)檢、農(nóng)業(yè)部門等下屬數(shù)十家有資質(zhì)認(rèn)證的檢測(cè)機(jī)構(gòu)里，都沒(méi)有判定到底是何種肉類的檢測(cè)項(xiàng)目。材料中的問(wèn)題啟示我們()一把鑰匙打開(kāi)千把鎖很有必要認(rèn)識(shí)具體事物還需要具體科學(xué)知識(shí)全面地看問(wèn)題是解決問(wèn)題的關(guān)鍵 生活中確實(shí)需要具體問(wèn)題具體分析a b c d答案c解析哲學(xué)只提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，要解決問(wèn)題還需要具體知識(shí)，選；人們生活中面對(duì)的每一個(gè)問(wèn)題都需要具體問(wèn)題具體分析，選；材料沒(méi)有體現(xiàn)；具體問(wèn)題具體分析是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，不選。12“一個(gè)人如果只去過(guò)北京上海，就斷言中國(guó)發(fā)達(dá)，鼓吹中國(guó)責(zé)任論，肯定會(huì)招來(lái)質(zhì)疑；同樣，只沉迷于經(jīng)濟(jì)總量、發(fā)展速度，或者只盯著拆遷糾紛、食品安全，也很難了解一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的中國(guó)?！边@說(shuō)明正確認(rèn)識(shí)客觀事物()要堅(jiān)持全面、辯證的觀點(diǎn)要集中力量解決主要矛盾要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一要準(zhǔn)確把握矛盾的普遍性 abcd答案d解析本題考查用矛盾分析法認(rèn)識(shí)事物的要求。材料強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)真實(shí)的中國(guó)，不能只看到發(fā)達(dá)的北京上海，也就是要全面、辯證地認(rèn)識(shí)中國(guó)，當(dāng)選。既要看到經(jīng)濟(jì)總量和發(fā)展速度的巨大成就，又要看到發(fā)展中存在的問(wèn)題和不足，就是要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，當(dāng)選。在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。正確認(rèn)識(shí)事物要準(zhǔn)確把握矛盾的特殊性，不選。二、非選擇題13近年來(lái)，一個(gè)個(gè)普通的名字卻與不普通的前綴連在一起：“最美女教師”“最美司機(jī)”“最美軍人”他們是一些普通的人，在平凡的崗位上用實(shí)際行動(dòng)，甚至是用生命踐行著真善美。在張麗莉的心中，保護(hù)學(xué)生生命安全是恪守基本職責(zé)；在吳斌眼里，保障乘客安全是應(yīng)盡的義務(wù)；在高鐵成看來(lái)，保護(hù)群眾生命安全是必須擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?！“最美”的稱呼，表達(dá)了大眾對(duì)道德楷模由衷的贊譽(yù)，體現(xiàn)了社會(huì)的道德認(rèn)同。但也有一些媒體在宣傳報(bào)道上自覺(jué)不自覺(jué)地往“高大全”方向靠，似乎這些“最美”普通人是做不到的，只能出現(xiàn)在不平凡的人身上，體現(xiàn)在不平凡的事上。我們確實(shí)需要所有的“最美”，正是這種 “能幫一下就幫一下”、“什么都沒(méi)想就撲上去了”的樸素情感，彰顯了真善美的光輝。為了生活更加溫暖，我們大家有義務(wù)一起呵護(hù)我們心中那份平凡的善良，讓“最美”現(xiàn)象成為常態(tài)！閱讀上述材料，探究下列問(wèn)題：(1)有人認(rèn)為，“最美”就是平凡的人做出不平凡的事。請(qǐng)用辯證法知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。(2)請(qǐng)你從文化生活角度，以“弘揚(yáng)最美精神，培育文明風(fēng)尚”為主題向社會(huì)發(fā)出倡議。 (要求：寫出倡議書(shū)內(nèi)容的提綱；條理清晰，至少2個(gè)層次。)答案(1)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。平凡的人做出不平凡的事可以充分展示平凡人的偉大之處，成為大眾心中的“最美”，所以上述觀點(diǎn)具有合理之處。量變與質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，我們要重視量的積累。平凡的人做好平凡的事，并持之以恒也是“最美”。該觀點(diǎn)沒(méi)看到平凡的人做好平凡的事也能成就“最美”，因而是片面的。(2)用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。開(kāi)展多種形式的學(xué)習(xí)楷?；顒?dòng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。努力提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。腳踏實(shí)地，從身邊做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起。14材料一亞里士多德有句名言“人們來(lái)到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好”。 當(dāng)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，我們的城市正變得更發(fā)達(dá)、更多彩時(shí)，交通擁堵如“首都變成首堵”，“交通兩難”成為城市“癌癥”、“15城市因堵車每天損失近10億”等諸多“城”長(zhǎng)煩惱也在困擾著我們。(1)運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明城市的“痛”與“快”。材料二良好生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要條件，也是一個(gè)民族生存和發(fā)展的根本基礎(chǔ)。堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)發(fā)展的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。 在全社會(huì)倡導(dǎo)綠色生活，使每一個(gè)公民、每一個(gè)家庭都成為環(huán)境保護(hù)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者，自覺(jué)節(jié)儉消費(fèi)，崇尚綠色生活，為低碳減排貢獻(xiàn)力量。(2)結(jié)合材料二，請(qǐng)草擬一份“低碳生活”倡議書(shū)(提綱)，并寫出相應(yīng)的哲學(xué)依據(jù)。如：要堅(jiān)持廢物利用，減少用紙，循環(huán)利用教科書(shū)等矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，要?jiǎng)?chuàng)造條件促進(jìn)或防止轉(zhuǎn)化。答案(1)矛盾是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，矛盾分析法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。矛盾是事物對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，存在同一性和斗爭(zhēng)性。要求用一分為二的觀點(diǎn)全面看待事物，反對(duì)用片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我們既要看到城市生活“痛”與“快”的對(duì)立，又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一；一方面看到城市讓生活更美好，另一方面看到“城”長(zhǎng)帶來(lái)的種種困擾。矛盾是普