第一章 導(dǎo)論.ppt

中外神話比較賞析 授課教師 朱璞 第一章導(dǎo)論 一 神話的相關(guān)內(nèi)容介紹 一 神話的定義 神話 一詞 是個(gè)舶來品 希臘語中的 神話 Mrthos 意為 傳說 故事 敘述 是 通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會(huì)形式本身 任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力 支配自然力 把自然力加以形象化 因而 隨著這些自然力之實(shí)際上被支配 神話也就消失了 二 神話的產(chǎn)生 首先 與遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力和人們的認(rèn)識(shí)水平低下有關(guān) 其次 與上古先民解釋自然 與自然抗?fàn)幍膹?qiáng)烈愿望有關(guān) 再次 與先民們的原始宇宙觀和原始思維有關(guān) 三 神話的特征 1 有一定的事實(shí)根據(jù) 2 神話最根本的特征是幻想 是創(chuàng)造 具有超現(xiàn)實(shí)性 3 神話與宗教密切相關(guān) 四 神話的分類 創(chuàng)世神話 日月星辰 天地開辟 人類起源 各種發(fā)明制作的神話等 自然神話 晝夜更替 四季變化 日月之蝕 洪水 地震 風(fēng)雨雷電 動(dòng)植物神話等 社會(huì)神話 諸神的生活 英雄神話 人神關(guān)系 反映部族關(guān)系 反映各種習(xí)俗等 五 神話的保存 1 動(dòng)態(tài)保存 語言保存 宗教性動(dòng)態(tài)保存和藝術(shù)性動(dòng)態(tài)保存2 靜態(tài)保存 文字保存3 隱性保存 隱去具體的框架結(jié)構(gòu) 而把其中的深層內(nèi)涵留存下來4 顯性保存 保留著原有神話的框架結(jié)構(gòu) 而神話的內(nèi)涵的保存則是次要的因素 多數(shù)是 借舊瓶裝新酒 六 神話對(duì)后世的影響 1 對(duì)文學(xué)的影響 神話為后世作家提供了豐富的文學(xué)題材 2 對(duì)民族習(xí)俗的影響 民間信仰 葬俗 節(jié)日風(fēng)俗 3 對(duì)其他藝術(shù) 電影 繪畫 雕塑 建筑 二 神話體系簡(jiǎn)介 一 中國(guó)古代神話 女媧補(bǔ)天 女媧造人 伏羲女媧 后羿射日蠟染畫 二 古代希臘羅馬神話 神的故事英雄傳說特點(diǎn) 神人同形同性 天父宙斯 農(nóng)神 冥后 維納斯的誕生 三 古代埃及神話 動(dòng)物崇拜或地域性崇拜冥世觀念和喪葬儀禮君主神化 制作木乃伊的阿努比斯 四 古代印度神話 吠陀時(shí)期史詩時(shí)期古典梵語時(shí)期 佛教 印度教 耆那教 大梵天 毗濕奴 濕婆 五 古代兩河流域與西亞神話 死而復(fù)生之神 豐饒女神英安娜英雄史詩 吉爾伽美什 巴別塔與空中花園 楔形文字 六 北歐神話 四個(gè)體系北歐神話中的神不是萬能的 世界也不是永恒的 巨人 Giants 諸神 Gods 精靈 Elves 侏儒 Dwarves 眾神之王 奧丁 光明神巴德爾之死 神話的內(nèi)容被宗教利用圖騰崇拜 天命玄鳥 降而生商 史記 據(jù) 后漢書 南蠻傳 晉干寶 搜神記 等書記載 遠(yuǎn)古帝嚳 高辛氏 時(shí) 有老婦得耳疾 挑之 得物大如繭 婦人盛于瓠中 覆之以盤 頃化為犬 其文五色 因名盤瓠