江蘇省南通市唐閘中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)《第05課 燦爛的青銅文明》教案 新人教版.doc

江蘇省南通市唐閘中學(xué)七年級(jí)歷史上冊(cè)第05課 燦爛的青銅文明教案 新人教版一、知識(shí)梳理 二、重難點(diǎn)分析 1重點(diǎn)青銅器的高超工藝青銅鑄造業(yè)是我國(guó)夏商周奴隸制文明的典型代表，它的制造開始于原始社會(huì)末期，發(fā)展于夏朝，鼎盛于商周時(shí)期，它的制造具有工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣泛等特點(diǎn)。在處理這一重點(diǎn)問題時(shí)，除應(yīng)注意講清青銅制造業(yè)的上述特點(diǎn)外，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，從而使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步認(rèn)識(shí)，適當(dāng)介紹其他手工業(yè)的狀況，使學(xué)生對(duì)夏至西周手工業(yè)的發(fā)展情況有一個(gè)全面了解。2難點(diǎn)（1）正確地理解“青銅文明”這一概念學(xué)生往往容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡(jiǎn)單地等同起來。教師應(yīng)該對(duì)這一概念進(jìn)行全面而準(zhǔn)確的講述。首先應(yīng)對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹：有學(xué)者根據(jù)人們使用工具的不同，把人類社會(huì)的歷史劃分為石器時(shí)代、金石并用時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代。青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。我國(guó)夏、商、西周時(shí)期正處于青銅時(shí)代，此時(shí)創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出，豐富多彩。因此，我們把這一時(shí)期的文明稱之為“燦爛的青銅文明”。（2）既然夏、商、西周時(shí)期，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以“青銅”作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，被稱作“青銅文明”。（3）奴隸的悲慘生活與燦爛的青銅文明之間的關(guān)系燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因?yàn)樵谂`社會(huì)中，手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會(huì)，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸主階級(jí)可運(yùn)用國(guó)家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)。綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人，我們?cè)诳蓱z同情奴隸的同時(shí)，對(duì)他們更多的應(yīng)該是尊重，因?yàn)闆]有他們就沒有燦爛的青銅文明。為加強(qiáng)對(duì)這一問題的理解，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課后的“動(dòng)腦筋”題展開討論。三、學(xué)法指導(dǎo)1歸納法（1）表格歸納法通過表格，歸納出夏、商、西周手工業(yè)部門及發(fā)展水平等基本信息。通過歸納可以使我們認(rèn)識(shí)到：我國(guó)發(fā)達(dá)的手工業(yè)不僅是青銅制造業(yè)“一枝獨(dú)秀”，而且是全面發(fā)展。 類別發(fā)展水平代表作品青銅鑄造業(yè)工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣泛，其工藝技術(shù)處于當(dāng)時(shí)世界前列司母戊鼎四羊方尊陶瓷業(yè)我國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家 玉器制造業(yè)玉器雕刻工藝達(dá)到很高的水平商朝的玉虎和玉象 （2）圖示歸納法對(duì)于“燦爛的青銅文明”的理解可以采用下圖，通過圖示可以直觀感受到農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展情況，形成對(duì)我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明完整印象。 知識(shí)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)法通過知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，有機(jī)串聯(lián)本課所學(xué)重點(diǎn)知識(shí)，既直觀清晰又便于理解記憶。如青銅器的高超工藝是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，可以采用下圖來突出其發(fā)展過程和分布的廣泛:黃河流域：探究學(xué)習(xí)“鼎”在商周時(shí)代是最重要的禮器，是青銅器中最具代表性的一種，而且中國(guó)人從古至今都重視“鼎”：1999年國(guó)家主席江澤民以中國(guó)政府的名義送給聯(lián)合國(guó)一個(gè)“世紀(jì)寶鼎”；在2003年中央電視臺(tái)聯(lián)歡晚會(huì)上，全國(guó)56個(gè)民族的代表都把自己家鄉(xiāng)的土倒進(jìn)同一個(gè)“鼎”里，寓意56個(gè)民族是一家；在中國(guó)的成語里也有“一言九鼎”的說法，可見“鼎”在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位，可以讓學(xué)生去思考和探究：為什么中國(guó)人從古到今都重視“鼎”？新時(shí)期的“鼎”具有什么特殊的內(nèi)涵？“鼎”作為一種重要禮器，象征團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物，體現(xiàn)了中華文明的偉大品格和悠久歷史、深厚的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。歌謠燦爛的青銅文明歌原始社會(huì)到末期，我國(guó)已有青銅器。夏朝種類漸增多，商朝青銅燦爛期。司母戊鼎工藝精，四羊方尊造型奇。奴隸生活多悲慘，非人待遇好辛酸。戴著枷鎖搞生產(chǎn)，沒有自由和飽暖。命賤不如牛和馬，人祭人殉任屠殺?！緟⒖假Y料】 青 銅 器青銅是銅、錫、鉛等金屬的合金，呈青灰色或灰黃色。商周時(shí)期，我國(guó)青銅鑄造極為發(fā)達(dá)。除少量被用作生產(chǎn)和生活工具外，大多數(shù)的青銅被用來鑄造禮器（祭祀用器）和兵器。許多青銅器造型完美，文飾華麗，在世界古代文明史上占有重要地位。下面是幾種商周時(shí)期的青銅器，你知道它們是做什么用的嗎？ 鉞（yu）：古代的一種兵器，后來逐漸演變?yōu)閮x仗飾品及明堂禮樂舞蹈之用。 ?。╣ng)：古代用獸角做的酒器。 鼎：古代煮東西的器物，圓形，三足兩耳，也有方形四足的。 簋(gu)：古代盛食物的器具，圓口，兩耳。 镈(b)：古代的一種樂器，類似于今天的大鐘。 商朝銅鉞商朝銅觥商朝銅鏡西周禹鼎西周利簋春秋時(shí)期镈 七、【思維拓展】在原始社會(huì)里，人們共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有高低貴賤之分；而到了夏、商、西周時(shí)期，奴隸卻過著牛馬不如的生活，命運(yùn)十分悲慘。同原始社會(huì)相比，你認(rèn)為奴隸社會(huì)是進(jìn)步還是倒退呢？為什么？中考命題分析本部分在中考命題中所占比重很小。一般以選擇題和列舉題的形式出現(xiàn)，通常結(jié)合圖片和新情景來命制試題。主要考查的內(nèi)容有：青銅鑄造業(yè)在商周手工業(yè)部門中的地位，青銅器的發(fā)展階段，青銅器中的精品司母戊鼎和四羊方尊，青銅文化的分布等。中考試題分析1（2008年，廣東?。┥讨軙r(shí)期，手工業(yè)技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平，其中最具代表性的是 答案：ca紡織業(yè) b制瓷業(yè) c青銅制造業(yè) d造紙業(yè)解析：本題是一個(gè)最佳選擇題，旨在考查對(duì)歷史知識(shí)理解掌握的準(zhǔn)確性，考查辯證思維能力。在各選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求，其他選項(xiàng)雖有一定道理，但因不夠全面或處于次要地位或不合題意而不能成為最佳選項(xiàng)。做題時(shí)可運(yùn)用優(yōu)選法，逐個(gè)比較、分析備選項(xiàng)，找出最佳答案。在本題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，造紙業(yè)在商周時(shí)期還沒有出現(xiàn)，故d項(xiàng)排除，紡織業(yè)和制瓷業(yè)在當(dāng)時(shí)雖也比較發(fā)達(dá)，但相對(duì)于青銅制造業(yè)來講，還是處于次要地位，因?yàn)榍嚆~器及青銅文化是夏、商、周時(shí)期文明的重要標(biāo)志，其工藝技術(shù)處于世界前列，因此成為商周手工業(yè)中最重要的部門。（2008年，成都市）寫出以下著名文物遺產(chǎn)的名稱和出土地點(diǎn)。 a圖 b圖 a圖名稱 出土地點(diǎn) b圖名稱 出土地點(diǎn) 解析：本題為圖片式列舉題，主要考查學(xué)生的讀圖識(shí)圖能力以及對(duì)歷史知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)能力，兼有考查鄉(xiāng)土史的目的。解題時(shí)一定要抓住“著名文物遺產(chǎn)”這一特征，同時(shí)要根據(jù)其顏色和圖像來判斷。答案：a圖名稱：青銅面具（青銅人頭像） 出土地點(diǎn)：四川廣漢三星堆b圖名稱：李冰石像 出土地點(diǎn)：四川都江堰同步檢測(cè)1我國(guó)最早的青銅器出現(xiàn)于（ ）da夏朝時(shí)期 b.商朝時(shí)期 c西周時(shí)期 d.原始社會(huì)末期2我國(guó)青銅文明的燦爛時(shí)期是（ ）ba夏朝 b.商朝 c西周 d.春秋3下列器具中，不屬于夏、商、西周的人們使用過的是（ ）da.青銅器 b.玉器 c.陶瓷器 d.鐵器4迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上現(xiàn)存最大的青銅器是（ ） da編鐘 b三星堆青銅立人像 c四羊方尊 d司母戊鼎5舉世文明的“三星堆文化”位于（ ） ca黃淮平原 b渭河平原 c成都平原 d漢江平原6古代人們常以“鐘鳴鼎食”來形容貴族之家的奢華生活，由此可見鼎的主要用途除了祭祀外，還用作（ ）ba裝飾品 b食器 c樂器 d盛水器皿7.除青銅鑄造外，夏商周手工業(yè)發(fā)展興盛的另外兩個(gè)部門是陶瓷業(yè) 玉器制造業(yè) 冶鐵業(yè) 制漆業(yè)（ ）aa. b. c. d.8我們常用“五谷豐登”來形容豐收，被稱為“五谷”的農(nóng)作物，最早在我國(guó)已齊備的時(shí)期是（ ）da夏朝 b商朝 c周朝 d商周9在青銅時(shí)代創(chuàng)造的物質(zhì)文化，被稱為“青銅文化”，青銅文化又成為奴隸社會(huì)文明的代稱，該文明是指（ ） da傳說中的堯舜禹時(shí)期 b商周時(shí)期 c西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 d夏、商、西周時(shí)期10下列關(guān)于夏、商、西周時(shí)期奴隸的處境的描述，錯(cuò)誤的是（ ） ba地位與牛馬豬狗等同 b有屬于自己的一小塊土地 c沒有人身自由 d可以被隨意轉(zhuǎn)讓和買賣 11識(shí)圖題：讀下圖然后回答問題（反映的是西周時(shí)的情形） 根據(jù)圖下的文字描述，填出圖中a、b兩處的算術(shù)運(yùn)算符號(hào)。（1）a處填“=”，b處填“+”。圖中反映的是西周時(shí)的什么情況？這種情況說明了什么實(shí)質(zhì)性問題？（2）是西周奴隸買賣情形的體現(xiàn)