小學(xué)現(xiàn)代詩歌談.doc

小學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)談詩歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感，她能陶冶人的性情，啟迪人的智慧，培養(yǎng)人的審美能力，這不僅是指古體詩歌，也指現(xiàn)代詩歌。長期以來，我們國家所有的語文教材中都會安排詩歌，現(xiàn)行蘇教版小學(xué)語文教材中也選編了一定數(shù)量的現(xiàn)代詩歌和一些兒歌、韻文，另外一些練習(xí)中也會安排現(xiàn)代詩歌誦讀與欣賞。特別是從三年級起每冊都會在開篇第一課安排詩歌（包括歌詞），共計八首，這也正是遵循了學(xué)生的年齡特點和語文認知規(guī)律的體現(xiàn)，因為從三年級起，學(xué)生除了識字量的增加，語感也得到了進一步的增強，語文基本素養(yǎng)也處于提升時期。這時候開始讓學(xué)生接觸現(xiàn)代詩歌有利于培養(yǎng)學(xué)生進一步激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的文學(xué)涵養(yǎng)。基于此，小學(xué)語文現(xiàn)代詩歌的教學(xué)也就理應(yīng)成為小學(xué)語文教學(xué)理論研究者特別是廣大一線語文教師關(guān)注的一個重要命題。令人感到欣慰的是，目前對小學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)的研究和實踐的意識已被喚醒，但是目前小學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)存在著“三重三輕”的現(xiàn)狀，即重記憶輕感悟，重閱讀輕創(chuàng)作，重課內(nèi)輕課外。那么小學(xué)現(xiàn)代詩歌教學(xué)究竟應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的興趣、怎樣教、教什么？筆者在平時的教學(xué)實踐中做了一點粗淺的思考和嘗試。一、重視感悟，讓學(xué)生體會現(xiàn)代詩歌的魅力和學(xué)習(xí)古體詩歌一樣，教學(xué)現(xiàn)代詩歌也離不開指導(dǎo)學(xué)生誦讀和記憶，這對學(xué)生文化底蘊的積淀是很有幫助的。同樣和古體詩歌一樣，入編教材的現(xiàn)代詩歌都是押韻的（歌詞則必須要求押韻），誦讀起來朗朗上口，因此學(xué)生背誦應(yīng)該不是困難的。我們的現(xiàn)代詩歌教學(xué)不應(yīng)該止步于此，在學(xué)生流利背誦詩歌、理解詩歌的內(nèi)容、體會詩歌作者所要表達的感情的基礎(chǔ)上，還應(yīng)再提升一個層次，把學(xué)生的目光吸引到現(xiàn)代詩歌的文字呈現(xiàn)形式和現(xiàn)代詩歌本身所獨具的表達特色上來，努力引領(lǐng)學(xué)生體會現(xiàn)代詩歌的真諦。（一）發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代詩歌的音韻美。魯迅先生主張“新詩首先要有節(jié)調(diào),押大致相近的韻,給大家容易記,又順口,唱的出來?！彪m然現(xiàn)在許多現(xiàn)代詩歌不再講究押韻，但是無疑押韻的現(xiàn)代詩歌讀起來在聽覺上更具美感，而教材所選的現(xiàn)代詩歌無一例外都是講究押韻的。在平時的教學(xué)實踐中，筆者都會引導(dǎo)學(xué)生去找出每一行詩句的韻腳和押韻的字。比如二年級上冊的水鄉(xiāng)歌：“水鄉(xiāng)什么多？/水多。/千條渠，萬條河，/池塘一個連一個，/處處綠水蕩青波。/水鄉(xiāng)什么多？/船多。/千只船，萬只駁，/白帆片片像云朵，/飄滿湖面飄滿河。/水鄉(xiāng)什么多？/歌多。/千首曲，萬首歌，/裝滿一籮又一籮，/唱咱水鄉(xiāng)新生活?！痹趯W(xué)生都能背誦、能理解詩歌內(nèi)容和感受作者情感之后，我讓學(xué)生分別圈出“多”、“河”、“個”、“波”、“駁”、“朵”、“歌”、“籮”、“活”等字，然后讓他們再讀詩歌，重點關(guān)注圈下來的這些字，說說聽起來動聽悅耳嗎？因為是二年級的學(xué)生，對押韻的聽覺效果感覺可能還不深，于是筆者把一些押韻的字換成意思差不多的其它讀音的字再讓學(xué)生去讀，比如把“云朵”換成“白云”，這樣學(xué)生就能從感覺上體會到“云朵”和“白云”在詩中不同的聽覺效果了，盡管沒有從更深層次向?qū)W生介紹現(xiàn)代詩歌押韻的重要性。讓學(xué)生體會到現(xiàn)代詩歌押韻所帶來的美感，不是僅僅靠一兩首詩歌的教學(xué)就能完成的，還要向?qū)W生多提供一些押韻的詩歌，當(dāng)然包括古體詩歌，只有誦讀多了，學(xué)生對祖國語言的獨特音韻美感才能得到熏陶，才可能產(chǎn)生熱愛現(xiàn)代詩歌的情感。（二）讀出現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏美。由于現(xiàn)代詩歌特殊的表達行文方式，很多詩句的表達是不同于一般記敘文的語言表達的，詩句往往不是一般意義上的完整的句子，即以一般意義上的句子成分劃分的標(biāo)準(zhǔn)來界定，許多詩句是成分殘缺的病句，正是這種看似缺少成分的句子分行排列才從視覺上產(chǎn)生了強烈的節(jié)奏，使得誦讀時讀者不自覺的停頓，詩歌的節(jié)奏美由此體現(xiàn)。在平時的教學(xué)中筆者沒有對學(xué)生講解這些理論，而是結(jié)合具體的詩句一起“敲打”詩歌的節(jié)奏。五年級上冊去打開大自然綠色的課本中有這樣的詩句：“讓明亮的眼睛/去發(fā)現(xiàn)翠竹的挺拔，松柏的蒼勁。/用絢麗的色彩/去描繪果園的豐收，沃野的耕耘?！比绻麖膭澐志渥映煞值慕嵌瓤疾欤@兩句話沒有主語，而且“翠竹的挺拔，松柏的蒼勁”這兩個短語在一般句式表達中是不用加逗號隔開的，但正是由于這樣的句式才使得詩句具有了強烈的節(jié)奏感。在教學(xué)時，這種節(jié)奏感只有通過朗讀來呈現(xiàn)和感悟，如果學(xué)生對節(jié)奏的把握還不夠的話，這時候就需要教師的示范性得到充分的體現(xiàn)，因為有很多東西真的是只可意會不可言說的，學(xué)生還不能真正把握作者內(nèi)心的節(jié)拍，然后再讓學(xué)生自己充分的朗讀，讓詩句抑揚頓挫和跌宕起伏的節(jié)奏感在學(xué)生的頭腦中得到強化并逐漸內(nèi)化為學(xué)生自己心靈的節(jié)拍。同樣，讓學(xué)生感受現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏感也不是一朝一夕之功，同樣需要教師拓寬學(xué)生的閱讀渠道、廣泛涉獵才能得以實現(xiàn)。體會到了現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏，學(xué)生的思維才會逐漸變得靈動變得活潑，才能更多地嘗到現(xiàn)代詩歌所帶來的樂趣。（三）再現(xiàn)現(xiàn)代詩歌的意境。意境是現(xiàn)代詩歌的靈魂所在，每一首現(xiàn)代詩歌都通過某些意向的疊加來表達特有的意境。而在教學(xué)現(xiàn)代詩歌時還不能僅僅依靠詩人所提供的文字符號來獲得詩歌意境的體驗，更不能淺嘗輒止。這要搜索和挖掘隱藏在詩歌背后的豐滿的立體的信息資源，讀者還要充分發(fā)揮自身的主觀能動性，對詩歌的意境進行想象和補白，從而盡可能地再現(xiàn)和還原詩歌本身所要呈現(xiàn)的意境。以三年級下冊的長城和運河為例：“我駕駛著飛機航行在祖國的藍天，/一個奇異的景象出現(xiàn)在我的眼前：/像巨龍穿行在大地，/連綿起伏，曲折蜿蜒。/東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)，/萬里長城譜寫了不朽的詩篇。/是誰創(chuàng)造了這人間奇跡？/是我們中華民族的祖先。/我駕駛著飛機航行在祖國的藍天，/一個奇異的景象出現(xiàn)在我的眼前：/像綢帶飄落在大地，/銀光閃閃，伸向天邊。/北起首都北京，南到天堂杭州，/京杭大運河譜寫了動人的詩篇。/是誰創(chuàng)造了這人間奇跡？/是我們中華民族的祖先?！边@首詩歌以飽滿激昂的筆觸抒發(fā)了詩人對祖國和古代勞動人民的熱愛之情，以奇特的角度展現(xiàn)長城的雄偉壯觀和運河的綺麗迷人，詩歌所創(chuàng)造的意境則不僅僅是作者兩次從飛機上俯視所看到的景象所能涵蓋的。筆者在教學(xué)時盡量讓學(xué)生從教材延展出去，將視野縱橫擴展。以運河為例：事實上，詩歌對運河的直接描寫就是寥寥數(shù)語，而更多的內(nèi)涵則包括在這幾個詞語的身后。運河就在我們身邊，淮安是著名的運河之都，這樣就讓學(xué)生對運河有了親切感。讓學(xué)生追溯運河的起源，了解運河的歷史發(fā)展，看看運河的今天，最終讓學(xué)生知道詩人寫運河不是僅僅在贊美運河，而是贊美運河給祖國的發(fā)展做出的貢獻，運河滋養(yǎng)了兩岸綿延數(shù)千公里的人民，孕育了燦爛的運河文化。這種豪邁壯闊的意境豈是學(xué)生從詩歌本身幾句話所能感受得到的？當(dāng)學(xué)生獲得比較豐滿立體的意境體驗之后再去誦讀這首詩歌，感受就會更加深刻了。通過多種手段引領(lǐng)學(xué)生體會現(xiàn)代詩歌的意境，能進一步培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生對美的崇尚和追求的欲望。（四）感悟現(xiàn)代詩歌的修辭美。修辭是詩歌寫作的重要技巧，從古體詩歌到現(xiàn)代詩歌，比喻、排比、擬人、反復(fù)、通感等修辭手法的運用隨處可見。讀者在徜徉于詩情畫意之中的同時也不得不驚嘆于詩人運用修辭所帶來的精妙神奇的表達效果。在小學(xué)語文教材選編的課文中，比喻、擬人等修辭方法的運用比比皆是，而通感、象征等手法也不少見。再如水鄉(xiāng)歌中的“千只船，萬只駁，/白帆片片像云朵，/飄滿湖面飄滿河。”把白帆巧妙地比作云朵，不僅給讀者帶來鮮亮的視覺享受，還能進一步引起學(xué)生與詩人的情感共鳴；“千首曲，萬首歌，/裝滿一籮又一籮，/唱咱水鄉(xiāng)新生活?！边@句通感手法的運用更加絕妙，視覺聽覺的互相轉(zhuǎn)換，帶來了意想不到的表達效果。我們教學(xué)的任務(wù)不是機械地向?qū)W生講解這些修辭手法的理論知識，如果那樣學(xué)生會覺得索然無味，詩意就會蕩然無存。我們應(yīng)該做的則是如何讓學(xué)生感悟這些修辭的運用對詩人詩意表達的作用從而在誦讀詩歌時體會修辭帶來的美感。白帆可能是很多水鄉(xiāng)之外的學(xué)生難以想象的，而云朵則是任何一個學(xué)生司空見慣的，因此當(dāng)筆者問學(xué)生有沒有見過很多白帆的時候，學(xué)生大多搖頭，而當(dāng)我問學(xué)生是否見過天上飄著的云朵時學(xué)生都說見過，于是進一步引導(dǎo)：“是啊，天上那么多潔白的云朵多漂亮啊！水鄉(xiāng)的白帆就像這樣??！”可見，引導(dǎo)學(xué)生感悟比喻的用法對學(xué)生理解詩意體會詩情是多么重要。感悟詩人運用的修辭手法對表情達意的作用是現(xiàn)代詩歌教學(xué)的重要內(nèi)容，小學(xué)語文教材中的現(xiàn)代詩歌基本涵蓋了常用的修辭手法，但還需要學(xué)生憑借教材，走出教材，長此以往，學(xué)生對現(xiàn)代詩歌中的修辭的作用一定能心領(lǐng)神會。領(lǐng)會到了修辭所創(chuàng)造的美，學(xué)生也會從中學(xué)習(xí)到如何用恰當(dāng)?shù)男问饺ケ磉_美。二、重視傾吐，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌。小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）在第一學(xué)段（12年級）提出：“寫自己想說的話”第二學(xué)段（34年級）提出：“能不拘形式地寫下見聞、感受和想象?！钡谌龑W(xué)段（56年級）的相關(guān)表述是：“能寫簡單的記實作文和想象作文?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的作文教學(xué)更加不拘泥于形式，而是更注重學(xué)生對個性體驗表達，現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作更應(yīng)遵循這一指導(dǎo)思想。應(yīng)該承認，讓學(xué)生創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌不是一件容易的事情，這比讓學(xué)生寫其它的記敘文難度要大很多，然而這不應(yīng)該成為我們拒絕鼓勵學(xué)生創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌的借口。應(yīng)該清楚，我們不需要所有人都成為詩人，但我們有責(zé)任讓更多的學(xué)生具有詩的靈性，詩的修養(yǎng)。我們應(yīng)該本著低起點，低要求，多表揚、多鼓勵的原則,為學(xué)生搭建創(chuàng)作的平臺，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的熱情。筆者業(yè)余喜愛文學(xué)創(chuàng)作，尤其是現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作，在平時的教學(xué)實踐中，一邊思考一邊摸索。（一）依托教材，指導(dǎo)練習(xí)仿寫。教學(xué)水鄉(xiāng)歌時，讓學(xué)生模仿創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌，分為兩個層次：一是讓學(xué)生續(xù)寫一節(jié)，用填空的形式進行：“水鄉(xiāng)（）多，/()”，這樣就降低了學(xué)生創(chuàng)作的難度，當(dāng)然教師也為學(xué)生提供了一些必要的圖片和視頻資料，讓學(xué)生在想象的基礎(chǔ)上有話可說。二是解放學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生回憶和想象家鄉(xiāng)的風(fēng)景和物產(chǎn)，讓學(xué)生仿照水鄉(xiāng)歌獨立創(chuàng)作淮安歌。從效果來看，學(xué)生創(chuàng)作的詩歌雖然大多都比較幼稚，甚至很荒誕好笑，但是筆者卻欣慰地看到了現(xiàn)代詩歌的種子已經(jīng)在學(xué)生的心里悄悄萌芽。（二）教師示范，激勵學(xué)生創(chuàng)作。筆者課余時間酷愛現(xiàn)代詩歌寫作，會選擇合適的機會在班級展示自己的現(xiàn)代詩歌作品，只要有發(fā)表的現(xiàn)代詩歌就會拿到教室讀給學(xué)生聽，同時和學(xué)生分享自己的創(chuàng)作喜悅及創(chuàng)作感受，也可以請一名學(xué)生朗讀，讓大家來談感受。為了讓更多的學(xué)生了解現(xiàn)代詩歌，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌，筆者把自己的網(wǎng)易文學(xué)博客地址公布給學(xué)生，讓學(xué)生經(jīng)常了解創(chuàng)作動態(tài)，及時看到新作。其實這樣做也還有另一個好處，那就是傳遞給學(xué)生一個信息：創(chuàng)作是辛苦并幸福著的事情，暗示學(xué)生要想寫出好作品不是一日之功，需要長期地與寂寞為伴。令筆者驚喜的是，今年的學(xué)生中有三人也開通了網(wǎng)易博客，有一名學(xué)生在她的博客里也開始了現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作，而且進步非常大！筆者會到她的博客去看看，及時地進行點評，激發(fā)她創(chuàng)作的熱情。三、重視課外，拓展學(xué)生欣賞現(xiàn)代詩歌的途徑。目前存在的現(xiàn)狀是：大多數(shù)一線教師對于現(xiàn)代詩歌的教學(xué)都還僅僅停留在教材上，止步于課堂中。他們可能會對教材上的現(xiàn)代詩歌進行用心地教學(xué)，從現(xiàn)代詩歌的形式到內(nèi)容，從現(xiàn)代詩歌的韻律節(jié)奏到修辭，他們也都做了大量有益的探索，然而一首現(xiàn)代詩歌的教學(xué)任務(wù)一完成，現(xiàn)代詩歌的魅力也就和學(xué)生說再見了，很可能要等到下學(xué)期的新教材才能再次接觸現(xiàn)代詩歌。現(xiàn)代社會現(xiàn)代詩歌遭到冷漠以至于現(xiàn)在越來越少的人喜歡現(xiàn)代詩歌，學(xué)校語文教學(xué)特別是小學(xué)語文教學(xué)難辭其咎。試想小學(xué)生隔了好幾個月才能與現(xiàn)代詩歌再次約會，現(xiàn)代詩歌上一次給他們的印象還能剩下多少呢？筆者試圖在自己的微小的范圍內(nèi)做了一些努力和嘗試。（一）基于教材，適當(dāng)延伸。以作者為軸心：教學(xué)一篇現(xiàn)代詩歌之后，我請學(xué)生課外去找一些這個詩人的另外作品來讀。比如長江之歌（歌詞）學(xué)完后，請學(xué)生去搜索一下作者胡宏偉，當(dāng)了解到他是著名作家之后學(xué)生產(chǎn)生了由衷的敬仰之情，并且通過閱讀作家其他一些經(jīng)典作品感受到現(xiàn)代詩歌的巨大魅力，從而產(chǎn)生對現(xiàn)代詩歌的喜愛情感。以內(nèi)容為軸心：在學(xué)完一首詩歌之后讓學(xué)生向?qū)W生推薦相關(guān)主題的現(xiàn)代詩歌作品，還可以讓學(xué)生自己課外去搜尋相關(guān)詩歌作品，或摘抄，或背誦，教師及時收集反饋來的信息。（二）讀詩沙龍，交流心得。在逐漸培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的興趣后，可以定期舉辦現(xiàn)代詩歌閱讀交流活動。讓學(xué)生自己做主，自主選擇作品，準(zhǔn)備好推薦理由，在班級誦讀和闡述推薦理由。每次展示的作品數(shù)量不宜太多，兩三首即可。這不同于學(xué)習(xí)教材上選定的現(xiàn)