2015版馬原第三章習(xí)題.doc

第三章馬克思主義基本原理習(xí)題（2015版）一、單項(xiàng)選擇題1、在人類社會發(fā)展中起決定作用的因素是（A）A、物質(zhì)生產(chǎn)方式 B、自然地理環(huán)境 C、社會意識 D、人口因素 2、人類社會發(fā)展的一般規(guī)律是（B）、生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾規(guī)律、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律、社會存在和社會意識的矛盾規(guī)律、物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾規(guī)律3、社會革命根源于（D）、人口太多、少數(shù)英雄人物組織暴動(dòng)、先進(jìn)思想和革命理論的傳播、社會基本矛盾的尖稅化4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾（B）、占人口大多數(shù)、是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者、具有先進(jìn)思想、掌握歷史發(fā)展規(guī)律5、制約人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性條件是（C）、純粹偶然的、純粹必然的、偶然與必然的統(tǒng)一的、有的是偶然有的是必然6、 衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是 (D ) A. 勞動(dòng)者的素質(zhì) B. 科學(xué)技術(shù) C. 生產(chǎn)管理 D. 生產(chǎn)工具 7、 區(qū)分生產(chǎn)關(guān)系基本類型的標(biāo)志是 (D ) A. 生產(chǎn)過程中各個(gè)環(huán)節(jié)或方面的相互聯(lián)系 B. 產(chǎn)品的分配方式 C. 人們在生產(chǎn)中的地位 D. 生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì) 8、生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是 ( C) A. 人與自然界之間的關(guān)系 B. 人與人之間的政治關(guān)系 C. 人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 D. 人與人之間的思想關(guān)系 9、 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和 , 這個(gè)“總和”是指 (B ) A. 社會中現(xiàn)有各種生產(chǎn)關(guān)系的總和 B. 占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面和環(huán)節(jié)的總和 C. 一定的生產(chǎn)力及與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和 D. 生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具的總和 10、上層建筑是推動(dòng)還是阻礙社會的發(fā)展取決于 ( A) A. 它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì) B. 它是否同自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適合 C. 它本身的各個(gè)部分是否協(xié)調(diào) D. 它是否與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)存在著矛盾 11、社會意識相對獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是它 ( C) A. 同社會存在發(fā)展的不同步性 B. 具有歷史的繼承性 c.對社會存在具有能動(dòng)的反作用 D. 同社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性 12.“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會 , 蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會” , 這句話揭示了 (D ) A. 生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度 B. 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 c. 社會形態(tài)的更替有其一定的順序性 D. 物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系 13.社會分裂為階級的根本原因是（ D）： A. 一部分人對另一部分人使用暴力的結(jié)果 ； B.產(chǎn)品分配的結(jié)果； C.在生產(chǎn)中出現(xiàn)了指揮者和執(zhí)行者的結(jié)果； D. 出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品和私有制的結(jié)果。 14.社會革命根源于（ D） A. 人口太多 B. 少數(shù)英雄人物組織暴動(dòng) C. 先進(jìn)思想和革命理論的傳播 D. 社會基本矛盾的尖銳化 15.“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍”這種 看法是（ D） A、宿命論觀點(diǎn) B、機(jī)械論觀點(diǎn) C、歷史循環(huán)論觀點(diǎn) D、歷史唯物主義觀點(diǎn) 二、多項(xiàng)選擇題 1、我國正在進(jìn)行的改革是（CD ） A、根本經(jīng)濟(jì)制度的改革 B、根本政治制度的改革 C、生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力的某些方面和環(huán)節(jié)的改革 D、上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些方面和環(huán)節(jié)的改革 2、下列各項(xiàng)屬于上層建筑的有（BD ） A、圖書館 B、法院 C、大學(xué) D、軍隊(duì) 3、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的決定作用表現(xiàn)在（ABCD） A、它是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)B、它決定了社會的基本面貌 C、它是社會制度變革的根本力量 D、它規(guī)定了社會制度的性質(zhì) 4、社會物質(zhì)生活條件包括（ABC） A、地理環(huán)境 B、人口因素C、生產(chǎn)方式D、國家政治制度 5、馬克思說：“無論哪一種社會形態(tài) , 在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前 , 是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系 , 在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里 成熟以前 , 是決不會出現(xiàn)的?！?這段話說明 ( ABCD) A. 生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因 B. 一種新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟 C. 無論哪一種社會形態(tài) , 當(dāng)它還能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí) , 是不會滅亡的 D. 社會形態(tài)總是具體的、歷史的 6、 生產(chǎn)關(guān)系的客觀性是指 (ABCD ) A. 人們不能自由選擇生產(chǎn)關(guān)系 B. 人們不能隨意創(chuàng)造或消滅某種生產(chǎn)關(guān)系 C. 生產(chǎn)關(guān)系是社會有機(jī)體中客觀實(shí)在的組成部分 D. 生產(chǎn)關(guān)系是社會上層建筑的物質(zhì)基礎(chǔ) 7、科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力 , 因?yàn)?(ACD ) A. 它能引起勞動(dòng)對象的變革 , 促進(jìn)勞動(dòng)者素質(zhì)的提高 B. 它屬于上層建筑 C. 它可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率 D. 它可以提高管理效率 8. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用 , 主要表現(xiàn)在 ( AB) A. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、變化與發(fā)展 B. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì) C. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否具有反作用 D. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否包括自然科學(xué) 9.階級的實(shí)質(zhì)是（CD ） A. 經(jīng)濟(jì)收入不同的社會集團(tuán) B. 政治思想不同的社會集團(tuán) C.一個(gè)社會集團(tuán)占有另一個(gè)社會集團(tuán)的勞動(dòng) D.不同社會集團(tuán)之間的剝削和被剝削關(guān)系 10. “如果資本主義的滅亡是由科學(xué)保證了的，為什么還要費(fèi)那么大的氣去安排它的葬禮呢?”這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于（AB ） A. 抹煞社會規(guī)律實(shí)現(xiàn)的特點(diǎn) B. 否認(rèn)革命在社會質(zhì)變中的作用 C. 否認(rèn)歷史觀上的決定論原則 D. 否認(rèn)科學(xué)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命力量 11.“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”的基本根據(jù)是（ABCD ） A、勞動(dòng)使人們結(jié)成了社會關(guān)系 B、勞動(dòng)創(chuàng)造了生產(chǎn)工具并使猿手變成了人手 C、勞動(dòng)推動(dòng)語言的產(chǎn)生和發(fā)展 D、勞動(dòng)使人的意識得以形成 12.唯心史觀的錯(cuò)誤是（CD ） A、否認(rèn)階級斗爭 B、否認(rèn)社會意識的能動(dòng)作用C、否認(rèn)社會存在決定社會意識 D、否認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用 13.唯物史觀的基本觀點(diǎn)是（ ABD） A、社會存在決定社會意識 B、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動(dòng)力 C、社會意識決定社會存在 D、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 14. 認(rèn)為“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”的觀點(diǎn)，屬于（AC ） A、唯心史觀 B、宿命論 C、英雄史觀 D、唯物史觀 E、群眾史觀 15. 群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點(diǎn)，它的主要內(nèi)容有（BCD ） A、從群眾中來，到群眾中去 B、相信群眾自己解放自己 C、全心全意為人民服務(wù) D、一切向群眾負(fù)責(zé) 16.、唯心史觀的根本缺陷是（CD ） A、承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用 B、承認(rèn)意識的能動(dòng)作用 C、沒有考察人們歷史活動(dòng)地思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因 D、沒有客觀地說明人民群眾的活動(dòng) 17、“時(shí)勢造英雄”和“英雄造時(shí)勢”（）A、是兩種根本對立的觀點(diǎn) B、前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義C、前者是唯心史觀，后者是唯物史觀 D、這兩種觀點(diǎn)是互相補(bǔ)充的三、辨析題1、群眾和英雄共同創(chuàng)造歷史答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@里的“創(chuàng)造”是指推動(dòng)歷史前進(jìn)的行為，與破壞和阻礙相對應(yīng)，如果英雄即歷史人物是杰出人物，那就應(yīng)包含在人民群眾的范圍之內(nèi)，人民群眾和杰出人物創(chuàng)造歷史活動(dòng)具有統(tǒng)一性。所以，沒有必要說人民群眾和英雄共同創(chuàng)造歷史。如果歷史人物是反物人物，他與人民群眾和創(chuàng)造歷史活動(dòng)是背道而馳，南轅北轍的。因此，堅(jiān)持唯物主義一元論，只能肯定人民群眾創(chuàng)造歷史。2、社會意識都屬于觀念上層建筑答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。社會意識都是社會存在的反映，只有反映了社會存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會意識才屬于思想上層建筑。如反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的政治法律思想、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等屬于思想上層建筑，不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的自然科學(xué)、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等屬于思想上層建筑，不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)等不屬于思想上層建筑。四、簡答題 1、為什么說生產(chǎn)力可以跨越發(fā)展？答：在現(xiàn)代社會，生產(chǎn)力的發(fā)展不是單線的，可以實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。生產(chǎn)力的跨越發(fā)展是有條件的，是在全球經(jīng)濟(jì)一體化的條件下，在改革和開放的條件下，通過利用生產(chǎn)力的己有成果，從而打破生產(chǎn)力的單線發(fā)展，實(shí)現(xiàn)跨越。在當(dāng)代中國，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展特別重要。由于歷史原因，中國生產(chǎn)力比較落后于世界生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越發(fā)展是當(dāng)代中國生產(chǎn)力發(fā)展的特點(diǎn)，江澤民提出的以信息化帶動(dòng)工業(yè)化實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越發(fā)展，正是對當(dāng)代生產(chǎn)力發(fā)展特點(diǎn)的反思。2、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系答：社會在與社會意識之間的關(guān)系是辯證的，兩者關(guān)系構(gòu)成了社會歷史觀的基本問題。一方面，社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。第一，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。第二，社會意識的變化是由社會存在決定的。社會存在變化了，社會意識也要或遲或早地發(fā)生相應(yīng)的變化。第三，在階級對抗或有階級斗爭存在的社會中，社會意識形態(tài)其有階級性。另一方面，社會意識對社會存在起著能動(dòng)的反作用。正確的社會意識對社會的發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用，錯(cuò)誤的社會意識，則對社會歷史的發(fā)展進(jìn)程起著阻礙或破壞作用。3、簡述當(dāng)代人類面臨的環(huán)境問題答：在整個(gè)地球的生態(tài)系統(tǒng)中，人類社會是引起生態(tài)系統(tǒng)變化的一個(gè)強(qiáng)有力因素，它比任何其他生物平衡的影響都大得多、深遠(yuǎn)得多。自從人類的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響，稱之為環(huán)境問題。人類先后經(jīng)歷了漁獵時(shí)代、農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會的環(huán)境問題。當(dāng)代的環(huán)境問題是人類歷史上各個(gè)階級環(huán)境問題的歷史發(fā)展和集中表現(xiàn)。主要是：（1）空氣污染嚴(yán)重；（2）世界性水源危機(jī)；（3）森林慘遭毀滅；（4）物種不斷減少；（5）臭氧層變薄；等等。環(huán)境問題嚴(yán)重地威脅著人類的生存和發(fā)展，必須樹立科學(xué)的發(fā)展觀，全面認(rèn)識、正確對待、認(rèn)真解決當(dāng)代面臨的環(huán)境問題。4、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會發(fā)展的最終決定力量嗎？為什么？答：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是社會發(fā)展的最終決定力量。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并不是社會發(fā)展的最終決定力量。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是在生產(chǎn)力基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，是被生產(chǎn)力決定的。生產(chǎn)力才是社會發(fā)展的最終決定力量，它決定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著全部社會生活。5、科學(xué)技術(shù)發(fā)展可以解決一切社會問題嗎？為什么？答：認(rèn)為科學(xué)技術(shù)發(fā)展可以解決一切社會問題，這是片面夸大科學(xué)技術(shù)作用的科學(xué)技術(shù)決定論觀點(diǎn)。科學(xué)技術(shù)提高人們認(rèn)識和改造世界的能力，促進(jìn)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但科學(xué)技術(shù)不能解決資本主義制度所周有的矛盾，不能消滅壓迫和剝削，也不足以克服社會關(guān)系中的各種矛盾。只靠科技進(jìn)步，沒有無產(chǎn)階級的革命斗爭，沒有社會關(guān)系的根本變革，資本主義不能自動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x。上述觀點(diǎn)否認(rèn)了社會基本矛盾在社會發(fā)展中的決定作用，否認(rèn)了階級斗爭、社會革命與改革在社會發(fā)展中的作用，也沒有看到科學(xué)技術(shù)掌握在不同階級、不同人的手中，其作用是不同的。五、論