浙江省名校協(xié)作體2020年3月高三聯(lián)考

浙江省名校協(xié)作體2020年3月高三聯(lián)考語文試卷一、語言文字運用（共 20 分）1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（3 分）A.我站在樹下，看見那香氣正傾泄而下，從我的頭頂、發(fā)梢，直到我的肩膀、我的手、我的腳下。我母親喚著我走過來，她的臉頰被那籠罩在頭頂?shù)姆凵痴罩?，像抹（m）了胭脂一樣。B.中國文章風(fēng)格素重堂皇典雅，看起來如踩高磽行路，高則高矣，卻與日常生活隔著一層；而兩漢文章中王褒僮約那一類道瑣屑家常的文章，其平易近人的風(fēng)格適宜于便箋（jin）小簡。C.眼光敏銳，見微知著（zh），“為之于未有，治之于未亂”，防患于未然，化解于無形，開展工作有板有眼，縱橫捭（bi）闔，張弛有度，這是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的最高境界。D.大抵山水佳處，總是自然景物的美發(fā)揮得最完美、最深刻的地方?？追蜃拥搅舜ㄉ?，就覺悟到獵官求仕之非；太史公游覽了名山大川，然后才死心塌（t）地去發(fā)憤著書。閱讀下面的文字，完成 23 題。（5 分）揚雄在西漢末年，是個不尷不尬的人物，在當(dāng)時及后世的名聲，也是不腥不臭?！炯住课覍懰?，覺得難，因為他不倫不類，不寫他，也不好，因為他不大不小。弄得我左右不是，就怕寫出來不疼不癢，不三不四，讓讀者讀著不咸不淡，如同嚼蠟。但揚雄是做“純學(xué)問”的人。在學(xué)界鼓吹與獎賞做“純學(xué)問”的今天，寫寫他還是有意思的?！疽摇拷裉煊泻芏鄬W(xué)者在標榜“純學(xué)問”，在“學(xué)術(shù)規(guī)范”里操作出不涉當(dāng)今而傳之后世的偉大學(xué)術(shù)。并且他們還當(dāng)自己是前無古人，殊不知在傳統(tǒng)中國，尤其是明清兩代，多的恰恰是做純學(xué)問的人，而真正意義上的知識分子則微不足道?！颈壳覔?jù)我觀察，在中國，這種“純學(xué)問”越發(fā)達，所謂的“學(xué)術(shù)成就”越精深，社會生活反倒越萎縮，社會進步越趨于停滯，甚而倒退。這可以稱之為學(xué)術(shù)中的“零增長”。2.文段中加點的詞語運用不正確的一項是（3 分）A.不倫不類 B.尤其 C.微不足道 D.萎縮3.文段中畫線的甲、乙、丙三句，標點有誤的一項是（2 分）A.甲 B.乙 C.丙4.下列各句中，沒有語病的一項是（3 分）A.在我居留上海期間，這里的一切經(jīng)驗與我以往的日常生活和工作幾乎形成了極大的反差，但當(dāng)我找到具體的相似之處時，又受到震動。我對在這里體驗到的中國書法、建筑、藝術(shù)和美食感到敬畏。B.主編陸梅向駐市作家們介紹了文學(xué)報自 1981 年創(chuàng)立后，在巴金、冰心等老一輩文學(xué)前輩關(guān)懷之下蓬勃成長，成為活躍在中國文壇，傳遞文學(xué)與文化訊息，深度分析文學(xué)作品與文壇現(xiàn)象的有生力量的過程。C.大型音樂詩劇血沃中華具有強烈的現(xiàn)實意義，該劇以先烈們追求崇高理想、堅定思想信念、為爭取國家獨立和人民幸福，面對敵人的屠刀大義凜然、英勇不屈，告示我們要緬懷英烈，銘記歷史，崇尚英雄，敬仰英雄。D.美方一些人為暴力“開綠燈”，嚴重違背國際法與國際關(guān)系基本準則，違犯人類共同價值觀，挑戰(zhàn)人類道德與文明底線，實則為本國的未來“亮紅燈”，不僅自毀信譽和形象，也將遭到暴力的反噬。5.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過 15 個字。（3 分）生機盎然的大自然哺育了人類， ，從而使其受到生態(tài)毀滅的威脅。也許只有當(dāng)人類感受到這種毀滅所帶來的經(jīng)濟上的不良后果時，才會意識到自己的錯誤，然而， 。但他們至少可以察覺到在這個野蠻的破壞過程中，人類的靈魂受到怎樣的損害。那種與大自然的疏遠、異化現(xiàn)象不僅普遍存在，而且正在迅速蔓延?？梢哉f，文明人類之所以出現(xiàn)美感喪失以及人種野蠻化，對大自然的疏遠和排斥是一個相當(dāng)重要的因素。試想一下， ，又怎能令他們對祖輩產(chǎn)生崇敬心情呢？6.閱讀下面的“產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”行業(yè)市場攻守圖，根據(jù)要求完成題目。（6 分）各行業(yè)數(shù)字化進程都離不開“產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”生態(tài)共同體，但在不同行業(yè)特征下可能出現(xiàn)不同的主導(dǎo)力量。這個矩陣以四個象限描述“產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”生態(tài)共同體中不同行業(yè)數(shù)字化進程的總體格局，圖中“2B”的意思是“為企業(yè)提供產(chǎn)品”，“競合”的意思是“競爭合作”?！咀ⅰ克拇笙笙蓿鹤笙聜鹘y(tǒng)企業(yè)主導(dǎo)數(shù)字化進程的行業(yè)領(lǐng)域；左上數(shù)字化紅利高但大中型企業(yè)為主的行業(yè)領(lǐng)域；右上互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)主導(dǎo)數(shù)字化進程的行業(yè)領(lǐng)域；右下數(shù)字化紅利較低但中小企業(yè)占比較高的行業(yè)領(lǐng)域。（1）請指出決定“產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”數(shù)字化進程總體格局的兩個因素，每個因素都不超過 8 個字。（2 分）（2）請從圖中找出 2 條理由，說明“產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”生態(tài)共同體數(shù)字化進程中“互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)是最活躍的力量”這一基本特征。要求：語言簡明、準確，不多于 80 字。（4 分）二、現(xiàn)代文閱讀（共 30 分）（一）閱讀下面的文字，完成 7-9 題。材料一：“IP”是知識產(chǎn)權(quán)的首字母縮寫，“文旅 IP”指的是文化與旅游要素融合下，文旅企業(yè)和產(chǎn)品的品牌形象。每個地方都有其獨特的文化與旅游資源，如何大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將獨特的文化與旅游資源開放出來，成為獨一無二的知識產(chǎn)權(quán)“IP”與文化旅游形象，這是各地旅游業(yè)提升自我競爭力的關(guān)鍵之處。那么，文化、文創(chuàng) IP 與旅游該如何融合？業(yè)內(nèi)人士指出，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，IP 是文化旅游的代言人?！耙驗橐粋€吉祥物，因為一部劇、一首歌、一句詩，我們可能就會赴一座城”，或許這就是文創(chuàng) IP 提升旅游業(yè)競爭力的最好詮釋。如安徽涇縣著名風(fēng)景區(qū)“桃花潭”，就因為李白的詩“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，現(xiàn)在成為了一個特別火熱的旅游目的地。（摘編自 2019 年 9 月 16 日中國經(jīng)濟網(wǎng)）材料二：產(chǎn)業(yè)是文旅 IP 價值轉(zhuǎn)化的落腳點，要以文旅 IP 為核心，利用本地地域優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，通過技術(shù)的介入和產(chǎn)業(yè)化的方式創(chuàng)新多元業(yè)態(tài)，連接文化和旅游產(chǎn)業(yè)的上下游產(chǎn)業(yè)鏈，推動文旅 IP 與相關(guān)產(chǎn)業(yè)（大數(shù)據(jù)、體育、教育、康養(yǎng)等）跨界融合發(fā)展，搭建 IP 展示與銷售平臺，培育形成 IP 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群，為地方經(jīng)濟發(fā)展構(gòu)建新的經(jīng)濟增長點，有效提振地方經(jīng)濟。文旅融合時代，文旅 IP 的建設(shè)已不單純是一個產(chǎn)業(yè)問題，還要考慮它與地區(qū)的社會服務(wù)功能以及當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚枨笙嗳诤?。增強?dāng)?shù)鼐用駥ξ穆?IP 的認同感和文化自信，以 IP 建設(shè)為抓手，持續(xù)擴大 IP 影響力，提高本地文化知名度，真正實現(xiàn)宜居宜游、主客共享常態(tài)化發(fā)展。(摘編自 2019 年 12 月 10 日中國旅游報)材料三：文旅 IP 和人工智能的深度融合，為旅游產(chǎn)業(yè)打造新的發(fā)展機遇。近年來，IP 不斷進入文旅行業(yè)，很多旅游是通過看電影、看視頻驅(qū)動起來的，實現(xiàn)了線上和線下前所未有的深度旅游體驗。文旅 IP 的發(fā)展核心，是產(chǎn)生一種共情的效應(yīng)，這是心理學(xué)上非常重要的心理反應(yīng)。它和人工智能的深度融合，可以強化旅游 IP 的個性化發(fā)展，強化 IP 用戶線上、線下的互動，通過對景區(qū)人格化的賦予，從抽象到具象，是整個線上、線下融合的發(fā)展趨勢。文旅的 IP 加持了人工智能以后，可以使得這種 IP 產(chǎn)品以更加個性化的形式，引導(dǎo)用戶從對歷史文化、自然價值的認知到理解，從身心的愉悅到精神的升華。所以，文旅產(chǎn)業(yè)智慧化的方向，要通過智慧化的技術(shù)、手段、創(chuàng)新、IP 等等，推動旅游資源的深度開發(fā)，可持續(xù)利用，推動旅游信息的深度采集深度應(yīng)用，引導(dǎo)旅游行為更加文明，包括路徑、時間、消費類型的選擇等等方面。（摘編自 2019 年 9 月 7 日新旅界）7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3 分）A.每個地方都有其獨特的文化與旅游資源，各地旅游業(yè)要提升自我競爭力，就應(yīng)將獨特的文化與旅游資源開放出來，提升文旅企業(yè)和產(chǎn)品的品牌形象。B.一個吉祥物、一部戲劇、一首歌乃至一句詩，往往會成為大家前往旅游的原因或動力。旅游業(yè)可以通過文創(chuàng) IP 提升自身競爭力，從而為提振地方經(jīng)濟服務(wù)。C.近年來，IP 不斷進入文旅行業(yè)，通過看電影、看視頻推動了很多旅游的發(fā)生，實現(xiàn)了線上和線下前所未有的深度旅游體驗。D.文旅 IP 的發(fā)展核心是產(chǎn)生一種共情效應(yīng)，它可以強化旅游 IP 的個性化發(fā)展，強化 IP 用戶線上、線下的互動，是整個線上、線下融合的發(fā)展趨勢。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3 分）A.在文旅融合時代，產(chǎn)業(yè)是文旅 IP 價值轉(zhuǎn)化的落腳點，這就是說，我們必須大力發(fā)展大數(shù)據(jù)、體育等產(chǎn)業(yè)，才能有效實現(xiàn)文旅 IP 的價值。B.加持了人工智能的文旅 IP 產(chǎn)品，可以用更加個性化的形式，引導(dǎo)用戶從對歷史文化、自然價值的認知到理解，從身心的愉悅到精神的升華。C.李白的詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”使桃花潭成為了一個特別火熱的旅游目的地，這說明文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。D.文旅 IP 作為一個產(chǎn)業(yè)，要與人工智能深度融合；同時，它還要服務(wù)于當(dāng)?shù)厣鐣?，滿足當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚枨螅@樣才能增強游客的認同感。9.結(jié)合材料，請從不同角度概括文旅 IP 建設(shè)的有效措施。（4 分）（二）閱讀下面的文字，完成 1013 題。（共 20 分）老蟬殘雪城市里熱浪滾滾，郊區(qū)的情況就要好得多。這里有一個很好的住宅小區(qū)，高大的楊柳成蔭，蟬們在樹間終日歌唱。如果是雨后，就有老蛤蟆來用男低音加入大合唱。在伸入云霄的幾棵老楊樹的樹冠上，一只生著強健翅膀的老蟬，總是呆在鵲巢下邊的粗枝上。它生性孤僻，是一只年老的雄蟬，它作為群體的首領(lǐng)當(dāng)之無愧。的確，很少有蟬在地下度過 8 年黑暗時光的。那段時光全面地塑造了它的性格。它是一個老單身漢，大家覺得它與眾不同。那是一個人們稱之為“桑拿天”的日子。老單身漢當(dāng)時就呆在它的老地方。它的思維進入了某個它的群體難以達到的層次。忽然它聽到了周圍雜亂無章的歌唱聲，它低下頭想了一想，然后就有點躊躇地、斷斷續(xù)續(xù)地唱起來了。它的歌聲剛一停，大合唱就響起來了。那是天地間的大合唱，老單身漢聽了之后差點暈了過去。當(dāng)然不是難受，而是無比的激動與歡樂。它就這樣成了領(lǐng)唱者。它雖成了領(lǐng)唱者，還是獨來獨往。它知道住宅里有人把它看作眼中釘。有一個半大頑童，總是用一把結(jié)實精致的彈弓瞄準高枝上的它，他射出的子彈好幾次與它擦身而過。每當(dāng)這類情形發(fā)生，老單身漢的內(nèi)心就變得一片空白。它不知道要如何躲開人類的陰謀，它還是坦然地領(lǐng)唱，它有這么多同類，它們?nèi)捡雎犓?，追隨它，它又怎能懈??？小區(qū)的院子后面有這么多的蟬，它們的歌聲并不為人們所歡迎?？墒撬鼈冇X得自己有權(quán)利歌唱，于是它們就唱了，它們才不會為人類的眼色而改變自己呢。老單身漢對于自己同類的前途有著深遠的憂慮，它覺得它們對這現(xiàn)世的生活無比信賴，也很滿足，而這，正是它最深的隱憂。可是它沒法將自己的隱憂傳達給它的同類，除了歌唱，它無法以另外的方式同它們交流。它的行為古板謹慎，嚴守沉默的原則，而且它長相威嚴，小輩中還沒有任何一個敢于接近它，更談不上同它商量什么事了。它從那樹枝上可以眼觀八方。它已經(jīng)發(fā)現(xiàn)那只老蜘蛛很長時間了，這個發(fā)現(xiàn)并不令它愉快。它目睹了一次又一次同胞遇難的情景，那對它來說是刻骨銘心的經(jīng)驗。老蛤蟆終于死于彈弓少年的手中。那天下了一點雨，它在它棲身的大石塊下面叫得格外起勁，它那蒼老的聲音訴說著關(guān)于遙遠的愛情的回憶。連續(xù)到來的三粒子彈射殺了它。少年歡呼著跑過來，撿走了它的尸體。盡管如此，老單身漢并不認為蛤蟆的命運是悲慘的。一個經(jīng)歷過那樣的激情高漲的夜晚的家伙，必定品嘗過了真正的幸福。這種思想閃現(xiàn)在它的腦海中時，它的歌聲就增添了幾許明朗，幾許輕盈。它的同胞們聽了之后有點詫異，繼而又歡喜。雨后的大合唱勢不可擋！蜘蛛那張巨網(wǎng)始終掛在車棚那里，一段時間以來，又有兩只蟬成了犧牲品。老單身漢開始焦慮，為了傳達自己的情感，它向同胞們發(fā)出了一些斷斷續(xù)續(xù)的、奇怪的聲音?？墒浅烁璩麄儾⒉荒苈牰硗獾恼Z言，所以沒有任何一個同胞回應(yīng)它。然而又有一只年輕的雌蟬落網(wǎng)了，在它的身體消失之前，老單身漢分明聽到了短促清晰的呻吟。它一連三天停止了歌唱，讓自己處于一種恍惚的狀態(tài)中。它睡了又醒，醒了又睡，總是聽到蛤蟆叫。是同一只蛤蟆，被少年射殺的那一只。那種叫聲驚天動地，它只要一睜眼就看見天地間白光晃動，眩暈又使得它馬上閉眼。啊，世上怎么會有如此強有力的蛤蟆？下雨了，老單身漢還在發(fā)愣。大雨淋在它身上，它一點感覺都沒有。不知過了多久，它在東南風(fēng)里隱隱約約地聽到了老蛤蟆和它的蟬類同胞們的大合唱。它的視線穿過雨簾，看見老蜘蛛也在木窗那里聚精會神地觀雨，它仿佛從老蜘蛛的神態(tài)里看見了自己蛛網(wǎng)下的遺骸吸引了小區(qū)里面的居民。老單身漢的遺體很特別，雖然已經(jīng)被解體成四大塊，如果將它拼起來，還是一只完整的老蟬，但是它的頭部不見了。那會是怎樣的一場惡斗？蜘蛛也不見了，少年見過蜘蛛，他到那木窗后面去尋找，但找不到它的蹤影。他在心里想：難道是同歸于盡？那么，蟬的頭部又到哪里去了？眾蟬的大合唱又響起來了，年輕的領(lǐng)唱者聲音生澀而躊躇，猶猶豫豫地唱了一聲就沒了下文，全體陷入沉默。然后，這拖得過長的沉默突然被海浪般熱烈的合唱打破。以前從未有過沉默，這種沉默是不是覺醒呢？所有的蟬都把目光轉(zhuǎn)向那高處的樹枝，在它們熟悉的地方，一只怪模怪樣的老蟬站在那里。是它，它又長出了身體，它正在集中意念讓自己的身體發(fā)育。同胞們心知肚明：如果它有意念，它總能成功。在氣候整體變化之前，老蟬不可能讓它那小小的身軀發(fā)育完全了。它成天一動不動地蹲在枝頭。失去了擴音器，它已無法再傳達自己的激情給同胞們，可是在秋涼之前的這段最后的日子里，它每天都感到一種異質(zhì)的幸福。秋風(fēng)吹破了蛛網(wǎng)，也吹落了老蟬的遺骸。大地上的炎熱終于消退了。寂寞的楊樹的葉子呈現(xiàn)出懷舊的黃色，現(xiàn)在只有喜鵲和麻雀唱歌了。喜鵲和麻雀的歌斷斷續(xù)續(xù)，過于散漫，老楊樹們記得的，只有那種雄偉壯麗的大合唱。（有刪改）10.解釋文中加點詞語的含義。（4 分）（1）老單身漢: （2）領(lǐng)唱者： 11.文章結(jié)尾一段有什么作用？聯(lián)系全文作簡要分析。（4 分）12.賞析文中畫線的句子。（6 分）13.有人認為，文中的老蟬是一個悲劇英雄形象；也有人認為，老蟬是一個幸福的奮斗者。試結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。? 分）三、古代詩文閱讀（共 40 分）（一）閱讀下面的文言文，完成下列 14-18 題。（20 分）上歐陽內(nèi)翰第二書（宋） 蘇洵內(nèi)翰諫議執(zhí)事：士之能以其姓名聞乎天下后世者，夫豈偶然哉！以今觀之，乃可以見。生而同鄉(xiāng)，學(xué)而同道，以某問某，蓋有曰吾不聞?wù)哐?；而況乎天下之廣，后世之遠，雖欲求仿佛，豈易得哉？古之以一能稱，以一善書者，愚未嘗敢忽也。今夫群群焉而生，逐逐焉而死者，更千萬人不稱不書也。彼之以一能稱，以一善書者，皆有以過乎千萬人者也。自孔子沒，百有余年而孟子生；孟子之后，數(shù)十年而至荀卿子；荀卿子后乃稍闊遠，二百余年而揚雄稱于世；揚雄之死，不得其繼千有余年，而后屬之韓愈氏；韓愈氏沒三百年矣，不知天下之將誰與也？且夫以一能稱，以一善書者，皆不可忽，則其多稱而屢書者，其為人宜尤可貴重。奈何數(shù)千年之間，四人而無加，此其人宜何如也？天下病無斯人，天下而有斯人也，宜何以待之？洵一窮布衣，于今世最為無用，思以一能稱、以一善書而不可得者也。況夫四子者之文章，誠不敢冀其萬一。頃者張益州見其文，以為似司馬子長。洵不悅，辭焉。夫以布衣，而王公大人稱其文似司馬遷，不悅而辭，無乃為不近人情？誠恐天下之人不信，且懼張公之不能副其言，重為世俗笑耳。若執(zhí)事，天下所就而折衷者也。不知其不肖，稱之曰：“子之六經(jīng)論，荀卿子之文也?！逼缴鸀槲?，求于千萬人中使其姓名仿佛于后世而不可得，今也一旦而得齒于四人者之中天下烏有是哉意者其失于斯言也執(zhí)事于文稱師魯于詩稱子美圣俞未聞其有此言也意者其戲也。惟其愚而不顧，日書其所為文，惟執(zhí)事之求而致之。既而屢請而屢辭焉，曰：“吾未暇讀也。”退而處，不敢復(fù)見，甚慚于朋友，曰：“信矣，其戲也！”雖然，天下不知其為戲，將有以議執(zhí)事，洵亦且得罪。執(zhí)事憐其平生之心，茍以為可教，亦足以慰其衰老，唯無曰荀卿云者，幸甚?。ㄟx自嘉祐集箋注）14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3 分）A愚未嘗敢忽也 忽：不重視B而后屬之韓愈氏 屬：連接C. 且懼張公之不能副其言 副：符合D天下所就而折衷者也 折衷：調(diào)和15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3 分）A士之能以其姓名聞乎天下后世者，夫豈哉！ 兒之成，則可待乎B天下而有斯人也 斯人也而有斯疾也C頃者張益州見其文 而不知其所止D曰：“信矣，其戲也！” 滅六國者，六國也16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（3 分）A蘇洵曾呈獻文章給歐陽修，希望得到他的賞識與推薦。雖然因此贏得文名，但卻遲遲未得朝廷重用來施展自己的才華，于是又寫作了本文。B文章一開始，作者闡說讀書人能在歷史上留下名聲極其不易，自孔子之后，只有孟子、荀子、揚雄、韓愈四人，在此作者以韓愈的后繼者自任。C文章結(jié)尾，作者寫歐陽修沒有時間讀自己多次呈上的文章，于是退而靜處，不敢再見到作者，覺得很是有愧于朋友，確實不應(yīng)該說那些戲言。D本文表達開闔跌宕，曲折婉轉(zhuǎn)。文中既有對朝廷不重賢才的不滿，也有對歐陽修敷衍自己的抱怨，表達得雖似含蓄，實則用意明顯感情強烈。17.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3 分）今 也 一 旦 而 得 齒 于四 人 者 之 中 天 下 烏 有 是 哉 意 者 其 失 于 斯 言 也執(zhí) 事 于 文 稱 師 魯 于 詩 稱 子 美 圣 俞 未聞 其 有 此 言 也 意 者 其 戲 也。18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8 分）（1）夫以布衣，而王公大人稱其文似司馬遷，不悅而辭，無乃為不近人情？（4 分）（2）雖然，天下不知其為戲，將有以議執(zhí)事，洵亦且得罪。（4 分）（二）閱讀下面這兩首詞，完成 19-20 題。(8 分)臨江仙送錢穆父蘇軾一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。鷓鴣天送人辛棄疾唱徹陽關(guān)淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難?！咀ⅰ扛幕穑褐高^了一年。筠：竹。只應(yīng)：只以為，這里指“豈止”。19.蘇詞畫線句用 、的表現(xiàn)手法盛贊了友人在面對坎坷奔波時所堅守的品節(jié)。（2分）20.以上兩首詞同是寫送別友人，蘇詞與辛詞表達的情感有何異同？（6 分）（三）閱讀下面的材料，完成 21-22 題。（6 分）材料一子曰：“參乎，吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔ā！弊映觯T人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ㄕ撜Z里仁）材料二孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無非取于人者。取諸人以為善，是與人為善者也，故君子莫大乎與人為善?！保献庸珜O丑上）21.根據(jù)第二則材料可以看出，子路的特點是 ，大舜的特點是 。（均填成語）（2分）22.上述兩則材料告訴我們哪些做人的道理？用自己的話加以概括。（4 分）（四）古詩文默寫。（6 分）23.補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選 3 小題）（6 分）（1）既竭吾才，如有所立，卓爾 ， ， 。（論語）（2）近自托于無能之辭， ，考之行事， 。（司馬遷報任安書）（3） ，隰則有泮?？偨侵?， 。(詩經(jīng)氓)（4） ， 。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。（王勃滕王閣序）（5）早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 ， 。（陸游書憤）四、作文（60 分）24.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60 分）左傳有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽?！泵商镎f：“培育性格而不是寫書才是我們的責(zé)任，贏得生活的秩序和安定而不是贏得戰(zhàn)斗和土地才是我們的目的，我們最偉大而光榮的杰作就是恰如其分地活著?！本C合上面兩句話，寫一篇論述類文章，談?wù)勀愕目捶?。【注意】角度自選，立意自定，標題自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。語文試題參考答案1.C【解析】A.傾瀉；B.踩高蹺；D.死心塌（ t ）地。2.C【解析】微不足道：非常渺小，不值得一提。要改成“寥若晨星”。3.A【解析】A.“不倫不類”后面的逗號改成分號。4.B【解析】A.并列不當(dāng)“違犯”應(yīng)為“違背”)C.成分殘缺“英勇不屈”后面加“的藝術(shù)形象”D.“違背”應(yīng)為“違反”。5.而人類卻殘忍地毀壞著大自然；到那個時候一切都為時過晚了；人類的后代所見的都是祖輩丑陋的痕跡?！窘馕觥勘绢}考查語言表達簡明、連貫、準確的能力。第處可以根據(jù)第二句話推斷出人類在毀壞大自然的意思。第處根據(jù)前一句中“只有才”和“然而”，推斷出“為時過晚”的意思。第處根據(jù)后一句中的“對祖輩”，推斷出主語應(yīng)是“人類的后代”。)6.(1)數(shù)字化紅利中小企業(yè)占比。每空1分?！窘馕觥恳朴谒阉魈崾拘畔?，縱軸、橫軸的名稱即提供了尋找答案的線索。(2)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在中小企業(yè)占比高、數(shù)字化紅利大的行業(yè)的數(shù)字化進程中居主導(dǎo)地位；互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)積極與傳統(tǒng)企業(yè)進行競爭與合作；互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)通過提供產(chǎn)品對數(shù)字化進程由傳統(tǒng)企業(yè)主導(dǎo)的行業(yè)施加影響。答出1點得1分，答出2點得2分，答出3點得4分?！窘馕觥啃枰朔冯y情緒，打破陌生語境的堅冰，將陌生的市場問題轉(zhuǎn)化為熟悉的語文問題。注意尋找解答關(guān)鍵詞：數(shù)字化進程推進(而非利益爭奪)，主導(dǎo)地位，競合，“2B”(“為企業(yè)提供產(chǎn)品”)。7.D【解析】材料三指的是共情效應(yīng)和人工智能的高度融合，而非單指共情效應(yīng)。8.B【解析】A.第一個“產(chǎn)業(yè)”指的是旅游產(chǎn)業(yè)；C.李白的例子說明文創(chuàng)IP可以提升旅游業(yè)競爭力；D.文旅IP應(yīng)與當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚枨笙嗳诤希恰皾M足”，同時，這可以增強當(dāng)?shù)鼐用竦恼J同感，而非游客。9.開發(fā)獨特的文化與旅游資源，打造獨一無二的文旅IP；文旅IP與大數(shù)據(jù)、體育等相關(guān)產(chǎn)業(yè)跨界融合發(fā)展，搭建IP展示與銷售平臺，培育形成IP創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)集群；把它和地區(qū)的社會服務(wù)功能以及當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚枨笙嗳诤?，擴大IP影響力；把它和人工智能相結(jié)合，通過智慧化的技術(shù)、手段、創(chuàng)新、IP等等，推動旅游資源的深度開發(fā)，可持續(xù)利用。(可從文化特性、產(chǎn)業(yè)化、服務(wù)社會生活和人工智能等四個角度答題，答出一點1分，兩點2分，三點4分)10.(1)指這只蟬年老(1分)，生性孤僻，孤獨不被他人理解(1分)。(2)領(lǐng)唱者：既指老蟬帶領(lǐng)“眾蟬”唱歌(1分)，也指老蟬成為群體的領(lǐng)袖(1分)。11.(1)內(nèi)容上：運用景物描寫，渲染了凄冷悲涼的氣氛；(1分)“老楊樹們記得的，只有那種雄偉壯麗的大合唱”暗示小說主旨，老蟬向死而生，獲得了精神的永存，將為世人永遠銘記。(2分)(2)結(jié)構(gòu)上：小說以熱浪滾滾的夏天開始，以寒意漸濃的秋天結(jié)尾，首尾圓合，結(jié)構(gòu)完整。(1分)12.(1)運用心理描寫/神態(tài)描寫，“年輕領(lǐng)唱者”的“躊躇”“猶猶豫豫”，表現(xiàn)它的生澀、不自信；“眾蟬”短暫的“沉默”，形象傳神地寫出了老蟬犧牲之后眾蟬微妙的變化；(2分)(2)又用比喻的修辭，以“海浪般熱烈的合唱”形象地表現(xiàn)眾蟬在老蟬死后一定程度的覺醒。(2分)(若答“以前從未有過沉默，這種沉默是不是覺醒呢?”以設(shè)問來引發(fā)讀者思考的可以給1分)(3)將“年輕領(lǐng)唱者”的怯懦猶豫、缺乏經(jīng)驗和老蟬的果敢堅毅進行對比，眾蟬對老蟬的回憶、仰望，突出老蟬的英雄形象。(2分)(手法答“擬人”“象征”的不給分，因為全文都是用象征、擬人的手法來寫。)13.參考答案：示例一：老蟬是一個悲劇英雄人物。(1)老蟬是一個引領(lǐng)者、先知者，但他同時又是一個孤獨者。能力出眾，思維超群，但無人理解，無法與他人溝通。(從“無人理解的英雄”角度作答)(2)老蟬居安思危，目光敏銳，對同類相殘(蜘蛛)和異族入侵(少年的彈弓)有清醒的認識，但最終也只能用與強敵同歸于盡的慘烈的方式進行斗爭，他是一個勇敢無畏的犧牲者。(從“壯烈犧牲的英雄”角度作答)(3)老蟬的生命短暫，秋天來了，再生的老蟬再也不可能讓身軀發(fā)育完全，再也無法繼續(xù)他的事業(yè)。這也是世間所有生命脆弱、虛幻的隱喻。(從“再生之徒勞”角度作答)如答案只涉及“悲劇”，不涉及“英雄人物”，酌情扣分。示例二：老蟬是一個幸福的奮斗者(1)老蟬是一個引領(lǐng)者、先知者，當(dāng)他聽到那天地間的大合唱，竟然“差點兒暈了過去”，這種“無比的激動與歡樂”是一種幸福。(從“事業(yè)有人追隨”角度作答)(2)老蟬以自我的犧牲影響了其他生命，使得他們有了覺醒的意識，在生命的最后時刻，盡管老蟬不能繼續(xù)未竟的事業(yè)，卻感到了從未有過的幸福。(從“能否喚醒他人”角度作答)(3)老蟬雖然肉體消亡，但是精神永存，值得后人永遠回望和銘記。自我價值的實現(xiàn)彰顯了老蟬生命的意義，故他是一個幸福的奮斗者。(從“自我價值實現(xiàn)”角度作答)如答“既是一個悲劇英雄人物，也是一個幸福的奮斗者”，有理有據(jù)的，也可酌情給分，但不超過4分。14.D【解析】折衷：取正，作準則。15.A【解析】A助詞，主謂之間取消獨立性。B前一個連詞，表假設(shè)；