秋社會(huì)保障學(xué)作業(yè)一.doc

一、單項(xiàng)選擇題1.（社會(huì)保險(xiǎn) ）制度在德國的產(chǎn)生，是進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)保障制度階段的標(biāo)志2.最早出現(xiàn)的社會(huì)保障模式是（社會(huì)保險(xiǎn)型）3.1935年美國頒布的（ 社會(huì)保障法），最早使用了“社會(huì)保障”一詞4.社會(huì)保險(xiǎn)制度的發(fā)源地是（德國5.（社會(huì)救助 ）是指國家和社會(huì)依據(jù)法律規(guī)定，面向不能維持最低生活水平的低收入家庭提供經(jīng)濟(jì)幫助的一項(xiàng)社會(huì)保障制度6.推行社會(huì)保險(xiǎn)制度的第一個(gè)亞洲國家是（日本7.智利實(shí)行的保障模式是（強(qiáng)制儲(chǔ)蓄型）8.現(xiàn)代社會(huì)保障制度的主體和核心是（社會(huì)保險(xiǎn)9.1948年第一個(gè)正式宣布建成“福利國家”的是（英國10.影響社會(huì)保障發(fā)展的基礎(chǔ)性因素是（社會(huì)因素11.西方福利國家的代表是（英國12.影響社會(huì)保障制度的首要因素是（經(jīng)濟(jì)因素13.早期的社會(huì)保障是慈善事業(yè)的代名詞，在中國是以（官辦慈善事業(yè) ）為主14.最先采用社會(huì)保障一詞的國家是（美國15.1935年（美國 ）頒布了社會(huì)保障法，成為最先采用社會(huì)保障一詞的國家16.英國實(shí)行的保障模式是（福利國家型17. 社會(huì)保障的普遍性原則是1942年（ 貝弗里奇）起草的社會(huì)保險(xiǎn)及相關(guān)服務(wù)政策研究報(bào)告中提出的一項(xiàng)基本原則18.中國實(shí)行的保障模式是（混合型社會(huì)保障19.世界上第一部濟(jì)貧法于（1601年 ）頒布20.最早建立現(xiàn)代社會(huì)保障制度的國家是（德國二、多項(xiàng)選擇題1.社會(huì)保障的社會(huì)化特征，主要體現(xiàn)在（A. 籌資的社會(huì)化B. 制度的開放性C. 服務(wù)社會(huì)化D. 管理和監(jiān)督社會(huì)化2. 社會(huì)保障的公平性特征，主要表現(xiàn)在（A. 保障范圍的公平性B. 保障過程的公平性C. 社會(huì)地位的公平性D. 保障待遇的公平性3.工業(yè)化國家最早關(guān)注的領(lǐng)域是（A. 失業(yè)保險(xiǎn)B. 工傷保險(xiǎn)C. 老年保險(xiǎn)D. 疾病保險(xiǎn)4.以社會(huì)保障在不同時(shí)期的具體實(shí)踐內(nèi)容為依據(jù)，可將社會(huì)保障劃分為以下發(fā)展階段（A. 社會(huì)保險(xiǎn)型B. 社會(huì)福利型C. 國家保障型D. 社會(huì)救助型5.采用福利國家型保障模式的典型國家是（A. 英國B. 美國C. 德國D. 瑞典6.被視為社會(huì)保障基礎(chǔ)性理論源泉的社會(huì)名著包括（ A. 莫爾的烏托邦B. 柏拉圖的理想國C. 培根的新大西島D. 康帕內(nèi)拉的太陽城7.現(xiàn)代社會(huì)保障強(qiáng)調(diào)以人為本，其倫理基礎(chǔ)是（ A. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀B. 公平價(jià)值理念C. 馬克思主義D. 人道主義8.非制度的社會(huì)保障包括（A. 企業(yè)年金B(yǎng). 家庭保障C. 慈善事業(yè)D. 社區(qū)服務(wù)9.采用強(qiáng)制儲(chǔ)蓄型保障模式的典型國家是（A. 英國B. 智利C. 新加坡D. 美國10.社會(huì)保障的基本原則有（A. 普遍性與選擇性相結(jié)合原則B. 與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)原則C. 責(zé)任分擔(dān)原則D. 公平原則11.我國社會(huì)保障制度當(dāng)前存在的主要問題有（A. 新制度的有效性有待提高B. 責(zé)任模糊C. 立法滯后D. 新的社會(huì)保障體系不完善12.社會(huì)保障體系的目標(biāo)可分解為（A. 強(qiáng)制性B. 完整性C. 層次性D. 協(xié)調(diào)性13.社會(huì)保險(xiǎn)制度的基本特征有（A. 保障水平是基本保障型B. 解除社會(huì)成員的后顧之憂C. 保障過程是強(qiáng)制化、規(guī)范化D. 權(quán)利義務(wù)結(jié)合型14.早期的社會(huì)保障是慈善事業(yè)的代名詞，它包括（A. 官民合辦慈善事業(yè)B. 官辦慈善事業(yè)C. 宗教慈善事業(yè)D. 民辦慈善事業(yè)15.社會(huì)保障的功能主要有（A. 穩(wěn)定功能B. 調(diào)節(jié)功能C. 促進(jìn)發(fā)展功能D. 互助功能三、判斷題1. 美國作為最先采用社會(huì)保障一詞的國家，其時(shí)間是1942年2.福利國家模式的起源國是瑞典3.經(jīng)濟(jì)因素是影響社會(huì)保障制度產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)性因素4. 現(xiàn)代社會(huì)保障體系的發(fā)展首先出現(xiàn)的是以一般勞動(dòng)者為對象的勞動(dòng)保障，其后則以體力勞動(dòng)者為對象，擴(kuò)大了保障范圍，進(jìn)而則將全體國民納入社會(huì)保障的范圍5.社會(huì)保障的剛性發(fā)展特征是指社會(huì)保障的待遇水平每時(shí)每刻都在增長6. 軍人保障的對象不僅包括現(xiàn)役軍人和武裝警察，而且包括革命烈士家屬，退伍、復(fù)員、轉(zhuǎn)業(yè)軍人，因公殘廢的軍、警人員，部分項(xiàng)目還惠及軍人家庭7.社會(huì)因素是影響社會(huì)保障制度產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)性因素8. 社會(huì)保障被首次賦予普遍性原則和類別原則的是1942年貝弗里奇起草的社會(huì)保險(xiǎn)及相關(guān)服務(wù)9.社會(huì)保險(xiǎn)制度的發(fā)源地是美國10.社會(huì)保障發(fā)展史上的第一階段即是濟(jì)貧制度階段11. 社會(huì)保障自產(chǎn)生之日起就是為了保障和改善國民生活、增進(jìn)國民福利、實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展12.實(shí)行強(qiáng)制性儲(chǔ)蓄型模式的典型國家是美國13. 社會(huì)保障是國家或社會(huì)依法建立的，具有經(jīng)濟(jì)福利性的、社會(huì)化的國民生活保障系統(tǒng)14. 社會(huì)保障體系是由國家依法建立的，用以保障國民生活，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的各個(gè)社會(huì)保障子系統(tǒng)所構(gòu)成的一個(gè)密不可分的“社會(huì)安全網(wǎng)” 15. 一定時(shí)期內(nèi)的生產(chǎn)力發(fā)展水平是決定該時(shí)期社會(huì)保障實(shí)踐活動(dòng)的決定性因素四、簡答題1.如何評(píng)價(jià)中國的社會(huì)保障改革？答：中國社會(huì)保障改革，既有巨大成就，也在在不少失誤。一方面，我國社會(huì)保障制度改革所取得的成就是巨大的。通過近20年來的變革，在維系經(jīng)濟(jì)改革和國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長、保證整個(gè)社會(huì)基本穩(wěn)定的同時(shí)，促使曾經(jīng)惠及億萬國民的社會(huì)保障制度實(shí)現(xiàn)整體轉(zhuǎn)型，這在國際上是沒有先例的。而言，中國社會(huì)保障制度改革的成就主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：一是國民的社會(huì)保障觀點(diǎn)發(fā)生了巨大變化是制度轉(zhuǎn)型任務(wù)基本完成；三是新型社會(huì)保障制度基本框架得到確立，管理體制基本理順。另一方面，我國社會(huì)保障改革也在在著失誤和需要吸取的教訓(xùn)。概括而言，主要表現(xiàn)在價(jià)值取向上過分強(qiáng)調(diào)效率、改革觀念上過分強(qiáng)調(diào)為國有企業(yè)改革配套、改革方式上在在著統(tǒng)放不分、制度安排中長期忽略農(nóng)村社會(huì)保障制度建設(shè)等方面。2.社會(huì)保障應(yīng)當(dāng)遵循哪些原則？答：第一，公平原則。社會(huì)保障制度安排，屬于公共產(chǎn)品、公共資源在公共領(lǐng)域中的分配，因此，縮小社會(huì)貧富差距、創(chuàng)造并維護(hù)社會(huì)公平，是社會(huì)保障制度的基本出發(fā)點(diǎn)，也是社會(huì)保障政策實(shí)踐的歸宿。第二，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)原則。社會(huì)保障是國家用經(jīng)濟(jì)手段來解決社會(huì)問題，進(jìn)而達(dá)到特定政治目的的制度安排。因此，社會(huì)保障的發(fā)展亦必須堅(jiān)持與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的原則。第三，責(zé)任分擔(dān)原則。社會(huì)保障制度在國內(nèi)外的改革與發(fā)展，揭示出這一制度有必要確立責(zé)任分擔(dān)原則。因?yàn)檎k或者企業(yè)與個(gè)人承擔(dān)過重的責(zé)任，都會(huì)損害這一制度的健康發(fā)展，并無助于解決那些需要通過社會(huì)保障才能解決的社會(huì)問題，只有確立責(zé)任分擔(dān)原則并按照這一原則來讓政府、企業(yè)、個(gè)人乃至社會(huì)等合理分擔(dān)社會(huì)保障責(zé)任，這一制度才可能獲得持續(xù)發(fā)展。第四，普遍性與選擇性相結(jié)合原則。第五，其他原則。除上述四大基本原則之外，社會(huì)保障制度建設(shè)還需要遵循互濟(jì)性原則、法制性等原則。 善待他人，就是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”;善待他人，就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”;善待他人，就是“與人方便，與己方便”;善待他人，就是“以禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待別人”.世界很大，人心很雜。紅塵很深，人世浮華。你所遇到的事，哪能沒有煩心的事？你所遇到的人，哪能都是滿意的人？想的淺一點(diǎn)，活著就該隨遇而安！看的淡一點(diǎn)，頭頂就有一方藍(lán)天！善待別人，就是平日里的積德；善待自己，就是你想得明白！善待自己，需要我們平淡地看待虛浮的名利，理智的去掉莫名的煩惱，巧妙的解除心靈的羈絆。善待自己，不是自我放縱的我行我素