傳承中華美德 弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng).doc

傳承中華美德 弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)迎河中學(xué) 高二（1） 蔡嬌美德，是人類(lèi)的一種重要品質(zhì)，是推動(dòng)一個(gè)民族走向文明和諧的動(dòng)力。自古以來(lái)就有無(wú)數(shù)的美德之光在閃耀：岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”之美，子路的“孝敬父母”之美，鮑叔牙的“嚴(yán)己寬人”之美，曾子的“誠(chéng)實(shí)守信”之美精忠報(bào)國(guó)天下興亡，匹夫有責(zé)。精忠報(bào)國(guó)是最崇高的美德。大家一定熟知“岳母刺字”這個(gè)故事，岳飛出征前，岳母在他的背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。這四個(gè)字表達(dá)了一位母親的榮辱觀，同時(shí)也代表了民族英雄岳飛的榮辱觀。雖然岳飛最后被奸臣所害，“頭斷風(fēng)波亭”，但他“還我河山”的雄心壯志和忠貞報(bào)國(guó)至死不渝的愛(ài)國(guó)主義情懷，一直為世人稱(chēng)頌。與之相反，奸臣秦檜等人卻被視為民族的敗類(lèi)，千秋萬(wàn)世遭人唾罵。這正表達(dá)了我們民族鮮明的是非觀念和榮辱觀。正如岳飛墓前的對(duì)聯(lián)所言；“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”，愛(ài)憎是何等分明！孝敬父母百善孝為先。 孝敬父母是人的第一美德。大家一定知道“子路背米孝雙親”的故事吧。子路是春秋時(shí)期的魯國(guó)人，是孔子的得意門(mén)生。子路家里比較貧寒，常常以野菜充饑。子路暗暗地想，自己年輕吃野菜沒(méi)關(guān)系，可父母年齡大了，長(zhǎng)期吃野菜會(huì)對(duì)身體不好。為此，他憂心忡忡。一天，一位老者告訴他在百里之外能買(mǎi)到米，于是，為了能夠讓父母吃到米飯，子路踏上了百里買(mǎi)米之路。一年四季，冬去春來(lái)，子路不辭勞苦堅(jiān)持跑到百里之外買(mǎi)米，再背回家孝敬父母。多年后，子路的父母雙雙過(guò)世了。盡管子路南下到楚國(guó)做了官，享受優(yōu)厚的待遇，每天山珍海味，但他卻常常是吃不下去，甚至不住地嘆息。有人問(wèn)子路為啥總是悶悶不樂(lè)，子路說(shuō)：“我的父母已經(jīng)不在了，就是過(guò)上再好的生活心里也是不高興啊，我多么希望父母能和我一起享受美好生活。”子路從小就能處處為父母著想，想盡辦法孝順父母，真不愧為尊崇孝道的孔子的學(xué)生。嚴(yán)己寬人嚴(yán)于律己，寬以待人。寬容是傳統(tǒng)美德的精髓?！肮荃U之交”的故事相信很多人都知道。管仲和鮑叔牙是朋友，他們共同經(jīng)商，賺了不少錢(qián)，管仲卻將一大半納入自己囊中，鮑叔牙的朋友對(duì)他說(shuō)：“管仲如此重利忘義之人，不足與之為友”，鮑叔牙卻笑著搖搖頭，說(shuō)：“管仲家窮，又有老母需要侍奉，我與他既為朋友，理應(yīng)如此?！惫苤僭邗U叔牙死時(shí)，發(fā)自肺腑的說(shuō)道：“生我者父母，知我者鮑叔牙也?！笔鞘裁丛蚴构苤賹ⅤU叔牙看得和親身父母一樣重要呢？正是這種博大的寬容，它能使朋友在無(wú)奈的包圍下獲得些許溫暖，在錯(cuò)誤的籠罩下看到一點(diǎn)光明。誠(chéng)實(shí)守信言必信，行必果。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。曾子是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人，有一天，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去，妻子哄孩子說(shuō)：“你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃”。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止，曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你”，說(shuō)著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，它培養(yǎng)了孩子講信用的品德。今天，美德之光依舊在閃耀：“最美媽媽”吳菊萍，當(dāng)危險(xiǎn)裹挾生命呼嘯而來(lái)的時(shí)候，她挺身而出，伸出雙手，拯救了一個(gè)幼小的生命；“最美女教師”張麗莉，當(dāng)失控的汽車(chē)沖向?qū)W生，她一把將兩個(gè)學(xué)生推開(kāi)，把生的希望送給學(xué)生，將死的危險(xiǎn)留給自己；“最美司機(jī)”吳斌，當(dāng)鐵片刺入胸部，他忍受劇痛，緩緩減速，用76秒的時(shí)間，完成他生命里最后