第5課離騷導(dǎo)學(xué)案.doc

離騷導(dǎo)學(xué)案編制： 審定：班級(jí)： 組別： 組名： 姓名： 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。 2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。 3、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。 4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。目標(biāo)重點(diǎn) 1、了解屈原生平及楚辭的一般特點(diǎn)。 2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。目標(biāo)難點(diǎn)1、對(duì)關(guān)鍵詞語的疏通理解。 2、欣賞詩中的比喻手法，了解離騷的浪漫主義特色。有關(guān)材料屈原（約前339約前278）,中國戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅 、湘二水之間有九年之久。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。每年農(nóng)歷的五月初五端午節(jié)，人們用吃粽子、賽龍舟的方式紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。屈原的作品計(jì)有離騷、天問、九歌（11篇）、九章（9篇）、招魂 ，凡23篇。其中，離騷是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(離騷)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。 屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對(duì)理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng) 。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯(cuò)落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，是我國有記載的第一位文人詩人，第一位知識(shí)分子，是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體楚辭，楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在校定楚辭序中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭?！痹趹?zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把詩經(jīng)三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是詩經(jīng)以后的一次詩體大解放。突破了詩經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將楚辭與詩經(jīng)并稱為“風(fēng)、騷” ?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。關(guān)于離騷的創(chuàng)作緣由，司馬遷在史記屈原列傳中引劉安離騷傳說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷?！庇终f：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作離騷，蓋自怨生也?！鼻摹皯n愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的。離騷就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳，離騷是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。自主學(xué)習(xí)過程一、品讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，看準(zhǔn)字形（A級(jí)）修姱（ ） 羈（ ） 謇（ ） 誶（ ） 攬茝（ ） 諑 ( ) 偭 ( ) 溘 ( ) 詬 ( ) 椒( ) 岌 ( ) 糅 ( ) 昭 ( ) 彌 ( ) 朕( ) 規(guī)矩 ( ) 蕙纕 ( ) 侘傺( )二、速讀課文第一節(jié)，完成下列問題1 解釋加點(diǎn)的詞語（A級(jí)）太息（ ） 修姱（ ） 鞿羈（ ）攬茝（ ） 靈修（ ）繩墨（ ） 周容（ ）侘傺（ ） 方圜（ ）2、解釋下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法 （B級(jí)）余雖好修姱以鞿羈兮謇朝誶而夕替既替余以蕙纕兮雖九死其猶未悔3指出下面句中的通假字 （B級(jí)）偭規(guī)矩而改錯(cuò)忳郁邑余侘傺兮何方圜之能周兮4解釋下列句中的古今異義詞 （B級(jí)）吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 寧溘死以流亡兮自前世而固然 偭規(guī)矩而改錯(cuò)5翻譯重點(diǎn)句子（C級(jí)）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。6文段分析思考（D級(jí)） 前四句中詩人“太息”“掩涕”，為什么？這四句在文中的作用？屈原一心想實(shí)現(xiàn)美政，又為什么“朝誶而夕替”被流放？三、課外拓展涉 江 屈原余幼好此奇服兮，年既老而不衰：帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐。世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。 哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng) 步余馬兮山皋，邸余車兮方林。乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而疑滯。朝發(fā)枉渚兮，夕宿辰陽。茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷。入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮，云霏霏其承宇。哀吾生之無樂兮，幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。接輿髡首兮，桑扈臝行。忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余將董道而不豫兮，固將重昏而終身！亂曰：鸞鳥鳳皇，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。陰陽易位，時(shí)不當(dāng)兮。懷信佗傺，忽乎吾將行兮！ 注： “涉江”：就是渡江的意思，篇中敘述渡江而南、浮沅水西上、獨(dú)處深山的情景，故以涉江名篇。全詩充滿著與楚國當(dāng)權(quán)者決絕的、毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。可能當(dāng)時(shí)作者所受到的打擊已足以使詩人拋棄對(duì)楚國當(dāng)權(quán)者的最后一絲希望；再者，從“年既老而不衰”可看出，本篇當(dāng)作于頃襄王時(shí)期。哀：哀嘆。欸：音ai，嘆息。容與：行進(jìn)遲緩。鸞鳥鳳皇：喻指忠臣賢士。燕雀烏鵲：喻指奸佞小人。露申辛夷：露申，即瑞香花；辛夷，木蘭一類的花樹，北方叫木筆，南方叫望春。露申辛夷，喻指忠臣賢士。腥臊：惡臭之物，喻指奸佞小人。?。嚎拷?，迫近。語文必修2第5課離騷導(dǎo)學(xué)案第2課時(shí)離騷導(dǎo)學(xué)案編輯 侯明申學(xué)習(xí)目標(biāo)： 分析第二節(jié)，積累重點(diǎn)字詞。目標(biāo)重點(diǎn)： 目標(biāo)1以及鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。目標(biāo)難點(diǎn)：1、對(duì)關(guān)鍵詞語的疏通理解。2、欣賞詩中的比喻手法。自主學(xué)習(xí)過程 一、誦讀第一段。二、讀第二段，完成下列問題1.重點(diǎn)詞A級(jí)初服 陸離 游目 離尤 2.名句默寫A級(jí)，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，寧溘死以流亡兮，伏清白以死直兮，余獨(dú)好修以為常。，豈余心之可懲？3虛詞B級(jí)馳椒丘且焉止息 茍余情其信芳4通假字B級(jí)進(jìn)不入以離尤兮 芳菲菲其彌章5活用詞B級(jí)高余冠之岌岌兮 長余佩之陸離6特殊句式C級(jí)不吾知其亦已兮 步余馬兮山皋長余佩之陸離7 結(jié)合全文 ，解決下列問題D級(jí)通觀全文，理解下列句子（不是翻譯）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？本文中多處用到比興手法，試找出幾例并簡單分析它們各自的寓意。文中先說“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“ 伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?，第二段卻又說“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。 回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)?！鼻昂笫欠衩?？三、討論：詩中主人公的形象是怎樣的？你認(rèn)為屈原和楚王、群臣產(chǎn)生矛盾的根源是什么呢？你贊成屈原抱石沉江這一舉動(dòng)嗎？四、小結(jié)屈原的“美政”理想反映出了他與楚國腐朽貴族集團(tuán)及其勢(shì)力的尖銳對(duì)立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國的決心。五、課外拓展離騷賞析屈原是詩國的一顆巨星，遠(yuǎn)在眾星之前，它出現(xiàn)在我國詩歌史上，成為無數(shù)后繼者所仰慕的風(fēng)范。他的不朽之作離騷，震古爍今，千百年來深深地震撼著人們的心靈，成為我國詩歌史以至世界詩史上，最為激動(dòng)人心而具有“永久的魅力”的篇章。偉大、優(yōu)秀的藝術(shù)，自有其永恒的生命力，自是美的無盡藏。歌德說：“優(yōu)秀的作品無論你怎樣探測(cè)它，都是探不到底的?！笔堑?，多少年來人們讀離騷，人們認(rèn)識(shí)它，分析它，開掘它，只要是一個(gè)態(tài)度嚴(yán)肅者，真正的渴求者，似乎都不曾空手而返過。它給人以“真”的啟迪，“善”的激勵(lì)，“美”的享受。它是那樣完美而豐富，古老而常新，“逸響偉辭，卓絕一世”，“衣被詞人，非一代也。” “離騷者，猶離憂也”，這是司馬遷對(duì)離騷題義的解釋?！扒街麟x騷，蓋自怨生也。”這是他對(duì)詩篇?jiǎng)?chuàng)作動(dòng)力的說明，也是對(duì)長詩離騷感情基調(diào)的詮釋。屈原為了振興邦國，實(shí)行“美政”，“竭忠盡智，以事其君”，但卻“信而見疑，忠而被謗”，遭讒遠(yuǎn)逝。他滿懷“存君興國”之志，卻喚不醒昏庸之主，眼看楚國兵挫地削，危亡無日，自己卻竟被疏失位。這對(duì)于一位憂國憂民的愛國志士來說，能無怨乎？詩中有云：“余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化”，又云：“曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)；攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪”，最后說：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!”離騷正是詩人蘊(yùn)藏著滿腔愛國激情，飽含著血淚寫成的一首悲傷怨憤之歌，讀之令人摧肝裂膽，撼人心魄。離騷導(dǎo)學(xué)案一答案一 二1，太息：嘆息 修姱：修潔而美好。 鞿羈：喻指約束，束縛。攬茝 ：采集白芷。 靈修 ：神仙，這里指懷王。 繩墨 ：比喻準(zhǔn)繩，準(zhǔn)則 。 周容：茍合取容。 侘傺：失意的樣子 。 方圜 ：方和圓。方枘和圓鑿。 2 雖：唯 謇：古楚語的句首語氣詞 以：因?yàn)?雖：即使3，“錯(cuò)”通“措” “郁邑”通“郁悒” “圜 ”通“圓 ” 4吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 古：不得志，走投無路 今：指經(jīng)濟(jì)狀況不好 寧溘死以流亡兮 古：指隨流水而消逝 今： 指因?yàn)?zāi)害或其他原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國。自前世而固然 古：本來就是這樣 今 ：表示承認(rèn)某個(gè)事情，引起下文轉(zhuǎn)折；或表示既承認(rèn)甲事實(shí)又不否認(rèn)乙事實(shí)。 偭規(guī)矩而改錯(cuò) 古：改變措施 今：改正錯(cuò)誤5 這也是我心中向往的美德啊，縱然九死一生我也毫不懊喪。 寧愿突然死去隨著流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模樣。6 詩人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”，就是同情人民生活的艱難。這兩句承上，形象的概括了詩人憂國憂民的博大情懷。作用：承上啟下。屈原是一位偉大的政治家。但坦蕩的胸懷，磊落的品性，決定了他為自己的政治思想，不會(huì)瞻前顧后，更不可能中途更改主張，所以，遭到小人的誣陷，得不到楚懷王的信任。原因：a亦余心之所善兮b眾女嫉余之峨眉c固時(shí)俗之工巧兮 背繩墨以追曲。離騷導(dǎo)學(xué)案二答案 一 略二 1初服：指未出仕前的服飾，比喻原先的志向. 陸離：修長的樣子.游目：放眼觀看. 離尤：遭受憂愁.2 長太息以掩涕兮， 雖九死其猶未悔 余不忍為此態(tài)也 固前圣之所厚 民生各有所樂兮 雖體解吾猶未變兮3兼詞，在那里只要4“離”通“罹”“章”通“彰”5形容詞的使動(dòng)用法，使加高形容詞的使動(dòng)用法，使加長6賓語前置狀語后置定語后置7亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(寫自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(寫小人們種種丑態(tài)、伎倆，自己不為所動(dòng)，寧死也不與他們同流合污。)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(寫自己與小人們的矛盾是不可避免的，也是不可調(diào)和的，自己愿意為正道而死。)不吾知亦已兮，茍余情其信芳。(寫自己雖然遭到貶抑，但仍要一如既往地修身潔行，而不論別人怎么看待自己。)民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(重申自己始終以“好修”為樂，即使為此遭受極刑也決不改變。) “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，“靈修”本意是神仙，這里指君王。 “眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”，以“蛾眉”(即美貌)比擬自己的美德，以“眾女”肆意造謠中傷比擬朝臣對(duì)自己的造謠中傷。 “鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，“鷙”指鷹、雕一類兇猛的鳥，“鳥”指一般的鳥，這里分別比擬詩人自己和周圍群小。 “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸