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2007年全國(guó)共19套高考題詩歌賞析012008年4月24日 (全國(guó)卷II) 12、閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。(8分)新晴野望? 王維新晴原野曠,極目無氛垢。郭門臨渡頭,村樹連溪口。白水明田外,碧峰出山后。農(nóng)月無閑人,傾家事南畝。賞析這是一首田園詩。描寫初夏的鄉(xiāng)村,雨后新晴,詩人眺望原野所見到的景色。詩的開頭兩句,總寫新晴野望時(shí)的感受:經(jīng)過雨水的沖滌,空氣中無絲毫塵埃,顯得特別明凈清新;極目遠(yuǎn)眺,原野顯得格外空曠開闊。詩人一下了就抓住了環(huán)境的特征,僅僅用“原野曠”、“無氛垢”六個(gè)字,便把此情此境真切地再現(xiàn)出來。而且將讀者也引進(jìn)這一特定情境中去,隨著詩人一起遠(yuǎn)眺。 ? 縱目四望,周圍是一片多么秀麗的景色??!遠(yuǎn)處,可以遙遙望見臨靠著河邊渡頭的城門樓;近處,可以看到村邊的綠樹緊連著溪流的入河口。這在平時(shí)都不能看得如此清晰分明。田野外面,銀白色的河水閃動(dòng)著粼粼波光,因?yàn)橛旰笏疂q,晴日輝映,比平時(shí)顯得明亮;山脊背后,一重重青翠的峰巒突兀而出,峰巒疊現(xiàn),遠(yuǎn)近相襯,比平時(shí)更富于層次感。這一組風(fēng)景鏡頭,緊緊扣住了雨后新晴的景物特點(diǎn)。隨著目之所及,由遠(yuǎn)而近,又由近及遠(yuǎn),有層次,有格局,有色彩,有亮度,意境清幽秀麗,儼然構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫。 ? 然而,這樣一幅畫,還只能說是靜物寫生,雖則秀美,畢竟顯得有點(diǎn)空曠,缺乏活力。王維作為山水詩和山水畫的大師,是深深懂得這一點(diǎn)的。因而在最后兩句中,他便給這幅靜態(tài)畫面加上了動(dòng)態(tài)的人物:“農(nóng)月無閑人,傾家事南畝。”雖然是虛寫,卻給原野平添了無限生意,能讓人想見初夏田間活躍的情狀并感受到農(nóng)忙勞動(dòng)的氣氛。這樣一筆,整個(gè)畫面都活起來了。 ? 這首詩基調(diào)明朗、健康,表現(xiàn)了詩人愛自然、愛田園、愛生活的思想感情。詩人對(duì)自然美有敏銳的感受,他善于抓住景物特征,注意動(dòng)靜結(jié)合,進(jìn)行層次分明的描繪,給讀者以美的藝術(shù)享受。(全國(guó)卷I) 12.閱讀下面這首宋詞,然后回答問題。(8分)望江南? 超然臺(tái)作? 蘇軾? 春未老,風(fēng)細(xì)柳斜針。試上超然臺(tái)上望,半壕春術(shù)一城花,煙雨暗十家。? 寒食后,酒醒卻咨嗟。休時(shí)故人思故國(guó),且將斷火試斷茶,詩酒趁年華。賞析蘇軾(1037年1101年),字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋著名文學(xué)家、書畫家。詩詞開豪放一派,為唐宋八大家之一。蘇軾少負(fù)才名,博通經(jīng)史。宋嘉佑二年(1057年)進(jìn)士,曾官禮部尚書,翰林學(xué)士等職。他一生坎坷,多次被貶官放逐。宋神宗熙寧七年(1074),蘇軾當(dāng)時(shí)在密州(今山東諸城)上任,其時(shí),當(dāng)?shù)亍氨葰q不登,盜賊滿野,獄訟充斥”(超然臺(tái)記)。經(jīng)過他一年盡心竭力的治理,局面趨于安定。為了調(diào)節(jié)“濟(jì)世”與“歸隱”的矛盾心境,他于熙寧八年底修葺園北田臺(tái)而成超然亭,由其弟弟蘇轍命名,點(diǎn)出其超然物外,優(yōu)游自樂的情性。這首詞便是次年春登超然亭而作。詞題一作“暮春”。詞調(diào)望江南即憶江南,本為單詞,宋人將其重復(fù)一遍,成為一種雙調(diào)新格體。詞的上片寫密州春景。詞前兩句寫登臺(tái)前所見春色“春未老”,以擬人的手法寫仲春的富盛,含意親切;“風(fēng)細(xì)柳斜斜”,似一特寫鏡頭,細(xì)膩地描繪出季節(jié)的特征?!靶毙薄眱勺?,形象地表現(xiàn)了柳條垂垂,隨風(fēng)搖蕩的風(fēng)姿。后三句再寫登亭后眺望的景色,詞人為眼前的春色所觸動(dòng),情興盎然地登上超然亭去欣賞全城的春景,只見“半壕春水一城花,煙雨暗千家”。“壕”,指護(hù)城河,半溝碧綠的春水環(huán)城繞墻,滿城嬌紅的鮮花相映綻放,好一幅艷麗奪目的春光圖!“煙雨暗千家”,進(jìn)一步勾畫出千家萬戶籠罩在煙雨迷蒙之中的朦朧意境,既緊緊扣住春天特有的景象,又暗伏著深沉的意蘊(yùn),為下片抒情作好鋪墊。下片抒鄉(xiāng)思之情。詞人登高望遠(yuǎn),觸景生情,眼前花紅柳綠滿全城、輕煙細(xì)雨暗千家的景象,寒食、清明時(shí)節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗,勾起了詞人思鄉(xiāng)的情思,強(qiáng)化了欲歸不得歸的感慨和嘆息。寒食節(jié),在清明前一天。相傳春秋時(shí),晉文公為哀悼不愿出山而被燒死的介子推,下令舉國(guó)禁火三日,故稱寒食節(jié)。古人寒食、清明,又有掃墓的傳統(tǒng)風(fēng)俗。寒食節(jié)后,重新生火,謂之“新火”。“咨嗟”,嘆息。酒醒后,詞人為遠(yuǎn)在千里之外,不能歸鄉(xiāng)探親、掃墓而嘆息,為仕途失意、抱負(fù)未展卻又不得歸隱山林而嘆息。但蘇軾是一位豁達(dá)超然的人物,此時(shí)未泯滅“致君堯舜”的宏愿,故而結(jié)尾三句筆鋒一轉(zhuǎn),抒發(fā)了特有的隨緣自適、自我解慰的曠達(dá)胸懷。面對(duì)著來自家鄉(xiāng)的“故人”,詞人說,讓我避而不談思念家鄉(xiāng)的愁腸,而悠然自得地生起新火煎烹新焙制的茶,邀客人一道美美地品嘗吧,趁著自己年富力強(qiáng)的美好時(shí)光,賦詩飲酒、享受人生、超然物外、忘卻世間一切愁思苦悶吧!全詞寫登超然亭所見的春景及由此牽動(dòng)的羈留異鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁,又以“超然”的情懷貫穿其中,情景相融,天衣無縫。寫景抓住時(shí)節(jié)特征,詩意盎然,為抒情制造氣氛,抒情出自肺腑,情真詞顯,又緊扣季節(jié)景物,上下呼應(yīng)。其謀篇布局,章法韻格,乃天設(shè)地造,無懈可擊,顯示了蘇軾按譜填詞的過人技巧,堪稱雙調(diào)望江南的典范之作。(山東卷)14閱讀下面這乎清詩,回答問題(8分)出關(guān)徐蘭憑山俯海古邊州,旆影風(fēng)翻見戍樓馬后桃花馬前雪,出關(guān)爭(zhēng)得不回頭賞析居庸關(guān)在今北京市昌平縣西北。徐蘭為清宗室安郡王(疑即瑪爾渾)幕僚期間,于康熙三十五年(1696)清帝統(tǒng)兵征噶爾丹時(shí),隨安郡王出塞,由居庸關(guān)至歸化城。此詩即是隨軍出塞時(shí)作。詩中描寫了出關(guān)所見景色,抒寫了出征土卒懷土戀鄉(xiāng)的感情。? 首句中的“此”字原缺,此據(jù)詩意補(bǔ)出。前兩句寫“出居庸關(guān)”之前士卒的心理?!胺夂睢?,從字面說,是指當(dāng)上大官;就其實(shí)質(zhì)而言,則是指馳騁疆場(chǎng),功業(yè)有成。前兩句意思是說,將軍將在邊地的戰(zhàn)斗中建立功勛,這對(duì)于士卒說來,自然是一個(gè)很大的鼓舞,意味著士卒也將有立功的機(jī)會(huì),因而急于奔赴邊地,而無意于逗留不前。后兩句則是寫臨出居庸關(guān)時(shí)的情況和心情?!俺觥弊衷保藫?jù)喀清詩別裁補(bǔ)出?!榜R后桃花”,意謂關(guān)內(nèi)正當(dāng)春天,溫暖美好;“馬前雪”,是說關(guān)外猶是冬日,嚴(yán)寒可怖。因而,無心在征途上逗留的士卒,在臨出關(guān)的剎那,卻不禁猶豫了起來,不自覺地回過頭來再看一眼關(guān)內(nèi)的景色。此詩對(duì)土卒內(nèi)心世界的開掘是相當(dāng)深入的,詩中不作靜態(tài)的描繪,而是將人物置于特定的環(huán)境之中,從環(huán)境的變化相應(yīng)寫到士卒心態(tài)的改變:當(dāng)立功邊塞的機(jī)會(huì)在前方等待時(shí),土卒一往無前,充滿豪情;而當(dāng)即將出關(guān)、遠(yuǎn)離故土?xí)r,又難免生出柔情,回頭顧盼。詩中的主人公,既不是甘心老死于槽櫪之下的駑駘之輩,也不是只會(huì)行軍打仗而缺乏真情實(shí)感的戰(zhàn)爭(zhēng)工具。豪情與柔情、為國(guó)捐軀與懷土戀鄉(xiāng),兩種對(duì)立的感情,在人物身上得到了相當(dāng)和諧的統(tǒng)一。? 全詩最動(dòng)人的是三四兩句。尤其是第三句,將“馬前”、“馬后”寫成兩個(gè)不同的世界,更是石破天驚的奇思妙筆。在具體寫法上,這一句也很有特色:“馬后桃花”與“馬前雪”,是對(duì)比;以馬概人,則又有所省略。沈德潛稱贊此詩說:“眼前語便是奇絕語,幾于萬口流傳。此唐人邊塞詩未曾到者?!?清詩別裁)徐蘭是一個(gè)愛作驚人語的詩人,他在歸化城雜詠中也有類似的詩句:“后騎解衣風(fēng)柳下,前軍墮指雪花中。”“奇絕”的“眼前語”的獲得,歸根結(jié)底是由于詩人有邊塞生活的獨(dú)特體驗(yàn),故能子唐人邊塞詩之外開拓出新的境界。而從意象與用詞而言,或許還受到過唐人權(quán)德輿的“馬首向何處,夕陽千萬峰”(嶺上逢久別者又別)與馬戴的“馬頭沖雪過臨洮”(出塞詞)的啟發(fā)。? 沈德潛在清詩別裁中,將此詩的題目改為出關(guān),將前兩句改成“憑山俯海古邊州,旆影風(fēng)翻見戍樓”。從詩句本身說,首句寫靜,次句寫動(dòng),對(duì)環(huán)境描寫與氛圍渲染的表現(xiàn)都相當(dāng)成功。但“憑山”句將所出之“關(guān)”,明白寫成了山海關(guān),這與詩人此次隨軍出征的路線不合,是不應(yīng)該當(dāng)作徐蘭的創(chuàng)作來欣賞的,故為本文所不取。?(天津卷)16. 閱讀下面的詩,回答問題。(5分)黃氏延綠軒明高啟? 蔥蔥溪樹暗,靡靡江蕪注濕。雨過曉開簾,一時(shí)放春入。這首五言絕句題為黃氏延綠軒,寫的是春景。下聯(lián)想象新奇:雨后開簾滿野春色一齊涌進(jìn)房間中來,這是我們都感受過卻不易寫出的情景,應(yīng)該說是一首好詩。(浙江卷) 16.閱讀下面三篇作品,然后回答問題。(6分)? 烏衣巷? (唐)劉禹錫 朱雀橋邊野草花, 烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕, 飛入尋常百姓家。賞析烏衣巷曾博得白居易的“掉頭苦吟,嘆賞良久”,是劉禹錫最得意的懷古名篇之一。 首句“朱雀橋邊野草花”,朱雀橋橫跨南京秦淮河上,是由市中心通往烏衣巷的必經(jīng)之路。橋同河南岸的烏衣巷,不僅地點(diǎn)相鄰,歷史上也有瓜葛。東晉時(shí),烏衣巷是高門土族的聚居區(qū),開國(guó)元?jiǎng)淄鯇?dǎo)和指揮淝水之戰(zhàn)的謝安都住在這里。舊日橋上裝飾著兩只銅雀的重樓,就是謝安所建。在字面上,朱雀橋又同烏衣巷偶對(duì)天成。用朱雀橋來勾畫烏衣巷的環(huán)境,既符合地理的真實(shí),又能造成對(duì)仗的美感,還可以喚起有關(guān)的歷史聯(lián)想,是“一石三鳥”的選擇。句中引人注目的是橋邊叢生的野草和野花。草長(zhǎng)花開,表明時(shí)當(dāng)春季。“草花”前面按上一個(gè)“野”字,這就給景色增添了荒僻的氣象。再加上這些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀橋畔,這就使我們想到其中可能包含深意。記得作者在“萬戶千門成野草”(臺(tái)城)的詩句中,就曾用“野草”象征衰敗?,F(xiàn)在,在這首詩中,這樣突出“野草花”,不正是表明,昔日車水馬龍的朱雀橋,今天已經(jīng)荒涼冷落了嗎! 第二句“烏衣巷口夕陽斜”,表現(xiàn)出烏衣巷不僅是映襯在敗落凄涼的古橋的背景之下,而且還呈現(xiàn)在斜陽的殘照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“開花”解的“花”字相對(duì)應(yīng),全用作動(dòng)詞,它們都寫出了景物的動(dòng)態(tài)。“夕陽”,這西下的落日,再點(diǎn)上一個(gè)“斜”字,便突出了日薄西山的慘淡情景。本來,鼎盛時(shí)代的烏衣巷口,應(yīng)該是衣冠來往、車馬喧闐的。而現(xiàn)在,作者卻用一抹斜暉,使烏衣巷完全籠罩在寂寥、慘淡的氛圍之中。 經(jīng)過環(huán)境的烘托、氣氛的渲染之后,按說,似乎該轉(zhuǎn)入正面描寫烏衣巷的變化,抒發(fā)作者的感慨了。但作者沒有采用過于淺露的寫法,而是繼續(xù)借助對(duì)景物的描繪,寫出了膾灸人口的名句:“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。他出人意料地忽然把筆觸轉(zhuǎn)向了烏衣巷上空正在就巢的飛燕,讓人們沿著燕子飛行的去向去辨認(rèn),如今的烏衣巷里已經(jīng)居住著普通的百姓人家了。為了使讀者明白無誤地領(lǐng)會(huì)詩人的意圖,作者特地指出,這些飛入百姓家的燕子,過去卻是棲息在王謝權(quán)門高大廳堂的檐檁之上的舊燕?!芭f時(shí)”兩個(gè)字,賦予燕子以歷史見證人的身份?!皩こ!眱蓚€(gè)字,又特別強(qiáng)調(diào)了今日的居民是多么不同于往昔。從中,我們可以清晰地聽到作者對(duì)這一變化發(fā)出的滄海桑田的無限感慨。 飛燕形象的設(shè)計(jì),好象信手拈來,實(shí)際上凝聚著作者的藝術(shù)匠心和豐富的想象力。作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點(diǎn),暗示出烏衣巷昔日的繁榮,起到了突出今昔對(duì)比的作用。烏衣巷在藝術(shù)表現(xiàn)上集中描繪烏衣巷的現(xiàn)況;對(duì)它的過去,僅僅巧妙地略加暗示。詩人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常,語言淺顯,卻有一種蘊(yùn)藉含蓄之美,使人讀起來余味無窮。? 人月圓? (金)吳激南朝千古傷心事,猶唱后庭花。舊時(shí)王謝,堂前燕子,飛向誰家?? 恍然一夢(mèng),仙肌勝雪,宮髻堆鴉。江州司馬,青衫淚濕,同是天涯。? 中呂山坡羊?燕子? (元)趙善慶來時(shí)春社,去時(shí)秋社,年年來去搬寒熱。語喃喃,忙劫劫,春風(fēng)堂上尋王謝,巷陌烏衣夕照斜。興,多見些;亡,都盡說。(重慶卷)13閱讀下面兩首詩,然后回答問題。(6分) 海棠 (宋)蘇軾? 惜牡丹花 (唐)白居易 東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空釉倫廊。? 惆悵階前紅牡丹,晚來唯有兩枝殘。?只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。? 明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡,夜惜衰紅把火看。1. 賞析“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”被譽(yù)為“造語之奇,構(gòu)思之巧”,“奇”在古人常常以人喻花,而作者卻以花喻人且兼用移情手法。在詩人的想象里,海棠花也和人一樣,會(huì)在深夜睡去,因此,特地點(diǎn)燃高燭,使海棠打起精神,真是癡語。同時(shí),也化用了李商隱的“客散酒醒深夜后,更持紅燭照殘酒”(花下醉)卻又無斧鑿之跡。故這首絕句流傳千古。2. 賞析 白居易在元和年間寫過二首惜牡丹花詩,通過他在詩題下作的自注,我們知道,這兩首詩描寫的分別是種植在翰林院北廳和朋友家中的牡丹花,而且還都是“花下作”,可以說是一種賞花惜花的感情實(shí)錄了。 這兩首詩中的第一首是寫于“翰林院北廳”的牡丹花下的,全詩通過一個(gè)獨(dú)特的視角寫了他對(duì)翰林院中這兩株牡丹花的厚愛,以及因?yàn)榛ㄆ趯⑦^而產(chǎn)生的戀戀不舍的復(fù)雜心態(tài),活脫脫是一個(gè)護(hù)花使者的癡情形象。 牡丹花是大自然創(chuàng)造的美,歷來有“天香國(guó)色”的美譽(yù),不過,在百花吐艷、群芳爭(zhēng)卉的季節(jié)里,她卻總是姍姍來遲,頗有“千呼萬喚始出來,猶報(bào)琵琶半遮面”的矜持。等到她一旦怒放、占盡春光的時(shí)候,一年的花事已經(jīng)有了最后的晚宴的味道了。對(duì)白居易的這首惜牡丹花,我們也應(yīng)該放在這樣一個(gè)時(shí)間背景下來欣賞,也許就可能體會(huì)出他對(duì)牡丹花的一片衷腸,其實(shí)也就是對(duì)即將逝去的春天的無限惋惜了。 “惆悵階前紅牡丹,晚來唯有兩枝殘?!比娨浴般皭潯币辉~領(lǐng)起,為全詩的感情基調(diào)抹上了一層揮之不去的感傷色彩。人們也許會(huì)忍不住要問,詩人在感傷什么呢?因?yàn)榈谝痪渲胁]有明確交待原因,只說惆悵的是“階前紅牡丹”而已,初讀起來,不禁使人感到有幾分突兀,這庭院中的紅牡丹,為什么會(huì)讓詩人感傷不已呢?讀完第二句時(shí),讀者才恍然大悟了,原來是在傍晚時(shí)分,白居易發(fā)現(xiàn),階前的牡丹花叢,只剩下兩枝還在開花了,這里的“殘”字應(yīng)是殘留而不是殘敗的意思。花開自有花落時(shí),而且從生物學(xué)的角度來看,花枝敗落非但不值得悲傷,相反,還是一種十分正常的植物生理現(xiàn)象,根本不應(yīng)該為此而觸景傷懷。老子在道德經(jīng)中曾經(jīng)講過一句名言,叫做“天地不仁,以萬物為芻狗?!币馑际钦f,天地本無心于愛護(hù)萬物,只是讓它們自生自滅而已。只是多愁善感的人類,為許多自然界的正?,F(xiàn)象人為地賦予了各種各樣的感情色彩而已。所謂“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”就是這個(gè)道理。白居易在傍晚時(shí)分,為了院中僅剩的兩枝還在開花的紅牡丹而黯然神傷,而且,詩人還調(diào)動(dòng)了他那異常敏感豐富的想象力,事先預(yù)計(jì)到今天晚上就是這兩枝碩果僅存的紅牡丹盛開的最后一夜了,所以他無限惋惜地感嘆“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡”,因此便不由得要盡一切可能,來加倍珍惜她,呵護(hù)她了。不過,大家都明白,自然規(guī)律是不可違反的,在這最后的一夜,白居易又將如何行事呢?誰也不會(huì)想到,他對(duì)花的熱愛已經(jīng)達(dá)到了癡迷的程度了,所以他要“夜惜衰紅把火看?!睉{心而論,即將衰敗的牡丹花恐怕已經(jīng)沒有當(dāng)初富貴嬌艷的光彩了,不過,情人眼里出西施,白居易此時(shí)的這種感情并不帶任何功利的色彩,他也不是為了牡丹花的美麗所打動(dòng),而是為這美麗的牡丹花即將逝去而無比惋傷,他要同他心愛的牡丹花相依相伴地度過這最后的一夜。在“衰紅”生命的最后歷程中,忠實(shí)地守護(hù)在她們的身邊,唯其如此,他才會(huì)感到安心踏實(shí)。這種性情在今天的人來看,恐怕會(huì)覺得大可不必,甚至?xí)J(rèn)為是多此一舉的吧。 在我們今天熟悉的古詩詞中,也有不少珍惜光陰、傷春惜花之作,那么白居易這首詩與上述作品有什么獨(dú)到之處呢?首先,古詩十九首中有這樣一句名言,叫做“晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游?”與白居易此詩的意境頗為接近,但古詩的意思是說要夜以繼日地享受生活,完全是一種及時(shí)行樂的態(tài)度,后來李白也說過,“三萬六千日,夜夜當(dāng)秉燭”(古風(fēng)),他把人生的百年細(xì)分為一天天來計(jì)算,而且打算每天都要一天當(dāng)成兩天來過,真有一種爭(zhēng)分奪秒、只爭(zhēng)朝夕的勁頭,不過,無名氏的古詩也罷,李太白的古風(fēng)也罷,都是為了自己精神的愉悅才這樣珍惜轉(zhuǎn)瞬即逝的光陰的,在他們秉燭的那些夜晚里,可能宴飲豪歌,燈紅酒綠,快意非常。白居易卻與他們的這種向往有明顯的不同,他既不邀請(qǐng)親朋好友,吟詩論文,也不觥籌交錯(cuò),對(duì)酒當(dāng)歌,而是要一個(gè)人靜下心來,提一盞長(zhǎng)明燈,與即將凋謝的牡丹花為伴,可以想象,這一夜,他不會(huì)因此而有任何心情上的快意與享樂,他的“夜惜衰紅把火看”,雖然在形式上,同屬“秉燭”,但在實(shí)際上卻是完全不同的精神與追求,正是這種明知如此只會(huì)有痛苦與悲涼,卻仍然欲罷不能、非此不可的那一份難能可貴的執(zhí)著,才使得這首小詩感動(dòng)了當(dāng)時(shí)和后來的無數(shù)有情人。在介紹白居易的錢塘湖春行詩的文章里,我們說他有一雙美學(xué)家發(fā)現(xiàn)美的眼睛,而從這首惜牡丹花詩中,我們又能體會(huì)出他對(duì)一切美好事物的由衷的喜愛和珍惜。 對(duì)于這種惜花之情,歷來文人都有所表現(xiàn),比如大家都非常熟悉的盛唐詩人孟浩然的春曉詩,“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少?”同樣飽含著對(duì)春天的熱愛,早上一覺醒來,神清氣爽,特別是聽到窗外那一聲聲婉轉(zhuǎn)如歌的鳥鳴,詩人雖然足未出戶卻已經(jīng)分明陶醉在無限的春光中了。不過,他突然又想到了自己在睡夢(mèng)中依稀聽到的風(fēng)雨之聲,心中又不由得感到有些沉甸甸的,因?yàn)檫@陣風(fēng)雨過后,不知會(huì)吹落多少嬌嫩的花朵,殘枝敗蕊,落紅飄零,固然讓人心痛,可是如果那些含苞待放的花蕾,還沒有來得及綻放她們生命中最光彩的一面,就碰上了這一場(chǎng)不期而至的“夜來風(fēng)雨”,豈不讓人掃興?詩歌就是在這樣自然而然的聯(lián)想中,由贊春賞春翻為惜春嘆春,整首小詩就像是一曲如歌的行板那樣,如泣如訴地歌頌著春天的美好,嘆息著春天的短暫。 相同意境但寫得更加委婉動(dòng)人的是宋代著名女詞人李清照的一首小令如夢(mèng)令:“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦!”又是一個(gè)“夜來風(fēng)雨聲”,女詞人早上醒來之后,第一個(gè)念頭就是擔(dān)憂,所以還沒有起床,便趕緊問正站在窗前卷窗簾的侍女,讓她好好看一看,經(jīng)過這一夜“雨疏風(fēng)驟”的洗禮之后,院子里的海棠情景如何了?其實(shí),女詞人根本不用等到回答,早就曉得答案了,不過,粗心的侍女可沒有李清照那樣的惜香憐玉,哪里曉得女主人的良苦用心,所以她只不過往外面隨便看了一眼,便大大咧咧地回答說,“海棠花經(jīng)受了一夜風(fēng)雨的考驗(yàn),和昨天一樣,依舊活著?!甭犃诉@樣的回答,簡(jiǎn)直讓李清照哭笑不得,她忍不住一再地重復(fù)起來,你知道嗎,你知道嗎,肯定是綠葉更加綠了,可是紅花卻肯定是凋零了呀! 白居易的第二首惜牡丹花的自注說是寫在“新昌竇給事宅南亭花下”。竇給事,即竇易直,在元和八年由御史中丞改任給事中。他家住在長(zhǎng)安朱雀門街東第五街的新昌坊。兩首詩的題材完全一樣的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度卻又有所不同,前一首“晚來唯有兩枝殘,”是碩果尚存,而這一首卻已是敗蕊殘花,一片狼藉,看上去簡(jiǎn)直有點(diǎn)慘不忍睹了。詩是這樣開頭的:“寂寞萎紅低向雨,離披破艷散隨風(fēng)?!彪x披,紛紛下落貌。破艷,謂殘花。當(dāng)牡丹盛開之時(shí),當(dāng)然不會(huì)被冷落,可是一旦花期過后,真的到了花萼低垂、冷雨蕭瑟、花瓣飄落、隨風(fēng)飛散之際,還會(huì)有人前來贊賞她曾有的富貴嫵媚,或者關(guān)注她如今的凄涼處境嗎?白居易用兩個(gè)字“寂寞”,一語中的地道出了這其間的不幸。前一首以“惆悵”領(lǐng)起,說的是白居易惜花的無奈感受,這一首用“寂寞”開篇,點(diǎn)出了落花的冷落處境。這是一種真正護(hù)花使者才會(huì)有的境界,而絕不是那些附庸風(fēng)雅、追隨時(shí)髦者所能想象和體會(huì)的。詠物詩寫到這個(gè)份上,其實(shí)已經(jīng)是在借詠物而言志了,也許世界上什么時(shí)候都不會(huì)缺少錦上添花的善行,可是真正需要的卻往往是無人喝彩的雪中送炭呀。 接下來的兩句詩,“晴明落地猶惆悵,何況飄零泥土中。”具體細(xì)微地刻畫了風(fēng)雨過后落紅滿地的景象,用的是一種欲擒故縱、欲說還休的表現(xiàn)手法,極盡強(qiáng)調(diào)、渲染之能事。先說哪怕在是風(fēng)和日麗的情況下,開敗的牡丹隨風(fēng)飄落也會(huì)令人感到無比惆悵,進(jìn)而強(qiáng)調(diào)眼前所見,當(dāng)初在枝頭上或含苞待放,或笑靨迎人的花瓣已經(jīng)不但開敗,“何況”又紛紛“飄零”在風(fēng)雨過后的“泥土中”,那種慘狀,那份凄涼,只要是有一分愛花的心思,哪怕是石頭人見了也要落淚了,更不要說白居易面對(duì)此景又該做何感想了,這實(shí)在是他無從表達(dá)也不忍明說的。詩歌也就在這種讓人不忍卒讀的情緒中,黯然而止了。白居易這種視角獨(dú)特、感受細(xì)膩的惜牡丹花詩一出,便引起了文人墨客的很大興趣,隨即有不少意境相似之作紛紛問世,著名的有李商隱的花下醉中的名句“客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花?!边@在客人散去之后,“更持紅燭賞殘花”的凄美意境,分明是白居易“夜惜衰紅把火看”一句的翻版;而大文豪蘇東坡筆下的海棠花,卻已經(jīng)頗有楚楚動(dòng)人的盛裝女子的風(fēng)姿了,“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝?!睆囊陨系睦涌梢钥闯觯谒囆g(shù)的創(chuàng)造中,獨(dú)辟蹊徑的眼光與不同凡響的感受是多么的可貴,任何一件不起眼的事物,如花開花落,只要用心體會(huì),都能挖掘出令人耳目一新的境界來,而白居易二首惜牡丹花說明他正是這方面的行家里手。(福建卷)9.閱讀下面這首詩,然后回答問題。(6分)武夷山中(宋)謝枋得十年無夢(mèng)得還家,獨(dú)立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇,幾生修得到梅花?賞析【按】宋朝亡國(guó)后,作者隱居閩中,始終不入元仕。此詩為其晚年之作,詩中寂寥的天地寫照何嘗不是作者亡國(guó)后的寂寥心境,而梅花高潔的品格也表明了作者的心志謝枋得的這首詩寫于元世祖至元二十一年(1284年),此時(shí),信洲失守,抗元失敗后他已在武夷山中轉(zhuǎn)徙十年,文天祥已經(jīng)就義兩年。蒙古的鐵蹄從北向南踐踏而來,高原水出山河改,戰(zhàn)地風(fēng)來草木腥。妻子和兩個(gè)兒子被擄,許多南宋舊臣紛紛投靠新主,孤忠的謝枋得面對(duì)國(guó)破家亡是怎樣的心情?他已經(jīng)離家十年了,獨(dú)立青峰之上,雨后的山中顯得更加寂寞,面對(duì)滾滾襲來的寒潮,他內(nèi)心里也許有過軟弱,畢竟是有血有肉的人啊。但是,他追求梅花的品格最終成就了自己高潔的人格。? 宋書是這樣記載的:謝枋得,字君直,信洲弋陽人。寶佑中,舉進(jìn)士,中乙科,除撫洲司戶參軍。德佑元年,以江東提刑江西招諭使知信洲。信洲不守,乃變姓名入建寧,遂居閩中。至元二十三年,集賢學(xué)士程文海薦宋臣二十二人,以枋得為首,辭不赴。又明年,行省丞相忙兀臺(tái)將旨詔之,枋得不赴詔。丞相義之,不強(qiáng)也。又明年,福建行省參政管如德將旨如江南求人才,尚書留夢(mèng)炎以枋得薦,終不行。福建行省參政魏天佑見時(shí)方以求才為急,欲薦枋得為功。枋得見天佑,傲岸不為禮,與之言,坐而不對(duì)。天佑怒,強(qiáng)之北行。二十六年四月至京師,問謝太后攢所及瀛國(guó)公所在,再拜慟哭。已而病,遷憫忠寺,見壁間曹娥碑,泣曰:小女子猶爾,吾豈不汝若哉!不食而死。? 謝枋得最終在憫忠寺絕食而死。憫忠寺建于唐貞觀十九年,唐太宗李世民東征高麗,為悼念陣亡將士而建。清雍正時(shí)改名法源寺,至今仍在,已被北京南城民居包圍。? 謝枋得的境遇比當(dāng)年的杜甫困難得多。安史之亂中,杜甫有“國(guó)破山河在,城春草木深;感時(shí)花見淚,恨別鳥驚心。”的泣血錐心之語??墒悄菚r(shí)的他,國(guó)破但還在,親人還在,只是身經(jīng)一場(chǎng)離亂。謝枋得卻不同了。國(guó)家已經(jīng)滅亡,河山淪喪,她的妻子兒子被捕。轉(zhuǎn)年妻子死去。抗元的旗幟文天祥已就義成仁,自己的軍隊(duì)也被元朝軍隊(duì)打擊得七零八落,不得不隱姓埋名于顛沛流離之中。? 漢朝的李陵被俘后投降匈奴,據(jù)說是有他的苦衷。明朝的洪承籌在狂瀾難挽的情況下歸順大清。元朝的朝廷里有許多官員來自南宋。有句話叫識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰??墒窃谥x枋得的對(duì)比下
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