人教A版必修四第九課第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力課件（45張）.ppt

唯物辯證法的兩個總特征 聯(lián)系的觀點 發(fā)展的觀點 復習 聯(lián)系的普遍性和客觀性原理 整體與部分辯證關(guān)系原理 發(fā)展的普遍性原理 前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理 量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理 聯(lián)系與發(fā)展的關(guān)系 有史以來人類一直面對著各種各樣的矛盾 我們的房子越建越高 我們的火氣越來越大 道路越來越寬 但視野越來越窄 花費越來越多 但擁有越來越少 買的東西越來越多 喜歡的東西越來越少 房子越來越大 家庭越來越小 學位越來越高 理性越來越少 知識越來越多 判斷力越來越小 專家越來越多 解決問題的方法越來越少 藥品越來越多 身體越來越差 財物越來越多 個人價值越來越小 說話越來越多 愛越來越少 我們知道怎樣謀生 卻不知道怎樣生活 我們上了月亮又返回來 卻未能走過街邊去看一看我們的新鄰居 我們征服了外太空 卻無法征服自己的內(nèi)心世界我們知道清潔空氣 卻在污染自己的靈魂 我們在數(shù)量上有了優(yōu)質(zhì) 卻在質(zhì)量上走向劣質(zhì) 空閑時間多了 但樂趣少了 食物多了 但營養(yǎng)少了 既有合作又有沖突的關(guān)系 合作 維護朝鮮半島的和平 保護國際環(huán)境 管理全球經(jīng)濟 防止大規(guī)模毀滅性武器擴散等 沖突 人權(quán) 貿(mào)易不平衡 臺灣等問題 中美關(guān)系 哲學上 這種對立統(tǒng)一的關(guān)系稱為矛盾 中國國家主席習近平在北京人民大會堂會見美國國務(wù)卿克里 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 第九課唯物辨證法的實質(zhì)與核心 1 唯物辯證法的根本觀點 2 唯物辯證法的實質(zhì)和核心 3 我們認識世界和改造世界的根本方法 教材p67引言 矛盾的觀點 矛盾規(guī)律 矛盾分析法 一 什么是矛盾 1 含義 2 基本屬性 二 矛盾的同一性和斗爭性 1 矛盾的同一性 2 矛盾的斗爭性 3 矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系 1 矛盾的普遍性 三 矛盾的普遍性和特殊性 2 矛盾的特殊性 3 矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 4 矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系的指導意義 預(yù)習 一 什么是矛盾 矛盾就是對立統(tǒng)一 注意 不能把哲學矛盾與邏輯矛盾混為一談 矛盾雙方的對立 統(tǒng)一 始終是不可分割的 列舉 我們身邊的對立統(tǒng)一關(guān)系 學習過程中的苦與樂 自身存在的缺點與優(yōu)點 社會生活中的美與丑 真與假 善與惡 福與禍 先進與落后 物質(zhì)文明和精神文明 暴力與和平 自然界中的排斥與吸引 遺傳與變異 陰與陽 作用力與反作用力 1 矛盾的含義 吾盾之堅 物莫能陷也 吾矛之利 於物無不陷也 以子之矛 陷子之盾 何如 邏輯矛盾 邏輯矛盾 人們在敘述問題 回答問題時出現(xiàn)首尾不一 相互打架的現(xiàn)象 哲學矛盾 指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系 某人和某人有矛盾 深仇大恨 吵架 打架 指的是矛盾雙方對立性的具體體現(xiàn) d 事物內(nèi)部包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系 d 練一練 哲學上所講的矛盾是指 a 事物內(nèi)部所包含的相互依賴 相互影響的關(guān)系 b 敘述問題 回答問題時出現(xiàn)首尾不一 相互打架的現(xiàn)象 c 事物內(nèi)部兩個方面相互排斥 相互對立的關(guān)系 優(yōu)化方案12 斗爭性 同一性 2 矛盾的基本屬性 矛盾的對立屬性 矛盾的統(tǒng)一屬性 相反相成 矛盾雙方相互依賴 一方的存在以另一方的存在為前提 雙方共處于一個統(tǒng)一體中 矛盾雙方相互貫通 即相互滲透 相互包含 在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 是矛盾雙方相互吸引 相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢 兩方面含義 1 矛盾的同一性 例 塞翁失馬 rm 注意 相互依賴 相互轉(zhuǎn)化都是有條件的 因此 矛盾的同一性是相對的 二 矛盾的同一性和斗爭性 有無相生 難易相成 長短相形 高下相傾 音聲相和 前后相隨 老子 道德經(jīng) 沒有那些非正義的事情 人們也就不知道正義的名字 赫拉克利特 矛盾雙方相互依存 一方的存在以另一方的存在為前提 雙方共處于一個統(tǒng)一體中 練習嘗試 矛盾的同一性 物極必反 樂極生悲否極泰來 失敗是成功之母 虛心使人進步 驕傲使人落后 天下事有難易乎 為之 則難者亦易唉 不為 則易者亦難矣 人之為學有難易乎 學之 則難者亦易矣 不學 則易者亦難矣 世界上的事情永遠不是絕對的 結(jié)果完全因人而異 苦難對于天才是一塊墊腳石 對于弱者是一個萬丈深淵 巴爾扎克 矛盾雙方相互貫通 即相互滲透 相互包含 在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化 變式測試優(yōu)化方案45 哲學所講的 斗爭 是指矛盾雙方相互排斥 相互對立的屬性 體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢 注意 凡是矛盾 必有斗爭 否則 就不成其為矛盾了 斗爭是絕對的 無條件的 2 矛盾的斗爭性 注意 生活中所說的 斗爭 包括一切差異和對立 僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式 共性與個性的關(guān)系 矛盾的同一性是相對的 斗爭性是絕對的 同一性離不開斗爭性 同一以差別和對立為前提 斗爭性寓于同一性之中 并為同一性所制約 3 矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系 區(qū)別 聯(lián)系 含義不同 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一 由此推動事物的運動 變化和發(fā)展 貓和鼠之間的生存的競爭 促進了雙方的共同發(fā)展 假如沒有小偷 鎖會達到今天這樣完善嗎 假如沒有假鈔票 鈔票的制造會有這樣細致嗎 馬克思 1 只有不同的音符 才能奏出美妙的音樂 只有不同的顏色 才能描繪出美麗的圖畫 只有不同的味道 才能制作出美味佳肴 2 在生活中和自己聯(lián)系最密切的人 往往是和自己發(fā)生矛盾最多的人 請根據(jù)上述兩段話談?wù)勀銓γ?同一性 和 斗爭性 的關(guān)系的認識 同一性以斗爭性為前提 同一性離不開斗爭性 斗爭性寓于同一性中 斗爭性也離不開同一性 合作探究 崇尚 和諧 是中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀 這一觀念發(fā)端于我國古老的典籍 易經(jīng) 易經(jīng) 認為 陰陽和諧是宇宙運動變化的基礎(chǔ) 陰陽變易 整體和諧 化生萬物 這體現(xiàn)了a 事物矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是無條件的b 矛盾同一性和斗爭性是不可分割的c 事物的變化發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一d 矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動了事物的變化發(fā)展 解析 矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的 a錯誤 b c不體現(xiàn)題干 陰陽變易 整體和諧 化生萬物 體現(xiàn)了矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動了事物的變化發(fā)展 選d d 一 什么是矛盾 二 矛盾的同一性和斗爭性 1 矛盾的同一性 2 矛盾的斗爭性 3 矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系 小結(jié) 記憶 2 矛盾的基本屬性 1 矛盾的含義 陶淵明的 桃花源記 描述了一個與世隔絕 風景秀麗的和諧的沒有任何矛盾的理想世界 從哲學角度看 世外桃源是否沒有 矛盾 從中國古代老子 小國寡民 的構(gòu)想 陶淵明對 世外桃源 的向往 到英國莫爾的 烏托邦 他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個沒有任何矛盾的 理想世界 然而這樣的世界是根本不存在的 他們的理想也只能是一種空想 1 矛盾的普遍性 三 矛盾的普遍性和特殊性 2 矛盾的特殊性 3 矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系 4 矛盾普遍性與特殊性關(guān)系的指導意義 a 事事有矛盾 b 時時有矛盾 含義 1 矛盾的普遍性 空間 時間 點撥 只有在一定條件下 它們共處于一個統(tǒng)一體中 才構(gòu)成矛盾關(guān)系 判斷 矛盾具有普遍性 因此任何兩個事物之間都存在矛盾 矛盾普遍性原理的方法論要求 要求我們想問題 辦事情要敢于承認矛盾 揭露矛盾 善于分析矛盾 積極尋找解決矛盾的正確方法 堅持用一分為二的觀點看問題 注意 承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提 矛盾特殊性的表現(xiàn) 即矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有特點 2 矛盾的特殊性 含義 a 不同事物具有不同的矛盾 b 同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點 c 同一事物中的不同矛盾 同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性 矛盾特殊性原理的方法論要求 具體問題具體分析 具體問題具體分析的例子 因地制宜因材施教 量體裁衣 量入為出 量力而行 對癥下藥 兵來將擋 水來土掩 一把鑰匙開一把鎖 逢山開路 遇水搭橋 a 不同事物有不同的矛盾b 同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的特點c 矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一d 事物矛盾的兩個方面各有特點 b 1 歌德的一首小詩 少年 我愛你的美貌 壯年 我愛你的言談 老年 我愛你的德行 這首詩蘊涵的哲理是 對癥下藥 量體裁衣 時時有矛盾 事事有矛盾 因地制宜 因時制宜 物極必反 相反相成a b c d d 2 下列表述中 能夠體現(xiàn)矛盾特殊性原理的是 兩千多年前 我國有個叫公孫龍的思想家牽著一匹馬出關(guān) 把關(guān)的人對他說 法令規(guī)定不許帶馬出關(guān) 公孫龍說 我牽的是白馬 不是馬 白馬和馬是兩回事 公孫龍的說法對嗎 共性和個性 一般和個別的關(guān)系 3 矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 a 矛盾普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)的 另一方面 特殊性也離不開普遍性 注意 多數(shù)與少數(shù) 整體與部分的關(guān)系 一方面 普遍性寓于特殊性之中 并通過特殊性表現(xiàn)出來 沒有特殊性就沒有普遍性 b 矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的 在不同的場合又是可以轉(zhuǎn)化的 在矛盾普遍性指導下研究矛盾的特殊性 把兩方面統(tǒng)一起來 既要反對只看到矛盾普遍性 忽視矛盾特殊性 看不到事物之間的差別 又要反對只看到矛盾的特殊性 忽視矛盾的普遍性 看不到事物的聯(lián)系 矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的方法論要求 4 學習矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的意義 矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理 是關(guān)于事物矛盾問題的精髓 是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合的哲學基礎(chǔ) 是建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù) 小結(jié) 含義 1 矛盾的普遍性 三 矛盾的普遍性和特殊性 方法論 矛盾特殊性的表現(xiàn) 2 矛盾的特殊性 含義 3 矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系及意義 原理 原理 方法論 a 是正確的 符合矛盾是事物發(fā)展的動力觀點b 是正確的 符合物質(zhì)決定意識的原理c 是錯誤的 違背了事物是聯(lián)系的普遍性原理d 是錯誤的 違背了矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理 共性存在于個性中 1 顧客批評某售貨員服務(wù)態(tài)度不好 缺乏為人們服務(wù)的思想 該售貨員則回答 我是為人民服務(wù) 又不是為你服務(wù) 這個售貨員的觀點 從這些上講 d d 2 矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是 一般與個別的關(guān)系 全局與局部的關(guān)系 共性與個性的關(guān)系 整體與部分的關(guān)系a b c d 3 矛盾的普遍性和特殊性的相互聯(lián)結(jié)表現(xiàn)在 a 普遍性就是特殊性b 特殊性就是普遍性c 普遍性是特殊性的總和d 普遍性寓于特殊性之中 特殊性離不開普遍性 d 一 什么是矛盾 1 含義 2 基本屬性 二 矛盾的同一性和斗爭性 1 矛盾的同一性 2 矛盾的斗爭性 3 矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系 1 矛盾的普遍性 三 矛盾的普遍性和特殊性 2 矛盾的特殊性 3 矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 4 矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系的指導意義 小結(jié) 自然界 人類社會 人的思維 同化 異化 化合 分解 正極 負極 知 不知 真理 謬誤 高雅藝術(shù) 低俗藝術(shù) 民主 集中 自由 紀律 權(quán)利 義務(wù) 充滿矛盾 充滿矛盾 充滿矛盾 矛盾 客觀世界 主觀世界 矛盾 事事有矛盾 70后的無奈 當我們出生的時候 奶粉買不到 當我們長身體的時候 吃肉要靠票 當我們要買房子的時候 福利房沒了 當我們教育子女的時候 碰上了會說 外星文 的90后 當我們需要人照顧的時候 碰上了只會讓人照顧的90后 當我們讀小學的時候 讀大學不要錢 當我們要讀大學的時候 讀小學不要錢 當我們沒找對象的時候 姑娘們是講心的 當我們找對象的時候 姑娘們是講金的 當我們沒找工作的時候 小學生也能當領(lǐng)導的 當我們找工作的時候 大學生也是可以洗廁所的 80后的無奈 當我們出生的時候 奶粉里都有毒了 當我們長身體的時候 只能吃垃圾食品了 當我們要上幼兒園的時候 開始亂收費了 當我想努力賺錢的時候股市倒了 90后的無奈 時時有矛盾 a 不同事物具有不同的矛盾 世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因 b 同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點 吾十有五而志于學 三十而立 四十不惑 五十而知天命 六十耳順 七十而從心所欲 孔子有人說 童年是一場夢 少年是一幅畫 青年是一首詩 壯年是一部小說 中年是一篇散文 老年是一部哲學 經(jīng)濟 政治 我國的發(fā)展 文化 c 同一事物中的不同矛盾 同一矛盾的兩個不同方面也各有特殊性 同一事物中的不同矛盾各有特殊性 同一矛盾的兩個不同方面各有特殊性 如美丑 上下 高矮 哲學家萊布尼茨說 天地間沒有兩片完全相同的樹葉 都有表皮和葉肉和葉脈 都能進行光合作用和蒸騰作用葉子 矛盾的普遍性 共性 矛盾的特殊性 個性 1 普遍性離不開特殊性 矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中 并通過特殊性表現(xiàn)出來 沒有特殊性就沒有普遍性 水果 矛盾的普遍性 共性 矛盾的特殊性 個性 醫(yī)生讓一病人多吃水果 可病人拒吃蘋果 香蕉 桔子 并喊道 我要吃水果 此病人錯誤在于 a 否認了矛盾普遍性與特殊性的區(qū)別b 夸大了共性與個性的區(qū)別c 忽視了共性