教師角色的轉(zhuǎn)換.doc

網(wǎng)絡(luò)時代 教師角色的轉(zhuǎn)換 隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，因特網(wǎng)越來越廣泛地滲透到社會的各個領(lǐng)域，引起了整個社會生產(chǎn)、生活方式的深刻變革。教育領(lǐng)域中，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成了學(xué)習(xí)的主要方式之一，網(wǎng)絡(luò)信息更成為教育的主要資源。無疑，作為教育活動中重要角色的教師決無法回避網(wǎng)絡(luò)的巨大沖擊，而沖擊最大的莫過于對其舊有角色的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)時代呼喚著教師角色的轉(zhuǎn)換。 一、網(wǎng)絡(luò)時代教育的特征 人類的教育型式是伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展及人類知識獲取方式的變化而逐漸變化的，大致可劃分為三個階段：知識型、智能型、創(chuàng)新型。知識型從誕生之日一直持續(xù)到20世紀40年代（在中國則持續(xù)到70年代），其特征是把傳授知識作為推一和至高的目的。雖然知識型教育為人類文明進化做出了不可低估的貢獻，但它那種以“知識就是力量”為價值取向的原始性和局限性，必然導(dǎo)致重復(fù)訓(xùn)練、死記硬背的應(yīng)試教育，無法培養(yǎng)出適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)展的新人。智能型教育是自20世紀50年代以來，伴隨著“知識爆炸”時期的到來而逐漸興起的，教育的重心由知識的傳授為主轉(zhuǎn)移到以開發(fā)智力、培養(yǎng)能力為主，告別了知識累積式的消極被動的教育形態(tài)。教育發(fā)展到了今天，人們進入了加速更替的開放時代，憑借人類已有的文明之總和，再也無法從容應(yīng)對未來之沖擊，許許多多的人越來越感到無法適應(yīng)新事物、新變化。因此，人類不但要與過去的時代告別，而且在網(wǎng)絡(luò)時代還要扮演新的角色，即從消極接受的被奴役者變?yōu)楠毩⒆灾鞯膭?chuàng)造者，從適應(yīng)未來、復(fù)制未來的智者變?yōu)轳{馭未來的先導(dǎo)者，為此，教育應(yīng)具有新的時代特征。（一）教育觀念現(xiàn)代化 網(wǎng)絡(luò)時代，知識更新速度加快，網(wǎng)絡(luò)把距離和時間縮小到零。信息可以便捷地獲得和使用，社會發(fā)展也進入了空前的加速期。因此，對于教育，必須用現(xiàn)代化的教育理念替代傳統(tǒng)的教育觀念，把為未來社會培養(yǎng)人才作為重要的教育目標。 教育觀念現(xiàn)代化是指教育應(yīng)面向未來，為社會培養(yǎng)現(xiàn)代化人才，以帶動社會求新求變。若忽視了這一點，培養(yǎng)出來的學(xué)生在信息日益增多、知識迅速更新的網(wǎng)絡(luò)時代，將失去適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力。而加強教育對未來的導(dǎo)向功能，則將會使教育發(fā)揮更大的作用。 教育必須要現(xiàn)代化，具有未來意識，這是網(wǎng)絡(luò)時代賦予教育的新的使命。網(wǎng)絡(luò)社會飛速發(fā)展，不但不允許我們留戀“過去”，而且也不允許我們留戀“現(xiàn)在”，“現(xiàn)在”的東西馬上就要變成“過去”，留戀“現(xiàn)在”，在一定程度上說就是面向“過去”。我們惟有選擇“未來”，面向未來，才能培養(yǎng)未來社會所需要的人才，并創(chuàng)造更美好的未來。（二）教育內(nèi)容信息化 網(wǎng)絡(luò)時代是一個信息時代，網(wǎng)絡(luò)本身就是一個巨大的信息資源庫。網(wǎng)絡(luò)社會可以說是人類的信息共同體，它所實現(xiàn)的是信息的共享，并且在網(wǎng)絡(luò)社會中，信息資源超時空的傳遞交流，消除了跨地域溝通的時滯，使處于地球上任何一個角落的人在同一時刻可以進行面對面的交流。師生也不例外。因此，網(wǎng)絡(luò)時代的教育內(nèi)容具有信息化的特征。 網(wǎng)絡(luò)時代，傳統(tǒng)的靜態(tài)的書本教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛陕曇?、圖像、文本等構(gòu)成的動態(tài)的教材，并且通過互聯(lián)網(wǎng)，使教育內(nèi)容信息化。學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng)，汲取自己所需的信息，構(gòu)建自己的信息體系。但有一點應(yīng)引起我們的注意，那就是信息不同于知識，信息之于知識猶如聲音之于音樂，需要加工才能成為知識。知識是對信息有意識、有目的地應(yīng)用與歸類，只有通過人的活動才能把信息加工成真正的知識，賦予其實際的意義。（三）學(xué)習(xí)方式自主化 無法設(shè)想一個置身于信息海洋之中卻對之束手無策的人，能夠在網(wǎng)絡(luò)時代大展身手；同時也無法想像網(wǎng)絡(luò)時代的個體，能夠依靠傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)途徑有效地實現(xiàn)自我的發(fā)展。因為信息技術(shù)的發(fā)展，不僅打破了教育的時空界限，同時也加快了知識與信息更新?lián)Q代的速度與范圍，個體的發(fā)展水平，將越來越取決于個體不斷利用信息培養(yǎng)自我學(xué)習(xí)和自我教育的能力，而并非他固有的知識水平。 網(wǎng)絡(luò)時代的學(xué)習(xí)，應(yīng)是一種主動的學(xué)習(xí)，一種基于信息的學(xué)習(xí)，一種以多媒體為主要手段的學(xué)習(xí)，一種建立在網(wǎng)絡(luò)之上的學(xué)習(xí)。以網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)的發(fā)展，使自主化的學(xué)習(xí)方式成為一種現(xiàn)實的必然的選擇，學(xué)生由原來的被動的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膶W(xué)習(xí)者，由“要我學(xué)”切實轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。學(xué)習(xí)方式自主化，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時代獲得更加全面、自由的發(fā)展。（四）師生交往平等化 網(wǎng)絡(luò)時代是一個普遍交往、平等交往的時代。網(wǎng)絡(luò)時代使以往的交往模式發(fā)生了深刻、根本的變化，世界性的普遍交往已成為一種現(xiàn)實，交往方式也由單向度向交互式轉(zhuǎn)變。 網(wǎng)絡(luò)時代的師生交往也將日益平等化、普遍化。在師生教學(xué)交往中，教師應(yīng)從傳統(tǒng)教學(xué)的傳道、授業(yè)即信息直接提供者的位置上退下來，教師主體和學(xué)生主體均應(yīng)能充分自由地展現(xiàn)自己的豐富性，以各自的知識經(jīng)驗、情感、個性投入教育活動，相互影響，相互交融，相互促進。交流、對話、感染成為教育活動發(fā)生發(fā)展的基本方式。交往權(quán)威趨于模糊或消退，交往關(guān)系更趨平等、寬容與和諧，教師不再是至高的權(quán)威，而是以自己的學(xué)識、能力、人格魅力等去感染學(xué)生，建立起自己的崇高威信，以“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的奇特效果影響學(xué)生，與學(xué)生建立民主、平等、普遍交往的關(guān)系。 二、教師角色的重塑與轉(zhuǎn)換 網(wǎng)絡(luò)時代教育面臨新的挑戰(zhàn)，教育被賦予了新的使命，具有了新的特征，這一切呼喚著教師角色更深層次上的重塑與轉(zhuǎn)換。面臨網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)，教師一般有三種選擇。第一種是保守的選擇，即堅持自己原有的角色，排斥角色更新，表現(xiàn)為對新的信息技術(shù)的恐懼與不安，怯于去接近網(wǎng)絡(luò)、掌握網(wǎng)絡(luò)，而是避而遠之。這些人往往過于崇尚或迷戀書本知識，只是與他們同類的人來往，疏離外部新世界，遮蔽現(xiàn)實中的摩擦與沖突，固守舊有的“師道尊嚴”，面對變化束手無策。第二種是激進的選擇，即放棄自己原有的角色，向新角色投降，對新的信息技術(shù)盲目崇拜，對新事物不加批判地全盤接受。持這種觀念的人，往往是由激進的性格決定的，樂于接受新事物，勇于接受挑戰(zhàn)，但這樣往往會造成教師角色體系的全盤崩潰。第三種選擇則是辯證選擇，既不放棄自己的原有角色，也不固守不變，對信息技術(shù)既不盲目崇拜，也不盲目排斥，而是向網(wǎng)絡(luò)中的權(quán)威挑戰(zhàn)，不斷整合新的角色以重構(gòu)教師角色體系。很顯然，第三種觀點是一種明智的選擇，它給教師角色以新生。 聯(lián)合國教科文組織成員向國際教育局提供的報告中，指出了教師角色轉(zhuǎn)換的一般趨勢。第一，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)更多地履行多樣化的職能，更多地承擔(dān)組織教學(xué)的任務(wù)。第二，教師應(yīng)從一味強調(diào)知識的傳授轉(zhuǎn)向重視組織學(xué)生學(xué)習(xí)，并最大限度地開發(fā)社區(qū)內(nèi)部的新的知識資源。第三，教師應(yīng)注重學(xué)習(xí)的個性化，改進師生關(guān)系。第四，實現(xiàn)教師間更為廣泛的合作，改進教師與教師的關(guān)系。第五，教師應(yīng)更廣泛地利用現(xiàn)代教育技術(shù)，掌握必要的知識與技能。第六，教師應(yīng)更密切地與家長和其他社區(qū)成員合作，更經(jīng)常地參與社區(qū)生活。第七，教師應(yīng)更廣泛地參加校內(nèi)服務(wù)和課外活動。第八，教師應(yīng)削弱加之于孩子們身上特別是大齡孩子及家長身上的傳統(tǒng)權(quán)威。這個報告僅對教師角色轉(zhuǎn)換作了籠統(tǒng)的概括，但對于面臨網(wǎng)絡(luò)時代教師角色的轉(zhuǎn)換具有重要的啟發(fā)意義。 教師角色與其社會地位、身份相聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò)時代，教師的社會地位、身份等諸多方面都發(fā)生了全新變化，教師在網(wǎng)絡(luò)社會中應(yīng)有自己的角色定位，及時地進行角色轉(zhuǎn)換。教師角色轉(zhuǎn)換，意味著教師的真正功能將更加凸顯，教師原有的不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的角色將不斷地被解構(gòu)，被消除，被更換，而整合為新的角色，即將由知識學(xué)習(xí)指導(dǎo)者、文化知識傳授者、課程教材執(zhí)行者、教育教學(xué)管理者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槲磥砩钤O(shè)計者、知識體系建構(gòu)者、課程教學(xué)研究者、人際關(guān)系藝術(shù)家。（一）知識學(xué)習(xí)指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)槲磥砩钤O(shè)計者 隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，學(xué)習(xí)之于生活，不再僅僅是一個先行準備的階段，而是成了生活的一部分。學(xué)習(xí)的范圍不斷擴大，乃至擴展到了社會生活的各個方面，成了學(xué)生不斷適應(yīng)新的社會發(fā)展的必要手段。學(xué)習(xí)的目標，也不再僅僅是為了獲取現(xiàn)成的知識，而是為了掌握各種技能，培養(yǎng)發(fā)展包括生存能力在內(nèi)的各種能力，學(xué)會生存，學(xué)會關(guān)心。因此，教師應(yīng)不僅僅扮演知識學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，而應(yīng)努力成為學(xué)生未來生活的設(shè)計者，與學(xué)生一道，共創(chuàng)美好的未來。 首先，教師要對學(xué)生進行未來教育，了解未來社會。要根據(jù)對未來時代發(fā)展前景的預(yù)測，使學(xué)生不僅能夠科學(xué)地預(yù)見未來，適應(yīng)未來，而且更要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，調(diào)動其積極性，去大膽地構(gòu)想未來，創(chuàng)造未來。其次，教師要具有面向未來的意識。所謂面向未來的意識，就是廣大教師把自己的教育活動同未來聯(lián)系起來，并具有努力為未來去工作的意識。這種意識主要表現(xiàn)為以下三個方面。（1）時間傾向性。所謂時間傾向性，主要包括對過去、現(xiàn)在、未來三種時間向度的認識態(tài)度。教師應(yīng)從面向過去、現(xiàn)在轉(zhuǎn)向面向未來，“未來不僅要滲透到他的骨髓里，而且還要銘刻在他高瞻遠矚，富有想象力的頭腦和見多識廣的胸懷里”。（2）變化意識。眾所周知，教師是為社會培養(yǎng)人才。未來是變化的，教師要幫助學(xué)生適應(yīng)未來必須具有變化的意識，理解并適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的變化及變化的要求，進而根據(jù)這種要求隨時調(diào)整自己的行為方式。（3）超前意識。如果說在教師面向未來的意識中，時間的傾向性是表示教師對時間向度的認識態(tài)度的轉(zhuǎn)變，變化意識表明了他們的適應(yīng)性的話，那么超前意識就表明了他們的主動性。超前意識在教師面向未來的意識中具有核心地位，超前意識是形成人的主動行為的基礎(chǔ)。 再次，教師要具備創(chuàng)造未來的能力。這包括預(yù)見能力和拓展能力。（1）預(yù)見能力。教師成為未來生活設(shè)計者，最為重要的是應(yīng)具備預(yù)見能力，對未來社會進行預(yù)測，在事件剛剛出現(xiàn)某種趨向的時候，就能預(yù)見到它的未來發(fā)展。人類所面臨的世界變化越來越快，昨日之是今日之非，今日之是明日之非，有時甚至是瞬息萬變，并且這種變化的復(fù)雜性也增強了。盡管人們試圖認識未來，盡管未來也是可以認識的，但社會的發(fā)展與變化是極其復(fù)雜的，它是多種因素影響、作用的結(jié)果，不是人們簡單地設(shè)計個什么模型和系統(tǒng)概括得了的。不但一個社會的未來是復(fù)雜的，社會中的每個具體的人也都面臨著一個把握不定的未來。作為在知識、經(jīng)驗等方面要明顯優(yōu)于學(xué)生的教師應(yīng)具有預(yù)見能力，幫助學(xué)生去盡可能地預(yù)見不確定的未來。（2）拓展能力。作為一名教師，學(xué)生未來生活的設(shè)計者，教師要不斷自我完善與發(fā)展，具備拓展自己的能力。教師是學(xué)生心目中的榜樣，教師首先應(yīng)成為自己未來生活的設(shè)計者，才能成為學(xué)生未來生活的設(shè)計者。（二）文化知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R體系建構(gòu)者 教師應(yīng)從文化知識傳授者的傳統(tǒng)角色束縛中解脫出來，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，幫助學(xué)生去構(gòu)建適合自己的知識體系。隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于學(xué)校教育，教師已不再是“講壇上的圣人”，不再是“先學(xué)先知”之師和信息的權(quán)威擁有者甚至惟一的傳播者。網(wǎng)絡(luò)四通八達的信息源為學(xué)生提供了獲取知識的廣泛途徑，這就使教師的“講”必定大為減少，而突出學(xué)生的個別化學(xué)習(xí)或小組合作學(xué)習(xí)。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu)，突出認知主體在建構(gòu)中的作用。適應(yīng)這種教學(xué)方式、方法的變革，教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者，激發(fā)學(xué)生廣闊而豐富的求知欲望和對學(xué)習(xí)的積極性情感。教師應(yīng)幫助學(xué)生構(gòu)建自己的信息體系，充當(dāng)促進者的角色，教師的職能也將由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動學(xué)生不斷地去開拓創(chuàng)新，發(fā)展自己。 為順利實現(xiàn)這一角色的轉(zhuǎn)換，教師需要具備以下的能力：（1）新知汲取能力。終身教育思潮的興起，邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科和新興學(xué)科的崛起，學(xué)習(xí)方式的自主化，正迫切要求21世紀的教師具備一種更新知識結(jié)構(gòu)，補充學(xué)術(shù)養(yǎng)料，拓展教育視野的強大能力，這就是新知汲取能力。這里的“新知”，既包含某些學(xué)科的新動態(tài)、新發(fā)展，又包括大文化范疇中的新發(fā)明、新觀念和新見解。教師應(yīng)保持對新知的熱情，重視知識體系的建構(gòu)并以系統(tǒng)和深入的思考消化新知，塑造自我。（2）處理信息的能力?！拔磥砩鐣慕逃繕藨?yīng)是培養(yǎng)產(chǎn)生信息和利用信息的人，信息社會的教育便可稱為信息能力的教育?！蔽磥砩鐣慕處熇硭?dāng)然地應(yīng)具備處理信息的能力。數(shù)據(jù)語言、圖像和文字的數(shù)字化將抹去電信、計算機、新聞媒介的界限，將把因特網(wǎng)、萬維網(wǎng)進一步擴大。因此，教師首先應(yīng)具備接收信息的能力，能夠準確、迅速地接收信息，并進行分類、儲存和檢索。但信息有別于知識，信息經(jīng)加工處理后才會成為知識，教師應(yīng)具有處理信息的能力，能夠?qū)λ鶅Υ娴男畔⑦M行價值判斷，把信息有效地變成知識，構(gòu)建起新的知識體系。（三）課程教材執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程教學(xué)的研究者 在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課程作為系統(tǒng)的學(xué)科知識，是課程專家和學(xué)科專家設(shè)計的，教材也是由國家統(tǒng)一編訂的，教師雖然是教學(xué)的中心，但往往只是課程、教材的執(zhí)行者，只是在教授課程、教材，幾乎不敢越雷池一步。但實際上，學(xué)校課程的設(shè)計，教材的編寫如果讓一線的教師參與，可能會吸引許多其他教師使用開發(fā)出來的課程教材。同時，因為有一線教師的參與，課程、教材可能會更清晰，更易懂，更容易被其他教師所理解。因此，教師更應(yīng)該成為教學(xué)研究者，成為課程教材開發(fā)和設(shè)計的主體。 教師由課程教材執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程教材研究者應(yīng)具備以下能力。（1）運用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動了教育技術(shù)的進步，計算機、多媒體等普遍應(yīng)用于教育教學(xué)領(lǐng)域，課程教材呈現(xiàn)多樣化趨勢，具有信息化色彩，教師必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和相關(guān)學(xué)科知識。教師必須將更多的時間精力放在教育科研上，放在教學(xué)軟件的編制設(shè)計和開拓多媒體教學(xué)空間上，還要注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，根據(jù)他們的不同特點和需求，進行認知引導(dǎo)和智能輔導(dǎo)，從而最大限度地發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用。（2）課程開發(fā)的能力。在教師被公認為課程教材執(zhí)行者的年代，“課程”這個術(shù)語的范圍是十分狹窄的，它僅僅意味著把與本學(xué)科有關(guān)的材料分成一個個單元，規(guī)定出完成各個單元的時間，以此來表達按一定邏輯次序組合起來的概念和實例。而未來所公認的學(xué)校環(huán)境則應(yīng)有助于學(xué)生健康全面地發(fā)展，那么“課程”這個概念的內(nèi)涵就必須圍繞學(xué)生的全部經(jīng)驗加以拓展，并且隨著社會的發(fā)展，學(xué)校本身就已滲透到了家庭和社區(qū)生活之中。因此，教師具有課程開發(fā)能力，要在系統(tǒng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，探討教學(xué)思想和教學(xué)方法的同時，結(jié)合自己的實踐和學(xué)生的發(fā)展要求，積極主動地投身到課程開發(fā)中去。（四）教育教學(xué)管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槿穗H關(guān)系的藝術(shù)家 在傳統(tǒng)教育中，教師往往是教育教學(xué)管理的代言人，扮演“教育教學(xué)管理者”的角色，是根據(jù)一定社會的要求，接受一定社會的委托，以知識信息傳播為中介，對受教育者有目的有計劃地施加全面影響，把他們培養(yǎng)、塑造成社會所期望的合格公民。扮演“教育教學(xué)管理者”的角色，主要表現(xiàn)為兩個方面，一是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者，二是紀律的執(zhí)行者。這樣，教師往往處于至高無上的位置，具有至上的權(quán)威，容易造成師生以知識為中心的授受關(guān)系、主從關(guān)系和不平等的權(quán)威和依賴關(guān)系。 網(wǎng)絡(luò)時代，信息技術(shù)打破了時空的界限，拓寬了人與人之間的交往渠道，教師與學(xué)生的交往、溝通也變得更加多樣化、平等化。不過，由于這種平等而雙向的交往是“人-機”系統(tǒng)的交往，又會造成認知的缺失、情感的缺失及師生之間情感交流的減少。因此，教師應(yīng)該充分利用自己高尚的道德品