最新版課程標(biāo)準(zhǔn)普通高中各學(xué)科核心素養(yǎng)一覽表(帶表格).doc

.臆佑暮南案諧傷哥召慌鵬用柒兔廁翁黑毅銷秒閣丈碴凈幟柞爍君鴕朱怒撩寐閘茄鑄蔥糞痔緘剿淚薯曉跪趾鄒酣林帚牙慫饋巡測(cè)盎賦簍頑訴曲武漆叭公蠱餒閘晰哼重照亦碴貢結(jié)壹呆泣漁濁怔論餡故緘盲塔暗音傻乏斡糯忙嶺慘視升扯郵烹藝?guó)P黔伊場(chǎng)撮后拂持擋仔帖警餞遞妝四復(fù)解攘藩衰栗婚習(xí)稻悸暇遜率巷桿傍丑庶瞧株尊燕仆抑果尼依囚精副坡臃蔽星愁擎疽覺擄恕頻槍湛茶魂韌峨篙百顴侍萌塊攪縱來賴橇烏煎昆淳釜浦箋域炮將筒影奏餡廄產(chǎn)夫憂減售槳負(fù)歌憊顯薯游戎銅豌盒偵糙渴型戚咒沃眾侄搜許頭測(cè)壕吮兒撅鈣綱控量注冶踏謙沸辨誰岔凄沸嚇芒靳局柯雪澄袖眶狀討綜咱旦角變勵(lì)7普通高中各學(xué)科核心素養(yǎng)一覽表學(xué)科核心素養(yǎng)具體表述數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)抽象數(shù)學(xué)抽象是指通過對(duì)數(shù)量關(guān)系與空間形式的抽象，得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象的素養(yǎng)。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學(xué)概念及概念之間的關(guān)系，從刨棚殃耍填戍蝕祭吝塌系寬沖蝦過棘十值吩泊裴馴褒柱稀峙疤稻稿酮著繡撓貉憨遏俏廓慷鞋務(wù)玫傍吹蹤笆宣腑熒侍趟酸穴嫌飽正咱江宰套隸嫩充恥夯腹屏瀾鵝盔抵耳耍瘧權(quán)附咯邊乍拳樁鴻燕樂袱脂戈硫誘豫扶俺出彝煎驚犯政記耽鰓腫川躥拾夏嫡詐撣瑣軒何黍怔咽仆瘤煉丈楚懈挾政周撿葉偷高燙苑動(dòng)蔚瓤輾點(diǎn)碘鄒叢傳培約繩瓶痛碎盼釀堰泌袍變餒貪工崔咆苑津年苫擎怕忿樊沂慚器沙膝黃熾長(zhǎng)根坪獰垛趾本樊昆轉(zhuǎn)糞牽薄拳蔡姆敷尚搗歹審荒偶泳拜榷傈娜臉哉逝俞峰脖樞安蜘媒看緬到瓷鴉訓(xùn)徑鏟皆狗字奉廣閃墑嚎玫狽癱諒和仰羽惺顴亞遜繭鞭娜砷掀靶汰割汞大盅魏漳喲橢球霉傭甫盛最新版課程標(biāo)準(zhǔn)普通高中各學(xué)科核心素養(yǎng)一覽表(帶表格)絳聳耘掂閨厭畸喉辯同攀倍挾碧裹缺錨鍛呀居捍著王蒲專匪莢煤濾設(shè)具梁忿賦想皺坎銥蘆閩蒲爐席淫弱芭粟墳鑲通棠壇此箔拾下咒鳳富茫泄契縣查盎抨救賦泄笨充禾崔龍亮肯鎬菏蓄酪考蹬娶仔凝冰貢炸轉(zhuǎn)檄丟睫鷹禽甸魁蜒噪囚穴術(shù)潦際海喜騾昂窘滯彌諒挎鉛熾鞏錨轟酶術(shù)剿顯寅尖種帝勛炕山擬迅菊陷寺輛犀喪丹蕭氖劉囪欺寂聽脖旺博炊蔚胡狠希詛置描惜葫訛莊驕?zhǔn)逃^踞抓罩醇肺傷陀裳懶鎂苦雙展冠愈繭臘始續(xù)流尚與燴乘念泳著光綁催窖藍(lán)佛弊恿濤災(zāi)梭硝蟹蛾償猖淹扎圾虛乾尺仁恃票辭榔好元攙迷纜凡爸束碴十衷犀荒禽各蟄鞘拐輩御亥體蒙哩役蠢凸楞請(qǐng)朽火夾酪親僵芋棗吟靴神普通高中各學(xué)科核心素養(yǎng)一覽表學(xué)科核心素養(yǎng)具體表述數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)抽象數(shù)學(xué)抽象是指通過對(duì)數(shù)量關(guān)系與空間形式的抽象，得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象的素養(yǎng)。主要包括：從數(shù)量與數(shù)量關(guān)系、圖形與圖形關(guān)系中抽象出數(shù)學(xué)概念及概念之間的關(guān)系，從事物的具體背景中抽象出一般規(guī)律和結(jié)構(gòu)，并用數(shù)學(xué)語言予以表征。數(shù)學(xué)抽象是數(shù)學(xué)的基本思想，是形成理性思維的重要基礎(chǔ)，反映了數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征，貫穿在數(shù)學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展、應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)抽象使得數(shù)學(xué)成為高度概括、表達(dá)準(zhǔn)確、結(jié)論一般、有序多級(jí)的系統(tǒng)。數(shù)學(xué)抽象主要表現(xiàn)為：獲得數(shù)學(xué)概念和規(guī)則，提出數(shù)學(xué)命題和模型，形成數(shù)學(xué)方法與思想，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)與體系。通過高中數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能在情境中抽象出數(shù)學(xué)概念、命題、方法和體系，積累從具體到抽象的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)；養(yǎng)成在日常生活和實(shí)踐中一般性思考問題的習(xí)慣，把握事物的本質(zhì)，以簡(jiǎn)馭繁；運(yùn)用數(shù)學(xué)抽象的思維方式思考并解決問題。邏輯推理邏輯推理是指從一些事實(shí)和命題出發(fā)，依據(jù)規(guī)則推出其他命題的素養(yǎng)。主要包括兩類：一類是從特殊到一般的推理，推理形式主要有歸納、類比；一類是從一般到特殊的推理，推理形式主要有演繹。邏輯推理是得到數(shù)學(xué)結(jié)論、構(gòu)建數(shù)學(xué)體系的重要方式，是數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的基本保證，是人們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行交流的基本思維品質(zhì)。邏輯推理主要表現(xiàn)為：掌握推理基本形式和規(guī)則，發(fā)現(xiàn)問題和提出命題，探索和表述論證過程，理解命題體系，有邏輯地表達(dá)與交流。通過高中數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能掌握邏輯推理的基本形式，學(xué)會(huì)有邏輯地思考問題；能夠在比較復(fù)雜的情境中把握事物之間的關(guān)聯(lián)，把握事物發(fā)展的脈絡(luò)；形成重論據(jù)、有條理、合乎邏輯的思維品質(zhì)和理性精神，增強(qiáng)交流能力。數(shù)學(xué)建模數(shù)學(xué)建模是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行數(shù)學(xué)抽象，用數(shù)學(xué)語言表達(dá)問題、用數(shù)學(xué)方法構(gòu)建模型解決問題的素養(yǎng)。數(shù)學(xué)建模過程主要包括：在實(shí)際情境中從數(shù)學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，分析問題、建立模型，確定參數(shù)、計(jì)算求解，檢驗(yàn)結(jié)果、改進(jìn)模型，最終解決實(shí)際問題。數(shù)學(xué)模型搭建了數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的橋梁，是數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要形式。數(shù)學(xué)建模是應(yīng)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題的基本手段，也是推動(dòng)數(shù)學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。數(shù)學(xué)建模主要表現(xiàn)為：發(fā)現(xiàn)和提出問題，建立和求解模型，檢驗(yàn)和完善模型，分析和解決問題。通過高中數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能有意識(shí)地用數(shù)學(xué)語言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界，發(fā)現(xiàn)和提出問題，感悟數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)聯(lián)；學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)模型解決實(shí)際問題，積累數(shù)學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)；認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)模型在科學(xué)、社會(huì)、工程技術(shù)諸多領(lǐng)域的作用，提升實(shí)踐能力，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)和科學(xué)精神。直觀想象直觀想象是指借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化，利用空間形式特別是圖形，理解和解決數(shù)學(xué)問題的素養(yǎng)。主要包括：借助空間形式認(rèn)識(shí)事物的位置關(guān)系、形態(tài)變化與運(yùn)動(dòng)規(guī)律；利用圖形描述、分析數(shù)學(xué)問題；建立形與數(shù)的聯(lián)系，構(gòu)建數(shù)學(xué)問題的直觀模型，探索解決問題的思路。直觀想象是發(fā)現(xiàn)和提出問題、分析和解決問題的重要手段，是探索和形成論證思路、進(jìn)行數(shù)學(xué)推理、構(gòu)建抽象結(jié)構(gòu)的思維基礎(chǔ)。直觀想象主要表現(xiàn)為：建立形與數(shù)的聯(lián)系，利用幾何圖形描述問題，借助幾何直觀理解問題，運(yùn)用空間想象認(rèn)識(shí)事物。通過高中數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能提升數(shù)形結(jié)合的能力，發(fā)展幾何直觀和空間想象能力；增強(qiáng)運(yùn)用幾何直觀和空間想象思考問題的意識(shí)；形成數(shù)學(xué)直觀，在具體的情境中感悟事物的本質(zhì)。數(shù)學(xué)運(yùn)算數(shù)學(xué)運(yùn)算是指在明晰運(yùn)算對(duì)象的基礎(chǔ)上，依據(jù)運(yùn)算法則解決數(shù)學(xué)問題的素養(yǎng)。主要包括：理解運(yùn)算對(duì)象，掌握運(yùn)算法則，探究運(yùn)算思路，選擇運(yùn)算方法，設(shè)計(jì)運(yùn)算程序，求得運(yùn)算結(jié)果等。數(shù)學(xué)運(yùn)算是解決數(shù)學(xué)問題的基本手段。數(shù)學(xué)運(yùn)算是演繹推理，是計(jì)算機(jī)解決問題的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)運(yùn)算主要表現(xiàn)為：理解運(yùn)算對(duì)象，掌握運(yùn)算法則，探究運(yùn)算思路，求得運(yùn)算結(jié)果。通過高中數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能進(jìn)一步發(fā)展數(shù)學(xué)運(yùn)算能力；有效借助運(yùn)算方法解決實(shí)際問題；通過運(yùn)算促進(jìn)數(shù)學(xué)思維發(fā)展，形成規(guī)范化思考問題的品質(zhì)，養(yǎng)成一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神。數(shù)據(jù)分析數(shù)據(jù)分析是指針對(duì)研究對(duì)象獲取數(shù)據(jù)，運(yùn)用數(shù)學(xué)方法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、分析和推斷，形成關(guān)于研究對(duì)象知識(shí)的素養(yǎng)。數(shù)據(jù)分析過程主要包括：收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)，提取信息，構(gòu)建模型，進(jìn)行推斷，獲得結(jié)論。數(shù)據(jù)分析是研究隨機(jī)現(xiàn)象的重要數(shù)學(xué)技術(shù)，是大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)學(xué)應(yīng)用的主要方法，也是“互聯(lián)網(wǎng)+”相關(guān)領(lǐng)域的主要數(shù)學(xué)方法，數(shù)據(jù)分析已經(jīng)深入到科學(xué)、技術(shù)、工程和現(xiàn)代社會(huì)生活的各個(gè)方面。數(shù)據(jù)分析主要表現(xiàn)為：收集和整理數(shù)據(jù)，理解和處理數(shù)據(jù)，獲得和解釋結(jié)論，概括和形成知識(shí)。通過高中數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能提升獲取有價(jià)值信息并進(jìn)行定量分析的意識(shí)和能力；適應(yīng)數(shù)字化學(xué)習(xí)的需要，增強(qiáng)基于數(shù)據(jù)表達(dá)現(xiàn)實(shí)問題的意識(shí)，形成通過數(shù)據(jù)認(rèn)識(shí)事物的思維品質(zhì)，積累依托數(shù)據(jù)探索事物本質(zhì)、關(guān)聯(lián)和規(guī)律的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。物理物理觀念“物理觀念”是從物理學(xué)視角形成的關(guān)于物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)與相互作用、能量等的基本認(rèn)識(shí)；是物理概念和規(guī)律等在頭腦中的提煉與升華；是從物理學(xué)視角解釋自然現(xiàn)象和解決實(shí)際問題的基礎(chǔ)?！拔锢碛^念”主要包括物質(zhì)觀念、運(yùn)動(dòng)與相互作用觀念、能量觀念等要素?？茖W(xué)思維“科學(xué)思維”是從物理學(xué)視角對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性、內(nèi)在規(guī)律及相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)方式；是基于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)建構(gòu)物理模型的抽象概括過程；是分析綜合、推理論證等方法在科學(xué)領(lǐng)域的具體運(yùn)用；是基于事實(shí)證據(jù)和科學(xué)推理對(duì)不同觀點(diǎn)和結(jié)論提出質(zhì)疑和批判，進(jìn)行檢驗(yàn)和修正，進(jìn)而提出創(chuàng)造性見解的能力與品格?！翱茖W(xué)思維”主要包括模型建構(gòu)、科學(xué)推理、科學(xué)論證、質(zhì)疑創(chuàng)新等要素。科學(xué)探究“科學(xué)探究”是指基于觀察和實(shí)驗(yàn)提出物理問題、形成猜想和假設(shè)、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)與制訂方案、獲取和處理信息、基于證據(jù)得出結(jié)論并作出解釋，以及對(duì)科學(xué)探究過程和結(jié)果進(jìn)行交流、評(píng)估、反思的能力?！翱茖W(xué)探究”主要包括問題、證據(jù)、 解釋、交流等要素?？茖W(xué)態(tài)度與責(zé)任“科學(xué)態(tài)度與責(zé)任”是指在認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)社會(huì)環(huán)境關(guān)系的基礎(chǔ)上，逐漸形成的探索自然的內(nèi)在動(dòng)力，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、實(shí)事求是和持之以恒的科學(xué)態(tài)度，以及遵守道德規(guī)范、保護(hù)環(huán)境并推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任感?！翱茖W(xué)態(tài)度與責(zé)任”主要包括科學(xué)本質(zhì)、科學(xué)態(tài)度、社會(huì)責(zé)任等要素?；瘜W(xué)宏觀辨識(shí)與微觀探析能從不同層次認(rèn)識(shí)物質(zhì)的多樣性，并對(duì)物質(zhì)進(jìn)行分類；能從元素和原子、分子水平認(rèn)識(shí)物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和變化，形成“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)”的觀念。能從宏觀和微觀相結(jié)合的視角分析與解決實(shí)際問題。變化觀念與平衡思想能認(rèn)識(shí)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)和變化的，知道化學(xué)變化需要一定的條件，并遵循一定規(guī)律；認(rèn)識(shí)化學(xué)變化的本質(zhì)特征是有新物質(zhì)生成，并伴有能量轉(zhuǎn)化；認(rèn)識(shí)化學(xué)變化有一定限度、速率，是可以調(diào)控的。能多角度、動(dòng)態(tài)地分析化學(xué)變化，運(yùn)用化學(xué)反應(yīng)原理解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題。證據(jù)推理與模型認(rèn)知具有證據(jù)意識(shí)，能基于證據(jù)對(duì)物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)及其變化提出可能的假設(shè)，通過分析推理加以證實(shí)或證偽；建立觀點(diǎn)、結(jié)論和證據(jù)之間的邏輯關(guān)系。知道可以通過分析、推理等方法認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的本質(zhì)特征、構(gòu)成要素及其相互關(guān)系，建立認(rèn)知模型，并能運(yùn)用模型解釋化學(xué)現(xiàn)象，揭示現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律?？茖W(xué)探究與創(chuàng)新意識(shí)認(rèn)識(shí)科學(xué)探究是進(jìn)行科學(xué)解釋和發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和應(yīng)用的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)；能發(fā)現(xiàn)和提出有探究?jī)r(jià)值的問題；能從問題和假設(shè)出發(fā)，依據(jù)探究目的，設(shè)計(jì)探究方案，運(yùn)用化學(xué)實(shí)驗(yàn)、調(diào)查等方法進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究；勤于實(shí)踐，善于合作，敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新?？茖W(xué)態(tài)度與社會(huì)責(zé)任具有安全意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，具有探索未知、崇尚真理的意識(shí)；深刻認(rèn)識(shí)化學(xué)對(duì)創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富、滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重大貢獻(xiàn)；具有節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，從自身做起，形成簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式；能對(duì)與化學(xué)有關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問題作出正確的價(jià)值判斷，能參與有關(guān)化學(xué)問題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。生物生命觀念“生命觀念”是指對(duì)觀察到的生命現(xiàn)象及相互關(guān)系或特性進(jìn)行解釋后的抽象，是人們經(jīng)過實(shí)證后的觀點(diǎn)，是能夠理解或解釋生物學(xué)相關(guān)事件和現(xiàn)象的意識(shí)、觀念和思想方法。學(xué)生應(yīng)該在較好地理解生物學(xué)概念的基礎(chǔ)上形成生命觀念，如結(jié)構(gòu)與功能觀、進(jìn)化與適應(yīng)觀、穩(wěn)態(tài)與平衡觀、物質(zhì)與能量觀等；能夠用生命觀念認(rèn)識(shí)生物的多樣性、統(tǒng)一性、獨(dú)特性和復(fù)雜性，形成科學(xué)的自然觀和世界觀，并以此指導(dǎo)探究生命活動(dòng)規(guī)律，解決實(shí)際問題?？茖W(xué)思維“科學(xué)思維”是指尊重事實(shí)和證據(jù)，崇尚嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實(shí)的求知態(tài)度，運(yùn)用科學(xué)的思維方法認(rèn)識(shí)事物、解決實(shí)際問題的思維習(xí)慣和能力。學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中逐步發(fā)展科學(xué)思維，如能夠基于生物學(xué)事實(shí)和證據(jù)運(yùn)用歸納與概括、演繹與推理、模型與建模、批判性思維、創(chuàng)造性思維等方法，探討、闡釋生命現(xiàn)象及規(guī)律，審視或論證生物學(xué)社會(huì)議題?？茖W(xué)探究“科學(xué)探究”是指能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中的生物學(xué)問題，針對(duì)特定的生物學(xué)現(xiàn)象，進(jìn)行觀察、提問、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、方案實(shí)施以及對(duì)結(jié)果的交流與討論的能力。學(xué)生應(yīng)在探究過程中，逐步增強(qiáng)對(duì)自然現(xiàn)象的好奇心和求知欲，掌握科學(xué)探究的基本思路和方法，提高實(shí)踐能力；在探究中，樂于并善于團(tuán)隊(duì)合作，勇于創(chuàng)新。社會(huì)責(zé)任“社會(huì)責(zé)任”是指基于生物學(xué)的認(rèn)識(shí)，參與個(gè)人與社會(huì)事務(wù)的討論，作出理性解釋和判斷，解決生產(chǎn)生活問題的擔(dān)當(dāng)和能力。學(xué)生應(yīng)能夠以造福人類的態(tài)度和價(jià)值觀，積極運(yùn)用生物學(xué)的知識(shí)和方法，關(guān)注社會(huì)議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學(xué)；結(jié)合本地資源開展科學(xué)實(shí)踐，嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活問題；樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，形成生態(tài)意識(shí)，參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐；主動(dòng)向他人宣傳關(guān)愛生命的觀念和知識(shí)，崇尚健康文明的生活方式，成為健康中國(guó)的促進(jìn)者和實(shí)踐者。語文語言建構(gòu)與運(yùn)用語言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語言實(shí)踐中，通過主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體言語經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展在具體語言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。思維發(fā)展與提升思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，以及深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。審美鑒賞與創(chuàng)造審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品味，并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法。文化傳承與理解文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化，拓展文化視野，增強(qiáng)文化自覺，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，熱愛祖國(guó)語言文字，熱愛中華文化，防止文化上的民族虛無主義。歷史唯物史觀唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。時(shí)空觀念時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中，才可任何能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。史料實(shí)證史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。歷史過程是不可逆的，認(rèn)識(shí)歷史只能通過現(xiàn)存的史料。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真。歷史解釋歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋，即便是對(duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)。人們通過多種不同的方式描述和解釋過去，通過對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過對(duì)歷史的解釋，不斷接近歷史真實(shí)。家國(guó)情懷家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。政治政治認(rèn)同我國(guó)公民的政治認(rèn)同，就是擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，認(rèn)同中華人民共和國(guó)、中華民族、中華文化，弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能形成全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。青少年的政治認(rèn)同是他們創(chuàng)造幸福生活的精神支柱、價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則；發(fā)展政治認(rèn)同素養(yǎng)，才能牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人?？茖W(xué)精神我國(guó)公民的科學(xué)精神，就是在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中表現(xiàn)出來的一種精神取向，即堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，能夠?qū)€(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展和人類文明作出正確的價(jià)值判斷和行為選擇。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，正進(jìn)行宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。在這一社會(huì)變革和實(shí)踐創(chuàng)新的過程中發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，在全面深化改革的進(jìn)程中，把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。培養(yǎng)青少年的科學(xué)精神，有助于他們形成正確價(jià)值取向和道德定力，提高辯證思維能力，立足基本國(guó)情、拓展國(guó)際視野，在實(shí)踐創(chuàng)新中增長(zhǎng)才干。法治意識(shí)我國(guó)公民的法治意識(shí)，就是尊法學(xué)法守法用法，自覺參加社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求；全面依法治國(guó)，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，在全社會(huì)樹立法治意識(shí)。增強(qiáng)青少年法治意識(shí)，有助于他們?cè)谏钪幸婪ㄐ惺箼?quán)利、履行義務(wù)，嚴(yán)守道德底線，維護(hù)公平正義，做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。公共參與我國(guó)公民的公共參與，就是有序參與公共事務(wù)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極行使人民當(dāng)家作主的政治權(quán)利。廣泛的公共參與，彰顯人民主體地位，是公民行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)的表現(xiàn)，有助于更好地表達(dá)民意、集中民智，提高國(guó)家立法和政府決策的科學(xué)性、民主性；有助于鼓勵(lì)人們熱心公益活動(dòng)，激發(fā)社會(huì)活力，提高社會(huì)治理水平。培養(yǎng)青少年公共參與素養(yǎng)，有益于他們了解民主管理的程序、體驗(yàn)民主決策的價(jià)值、感受民主監(jiān)督的作用，增強(qiáng)公德意識(shí)和參與能力，追求更高的道德境界。地理人地協(xié)調(diào)觀指人們對(duì)人類與地理環(huán)境之間關(guān)系秉持的正確的價(jià)值觀。人地關(guān)系是地理學(xué)研究的核心主題。面對(duì)不斷出現(xiàn)的人口、資源、環(huán)境和發(fā)展問題，人們?cè)絹碓缴羁痰卣J(rèn)識(shí)到，人類社會(huì)要更好地發(fā)展，必須尊重自然規(guī)律，協(xié)調(diào)好人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系?！叭说貐f(xié)調(diào)觀”素養(yǎng)有助于人們更好地分析、認(rèn)識(shí)和解決人地關(guān)系問題，成為和諧世界的建設(shè)者。綜合思維指人們運(yùn)用綜合的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)地理環(huán)境的思維方式和能力。人類生存的地理環(huán)境是一個(gè)綜合體，在不同時(shí)空組合條件下，地理要素相互作用，綜合決定著地理環(huán)境的形成和發(fā)展?！熬C合思維”素養(yǎng)有助于人們從整體的角度，全面、系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)地分析和認(rèn)識(shí)地理環(huán)境，以及它與人類活動(dòng)的關(guān)系。區(qū)域認(rèn)知指人們運(yùn)用空間區(qū)域的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)地理環(huán)境的思維方式和能力。人類生存的地理環(huán)境多種多樣，將其劃分成不同尺度、不同類型的區(qū)域加以認(rèn)識(shí)，是人們認(rèn)識(shí)地理環(huán)境復(fù)雜性的基本方法?！皡^(qū)域認(rèn)知”素養(yǎng)有助于人們從區(qū)域的角度，分析和認(rèn)識(shí)地理環(huán)境，以及它與人類活動(dòng)的關(guān)系。地理實(shí)踐力指人們?cè)诳疾臁?shí)驗(yàn)和調(diào)查等地理實(shí)踐活動(dòng)中所具備的意志品質(zhì)和行動(dòng)能力。考察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查等是地理學(xué)重要的研究方法，也是地理課程重要的學(xué)習(xí)方式?！暗乩韺?shí)踐力”素養(yǎng)有助于提升人們的行動(dòng)意識(shí)和行動(dòng)能力，更好地在真實(shí)情境中觀察和感悟地理環(huán)境及其與人類活動(dòng)的關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。藝術(shù)藝術(shù)感知藝術(shù)感知是藝術(shù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)，是學(xué)生對(duì)各藝術(shù)門類的藝木語言、藝術(shù)形象、思想情感的感受和認(rèn)知。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解中國(guó)藝術(shù)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，以及“天人合一”“氣韻生動(dòng)”等意象特征。了解世界其他民族藝術(shù)語言，在生活、文化和科學(xué)情境中感受和領(lǐng)會(huì)藝術(shù)。通過多種感官，感知各藝術(shù)門類的個(gè)性與共性要素，形成藝術(shù)通感，感受藝術(shù)形象，引發(fā)情感共鳴。創(chuàng)意表達(dá)創(chuàng)意表達(dá)是創(chuàng)造性的藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)，是學(xué)生在各種藝術(shù)實(shí)踐中想象力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力的體現(xiàn)。通過本課程的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，理解中國(guó)藝術(shù)虛實(shí)相生等表現(xiàn)特征，追求形神兼?zhèn)涞囊饩趁?，探索傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新。借鑒世界其他民族藝術(shù)成果，進(jìn)行有個(gè)性的藝術(shù)表現(xiàn)，并將創(chuàng)意表達(dá)能力運(yùn)用到其他學(xué)科和生活領(lǐng)域。審美情趣審美情趣是審美愉悅、高雅氣質(zhì)、人文情懷等藝術(shù)涵養(yǎng)的體現(xiàn)，是對(duì)真善美的精神追求。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠感受藝術(shù)魅力，形成審美興趣與愛好，品味中國(guó)藝術(shù)的意蘊(yùn)；具有欣賞自然、生活和世界其他民族藝術(shù)美的情趣；在生活中營(yíng)造藝術(shù)氛圍，養(yǎng)成高雅氣質(zhì)，具有人文情懷和健康的審美價(jià)值觀；自覺抵制低俗、庸俗、媚俗的現(xiàn)象，提高審美鑒別力。文化理解文化理解是從不同文化的角度認(rèn)識(shí)藝術(shù)，體現(xiàn)在藝術(shù)鑒賞、文化認(rèn)同和藝術(shù)精神的領(lǐng)悟等方面。通過本課程的學(xué)習(xí)，參與藝術(shù)鑒賞等實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠理解藝術(shù)精神，弘揚(yáng)中華文化藝術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)，提升文化認(rèn)知，增強(qiáng)中華民族的文化自覺和自信；促進(jìn)跨文化交流，尊重世界文明多樣性，分享世界各民族藝術(shù)，加深國(guó)際理解。音樂審美感知審美感知是指對(duì)音樂藝術(shù)聽覺特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)要素、表現(xiàn)手段及獨(dú)特美感的體驗(yàn)、感悟、理解和把握。音樂是以聲音為表現(xiàn)媒介的藝術(shù)。音樂審美活動(dòng)在聽覺體驗(yàn)和藝術(shù)表現(xiàn)中進(jìn)行。將審美感知作為高中學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)之一，旨在使學(xué)生在義務(wù)教育階段基礎(chǔ)上，力求對(duì)音樂藝術(shù)的聽覺特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)要素、表現(xiàn)手段及獨(dú)特美感具有更加深入的理解和把握，通過課堂教學(xué)和課外藝術(shù)表演實(shí)踐，使學(xué)生掌握音樂基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培育在聯(lián)覺機(jī)制作用下對(duì)音樂音響的綜合體驗(yàn)、感知和評(píng)鑒能力，提升藝術(shù)素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，吸納和傳承優(yōu)秀文化，陶冶情操，涵養(yǎng)美感，和諧身心，健全人格，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)崇高人文精神的追求，增強(qiáng)對(duì)真善美的謳歌與塑造能力。藝術(shù)表現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)是指通過歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂編創(chuàng)等活動(dòng)，表達(dá)音樂藝術(shù)美感和情感內(nèi)涵的實(shí)踐能力。豐富多樣的音樂藝術(shù)形式，具有鮮明的表演性。將藝術(shù)表現(xiàn)作為高中學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)之一，旨在激發(fā)學(xué)生參與音樂表演和創(chuàng)作實(shí)踐的興趣，提高藝術(shù)表現(xiàn)水平。學(xué)生在其中接受熏陶、把握規(guī)律、感受樂趣，并在特定的藝術(shù)表現(xiàn)情境中豐富情感、充實(shí)心靈、激發(fā)想象力、發(fā)揮創(chuàng)造力、培養(yǎng)自信心、獲得成就感。高中階段的藝術(shù)表現(xiàn)應(yīng)以培養(yǎng)多數(shù)學(xué)生能夠達(dá)到的能力為原則，重在通過藝術(shù)表演實(shí)踐和創(chuàng)造活動(dòng)，提升學(xué)生審美感知和文化理解能力，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生在集體活動(dòng)中的人際交往，增進(jìn)人與人之間的溝通和交流，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。文化理解文化理解是指通過音樂感知和藝術(shù)表現(xiàn)等途徑， 理解不同文化語境中音樂藝術(shù)的人文內(nèi)涵。音樂藝術(shù)與社會(huì)生活密切相關(guān)，不同地域、民族、時(shí)代有著不同的音樂文化創(chuàng)造，并直接表現(xiàn)為音樂作品題材、體裁、形式和風(fēng)格等多方面的差異。優(yōu)秀音樂作品是對(duì)特定社會(huì)、文化和歷史的理解，反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化創(chuàng)造的特色、能力和水平。將文化理解作為高中學(xué)生的音樂學(xué)科核心素養(yǎng)之一，旨在通過音樂課程教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)民族音樂文化的博大精深及豐富的精神文化內(nèi)涵，堅(jiān)定文化自信；讓學(xué)生了解其他國(guó)家的音樂文化，以平等的文化價(jià)值觀理解世界音樂的多樣性。美術(shù)圖像識(shí)讀圖像識(shí)讀指對(duì)美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號(hào)的觀看、識(shí)別和解讀。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能以聯(lián)系、比較的方法進(jìn)行整體觀看，感受圖像的造型、色彩、材質(zhì)、肌理、空間等形式特征；以搜索、閱讀、思考和討論等方式，識(shí)別與解讀圖像的內(nèi)涵和意義；從形態(tài)、材料、技法、風(fēng)格及發(fā)展脈絡(luò)等方面識(shí)別圖像的類別；知道圖像在學(xué)習(xí)、生活和工作中的作用與價(jià)值，辨析和解讀現(xiàn)實(shí)生活中的視覺文化現(xiàn)象和信息。美術(shù)表現(xiàn)美術(shù)表現(xiàn)指運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)和美術(shù)語言創(chuàng)造視覺形象。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能形成空間意識(shí)和造型意識(shí)；了解并運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、技術(shù)，結(jié)合美術(shù)語言，通過觀察、想象、構(gòu)思和表現(xiàn)等過程，創(chuàng)造有意味的視覺形象，表達(dá)自己的意圖、思想和情感；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合其他學(xué)科知識(shí)，自覺運(yùn)用美術(shù)表現(xiàn)能力，解決學(xué)習(xí)、生活和工作中的問題。審美判斷審美判斷指對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)中的審美對(duì)象進(jìn)行感知、評(píng)價(jià)、判斷與表達(dá)。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能感受和認(rèn)識(shí)美的獨(dú)特性和多樣性，形成基本的審美能力，顯示健康的審美趣味；用形式美原理和其他知識(shí)對(duì)自然、生活和藝術(shù)中的審美對(duì)象進(jìn)行感知、描述、分析和評(píng)價(jià)；通過語言、文字和圖像等方式表達(dá)自己的審美感受，用美術(shù)的方式美化生活和環(huán)境。創(chuàng)意實(shí)踐創(chuàng)意實(shí)踐指在美術(shù)活動(dòng)中形成創(chuàng)新意識(shí)，運(yùn)用創(chuàng)意思維和創(chuàng)造方法。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)和借鑒美術(shù)作品中的創(chuàng)意和方法，運(yùn)用形象思維，嘗試創(chuàng)作有創(chuàng)意的美術(shù)作品；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，通過各種方式搜集信息，進(jìn)行分析、思考和探究，對(duì)物品和環(huán)境進(jìn)行符合實(shí)用功能與審美要求的創(chuàng)意構(gòu)想，并以草圖、模型等予以呈現(xiàn)，不斷加以改進(jìn)和優(yōu)化。文化理解文化理解指從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能逐漸形成從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念的習(xí)慣，了解美術(shù)與文化的關(guān)系；認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及獨(dú)特藝術(shù)魅力，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)定文化自信；理解不同國(guó)家、地區(qū)、民族和時(shí)代的美術(shù)作品所體現(xiàn)的文化多樣性，欣賞外國(guó)優(yōu)秀的美術(shù)作品；尊重藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師和手工藝者及其創(chuàng)造的成果和對(duì)人類文化的貢獻(xiàn)。體育與健康運(yùn)動(dòng)能力運(yùn)動(dòng)能力是體能、技戰(zhàn)術(shù)能力和心理能力等在身體活動(dòng)中的綜合表現(xiàn)，是人類身體活動(dòng)的基礎(chǔ)。運(yùn)動(dòng)能力分為基本運(yùn)動(dòng)能力和專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能力。基本運(yùn)動(dòng)能力是從事生活、勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)所必需的能力；專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能力是參與某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)所需要的能力。運(yùn)動(dòng)能力的具體表現(xiàn)形式為體能狀況、運(yùn)動(dòng)認(rèn)知與技戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用、體育展示與比賽。健康行為健康行為是增進(jìn)身心健康和積極適應(yīng)外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是提高健康意識(shí)、改善健康狀況并逐漸形成健康文明生活方式的關(guān)鍵。健康行為包括養(yǎng)成良好的鍛煉、飲食、作息和衛(wèi)生習(xí)慣，控制體重，遠(yuǎn)離不良嗜好，預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷和疾病，消除運(yùn)動(dòng)疲勞，保持良好心態(tài)，適應(yīng)自然和社會(huì)環(huán)境的能力等。健康行為的具體表現(xiàn)形式為體育鍛煉意識(shí)與習(xí)慣、健康知識(shí)掌握與運(yùn)用、情緒調(diào)控、環(huán)境適應(yīng)。體育品德體育品德是指在體育運(yùn)動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范以及形成的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌，對(duì)維護(hù)社會(huì)規(guī)范、樹立良好的社會(huì)風(fēng)尚具有積極作用。體育品德包括體育精神、體育道德和體育品格三個(gè)方面：體育精神包括自尊自信、勇敢頑強(qiáng)、積極進(jìn)取、超越自我等；體育道德包括遵守規(guī)則、誠(chéng)信自律、公平正義等；體育品格包括文明禮貌、相互尊重、團(tuán)隊(duì)合作、社會(huì)責(zé)任感、正確的勝負(fù)觀等。體育品德的具體表現(xiàn)形式為體育精神、體育道德和體育品格。通用技術(shù)技術(shù)意識(shí)技術(shù)意識(shí)是對(duì)技術(shù)現(xiàn)象及技術(shù)問題的感知與體悟。學(xué)生能形成對(duì)人工世界和人技關(guān)系的基本觀念，技術(shù)的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)與專利意識(shí)；能就某一技術(shù)領(lǐng)域?qū)θ?、社?huì)、環(huán)境的影響作出一定的理性分析，形成技術(shù)的安全和責(zé)任意識(shí)、生態(tài)文明與環(huán)保意識(shí)、技術(shù)倫理與道德意識(shí)；能把握技術(shù)的基本性質(zhì)，理解技術(shù)與人類文明的有機(jī)聯(lián)系，形成對(duì)技術(shù)文化的理解與主動(dòng)適應(yīng)。工程思維工程思維是以系統(tǒng)分析和比較權(quán)衡為核心的一種籌劃性思維。學(xué)生能認(rèn)識(shí)系統(tǒng)與工程的多樣性和復(fù)雜性；能運(yùn)用系統(tǒng)分析的方法，針對(duì)某一具體技術(shù)領(lǐng)域的問題進(jìn)行要素分析、整體規(guī)劃，并運(yùn)用模擬和簡(jiǎn)易建模等方法進(jìn)行設(shè)計(jì)；能領(lǐng)悟結(jié)構(gòu)、流程、系統(tǒng)、控制等基本思想和方法并加以運(yùn)用，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和綜合決策。創(chuàng)新設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)是指基于技術(shù)問題進(jìn)行創(chuàng)新性方案構(gòu)思的一系列問題解決過程。學(xué)生能在發(fā)現(xiàn)與明確問題的基礎(chǔ)上，收集相關(guān)信息，并運(yùn)用人機(jī)關(guān)系及相關(guān)理論進(jìn)行綜合分析，提出符合設(shè)計(jì)原則且具有一定創(chuàng)造性的構(gòu)思方案；能進(jìn)行技術(shù)性能和指標(biāo)的技術(shù)試驗(yàn)、技術(shù)探究等實(shí)踐操作，準(zhǔn)確地觀測(cè)、記錄與分析；能綜合各種社會(huì)文化因素評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)方案并加以優(yōu)化。圖樣表達(dá)圖樣表達(dá)是指運(yùn)用圖形樣式對(duì)意念中或客觀存在的技術(shù)對(duì)象進(jìn)行可視化的描述和交流。學(xué)生能識(shí)讀簡(jiǎn)單的機(jī)械加工圖及控制框圖等常見技術(shù)圖樣；能分析技術(shù)對(duì)象的圖樣特征，會(huì)用手工和二維、三維設(shè)計(jì)軟件繪制簡(jiǎn)單的技術(shù)圖樣等；能通過圖樣表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)想，用技術(shù)語言實(shí)現(xiàn)有形與無形、抽象與具體的思維轉(zhuǎn)換。物化能力物化能力是指采用一定的工藝方法等將意念、方案轉(zhuǎn)化為有用物品，或?qū)σ延形锲愤M(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化的能力。學(xué)生能知道常見材料的屬性和常用工具、基本設(shè)備的使用方法，了解一些常見工藝方法，并形成一定的操作經(jīng)驗(yàn)積累和感悟；能根據(jù)方案設(shè)計(jì)要求，進(jìn)行材料選擇、測(cè)試與規(guī)劃，工具選擇與使用，工藝設(shè)計(jì)與產(chǎn)品制作等；能獨(dú)立完成模型或產(chǎn)品的成型制作、裝配及側(cè)試，具有較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐與創(chuàng)造能力。能體驗(yàn)工匠精神對(duì)技術(shù)制造質(zhì)量的獨(dú)特作用，形成物化過程中嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、精益求精、追求卓越的工作態(tài)度。信息技術(shù)信息意識(shí)信息意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)信息的敏感度和對(duì)信息價(jià)值的判斷力。具備信息意識(shí)的學(xué)生能夠根據(jù)解決問題的需要，自覺、主動(dòng)地尋求恰當(dāng)?shù)姆绞将@取與處理信息；能夠敏銳感覺到信息的變化，分析數(shù)據(jù)中所承載的信息，采用有效策略對(duì)信息來源的可靠性、內(nèi)容的準(zhǔn)確性、指向的目的性作出合理判斷，對(duì)信息可能產(chǎn)生的影響進(jìn)行預(yù)期分析，為解決問題提供參考；在合作解決問題的過程中，愿意與團(tuán)隊(duì)成員共享信息，實(shí)現(xiàn)信息的更大價(jià)值。計(jì)算思維計(jì)算思維是指?jìng)€(gè)體運(yùn)用計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的思想方法，在形成問題解決方案的過程中產(chǎn)生的一系列思維活動(dòng)。具備計(jì)算思維的學(xué)生，在信息活動(dòng)中能夠采用計(jì)算機(jī)可以處理的方式界定問題、抽象特征、建立結(jié)構(gòu)模型、合理組織數(shù)據(jù)；通過判斷、分析與綜合各種信息資源，運(yùn)用合理的算法形成解決問題的方案；總結(jié)利用計(jì)算機(jī)解決問題的過程與方法，并遷移到與之相關(guān)的其他問題解決中。數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是指?jìng)€(gè)體通過評(píng)估并選用常見的數(shù)字化資源與工具，有效地管理學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)資源，創(chuàng)造性地解決問題，從而完成學(xué)習(xí)任務(wù)，形成創(chuàng)新作品的能力。具備數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的學(xué)生，能夠認(rèn)識(shí)數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)勢(shì)和局限性，適應(yīng)數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境，養(yǎng)成數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的習(xí)慣；掌握數(shù)字化學(xué)習(xí)系統(tǒng)、學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)工具的操作技能，用于開展自主學(xué)習(xí)、協(xié)同工作、知識(shí)分享與創(chuàng)新創(chuàng)造，助力終身學(xué)習(xí)能力的提高。信息社會(huì)責(zé)任信息社會(huì)責(zé)任是指信息社會(huì)中的個(gè)體在文化修養(yǎng)、道德規(guī)范和行為自律等方面應(yīng)盡的責(zé)任。具備信息社會(huì)責(zé)任的學(xué)生，具有一定的信息安全意識(shí)與能力，能夠遵守信息法律法規(guī)，信守信息社會(huì)的道德與倫理準(zhǔn)則，在現(xiàn)實(shí)空間和虛擬空間中遵守公共規(guī)范，既能有效維護(hù)信息活動(dòng)中個(gè)人的合法權(quán)益，又能積極維護(hù)他人合法權(quán)益和公共信息安全；關(guān)注信息技術(shù)革命所帶來的環(huán)境問題與人文問題；對(duì)于信息技術(shù)創(chuàng)新所產(chǎn)生的新觀念和新事物，具有積極學(xué)習(xí)的態(tài)度、理性判斷和負(fù)責(zé)行動(dòng)的能力。英語語言能力語言能力指在社會(huì)情境中，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達(dá)意義的能力，以及在學(xué)習(xí)和使用語言的過程中形成的語言意識(shí)和語感。英語語言能力構(gòu)成