自然景觀特質(zhì)解析與構(gòu)成

叮叮小文庫 名稱： 自然景觀特質(zhì)解析與構(gòu)成 姓名： 劉劍武 學號： 1915110112 班級： 城鄉(xiāng)規(guī)劃1101班 指導老師： 李鈮、鄒卓君 日期： 2015年3月3日 -自然景觀特質(zhì)解析與構(gòu)成 在風景園林設計中的運用【摘要】風景園林創(chuàng)作是以特定地區(qū)的自然景觀為基礎進行的空間整合活動，因此風景園林設計具有與生俱來的自然景觀特性，展現(xiàn)地域自然景觀特征是風景園林文化最主要的內(nèi)涵之一。每一個優(yōu)秀的風景園林設計都應該是能夠反映地域自然景觀特征以及人文景觀特征的片段。只有通過一系列這樣的片段，才能使人們對地域的自然景觀典型特征有一個更加完整的認識，并最終反映出國土的自然景觀類型及其典型特征?！娟P(guān)鍵詞】風景園林；地域；自然景觀；園林文化；解析與構(gòu)成一、自然景觀與地域文化的內(nèi)涵1.1 景觀的內(nèi)涵“景觀”的概念十分寬泛，一切可見及可覺察的事物都可稱為景觀。最基本涵義是指一個廣袤的、有著視覺整體性的地區(qū)(羅伯特字典)。辭海(1999年版)對“景觀”的解釋有2條：風光景色和地理學名詞。并有4層含義。1)地理學的整體概念：兼容自然景觀與人文景觀。2)一般概念：泛指地表自然景色。3)特定區(qū)域概念：專指自然地理區(qū)劃中起始的或基本的區(qū)域單位，是發(fā)生上相對一致和形態(tài)結(jié)構(gòu)同一的區(qū)域，即自然地理區(qū)。4)類型概念：類型單位的通稱，指相互隔離的地段，按其外部特征的相似性，歸為同一類型單位。如荒漠景觀、草原景觀等?？梢?，景觀的內(nèi)涵與地域有一定的相似之處。景觀有自然景觀和人為景觀之分。自然景觀是指由自然要素相互聯(lián)系形成的自然綜合體的景觀，是人為景觀形成的基礎，包括天然景觀和人為景觀的自然方面。天然景觀是指受到人類間接、輕微或偶爾影響，原有自然面貌未發(fā)生明顯變化的景觀；人為景觀是指受到人類直接影響和長期作用，導致自然面貌發(fā)生明顯變化的景觀。值得注意的是，人為景觀的本意并非是指人工構(gòu)筑物形成的景觀。由于人類活動的長期影響，天然景觀不僅日漸稀少，而且遠離人類聚居地。在人們的日常生活中，自然的定義實際上也是難以劃定的，因為人們很難界定一處自然景觀是否在歷史上受到人類活動的干擾以及影響的程度。因此，人們通常所說的自然景觀和人為景觀其實是相對的概念，即凡是不具有明顯的人類利用特征的景觀，無論是天然的還是人為的，都可稱為自然景觀。為了區(qū)分天然與人為的差異，也可將人為的自然景觀稱為“半自然景觀”或“近自然景觀”。人為景觀又稱“人文景觀”或“文化景觀”，是指人們在日常生活中為了滿足物質(zhì)和精神的需要，在自然景觀的基礎上疊加了文化特質(zhì)而構(gòu)成的景觀。人為景觀雖是人類作用和影響的產(chǎn)物，但其發(fā)展規(guī)律又服從于自然規(guī)律。因此，人為景觀的建設和管理必須遵循自然規(guī)律，切不可為所欲為。需要進一步指出的是，自然涵義中的人為景觀并不包含其經(jīng)濟、社會等人文方面的特征。1.2 地域景觀文化的內(nèi)涵鑒于景觀概念的寬泛性和景觀類型的區(qū)域性特點，針對景觀的研究必須限定于特定的方面和區(qū)域才有實際意義。本文論述的地域景觀是指一定地域范圍內(nèi)的景觀類型和景觀特征，它是與地域的自然環(huán)境和人文環(huán)境相融合，從而帶有地域特征的一種獨特的景觀。由于地域景觀是在長期不斷的發(fā)展變化過程中逐步形成的，只是在一定的階段具有相對的穩(wěn)定性，因此研究地域景觀必須融入歷史階段的概念。中國幅員遼闊，地形復雜，氣候多變，形成了豐富多彩的自然景觀類型和自然景觀特點。中國又是一個歷史悠久和多民族聚居的國家，因而產(chǎn)生了多樣性的人為景觀特點。俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人?！币欢ǖ赜虻牡乩?、水土、物候等自然環(huán)境條件，養(yǎng)育出長期生活在這片地域上的人群獨特的文化性格。同樣的，“一方水土養(yǎng)一方園林”。這里的“一方水土”，可以看做是特定地域的自然景觀，“一方園林”則是特定地域的人為景觀。地域的自然景觀和人為景觀是密不可分的，自然景觀是“因”，人為景觀是“果”。拋開自然景觀談論人為景觀，就是割裂了人為景觀產(chǎn)生和發(fā)展的根基，只能得出孤立片面的結(jié)論。2、 風景園林的文化內(nèi)涵2.1 文化的內(nèi)涵“文化”的概念非常廣泛，一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等都可稱之為文化。由于嚴格和精確地定義文化十分困難，因此至今也沒有一個公認的、令人滿意的定義。概括地說，文化既是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物；又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。歸納起來，文化的概念有廣義和狹義之分。廣義的文化是指人類創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)和精神財富的總和，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。狹義的文化特指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術(shù)思想、文學藝術(shù)、科學技術(shù)、各種制度等。廣義的文化概念著眼于人類與一般動物、人類社會與自然界的本質(zhì)區(qū)別，強調(diào)人類卓立于自然的獨特的生存方式，因其涵蓋面非常廣泛，故又稱“大文化”。廣義的文化包括4個層次：其一是物態(tài)文化層，指人的物質(zhì)生產(chǎn)活動及其產(chǎn)品的總和，是可感知的、具有物質(zhì)實體的文化事物；其二是制度文化層，由人類在社會實踐中建立的各種社會規(guī)范構(gòu)成；其三是行為文化層，在日常生活中以民風民俗的形態(tài)出現(xiàn)，具有鮮明的民族和地域特色；其四是心態(tài)文化層，由人類社會實踐和意識活動中經(jīng)過長期孕育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成，是文化的核心部分。狹義的文化概念則專注于精神創(chuàng)造活動及其結(jié)果，主要是廣義文化概念的心態(tài)文化層，故又稱“小文化”。2.2 風景園林的文化內(nèi)涵近年來，隨著國家“文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃”的出臺，全國各地興起了形形色色的“打造文化品牌”的熱潮。但是由于人們對文化的認識過于膚淺，導致“打造文化品牌”演變成包裝“文化產(chǎn)品”，炒作“文化名人”的活動，往往一番熱鬧之后便銷聲匿跡了。這種所謂的“泛文化現(xiàn)象”在風景園林創(chuàng)作中表現(xiàn)得尤為突出，全國各地的園林綠地中充斥著包羅萬象的“文化符號”或“文化小品”，儼然一座座“露天文化博物館”。究其原因，首先在于中國人習慣的形象思維方式的模糊性特點，造就了中華民族“貪大求全”的學術(shù)傳統(tǒng)，熱衷于杜撰各種“大概念”，研究視角往往廣度有余而深度不足，產(chǎn)生了大量寬泛空洞的學術(shù)概念。這種學術(shù)弊病由于風景園林藝術(shù)本身的綜合性和復雜性特點而得到放大，導致風景園林行業(yè)炒作“文化”“概念”之風更加泛濫，風景園林文化等同于“風景園林”“各種文化”，風景園林文化的本質(zhì)特征反而遭到人們的忽視。其次，由于廣義的文化概念涵蓋面非常廣泛，而且其中包含的“物態(tài)文化”“制度文化”和“行為文化”內(nèi)容不僅是顯而易見的，也是易于表現(xiàn)的部分，使得人們更加關(guān)注那些可感知的、具有物質(zhì)實體的文化事物，以及具有鮮明地方特色的民風民俗和歷史名人。相反，廣義文化包含的“心態(tài)文化”不僅理解起來要困難許多，而且因其抽象而難以表現(xiàn)并為人們所感知，因此令人們大多對其采取敬而遠之的態(tài)度。然而，“物態(tài)文化”“制度文化”和“行為文化”等僅僅構(gòu)成了文化的表象而非本質(zhì)特征，專注于表象而忽視本質(zhì)的文化行為注定是不會持久的。風景園林藝術(shù)的文化內(nèi)涵，主要是其中蘊含的價值觀念、審美情趣和思維方式，從中能夠反映出風景園林文化有別于其他文化的獨特之處，也是風景園林藝術(shù)得以立足的本質(zhì)特征。風景園林是根據(jù)地域景觀的自然特點和演變規(guī)律，以土地為載體，為人類創(chuàng)造優(yōu)美舒適的游憩空間而開展的整治行為。它是以自然元素為創(chuàng)作要素，以自然景觀為創(chuàng)作原型，以人的游憩為主要目的，著重反映人們自然觀的土地整治技藝。風景園林文化的本質(zhì)特征在于反映人們對地域性自然特征的總的認識，尤其是自然景觀的合理利用與安排方式，展現(xiàn)地域自然景觀的獨特魅力。3、 展現(xiàn)地域自然景觀特征的風景園林創(chuàng)作3.1 地域自然景觀特征的提煉地域自然景觀是特定地區(qū)的地理位置、氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源等自然要素及其空間結(jié)構(gòu)、演變規(guī)律的綜合體現(xiàn)。由于構(gòu)成自然景觀主體的地形地貌、土壤水系、動物植物等自然要素都是有生命的，往往也是十分脆弱的，彼此之間又是相互依賴和相互聯(lián)系的，因此要求風景園林師必須采取系統(tǒng)的和審慎的工作態(tài)度，在充分了解地域自然要素和自然景觀特征的基礎上開展整治行動，避免過度的人工干預導致原有自然景觀特征的喪失。由于人類活動的長期影響，許多風景園林建設用地的自然景觀特征幾乎喪失殆盡。然而，即使是那些人工化的風景園林建設用地，也依然要考慮到水土等自然要素的屬性，以及氣候、光照等自然條件的影響作用，而不應視其為毫無生命特征的一片空地。隨著人們?nèi)粘Ｉ钪凶匀痪坝^的逐漸稀缺和人們親近自然的愿望日益增強，利用人工化用地恢復和表現(xiàn)地域自然景觀片段或特征的手法就顯得尤為重要了。風景園林師應善于從場地的歷史演變或地域的自然景觀中發(fā)現(xiàn)地域的自然景觀特征及演變規(guī)律，努力在作品中再現(xiàn)地域的自然景觀片段或典型特征。由于地域自然景觀存在著地域之間具有明顯的差異性、而地域內(nèi)部則表現(xiàn)出明顯的相似性和連續(xù)性的特點，風景園林創(chuàng)作應借鑒本地域的自然景觀類型，避免盲目地照搬其他地域的自然景觀類型而導致地域自身景觀特征的喪失或異化。同時，同一地域內(nèi)的風景園林作品再現(xiàn)的地域景觀應具有一定的相似性和連續(xù)性，形成典型的地域風格。只有每一個風景園林作品都再現(xiàn)地域自然景觀的片段，表現(xiàn)地域自然景觀的局部特征，才能借助一系列風景園林作品，使人們對地域的自然景觀典型特征有一個更加完整的認識，才能最終反映出國土的自然景觀類型及其典型特征。就像英國自然風景園那樣，為改善國土的風貌以及國土自然景觀的人性化作出貢獻。這應看做是建設和諧社會的國策對風景園林行業(yè)的要求。3.2 地域人文景觀特征的提煉風景園林和田園風光、水利工程等一樣，都屬于文化景觀的范疇，都是為了滿足人類活動的需要，在自然景觀的基礎上疊加了工程技術(shù)等文化特質(zhì)而產(chǎn)生的景觀，建設和管理也都必須遵循自然規(guī)律。不同的是田園、水利建設主要是滿足人們的物質(zhì)要求，而風景園林既要滿足人們的物質(zhì)要求，更要滿足人們的精神要求。風景園林的人文屬性主要在于如何利用自然滿足人們的游憩活動要求，在親近自然的同時加深對自然的認識，提高保護自然的意識，從而合理地利用自然為人類服務。因此，風景園林藝術(shù)需要著重展現(xiàn)的人文特征并不是展現(xiàn)各種地域人文景觀，而是地域自然景觀的典型特征。風景園林師在創(chuàng)作時研究地域人文景觀的目的也不是仿造各種地域文化的產(chǎn)物，是從田園風光、水利工程、民風民俗、地方特產(chǎn)中尋求當代的或歷史的人們合理地改造和利用自然的方式。強調(diào)風景園林藝術(shù)中自然景觀以及人為景觀的自然方面的重要性，并不是否定人為景觀涵義中經(jīng)濟、社會等人文方面的重要性，而是由于自然資源的匱乏和自然環(huán)境的退化，導致人與自然的矛盾成為現(xiàn)階段社會發(fā)展需要解決的最主要、最突出的矛盾。這就要求風景園林藝術(shù)順應當代社會發(fā)展的急切要求，在風景園林藝術(shù)的文化內(nèi)涵中重點展現(xiàn)人們熱愛自然、尊重自然、親近自然、欣賞自然，追求人與自然和諧發(fā)展的文化思想。3.3 地域景觀特征的藝術(shù)再現(xiàn)縱觀世界園林藝術(shù)史，那些獨樹一幟的園林風格無一不是再現(xiàn)地域景觀特征的典范：中國傳統(tǒng)的山水園再現(xiàn)了以山水為鮮明特征的國土風貌和以寄情山水為代表的大陸文化；意大利臺地園表現(xiàn)了丘陵遍布的亞平寧半島和田園牧歌的生活方式；法國勒諾特爾式園林讓人聯(lián)想到森林密布、河流縱橫、規(guī)整肥沃的法蘭西大平原；英國自然風景園展現(xiàn)了英倫三島起伏舒緩、一望無際的牧場風光的迷人魅力。這些名垂青史的園林作品不僅幫助人們更好地了解到國土的典型特征，而且使國土風貌更加富于人性化，加深了人們對國土的熱愛之情。科學的進步和環(huán)境的變遷，一方面使人類對自然有了更加深入細致的認識，另一方面使人類不得不面對前所未有的生態(tài)環(huán)境問題。于是，現(xiàn)代風景園林師關(guān)注自然的方式也有所轉(zhuǎn)變，他們不再像前輩那樣專注于地域的自然景觀風貌，而是更多地思考如何緩解各種生態(tài)環(huán)境問題。這種由外到內(nèi)、由表及里地再現(xiàn)地域景觀的方式，不僅使現(xiàn)代風景園林藝術(shù)有了更加深刻的思想文化內(nèi)涵，而且為風景園林師贏得了更多的社會關(guān)注和更廣的工作領域。四、實例：再現(xiàn)歷史風貌的商丘植物園設計 圖1：場地條件商丘植物園園址是古城西南角的一片農(nóng)田，地勢平坦，景色單一，與常見的植物園園址相去甚遠。若要在此營造以植物的多樣性見長的植物園，必須對園址進行大規(guī)模改造，為多樣性的植物群落創(chuàng)造多樣性的生長環(huán)境(圖1)。 圖2：公園平面圖就再現(xiàn)地域自然景觀特征的創(chuàng)作方法而言，商丘植物園設計突出了2個方面的特點：首先是水土空間的塑造，再現(xiàn)商丘自然地理景觀的變遷和古人基于自然環(huán)境特征的營造方式；其次是植物文化的展示，反映不同時代人們認知植物的不同方式，以及當?shù)厝藗兿猜剺芬姷闹参锞坝^類型。商丘的地名表明，這里原本是起伏的丘陵地帶。史料記載，數(shù)千年前的商丘平原較現(xiàn)在低十幾米或幾十米，平原上有眾多的丘、岡和湖泊。自南宋(11271279年)初年黃河改道流經(jīng)商丘后，使這里的自然地貌發(fā)生了巨變。黃河的決溢、改道，淤淺了天然河道，填平了原來的湖泊，湮沒了丘岡，也抬高了平地，形成商丘一馬平川的地理風貌。古人為了躲避黃河泛濫，筑造了許多高臺，成為當?shù)厝藶榫坝^的典型寫照。商丘著名的景點大多與臺有關(guān)，如與園址相鄰的中國最早的觀星臺火神臺，還有葵丘會盟臺，紀念孔子的文雅臺，風景如畫的三陵臺，以及象征愛情的青陵臺等。設計方案以商丘自然地理的變遷為主線，根據(jù)園址狹長的用地特點，沿著園址的對角線開挖了一條南北向的水系，深達淺層地下水(根據(jù)農(nóng)田中的水井測量，地下水豐水期水位約為地表下5.2m，枯水期約為地表下5.5m)，在南北兩端分別形成朝東和朝西的緩坡，再利用開挖出來的土方形成南北2組小山丘，山頂形成數(shù)個“臺地”，作為展示植物文化的重點專類園(圖2)。在植物文化的營造方面，全園自北向南分為三大景區(qū)，展示商丘歷史上最具代表性的遠古文化、唐宋文化和現(xiàn)代文化。遠古文化景區(qū)以神農(nóng)氏嘗百草為主線，表現(xiàn)遠古的人們對植物識別和分類的最初認識，如可食、有毒、藥用等；唐宋文化景區(qū)以商丘著名的木瓜園、梁園古木等古跡名園和“相思樹”“桃花扇”等歷史典故為原型，展現(xiàn)商丘歷史發(fā)展盛期的植物文化；現(xiàn)代文化景區(qū)以科學的植物分類系統(tǒng)為主線，展示現(xiàn)代人對植物識別和分類方法的科學認識(圖3）。 圖3：公園鳥瞰圖五、總結(jié)我國地大物博,山川眾多,河流縱橫,地質(zhì)構(gòu)成豐富,自然風景美麗多姿,我國人民自古就有和大自然交流的傳統(tǒng)習俗,如登高、踏青、遠足等等。我國歷史悠久,有著濃厚的歷史文化積淀。大量的城市自然景觀承擔城市歷史文化載體的角色。在進行城市景觀規(guī)劃的之前,我們必須對城市的歷史背景有深入的認知,才能更好的挖掘其自然景觀資源的利用價值。1、城市的形成與發(fā)展,同其自然地理條件、歷史地理條件和文化傳統(tǒng)有著緊密的聯(lián)系。我國位于亞洲東部,太平洋西岸,是一個海陸兼?zhèn)涞膰?。絕大部分領土在北溫帶,南部一小部分在熱帶。這樣的緯度位置既適于人類生活,又使溫帶、亞熱帶的各種自然景觀資源豐富。給我國利用自然景觀資源,發(fā)展城市景觀規(guī)劃提供了有利條件;城市的經(jīng)濟狀況、文化繁榮和歷史背景也是影響自然景觀開發(fā)利用的重要因素。2、城市自然景觀資源的形成與特征對城市景觀規(guī)劃影響。城市所在地域的地形地貌、植被土壤和河流湖泊等基本的自然景觀要素,顯示出較強的穩(wěn)定性,并始終對城市產(chǎn)生深刻的影響。城市自然景觀資源不可避免地疊加了數(shù)量較多的人文名勝或遺跡。尤其是歷史悠久的城市,城市自然景觀資源人文的特點更加明顯。如建筑、陵園、摩崖石刻、詩詞游記等等,使得城市自然景觀資源的一草一木、一沙一石都有了精神內(nèi)涵。很多城市以這些自然景觀資源作為城市的“標志性景觀”,更說明這些自然景觀資源已經(jīng)深深融入人們城市生活的心靈,而成為地域情感的寄托。3、自然景觀資源在城市景觀規(guī)劃中的利用價值。從我國古代城市自然景觀開發(fā)到現(xiàn)代美國城市國家公園的建立,城市自然景觀資源對城市的作用隨著社會的進步不斷發(fā)展。城市自然景觀具有突出歷史文化的價值,尤其對于歷史名城,自然景觀更因具有豐富的文化