【文檔】拓展文章《硬漢形象》《老人與?！罚ㄕZ文北師大必修5）.docx

硬漢形象老人與海課外拓展文章硬漢形象是指海明威作品中出現(xiàn)的一系列人物形象。這些人物有拳擊師、斗牛士、獵人、漁人等，他們都具有一種百折不撓、堅強不屈的性格，面對暴力和死亡，面對不可改變的命運，都表現(xiàn)出一種從容、鎮(zhèn)定的意志力，保持了人的尊嚴(yán)和勇氣。桑提亞哥的名言“人可以被毀滅，但不能被打敗”，即是這種“硬漢”形象的精神境界。喪鐘為誰而鳴美國青年羅伯特喬丹和老人與海中的老人桑提亞哥即是這種形象的典型代表。一、喪鐘為誰而鳴羅伯特喬丹的硬漢形象是通過其身上的英雄性和悲觀性體現(xiàn)出來的。（一）、崇高的英雄性：喬丹作為一名反法西斯戰(zhàn)士，依照“英雄性是指個體為群體而行動時所顯示出的超乎尋常的能力、勇氣、毅力、膽識”的美學(xué)理論來考察，他首先具有美學(xué)意義上的英雄性特征。第一，喬丹作為美國一所大學(xué)的西班牙語講師，來到西班牙內(nèi)戰(zhàn)前線和西班牙“共和國”及國際民主進步力量一起，反對以佛朗哥為代表的國際法西斯勢力。喬丹主動加入這一場民主與法西斯之間的正義戰(zhàn)爭，目的很明確?！八度脒@場戰(zhàn)爭是因為戰(zhàn)爭發(fā)生在他所熱愛的國家里，因為他信仰共和國，并且，要是共和國毀滅了，那么信仰共和國的人日子都要過不下去”。顯然喬丹的參戰(zhàn)既是為西班牙共和國、西班牙人民而戰(zhàn)，又是為世界民主、自由、和平而戰(zhàn)。這樣，喬丹就具有了英雄性的本質(zhì)特征：為他人、為群體的目的，出自責(zé)任和義務(wù)的主體動機。第二，喬丹在行動中也顯示出超乎尋常的能力、勇氣、毅力、膽識：他勇于接受這樣一項艱巨的任務(wù)，雖然深知任務(wù)的危險性和艱巨性，仍敢于只身前往敵后，去爭取不明究竟的游擊隊的支持，努力完成炸橋任務(wù)。在這種吉兇未卜甚至可以說是兇多吉少的情況下，其勇氣和膽識，令人欽佩地凸顯出來。炸橋后撤退中受傷的喬丹，為掩護戰(zhàn)友安全撤退獨自留下來阻擊敵人，同樣顯示出過人的勇氣和膽識。喬丹在執(zhí)行任務(wù)的過程中，遇到了各種困難和阻力：游擊隊長巴勃羅的反對炸橋，法西斯對進攻計劃的覺察和了解，因為“聾子”一伙兒的犧牲而造成的人手短缺，清晨實施炸橋行動對安全撤退帶來的不便，巴勃羅偷走爆炸裝置給完成任務(wù)增加的難度，還有喬丹本人和瑪麗亞的相識相愛以及對未來幸福生活的美好憧憬與行動本身的矛盾，等等。喬丹面對困難與阻力，顯示出他超乎尋常的能力和毅力。他在和巴勃羅斗爭的同時，力爭以彼拉爾為首的大多數(shù)游擊隊員的支持，并爭取到“聾子”一伙的支持；實地考察地形，了解敵人的防守情況，制訂周密的行動方案，巧妙地應(yīng)對突如其來的敵巡騎兵，在聾子一伙遭到打擊時，果斷地從大局考慮，做出保存實力的決定；觀察分析形勢后派人送信建議取消進攻；機智地使用手榴彈引爆；選擇了為理想、正義而戰(zhàn)之大我而犧牲了與瑪麗亞的小我之愛，最后仍在進攻開始時炸毀大橋，完成了預(yù)定的任務(wù)（就喬丹單方面而言）。這一切無不顯示出他超常的能力和毅力。第三，喬丹具有美學(xué)意義上的崇高性特征。美學(xué)上的崇高性往往轉(zhuǎn)引指人的精神思想品格風(fēng)貌的巨大性和超常性。喬丹本來可以選擇在美國大學(xué)里過安逸的生活，然而他來到了西班牙，選擇了與苦難、死亡聯(lián)系在一起的戰(zhàn)爭；盡管不喜歡自己的任務(wù)，但他還是毅然接受了那項幾乎是不可能完成的任務(wù)按時炸橋。當(dāng)他在自己的生命即將結(jié)束之際，他的所思所想不禁讓人想到保爾柯察金：“唯一的遺憾是我將不能戰(zhàn)斗了?！薄拔覟樽约盒叛龅氖聵I(yè)如今已戰(zhàn)斗了一年。我們?nèi)绻谶@兒獲勝，在每個地方就都能獲勝。世界是個美好的地方，值得為之戰(zhàn)斗，我多么不愿意離開這個世界啊。你很走運，他對自己說，你度過了這樣美好的一生?！睘槔硐搿⑿叛龆疃窢?，終生不悔，死而無憾，這就是喬丹精神思想品格風(fēng)貌的巨大和超常即崇高性的充分表現(xiàn)?？傊?，從他為群體的目的、在行動中顯示出的超常的能力、毅力、勇氣和膽識以及其崇高的精神風(fēng)貌來介定，喬丹無疑具有崇高的英雄性特征。（二）、濃厚的悲觀性：喬丹是崇高的反法西斯英雄，可他與我們傳統(tǒng)意義上的英雄又有著明顯而巨大的差異。這種差異的突出表現(xiàn)之一就是他身上濃厚的悲觀宿命色彩。悲觀宿命思想伴隨著喬丹執(zhí)行任務(wù)過程的始終。接受任務(wù)之初，他就明確表示“不喜歡”這個任務(wù)；還沒到達目的地就意外地遭到游擊隊長巴勃羅對炸橋行動的堅決反對，他想“事情開頭就夠糟的了”；到達當(dāng)晚，面對比拉爾要求他帶瑪麗亞遠走高飛的要求，他的回答是“只要我們炸橋后還活著，一定帶她走”；當(dāng)巴勃羅談到炸橋的嚴(yán)重后果時，喬丹想：“老巴勃羅啊，老伙計，我認(rèn)為正是這樣啊。你看得出來，我也看出來了，那婦人從我手掌上也看出來了?！彼?，盡管喬丹嘴上說不信吉普賽女人的“迷信”，但實際上他既認(rèn)同巴勃羅對形勢的分析，又在某種程度上認(rèn)同比拉爾的宿命判斷。也就是說，他堅信實施炸橋行動的災(zāi)難性后果和自己的不幸結(jié)局，喬丹最終的死亡結(jié)局又恰恰證實了喬丹等人的悲觀宿命思想。正是因為這種悲觀宿命思想的影響，反法西斯英雄喬丹身上罩上了一層濃厚的悲觀色彩，他的一言一行都帶上了悲觀意味。因為悲觀，他甚至把這次任務(wù)看成是荒誕不經(jīng)的“把戲”，“在這樣一場糟糕的把戲中，設(shè)法取得兩幫膽小如鼠的游擊隊的配合，在幾乎不可能的情況下幫你炸橋，來阻止一場也許即將開始的反攻”。他在執(zhí)行任務(wù)的過程中對任務(wù)本身產(chǎn)生過猶豫，“一個明知那些行不通的命令會導(dǎo)致什么后果，他還應(yīng)該執(zhí)行嗎？他應(yīng)該執(zhí)行這些命令，因為只有在執(zhí)行進程中，才能證明行不通。你沒有嘗試哪能知道行不通呢？”顯然在喬丹的意識中，這次任務(wù)是行不通的，如果執(zhí)行勢必會給自己和他人帶來災(zāi)難性后果，仿佛他全力以赴地去執(zhí)行命令，只是為了證明它行不通。因此，喬丹的思緒中才會出現(xiàn)沒有未來的感受，“我現(xiàn)在能從生活中得到的也許不過如此了。也許這就是我的一生，不是七十年，而是四十八小時，或者說得確切些，是七十或者七十二小時。一天二十四小時，三整天就是七十二小時”?！俺爽F(xiàn)在再沒有別的了，既沒有昨天，當(dāng)然啦，也沒有明天。你要活到多大才能明白這一點呢？”在他的意識中，自己和瑪麗亞的愛情也是不存在美好明天的，“不會有時間，不會有幸福，不會有樂趣，不會有兒女，不會有屋子，不會有浴室，不會有干凈的睡衣，不會有日報，不會雙雙醒來，不會醒來看到她在身邊而你不是孑然一身。不，不會有那等事”。正是因為悲觀情緒的存在，他在事情進展不順利時會想到游樂場里徒勞輪回的旋轉(zhuǎn)木馬，在等著與瑪麗亞相會時會說“快來吧，瑪麗亞，因為時間不多啦”。在臨行動的前夕還在想，“這就是你所不愿正視的。你不得不干下去，制訂了一個自己知道沒法完成的計劃。你制訂了個計劃，而現(xiàn)在你明白這是沒有用的。你能用現(xiàn)有的力量攻占兩個哨所的哪一個都行，絕對不成問題。可是你沒法同時攻占兩個。我的意思是說，你是沒有把握的。別騙自己啦。黎明快來臨了，別騙自己啦”。應(yīng)該說，喬丹最終也沒有為炸橋任務(wù)的勝利完成做好充分必要的準(zhǔn)備，他是懷著失敗的信念去執(zhí)行炸橋行動的，即他對炸橋的結(jié)果是抱著肯定的悲觀態(tài)度的?？梢哉f，如果沒有巴勃羅的意外帶人參加戰(zhàn)斗，喬丹是不可能完成炸橋任務(wù)的。因此，在受傷后獨自留下阻擊敵人時，他有一種解脫的喜悅，“得啦，事情終于到了盡頭，沒有什么問題了。現(xiàn)在不管以往的一切如何，不管未來的一切會怎么樣，對他來說，再也不存在什么問題了”?？傊?，喪鐘為誰而鳴具有濃厚的悲觀宿命色彩，悲觀情緒伴隨著喬丹行動的始終，悲觀是喬丹的重要特征，這使得反法西斯英雄喬丹具有了不同于一般政治英雄的悲觀性特征。喬丹身上散發(fā)出的濃厚的悲觀色彩主要有三個方面的來源。一是主人公喬丹本人，二是他人的影響，三是敘述者的悲觀敘述。就喬丹本人而言，過去一年多的戰(zhàn)場失利和眼前的艱巨任務(wù)所構(gòu)成的殘酷現(xiàn)實，是喬丹悲觀情緒產(chǎn)生的根源。共和國軍隊司令弋爾茲向喬丹布置完任務(wù)后馬上補充說，“那也正是我們無法做到的”，然后針對喬丹的疑惑不解他又發(fā)出了一連串氣憤的反問：“有什么能保證我的命令不被變動？有什么能保證這次行動不被取消？有什么能保證這次進攻不被推遲？有什么能保證實際發(fā)動進攻的時間和預(yù)定時間相差不超過六小時？有過一次按計劃進行的進攻嗎？” 同樣，當(dāng)法西斯的飛機成群掠過時，喬丹馬上想到可能是敵人知道了進攻計劃，并在心中反問自己，“為什么不會呢？以前每次進攻，他們不是事先知道的嗎”？分析現(xiàn)實形勢后他派安德烈斯給弋爾茲將軍送去建議取消進攻的信函，與此同時他想“我相信會發(fā)動的”。弋爾茲拿到喬丹遲到的信后，說“我們完了。對。跟以往一樣。對。太遺憾了”。喬丹和弋爾茲這些看似荒誕的言行，就是過去戰(zhàn)事的一再失利留下的傷痕。這同時證明喬丹的悲觀不是沒有根據(jù)的，它來自對戰(zhàn)場現(xiàn)實和艱巨任務(wù)的深刻內(nèi)心體驗和理性分析，它來源于現(xiàn)實，不僅僅屬于喬丹一個人。在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中共和國一方高級指揮層的官僚作風(fēng)和權(quán)利爭斗，權(quán)利既集中又分散并相互牽制的現(xiàn)實，使得身在其中的喬丹自然也會感受到形勢的嚴(yán)峻，這種情況下，作為任務(wù)的執(zhí)行者，喬丹只能抱著一種“謀事在人，成事在天”的思想去勇敢地“盡力而為”。正因為如此，喬丹面對反攻顯然的失敗結(jié)局和自己的死亡之時以“盡力而為”來寬慰自己。二、老人與海中的老人桑提亞哥“人可不是造出來給打垮的，可以消滅一個人，就是打不垮他?！边@就是老漁夫桑提亞戈的做人準(zhǔn)則和風(fēng)度。他筆下的桑提亞戈也和作者一樣，年青時爭強好勝，扳手腕時，為了勝過一位黑人大力士，他使出了全身的力氣，終于以頑強的毅力使那黑人成了他的手下敗將。到了老年，他便失去了當(dāng)年的銳氣，而且很背運，在海上打魚時，接連84天打不到一條魚。但他還要再出海打魚，他必須證明自己是有技能和勇氣的。在第85天，他終于僥幸捕獲到一條碩大的馬林魚自然界美好的東西的象征，但卻被大群鯊魚搶奪去了，他進行著無望的搏斗，直到精疲力竭，一敗涂地，在和鯊魚的爭奪戰(zhàn)中失敗了，最后他只能帶著一副空空如也的魚的骨架返回港口。固然老人的結(jié)局是悲劇性的，但我們在他的身上感覺不到什么悲觀失望的傷感情調(diào)。相反卻能在他身上看到美好和崇高的東西，能看到鼓舞人們斗志的東西，因為他并沒有被鯊魚的強大所嚇倒。在這場不可