2020版高考政治一輪復(fù)習(xí)同步訓(xùn)練（選擇）38真理觀.docx

專題38 真理觀1一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是否合理，主要看第三產(chǎn)業(yè)的比重；第三產(chǎn)業(yè)比重越高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就越合理，這是“配第一克拉克定理”的主要內(nèi)容。但在后工業(yè)化的今天，一個(gè)國(guó)家的某個(gè)地區(qū)，應(yīng)立足自身比較優(yōu)勢(shì)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不能盲目發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，否則就會(huì)陷入誤區(qū)。這表明，“配第一克拉克定理”A沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，是錯(cuò)誤的B有其適用范圍，不能盲目套用C是主觀臆造的，沒(méi)有事實(shí)依據(jù)D沒(méi)有普遍性，只對(duì)特定地區(qū)有意義2基因編輯是應(yīng)對(duì)遺傳性疾病的一種潛在治療辦法，但其技術(shù)運(yùn)用在當(dāng)前極具爭(zhēng)議,是因?yàn)榛虻淖兓瘯?huì)傳給后代，并有可能影響整個(gè)人類基因庫(kù)，更重要的是可能衍生出一系列棘手的倫理、法律和安全難題。為此，許多國(guó)家對(duì)人類基因編輯行為制定了嚴(yán)格的倫理、法律規(guī)范。這表明矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化在科學(xué)研究活動(dòng)中要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一受到實(shí)踐水平的限制，導(dǎo)致人們對(duì)基因無(wú)法正確認(rèn)識(shí)真理具有條件性和具體性，真理和謬誤往往相伴而行ABCD3現(xiàn)實(shí)生活中一直存在著“不下水，怎能學(xué)會(huì)游泳”和“不會(huì)游泳，怎能下水”的爭(zhēng)論，這體現(xiàn)的哲理有任何具體的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，真理只有一個(gè)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性ABCD4馬克思、恩格斯在（共產(chǎn)黨宣言）1872年德文版序言中指出，不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)宣言中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的。這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如宣言中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。上述論斷說(shuō)明的認(rèn)識(shí)論道理有認(rèn)識(shí)的真理性依主體條件的變化而變化真理性認(rèn)識(shí)能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實(shí)踐的檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識(shí)真理性認(rèn)識(shí)只有與具體實(shí)際相結(jié)合才能推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展ABCD5在改革開(kāi)放春風(fēng)的吹動(dòng)下，晉江人發(fā)揚(yáng)愛(ài)拼敢贏的精神，探索獨(dú)具特色的縣域發(fā)展道路，形成了可供借鑒的“晉江經(jīng)驗(yàn)”。改革開(kāi)放四十年，“晉江經(jīng)驗(yàn)”誕生16年，歷史的每一個(gè)刻度都記錄著認(rèn)識(shí)的升華、理論的創(chuàng)新、改革的歷程。這主要說(shuō)明真理是有條件的，真理與謬誤相斗爭(zhēng)而共同發(fā)展理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力矛盾的普遍性和特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一ABCD6為了不斷激發(fā)干部干事創(chuàng)業(yè)的激情和活力，中央部署了“建立容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，寬容干部在工作中特別是改革創(chuàng)新中的失誤”。全國(guó)各地也相繼出臺(tái)有關(guān)實(shí)施辦法以促進(jìn)容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制的構(gòu)建，最大程度地激發(fā)干部創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干的激情。上述做法的哲學(xué)依據(jù)是實(shí)踐是連接主觀與客觀的橋梁，敢闖敢干才能把主觀愿望變成客觀現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，改革創(chuàng)新的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)工作失誤認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程真理中總包含謬誤的成分，要對(duì)錯(cuò)誤持寬容態(tài)度ABCD7讀杜甫的詩(shī)很感動(dòng)，是因?yàn)樗脑?shī)與他坎坷困頓的人生經(jīng)歷聯(lián)系在一起；聽(tīng)貝多芬的音樂(lè)很感動(dòng)，是因?yàn)樗囊魳?lè)是他與悲劇命運(yùn)相抗?fàn)幍恼鎸?shí)寫(xiě)照。有人認(rèn)為，如果沒(méi)有切身的感受就寫(xiě)詩(shī)，并沒(méi)有太大的意義和價(jià)值，它無(wú)法給我們豐富、深沉的內(nèi)在感受。下列語(yǔ)句包含該觀點(diǎn)哲學(xué)寓意的是操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中暗潮已到無(wú)人會(huì)，只有蒿師識(shí)水痕察己則可以知人，察今則可以知古ABCD8習(xí)近平指出，馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡，前進(jìn)道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，這是因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，馬克思主義要不斷與時(shí)俱進(jìn)馬克思主義是革命的理論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)“改變世界“的科學(xué)馬克思主義能為中華民族偉大復(fù)興提供科學(xué)的世界觀和方法論真理具有客觀性，應(yīng)堅(jiān)持用馬克思原著指導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)ABCD91915年，愛(ài)因斯坦發(fā)表廣義相對(duì)論，最先預(yù)言了黑洞的存在。100多年間，沒(méi)有人真正看到它究竟長(zhǎng)什么樣，直到今天，200多名科研人員歷時(shí)多年，從四大洲8個(gè)觀測(cè)點(diǎn)“捕獲”視覺(jué)證據(jù)并合成照片，讓全世界第一次“親眼目睹”了黑洞真容。這表明世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是人類破解宇宙奧秘的可靠保證人們對(duì)復(fù)雜厲史問(wèn)題的認(rèn)識(shí)受所處社會(huì)實(shí)踐水平的限制真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷推翻自身ABCD102019年4月10日，天文學(xué)家宣布人類首次捕獲黑洞照片，愛(ài)因斯坦百年猜想又得檢驗(yàn)。一方面通過(guò)射電望遠(yuǎn)鏡得到這么一張照片，另外一方面我們也可以根據(jù)愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論，結(jié)合黑洞吸積理論，能夠事先把理論家預(yù)言的圖像計(jì)算出來(lái)，然后把觀測(cè)到的照片跟理論預(yù)言的照片進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)它們非常吻合，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)完美的驗(yàn)證了愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論。人類首次捕獲黑洞照片再次佐證了愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論是永恒真理自在事物的聯(lián)系是客觀的、穩(wěn)定的意識(shí)活動(dòng)能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)黑洞是客觀世界中存在的物質(zhì)現(xiàn)象ABCD112018年8月8日，由中通客車牽頭申報(bào)的國(guó)家科技部“十三五”重點(diǎn)研發(fā)計(jì)“新能源汽車專頂高效純電動(dòng)客車動(dòng)力平臺(tái)及整車集成關(guān)鍵技術(shù)”項(xiàng)目，順利通過(guò)科技部第一階段的評(píng)估驗(yàn)收。它集行業(yè)最先進(jìn)純電動(dòng)客車技術(shù)于一身，除鎂合金外，還多處應(yīng)用了碳纖維等輕質(zhì)材料，創(chuàng)造了行業(yè)鎂合金純電動(dòng)客車的新記錄。由此可見(jiàn)客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一思維與存在具有同一性人的意識(shí)能突破新能源汽車工業(yè)化生產(chǎn)規(guī)律的制約人們對(duì)科學(xué)真理的追求是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程ABCD12如圖漫畫(huà)是6還是9蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是真理是具體的有條件的對(duì)同一事物可以有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)因受各種條件的限制而具有主體差異性立場(chǎng)不同人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就會(huì)不同ABCD132019年1月3日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器在月球背面東經(jīng)177.6度、南緯45.5度附近的預(yù)選著陸區(qū)成功著陸,中國(guó)成為世界歷史上實(shí)現(xiàn)月球背面著陸的首個(gè)國(guó)家。這是人類首次在月球背面著陸,意在獲取更古老的巖石類型等物質(zhì)成分信息，了解月球的化學(xué)成分演化過(guò)程,揭開(kāi)古老月球背面的神秘面紗。材料告訴我們?nèi)祟悓?duì)月球背面的探索產(chǎn)生于科學(xué)研究的需要實(shí)踐推動(dòng)著真理在發(fā)展中不斷地超越自身現(xiàn)代科技的發(fā)展推動(dòng)著人類對(duì)月球認(rèn)識(shí)的深化人們的認(rèn)識(shí)能力決定了實(shí)踐水平的高低ABCD142019年1月3日，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院在京成立。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，世界面臨著百年未有之大變局，因此，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義更加需要系統(tǒng)研究中國(guó)歷史和文化，在對(duì)歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來(lái)。我國(guó)重視歷史研究有助于使人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)日益簡(jiǎn)單化提高了人們的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)能力堅(jiān)持主觀與客觀、國(guó)情與理論的統(tǒng)一更好地把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律ABCD15我國(guó)優(yōu)質(zhì)科學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)作者潘建偉院土所領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行量子通信研究,其成果領(lǐng)先于世界，在理論上證明量子密鑰分發(fā)具有絕對(duì)安全性。然而近期有專家對(duì)此提出了質(zhì)疑，認(rèn)為量子加密技術(shù)可能存在某些缺陷,通過(guò)注入鎖定的方法來(lái)進(jìn)入量子密鑰分發(fā)就可以獲得高成功率，因而研究應(yīng)更加嚴(yán)謹(jǐn)。上述材料表明科研的嚴(yán)謹(jǐn)性關(guān)系到科研的成敗，要用包容心態(tài)對(duì)待科研成果科研的嚴(yán)謹(jǐn)性會(huì)影響到科研的發(fā)展，這是意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)認(rèn)識(shí)具有主體差異性,由此產(chǎn)生的爭(zhēng)論有利于推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展雖然質(zhì)疑不能判斷對(duì)錯(cuò)，但正確地對(duì)待質(zhì)疑是科學(xué)研究的動(dòng)力ABCD16基因編輯是應(yīng)對(duì)遺傳性疾病的一種潛在治療辦法,但其技術(shù)運(yùn)用極具爭(zhēng)議,這不僅是因?yàn)榛虻淖兓瘯?huì)傳給后代并最終有可能影響整個(gè)基因庫(kù),而且更重要的是基因編輯會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的社會(huì)影響，可能衍生出一系列棘手的倫理法律和安全難題，正因如此，許多國(guó)家對(duì)人類基因編輯技術(shù)制定了相應(yīng)的倫理法律規(guī)范