九年級(jí)語文上冊(cè)文言文重點(diǎn)篇目復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)【精編】.doc

3eud教育網(wǎng) 百萬教學(xué)資源，完全免費(fèi)，無須注冊(cè)，天天更新！人教版九上文言文重點(diǎn)篇目復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn) 出師表 1、作者：諸葛亮是三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。2、重點(diǎn)實(shí)詞。 、翻譯重點(diǎn)句子： （1）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。 先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國(guó)，我們益州人力疲憊、民生凋敝，這真是處在形勢(shì)萬分危急、決定存亡的關(guān)頭。 （2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者， 宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而異。 （3）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹 親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。 （4）此悉貞良死節(jié)之臣，翻譯：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。 （5）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感動(dòng)，遂許先帝以驅(qū)馳。 翻譯：我本是個(gè)平民，在南陽郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，因此我深為感動(dòng)，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。 （6）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 翻譯：在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任。 （7）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。 翻譯：先帝知道我謹(jǐn)慎小心，所以先帝在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給我。 （8）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：翻譯：這是我用來報(bào)答先帝，并忠心于陛下的職責(zé)本分。 （9）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。 希望陛下把討伐奸賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成效就給我判罪，以告先帝在天之靈。 （10）不宜妄自菲薄，引喻失義：不應(yīng)該隨意看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞忠言進(jìn)諫的道路?。?4、理解性背誦： （1）諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同； （2）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲??； （3）諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 （4）諸葛亮集中有這樣的話：賞不可不平，罰不可不均。這與出師表中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。 （5）出師表中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 （6）表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯； （7）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都； （8）作者向后主提出的三條建議是：開張圣聽；宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；親賢臣，遠(yuǎn)小人。(或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞。) （9）諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。 （10）在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國(guó)家隊(duì)主教練，這是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。 （11）出師表中說明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。 （12）表現(xiàn)作者無意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯 （13）諸葛亮在出師表中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時(shí)心態(tài)的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 （14）陳述作者臨危受命的千古名句是。受任于敗軍之際，奉命于危難之間； （15）通過對(duì)比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（2002年河北省中考填空題） （16）諸葛亮在劉備幾乎全軍覆沒的處境下，出任軍師，追隨劉備創(chuàng)業(yè)。他在出師表中寫到：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 （17）諸葛亮在出師表中追言白帝城托孤之事，交代此次出師的歷史根源及思想基礎(chǔ)的語句是：受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。 （18）嚴(yán)明賞罰的句子是（宮中府中），（俱為一體，）。（陟罰臧否），（不宜異同。 另一種說法： 1、寫盡作者一生的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 2、表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。 3、后漢傾頹的原因：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。 4、諸葛亮的三條建議：廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)妄。 5、諸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 6、諸葛亮分析天下形勢(shì)，其中不利的客觀條件是：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)為急存亡之秋也。 7、諸荀亮分析天下形勢(shì)，其中有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。 8、表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。 9、簡(jiǎn)述“三顧茅廬”的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。 10、第七段中“大事”具體指什么？用文中的話回答“北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都” 11、本文主要表達(dá)了什么情感？蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的感恩圖報(bào)之情，表達(dá)其竭力效忠劉備父子的心愿。 12、諸葛亮，是智慧的化身，他運(yùn)籌帷幄，指揮若定，請(qǐng)結(jié)合三國(guó)演義中的故事情節(jié)，用短語寫出他所指揮的兩個(gè)戰(zhàn)例。 中國(guó)歷史上還有許多像諸葛殼那樣忠心報(bào)國(guó)的文臣武將，請(qǐng)從語文或歷史教材中列舉出兩個(gè)名人，并寫出他們留傳下來的名言或者事跡。 例：赤壁之戰(zhàn)火燒博望火燒新野七擒孟獲空城計(jì)等例：霍去病“匈奴未滅，無以家為”；馬援馬革裹尸；岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭，收拾舊山河”；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；陸游“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”；林則徐虎門銷煙；鄧世昌甲午海戰(zhàn)壯烈殉國(guó)等。 陳涉世家-史記（司馬遷） 一、翻譯句子： 1、陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。 陳涉年輕年輕時(shí)，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。 2、嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！(唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢?) 3、今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？（現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，為國(guó)事而死，好嗎？） 4、天下苦秦久矣。天下老百姓苦于秦（的統(tǒng)治）很久了。 5、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。 6、今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?，F(xiàn)在如果把我們的人假托是公子扶蘇、項(xiàng)燕的部下，向天下人倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)（有）很多響應(yīng)的人 7、此教我先威眾耳（這是教我們先威服眾人罷了。 ）8、旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。第二天，戍卒中到處談?wù)?，都在指指點(diǎn)點(diǎn)地看著陳勝 9、藉第令毋斬，而戍死者固十六七。即使僅能免于斬刑，可是守衛(wèi)邊境而死的人一定也占十分之六七。 10、且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！況且大丈夫不死便罷，死就要干出大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？ 11、數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。幾天后，（陳勝）下令召集三老、豪杰一起來集會(huì)商議大事。 12、將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦將軍親自披著堅(jiān)固的盔甲，手拿著銳利的武器，討伐無道的昏君，消滅暴虐的秦王 關(guān)鍵問題 1、本文選自哪部名著？作者是誰？史記；司馬遷 2、陳涉起義的直接原因及根本原因分別是？會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬；天下苦秦久矣 3、陳涉為起所作的兩方面輿論閥準(zhǔn)備是？丹書魚腹；篝火狐鳴 4、陳涉是怎樣一個(gè)人？有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，有卓越的組織和領(lǐng)導(dǎo)才能，有超人的才略和膽識(shí) 5、文中能體現(xiàn)陳涉少時(shí)就有遠(yuǎn)大志向的一句是？燕雀安知鴻鵠之志哉 6、既表明陳涉對(duì)統(tǒng)治階級(jí)無比憤恨又表明其偉大抱負(fù)的動(dòng)員群眾的名言是？王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎！ 四、分析： 分析第一段 1既然是寫陳涉，為何開頭并舉吳廣的籍貫、表字？ 體現(xiàn)吳廣在起義中起到了重要作用。本段敘述了陳勝青年時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)，為以后領(lǐng)導(dǎo)起義作伏筆。 3第一段分幾層，用|劃出后，總結(jié)層意，并理出線索。 層意：年少時(shí)(鴻鵲之志)服役后(謀劃起義)舉大計(jì)后(據(jù)陳稱王) 線索：抓住陳勝、吳廣的活動(dòng)這條貫穿全文的主線。 4為什么在開頭列出吳廣呢？ 突出陳勝是本文的中心人物，同時(shí)也暗示吳廣在起義中的特殊地位，這樣開頭，下文據(jù)此展開，寫陳、吳二人合謀舉事，并對(duì)吳廣在謀劃起義和建立張楚政權(quán)中的作用作了詳細(xì)的描述。 5、寫陳涉作者有沒有從他出生寫起，詳寫了什么？ 作者專寫了陳勝的少年生活，這是分清主次，突出重點(diǎn)。 作者選擇了“陳涉少時(shí)”“與人傭耕”的典型事例，通過“輟耕之壟上”的細(xì)節(jié)，運(yùn)用人物對(duì)話，神態(tài)以及心理活動(dòng)的描寫，揭示出陳涉年少時(shí)的個(gè)性。 6、這樣寫的目的是什么？主要反映在哪里？ 是為了介紹其少年時(shí)的志向，反映在陳涉與伙伴的對(duì)話中?！捌埜毁F，無相忘”表明其不甘貧窮，要改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。“燕雀安知鴻鴿之志哉！”展現(xiàn)其遠(yuǎn)大理想。 三、分析課文第二段 2填空。 （1）起義的導(dǎo)火線是。（去漁陽途中遇雨失期，皆將斬） （2）陳勝認(rèn)為起義將取得人民支持的理由是：（秦二世殺太子扶蘇，引起人民的不滿；楚人懷念楚將項(xiàng)燕，有強(qiáng)烈的復(fù)國(guó)愿望） （3）為起義作的輿論準(zhǔn)備是：（置書魚腹；黃火狐鳴） （4）提出的起義口號(hào)是：（自稱扶蘇、項(xiàng)燕） 農(nóng)民起義的原因是什么？ 農(nóng)民起義的直接原因是：（1）苛重的兵役，“發(fā)閣左適戍漁陽九百人”一句可見搖役之重； （2）殘酷的刑法，“失期，法皆斬”說明秦朝法律的苛酷，從而表明起義是被逼的。根本原因是：天下苦秦久已 、陳勝、吳廣謀劃起義的主要策略是什么？ （1）先提賢君公子扶蘇可以利用，以宗法觀念掀起人民反抗秦二世的情緒，并爭(zhēng)取人民的支持，分化統(tǒng)治者內(nèi)部力量；（2）再提深受楚國(guó)人民愛戴的名將項(xiàng)燕，以其名義發(fā)動(dòng)起義，具有號(hào)召力，又可燃起人民對(duì)秦滅楚的復(fù)仇火焰。兩個(gè)策略，反映陳勝對(duì)時(shí)局的關(guān)注和精到的智識(shí)。 、陳勝、吳廣為謀劃起義作了輿論準(zhǔn)備，是怎樣的？有何作用？ 陳勝、吳廣用“魚腹藏書”和“篝火狐鳴”制造陳勝要做王的輿論，主要作用是威眾”。 、本段中對(duì)人物的刻畫主要采用什么描寫方法？ 刻畫人物以對(duì)話為主，運(yùn)用語言、動(dòng)作、外貌描寫刻畫了陳勝、吳廣的革命精神和非凡的才干。 四、分析課文第三段 2這一段可以分幾層？怎樣分？寫了哪三方面內(nèi)容？另外請(qǐng)你用一句話概括 第一層（“吳廣素愛人吳廣為都尉”）起義開始時(shí)的情形。 第二層（“攻大澤鄉(xiāng)號(hào)為張楚”）起義初期的迅猛發(fā)展和陳勝立國(guó)經(jīng)過。 第三層（“當(dāng)此時(shí)殺之以應(yīng)陳涉”）概述諸郡縣反秦斗爭(zhēng)情形。A并殺兩尉，B為壇而盟，C勝利進(jìn)軍。總的來說是敘述了發(fā)動(dòng)起義到建立張楚政權(quán)的經(jīng)過。 、第3段開頭交代了幾個(gè)場(chǎng)面？分別是何用意？ 開頭交代了“并殺兩尉”“召令徒屬”“為壇而盟”這三個(gè)場(chǎng)面，“并殺兩尉”是為了掃清障礙，“廣故數(shù)言欲亡”“故”表明用計(jì)，目的是激怒將尉“答廣”“尉果符廣”“果”表明計(jì)劃成功，“劍挺”寫出將尉的兇殘，接著用“奪”“殺”“佐”“并殺”連著四個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)形象地表現(xiàn)陳勝、吳廣面對(duì)強(qiáng)敵，奮勇殺敵的斗爭(zhēng)精神?！罢倭钔綄佟笨犊愒~，幾句話簡(jiǎn)潔精煉，說理中肯，具有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和號(hào)召力。再次體現(xiàn)陳勝的膽識(shí)和才智。文中在描述這兩個(gè)場(chǎng)面后，插入一句議論“從民欲也”，表明起義正是人心所向，對(duì)“為壇而盟”的描寫，則顯示了簡(jiǎn)樸隆重的氣氛。 4本段后半部分主要寫了起義后勢(shì)如破竹的大好形勢(shì)，對(duì)“比至陳”的場(chǎng)面描寫有何特點(diǎn)？ 運(yùn)用一連串?dāng)?shù)詞“百”“千”“萬”，形象地展現(xiàn)了起義后的大好形勢(shì)。至此，陳勝的“鴻鵲之志”變成了現(xiàn)實(shí)。 5文后半部分哪些詞語體現(xiàn)了起義軍的勝利進(jìn)軍情況？ “攻”“下”“收”“皆下”等動(dòng)詞，表明陳勝、吳廣起義勢(shì)如破竹，所向披靡，結(jié)尾一句進(jìn)一步反映起義的影響之大。 6是起義的領(lǐng)袖，作者對(duì)這一歷史人物持什么態(tài)度？ 作者對(duì)陳勝是肯定和贊揚(yáng)的，司馬遷將陳勝與一般的王侯齊觀，便可見對(duì)他的功績(jī)是肯定的。 7觀全文，作者在安排材料詳略上，有何特點(diǎn)？ 詳寫了起義的準(zhǔn)備和發(fā)動(dòng)的過程，略寫了陳勝少時(shí)與人傭耕、起義的路線、農(nóng)民政權(quán)的建立等，這樣有詳有略地寫，才能突出表現(xiàn)陳勝的非凡才能。 唐雎不辱使命-戰(zhàn)國(guó)策 一、句子翻譯 1、大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易！承蒙大王給予恩惠，用（貴國(guó)的）大面積的土地來?yè)Q（敝國(guó)）小面積的土地，很好；雖然這樣，我從先王那里繼承了這塊土地，（我）愿意意始終守住它，不局限性拿它來交換。 2、以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。把安陵君看作忠厚的長(zhǎng)者，所以不打他的主意。 3今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？如今我拿十倍的土地（來交換安陵），擴(kuò)大他的領(lǐng)土，然而，安陵君違背我的意見，（這）不是小看我嗎？ 4、雖千里不敢易也，豈直五百里哉？即使拿一千晨土地，也不敢交換，難道只（換）面積為五百里的（土地）嗎？ 5、布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。老百姓發(fā)怒，也不過是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。 6此三子者，皆布衣之士也，情怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。這三個(gè)人，都是普通老百姓中最有膽識(shí)的人啊。（他們）心里的憤怒還沒有迸發(fā)出來，上天就降下征兆。再加上我，將成為四個(gè)人了。 7、若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下縞素，今日是也。如果有能力有膽識(shí)的人（被逼得）一定要發(fā)怒，（那么現(xiàn)在立刻）倒下兩具尸體，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下的人將會(huì)因此而穿上喪服，今天的情況就是樣。 二、關(guān)鍵問題 1、本文選自哪部作品？戰(zhàn)國(guó)策 2、秦王是怎樣一個(gè)人？驕橫狂妄、貪得無厭、奸詐狡猾、外強(qiáng)中干 3、唐雎是怎樣一個(gè)人？從容鎮(zhèn)定、不畏強(qiáng)暴、有膽有識(shí)、有凜然正氣、熱愛祖國(guó)、不怕犧牲。 4、唐雎列舉專諸刺王僚等吏實(shí)有什么用意？?jī)煞矫妫阂皇菍?duì)自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說明，二是警告秦王吸取教訓(xùn)，不要輕舉妄動(dòng)，自尋死路。 5、本文最后一段描寫秦王的神態(tài)的變化對(duì)刻畫唐雎的形象有何作用？從側(cè)面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無畏精神。 6、文末說秦王“色撓”，“長(zhǎng)跪而謝”，并且請(qǐng)?zhí)砌隆白保赝跽娴那藛?？為什么？這是秦王的權(quán)宜之計(jì)，表現(xiàn)出他的奸詐狡猾。他請(qǐng)雎“坐”，是坐下來談，不是放棄吞并。文中所說，也只是恭維唐雎的話，從當(dāng)時(shí)秦在軍事的占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)及秦王的性格來看，秦王是不會(huì)就此善罷甘休的。 7.全文采用對(duì)話來反映人物的精神面貌。把唐雎的話與安陵君的話作比較，看相同點(diǎn)與不同點(diǎn)是什么。同為拒絕與秦交換土地，不同的是安陵君對(duì)秦王先恭維，后委婉拒絕。唐雎是直接拒絕，態(tài)度堅(jiān)決。8.唐雎的語言與秦王的語言進(jìn)行比較。唐雎是針鋒相對(duì)，后發(fā)制人，著眼點(diǎn)小刺殺秦王。秦王是前倨后恭，威脅恐嚇，著眼點(diǎn)大進(jìn)攻國(guó)家。 9.作者塑造了唐雎怎樣一個(gè)“士”的形象，意圖是什么？ 形象：有膽有識(shí)，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)的勇士。 意圖：強(qiáng)調(diào)“士”對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要作用，能“扶危持傾”，能使一個(gè)國(guó)家“轉(zhuǎn)危為安，運(yùn)亡為存”。 10為什么說唐雎沒有辜負(fù)使命? 秦王要求用五百里土地?fù)Q安陵君的封邑，實(shí)際是要并吞安陵。而在當(dāng)時(shí)這是不可抗拒的。唐雎奉命出使，憑著自己的機(jī)智勇敢，面對(duì)橫蠻狡詐、色厲內(nèi)荏的秦王，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)，不被威勢(shì)壓服，最后使秦王放棄了易安陵的打算。唐睢維護(hù)了本國(guó)的尊嚴(yán)，出色地完成了使命。 11、根據(jù)課文內(nèi)容的理解，簡(jiǎn)要回答下列問題。 秦王與安陵君“易地”并非真心，何以見得?秦王并非真心易地，意在吞并。A“秦王使人謂安陵君曰”可看出秦王對(duì)安陵君的輕視；B“寡人欲以安陵君其許寡人”可看出秦王口氣強(qiáng)硬，并無商量余地；C秦王不說，可看出秦王名易實(shí)奪的心理 安陵君拒絕了秦王的無理要求，實(shí)際上是一眼看穿了秦王的真正用心，那為什么還要說“大王加惠，以大易小，至善”的話呢?安陵君雖然對(duì)秦王的野心洞若觀火，無奈在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，為爭(zhēng)取周旋的余地，沒有當(dāng)場(chǎng)揭穿秦王的騙局。 說說“秦王不悅”四個(gè)字在故事情節(jié)發(fā)展中的作用?！扒赝醪粣偂币鸸适碌拈_端，貫穿整個(gè)事件的全過程，對(duì)情節(jié)發(fā)展起著推動(dòng)作用 秦王說，“且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也”的盲外之意是什么? 言外之意是我秦王如果不“以君為長(zhǎng)者”，“錯(cuò)”起“意”來，就會(huì)把你和韓魏一樣滅亡。 秦王說，“天子之怒千里”，唐雎說，“伏尸二人今日是也?！彼麄兏鞅磉_(dá)了什么意思? “天子之怒”是秦王懾服唐雎的話，意為要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅安陵；“布衣之怒”是唐雎回?fù)羟赝醯脑?，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保衛(wèi)安陵。沁園春雪重點(diǎn)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練1學(xué)習(xí)上闋。提問，上闋分幾層意思？理出寫景順序。解題思路：分三層。前三句概寫，極目萬里，動(dòng)靜結(jié)合；中間七句具體寫，氣勢(shì)磅礴，生機(jī)盎然；后三句寫想象中的景色，紅白交映，艷麗多姿。2逐層分析上闋結(jié)構(gòu)：前三句從哪個(gè)角度寫雪景？所寫景物有何特點(diǎn)？解題思路：總寫北國(guó)雪景，“千里”“萬里”是互文，千萬里冰封，千萬里雪飄，寫也視野的遼闊。“封”寫地面，凝然安靜；“飄”寫天空，雪姿輕盈。一靜一動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣?！巴弊纸y(tǒng)領(lǐng)到哪一句？“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山脈怎會(huì)像銀蛇在舞動(dòng)，高原怎么像白象在奔跑？解題思路：字統(tǒng)領(lǐng)到“欲與天公試比高”?！巴弊忠韵率切蹅サ木坝^。“長(zhǎng)城”、“黃河”是中華民族精神的象征，最能反映北國(guó)風(fēng)貌，而且與“千里”、“萬里”相照應(yīng)，續(xù)寫地域的遼闊?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”運(yùn)用比喻擬人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飄飛是動(dòng)態(tài)，說山原在、在“馳”是形象地寫出了萬 里雪飄，變靜為動(dòng)，畫面生動(dòng)活潑，景色壯觀無比！問題：“須晴日”三句中，哪個(gè)字表明是虛寫？試用散文化的語言描述三句詩(shī)的意境。解題思路：“須”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，紅日冉冉升起，放射出萬道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，蒼松翠柏，郁郁青青。紅日白雪交相輝映，祖國(guó)就像一位紅裝素裹的少女，格外嬌艷多姿！3、學(xué)習(xí)下闋，指名學(xué)生朗讀，提問：下闋可分幾層？解題思路：分三層。前兩句為第一層，過渡；中間七句為第二層，評(píng)古；后三句為第三層，論今。4逐層理解下闋：?jiǎn)栴}：為什么說前兩句是過渡句？它的作用是什么？解題思路：“江山如此多嬌”總結(jié)上闋寫景，“嬌”字表現(xiàn)女性美，與上文“紅裝素裹，分外妖嬈”相照應(yīng)，“引”字引出下面評(píng)古內(nèi)容，祖國(guó)河山如此壯麗美好，使得古往今來無數(shù)英雄人物為之傾倒?！跋А弊职髡呤裁锤星?？評(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？解題思路：一個(gè)“惜”字委婉準(zhǔn)確，有貶有褒，肯定了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫戰(zhàn)功，也指出了他們?nèi)鄙傥闹?、文學(xué)才華不足的弱點(diǎn)?！奥浴薄ⅰ吧浴?、使詞作對(duì)歷史人物的評(píng)述客觀、準(zhǔn)確、不失分寸。“略輸”、“稍遜”、與“只識(shí)”，前二詞與后者比，褒貶的程序有差別，“只識(shí)”否定程度大于前者。試分析最后一句(主旨句)解題思路：“俱往矣”一句，意在用歷史上的英雄人物來突出今天的革命英雄，三個(gè)字結(jié)住評(píng)古，氣勢(shì)逼人?！帮L(fēng)流人物”指能建功立業(yè)的英雄人物，這里也有作者本人的身影。當(dāng)時(shí)毛澤東確立了在黨和紅軍中的領(lǐng)袖地位，正欲東渡黃河，大展宏圖，因此“數(shù)風(fēng)流我物，還看今朝”正表現(xiàn)了毛澤東同志這種“天下大任，舍我其誰”的英雄豪情?！帮L(fēng)流”不單指建功立業(yè)、打江山，還指有文采、有欣賞水平。最后兩句的意思應(yīng)是：如果數(shù)點(diǎn)一下真正才華橫溢、文采飛揚(yáng)、能夠領(lǐng)略和欣賞江山秀美的人，還得算是今天的革命英雄、革命領(lǐng)袖，當(dāng)然也包括我嘍！作者在下闋為什么要議論評(píng)說古代帝王？解題思路：作者以“往昔”與“今朝”對(duì)比，“英雄”與“風(fēng)流人物”對(duì)比，突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用。梳理、總結(jié)、擴(kuò)展1、總結(jié)這首詞的層次與思路。（先引導(dǎo)學(xué)生思考，然后教師歸納）詞作由寫景開始，上闋先概括、再小結(jié)（總分總）下闋先過渡，由景入情，寫歷史人物，最后深化開掘。整首詞始終洋溢著蓬勃向上、氣貫長(zhǎng)虹的豪情與力量。2、比較閱讀。唐代著名文學(xué)家柳宗元寫過一首題為江雪的（投影：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”）這首五言絕句描寫了冰封雪凍的千山萬徑，寒江垂釣的孤獨(dú)漁夫，言簡(jiǎn)意深，請(qǐng)同學(xué)們分析，這首詩(shī)與沁園春雪在感情基調(diào)上有什么不同？（學(xué)生思考后回答）解題思路：柳宗元因參加革新運(yùn)動(dòng)失敗而遭貶，他的政治思想和遠(yuǎn)大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心的苦惱與憤懣反映在詩(shī)中，就是那個(gè)卓爾不群、孤芳自賞、“獨(dú)釣寒江雪”的蓑笠翁。而毛澤東的詞作大氣磅礴，格調(diào)高亢，充滿了熱愛祖國(guó)河山、以天下為己任的豪情壯志。這種差別，主要是由于作者所處的時(shí)代、境遇，特別是胸懷的闊狹造成的。雨說研習(xí)課文 1朗讀課文，整體感知。 (1)學(xué)生朗讀，正音。 田圃(p) 禁錮(jng) 留滯(zh) 喑(yn)啞(y) 襁(qing)褓(bo) （2）在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，再請(qǐng)一位學(xué)生有感情地朗讀，其他學(xué)生邊聽邊就語調(diào)、語速、語氣、重音、停連等作標(biāo)記，感受全詩(shī)洋溢著的音樂美。 朗讀指導(dǎo)：（語調(diào)：如第一節(jié)應(yīng)讀得急切，表達(dá)出對(duì)春雨的企盼之情；第二節(jié)應(yīng)讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關(guān)愛；第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達(dá)喜悅之情；第八節(jié)應(yīng)讀出高昂之氣，把全詩(shī)感情推向高潮；第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩(shī)的主旨。 停頓：如“等待久了的田圃跟牧場(chǎng)”“當(dāng)田圃冷凍了一冬禁錮著種子” 重音：如“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”“只要你們笑，大地的希望就有了”“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加點(diǎn)的詞要重讀。）2具體研習(xí)。 (1)播放范讀錄音帶(并配音樂)，請(qǐng)學(xué)生找出自己感受最深的意象詞語，并通過聯(lián)想、想像把這些意象所在的詩(shī)節(jié)描繪成一幅圖畫。 意象詞語如：雨、田圃、牧場(chǎng)、魚塘、小溪、雷電、風(fēng)、門窗、簾子、蓑衣、斗笠、柳條兒、石獅子、小燕子、旗子、你們等。 畫面描繪(如第五節(jié))：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子們嬉戲的腳印清晰可見，牧場(chǎng)上的新苗正在抽發(fā)，池塘里的魚兒活蹦亂跳，還有唱著歌謠的溪水 (2)自由吟詠，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己想象的畫面，給“雨”前邊加上恰當(dāng)?shù)男揶o成分，并思考詩(shī)人寄予“雨”怎樣的內(nèi)涵。 明確：大地企盼的春雨；親切溫柔充滿愛心的春雨；與孩子一起嬉戲的春雨；勇敢地笑著的春雨 雨，滋潤(rùn)大地，播種希望，她給自然界帶來生機(jī)和活力，她是生命的源泉。全詩(shī)抓住“雨”這些特點(diǎn)，贊頌人間永恒的愛，于是“雨”成了春的腳步，愛的使者，她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。 (3)找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩(shī)主旨的一些詩(shī)句，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。 明確：如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息有一天，你們吃著蘋果擦著嘴要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。 (4)齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。 明確：第七節(jié)中，詩(shī)人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動(dòng)的一剎那，抒發(fā)自己對(duì)勇敢、樂觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢(shì)高昂的對(duì)仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛，才會(huì)有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現(xiàn)了詩(shī)人樂觀、積極的人生態(tài)度。 3欣賞品味。 (1)細(xì)膩精巧的運(yùn)筆 “我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起。” 賞析：“愛心”點(diǎn)明“雨”之所指，而“絲縷”則形象描繪出愛之細(xì)之柔，“天地”包括田園、牧場(chǎng)、山峰、白云等，極言愛之廣之濃，無私、博大，使人讀后如沐春雨。把這樣一個(gè)豐富深刻的內(nèi)涵寓于形象貼切的比喻之中，境界全出。 “有一天，你們吃著蘋果擦著嘴你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意。” 賞析：捕捉孩童吃蘋果這一細(xì)節(jié)，擷取內(nèi)涵豐富的那份“甜”，化為“祝福的心意”，雖卒章顯志，卻不露聲色，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的含蓄美，又不乏新詩(shī)自由的風(fēng)格。 (2)擬人化的藝術(shù)手法 詩(shī)人賦予“雨”人的思維和行為，她時(shí)而“溫聲細(xì)語”，時(shí)而歡呼雀躍，一會(huì)“探訪”大地，一會(huì)“親近”孩子，田圃、牧場(chǎng)、山峰、云端，到處都有她的身影，既親切又生動(dòng)，這渾身散發(fā)的靈氣和展現(xiàn)的真情，怎不讓人與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴?板書設(shè)計(jì)雨 說鄭愁予（1）雨來探訪四月的大地。 （2）雨懷著愛心，輕輕地來。（3）雨希望孩子們不要拒絕它的到來。（4）雨告訴孩子，它是來親近他們的。 擬 （5）雨孩子們跟著它去迎接春天。 人 （6）雨告訴孩子們它是笑著長(zhǎng)大的。（7）（8）雨要孩子們勇敢地笑。（9）雨交代它最終的歸縮。這首詩(shī)運(yùn)用擬人手法，讓“雨”對(duì)孩子們深情地傾訴，令人真切地大事屋“雨”的摯愛之心，展現(xiàn)了一位春天使者的形象，一位鼓勵(lì)孩子們自由歡笑、勇敢生活的愛的天使的形象。敬業(yè)與樂業(yè)本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？ 作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題？ .本文的中心論點(diǎn)是“我確信敬業(yè)樂群四個(gè)字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。 .作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”、“要樂業(yè)”三個(gè)問題。 1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。 2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。 3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？ 1.略。 2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。 3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。 在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。 1.理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。 2.在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？ 3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。 學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)： 1.作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。 2.作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。 3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。探討文章的語言特色 過渡 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。 可以先讓學(xué)生各抒己見，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示： 1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：難！難！” 2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。 3.結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。傅雷家書兩則1. 對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)作心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?. 如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說過，孤獨(dú)、寂寞和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。3. 如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過程中趨向完美。故鄉(xiāng)魯迅主題思想： 故鄉(xiāng)這篇小說通過閏土一家三代反復(fù)著同樣生活道路，而且每況愈下的事實(shí)，反映了半封建半殖民地社會(huì)貧苦農(nóng)民悲慘的歷史命運(yùn)；揭示了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的社會(huì)根源；指出了封建精神枷鎖的束縛是農(nóng)民不能改變奴隸命運(yùn)的重要原因。作者痛切感觸到兒時(shí)記憶中的“故鄉(xiāng)”與現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的矛盾，從而抒發(fā)了向往新生活的美好愿望。故事情節(jié)：全文三部分：第一部分（段）：交代“我”回故鄉(xiāng)的時(shí)節(jié)、地點(diǎn)、原因，著重寫漸近故鄉(xiāng)時(shí)蕭索的景象和“我”由此而產(chǎn)生的悲涼心情。為閏土不可避免的悲劇命運(yùn)作了鋪墊。第二部分（段）：敘述“我在故鄉(xiāng)的所見所聞，是本篇的中心部分。這里寫了三個(gè)時(shí)間的事：到家那天，到家三四天后的一天，又過了九天要離家的那天，但從內(nèi)容上來看，這一部分著重寫故鄉(xiāng)人物的變化，又可分三層。一層（段）：寫“我”和母親相見、談話，引起對(duì)少年閏土的回憶（插敘），表現(xiàn)了“我”對(duì)閏土的熱愛和真摯的感情，也是我認(rèn)為記憶中的故鄉(xiāng)十分美好的重要原因。二層（段）：寫鄉(xiāng)鎮(zhèn)小市民楊二嫂的破產(chǎn)和巨大變化，從一個(gè)側(cè)面反映農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的蕭條，為中年閏土的變化做了重要的鋪墊。三層（段）：寫閏土的到來，他的變化，使“我”對(duì)記憶中的故鄉(xiāng)的美好向往徹底破滅。第三部分（段）：寫“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的感觸，表達(dá)了作者對(duì)新生活的追求與向往。哲理性的結(jié)尾，深化了小說的主要思想。人物性格特點(diǎn)：閏土：少年閏土月夜看瓜刺猹，裝逮鳥，心里“有無窮無盡的希奇的事”，是兒時(shí)“我”羨慕向往的英雄。二十年后，苦難的生活使他變得呆滯麻木，他“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃”，他那“紅活圓實(shí)的手”，已變得“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”。更可怕的是他內(nèi)心的變化，他見了久違的“我”，以“老爺”稱呼；面對(duì)苦難的現(xiàn)實(shí)，只是寄希望于求神拜佛。他是在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國(guó)廣大勞苦民眾的代表。曾經(jīng)是那樣充滿生氣的閏土，人到中年卻活得這樣麻木、悲慘。是什么原因造成的呢？ 這樣變化的原因，課文里也有提及：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。這是表層原因，其深層原因，還需要我們深入思考，為什么中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)陷入這樣苦難深重的境況。從這樣的探討中也可以了解小說所要表達(dá)的主題。楊二嫂： 二十年前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店的買賣非常好，人稱“豆腐西施”；二十年后，她成了“凸顴骨，薄嘴唇”的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，變得自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利，愛搬弄是非愛嘮叨，想方設(shè)法從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西。楊二嫂是庸俗的小市民的典型形象。“我”：小說中的“我”，有作者的影子，但絕不要等同于作者?！拔摇憋h泊在外，對(duì)故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗、冷漠的現(xiàn)實(shí)，深感悲哀、失望，但內(nèi)心深處，還有著對(duì)故鄉(xiāng)美好未來的憧憬。“我”對(duì)閏土懷有深厚的感情，表現(xiàn)了“我”對(duì)勞苦人民的同情與愛，對(duì)等級(jí)觀念的否定。“我”是追求新生活，心懷希望的知識(shí)分子的形象?！拔摇钡男蜗缶哂惺裁匆饬x？ 小說以“我”為敘述者，敘述中包含著強(qiáng)烈的感情色彩。“我”的思想感情是怎樣的，“我”怎樣對(duì)待閏土，“我”怎樣看故鄉(xiāng)所發(fā)生的讓人傷心的變化，“我”對(duì)這樣的變化有什么樣的反應(yīng)，等等。通過對(duì)“我”這個(gè)人物形象的研究，可以窺見舊中國(guó)要求變革的進(jìn)步知識(shí)分子心靈的一角。句子含義的理解：作者最后所說的：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@段話怎樣理解？作者把希望比做地上的路，意思是：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始終不渝地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望便“無所謂無”。人們都滿懷希望奮斗，就會(huì)迎來新生活。曾經(jīng)是那樣親密無間的一對(duì)小伙伴，現(xiàn)在卻變得那樣“隔膜”，“我”感到“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。你認(rèn)為這“可悲的厚障壁”是什么？是什么原因造成的？ “可悲的厚障壁”是一種人的觀念、地位、生活環(huán)境差異所帶來的精神上的隔膜?！翱杀痹谟谶@樣的“障壁”是生活中近于“合理”地存在著的，而且也是精神上倫理上難以打破的。造成“厚障壁”的原因，是封建秩序觀念長(zhǎng)期的強(qiáng)制性的壓力。這樣的壓力使人們不得不在精神上、肉體上屈服，在封建秩序中尋找并最后茍安于既定的位置，成為麻木、機(jī)械的順民?！昂裾媳凇笔欠饨ㄖ刃虻男枰捅厝?。作者說：“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！苯Y(jié)合課文內(nèi)容，說說這句話的內(nèi)涵。作者把希望比做地上的路，人們都滿懷希望奮斗，就會(huì)迎來新生活?，F(xiàn)在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。因?yàn)檫€沒有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路，所以“我”以為自己對(duì)新生活的希望仿佛和閏土對(duì)神靈的祈求一樣，是對(duì)偶像的崇拜，只不過閏土的希望在眼前，“切近”，“我”的希望在未來，但對(duì)這個(gè)未來還沒有明確的答案，因而顯得“茫遠(yuǎn)”。環(huán)境描寫及其作用：“遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣?！毙蜗蟮貙懗隽斯枢l(xiāng)死氣沉沉的景象。一個(gè)富有表現(xiàn)力的“橫”字更突出了蕭條的荒村的頹敗、破落、毫無生氣，低矮的茅草房，給人的印象好像是倦臥的病人在橫躺著，寥寥幾筆就寫出了舊中國(guó)農(nóng)村的日益凋敝與黑暗的半封建半殖民地社會(huì)的概貌，從而交代了小說的社會(huì)背景，一下子把讀者帶入到一個(gè)特定的環(huán)境之中。這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼釵，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這是一幅少年閏土月夜刺猹圖。景物色彩明快、艷麗，人物英俊、活潑，二者相映成趣。這是留在“我”心中兒時(shí)伙伴的美好回憶?！耙环癞惖膱D畫”的描寫，流露了“我”對(duì)少年閏土的景仰，對(duì)農(nóng)村生活的熱愛，也為后面寫閏土的變化作了鋪墊。因?yàn)樵诓鍞ⅰ拔摇焙蜕倌觊c土兒時(shí)友情時(shí)，“我”和少年閏土是對(duì)照著寫的。閏土?xí)进B，知道各種貝殼，跳魚，有許多新鮮的生活知識(shí)，而這些正是我所缺少的。多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。用精煉的語言揭示閏土經(jīng)濟(jì)和精神變化的真正原因，帝國(guó)主義與封建勢(shì)力勾結(jié)導(dǎo)致了閏土悲慘命運(yùn)的必然。中年閏土成為一個(gè)“木偶人”不是一朝一夕的事情，也不是一個(gè)方面的原因，是什么導(dǎo)致他苦成這般模樣？這里做出了全面而準(zhǔn)確的回答。這不僅道出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，更揭露了封建社會(huì)的本質(zhì)。寫作特點(diǎn)：、強(qiáng)烈的對(duì)比：本文主要運(yùn)用對(duì)比手法，從不同角度描寫人物的變化來反映主題思想。文中通過少年閏土與中年閏土的對(duì)比，揭露帝國(guó)主義的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難，揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏?、去探索、去走希望之路。通過年前后楊二嫂的變化，可以看出，楊二嫂曾是一個(gè)被稱作“豆腐西施”，充當(dāng)招徠生意的“廣告”，是一位被侮辱，被損害的人物。由于長(zhǎng)期艱辛生活的磨難，她變得尖刻、刻薄、庸俗、勢(shì)利。她是貪小便宜、自私的小市民，是辛苦恣雎的典型。楊二嫂前后的變化說明，在軍閥勢(shì)力和封建勢(shì)力的統(tǒng)治下，故鄉(xiāng)的日趨破產(chǎn)以及城鎮(zhèn)市民的日趨貧困。、精彩的對(duì)白：語言是最能展示人物性格的一種手段。個(gè)性化的語言自然就能窺視人物的內(nèi)心世界?！巴砩衔液偷芪鞴先?，你也去。”少年閏土是一個(gè)活潑可愛的孩子，是一個(gè)富有表現(xiàn)力的少年，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地是善良的；“阿呀，老太太真是這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事”成年的閏土是一個(gè)麻木而喪失了活力的木偶人；“阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我”多么尖刻鋒利的語言，活脫脫地表現(xiàn)出一個(gè)小市民的形象。、高妙的白描：魯迅先生是白描高手，由以下幾例可見一斑?！吧n黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣?！倍嗝淳珶挼暮?jiǎn)筆勾勒，凸現(xiàn)出故鄉(xiāng)的全景?！吧钏{(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。”寥寥數(shù)筆便點(diǎn)染出明朗神異的景象。“兩岸的青山在黃昏中，都裝成了深黛顏色，連著退向船后梢去?！陛p描淡寫便營(yíng)造一種靜謐的氣氛。、精辟的議論：文中的議論深沉而又雋永，讓人在腦中時(shí)時(shí)閃現(xiàn)出思辯性的哲理火花，像“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”這種富有創(chuàng)意的警句，具有歷史的深度，洋溢著濃郁的詩(shī)情，照亮了讀者心中的希望之路，給人以深刻的啟示，激勵(lì)著讀者勇往直前。此外，這些議論在全文中還起到總結(jié)收束、畫龍點(diǎn)睛的作用，點(diǎn)明了中心，深化了主旨。范進(jìn)中舉吳敬梓主題思想： 本文寫他接著參加鄉(xiāng)試又中了舉人一事，文中運(yùn)用夸張的手法生動(dòng)地描繪了他那喜極而瘋的形象，深刻地揭露了這個(gè)士人的丑惡靈魂，封建時(shí)代的科舉制度是套在讀書人身上的精神枷鎖。同時(shí)通過他的命運(yùn)變化反映了世態(tài)的炎涼。故事情節(jié)：故事情節(jié)的發(fā)展大致可以劃為五個(gè)層次：（1）范進(jìn)中秀才后回到家里，丈人胡屠戶前來賀喜。這其實(shí)是前面情節(jié)的尾聲，放在這篇節(jié)文里卻跟某些小說里的背景有幾分相似，因?yàn)榉哆M(jìn)中了秀才，這就取得了考舉人的資格。此外，從胡屠戶教訓(xùn)范進(jìn)的話里可以看出，中了秀才并未從根本上改變范進(jìn)的社會(huì)地位，還不能滿足他追求功名的愿望。（2）范進(jìn)為去省城參加鄉(xiāng)試向胡屠戶借盤纏，反遭辱罵，他不甘心，居然瞞著丈人前往應(yīng)試。范進(jìn)此舉固然是受到了他宗師的鼓勵(lì)，但如果不是急切地艷羨功名富貴，斷然不會(huì)有這么大的膽量從他置老母和妻子挨餓于不顧，也可以看出這一點(diǎn)。這是情節(jié)的開端。（3）發(fā)榜之日，在斷炊的情況下，范進(jìn)奉母命到集上去賣雞。去了將近兩個(gè)時(shí)辰，中舉的喜報(bào)忽到，鄰居趕緊去集上把他拉了回來。這是情節(jié)的發(fā)展，因?yàn)榉哆M(jìn)的命運(yùn)從此將發(fā)生巨大的變化：從被人藐視的“現(xiàn)世寶”變成受人尊重的“老爺”。但范進(jìn)本人此刻尚未見到喜報(bào)，他不敢信以為真，還要靠賣雞來“救命”，這又曲折地反映了他自20歲開始應(yīng)考以來一連串的失敗在心頭留下的沉重的屈辱感。（4）范進(jìn)見到了喜報(bào)，因歡喜狠了，痰迷心竅，昏倒在地，救醒后又發(fā)起瘋來，拍著笑著，不顧一切地走到集上去；多虧一位報(bào)子出了個(gè)好主意，找來胡屠戶，狠狠地打了他一個(gè)嘴巴，這才清醒過來，不瘋了。這是一場(chǎng)喜劇，是這個(gè)故事的高潮。范進(jìn)在發(fā)瘋過程中始終只說著一句話：“噫!好!我中了!”反映了他幾十年來追求功名富貴達(dá)到了神魂顛倒的地步。胡屠戶在這場(chǎng)喜劇中對(duì)范進(jìn)畢恭畢敬，把范進(jìn)捧上了天，充分暴露了他趨炎附勢(shì)的嘴臉。（5）范進(jìn)剛從集上回家，舉人出身、曾做過一