如何落實(shí)三維目標(biāo).doc

如何落實(shí)三維目標(biāo) 新教改后三維教學(xué)目標(biāo)：第一維目標(biāo)：知識(shí)與能力 知識(shí)主要包括人類生存所不可或缺的核心知識(shí)與學(xué)科基本知識(shí)，基本能力-獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)就是要使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)也擁有了可獲得知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力，這么看來，在教育中，就要注重學(xué)生掌握知識(shí)熟練程度，我們常說“熟能生巧”，就是只有把一個(gè)技能掌握熟練了，完全領(lǐng)悟了其精髓了，才能發(fā)現(xiàn)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)規(guī)律，在加以運(yùn)用就成為技能，轉(zhuǎn)化為了能力。這就要在學(xué)生掌握知識(shí)上下功夫，是學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生興趣，“興趣是最好的老師”，只有產(chǎn)生了興趣，學(xué)生學(xué)起來才會(huì)有動(dòng)力，才能學(xué)好。要下功夫讓課堂氣氛活躍起來。第二維目標(biāo)：過程與方法，過程-指應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境和交往、體驗(yàn)。方法-包括基本的學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)0和具體的學(xué)習(xí)方式（發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組式學(xué)習(xí)、交往式學(xué)習(xí).）。掌握任何一門技能都是需要過程的，也是有方法的，這個(gè)過程是學(xué)生對(duì)知識(shí)有陌生到熟悉，有熟悉到掌握的過程，這個(gè)過程剛開始也許會(huì)有點(diǎn)痛苦，不過只要熬過去，就會(huì)變得輕松。只要堅(jiān)持，就會(huì)成功。不過掌握一種方式，就會(huì)使痛苦減輕到最小，這就是第二個(gè)目標(biāo)的方法，也就是學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)方法是不斷摸索過來的 ，不過也可像學(xué)長(zhǎng)請(qǐng)教，畢竟他們是學(xué)過這門課程的，這個(gè)減少學(xué)習(xí)過程中的盲目性。鼓勵(lì)學(xué)生積極交流經(jīng)驗(yàn)也是個(gè)好方法，即可發(fā)現(xiàn)問題，也可一起解決問題。第三維目標(biāo)：情感態(tài)度與價(jià)值觀：情感不僅之學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就需要老師正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生不拋棄，不放棄的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒，不驕不躁的學(xué)習(xí)精神，具體怎樣培養(yǎng)，就需要教育者動(dòng)腦筋了，可在課余組織一些學(xué)習(xí)活動(dòng)，或者體育活動(dòng)，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)，互助，健康的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。要培養(yǎng)他們積極的價(jià)值觀和人生觀。不讓或少讓他們走彎路。這三個(gè)目標(biāo)是相輔相成的，缺一不可，只要這三個(gè)目標(biāo)起頭并進(jìn)，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生來如何落實(shí)三維目標(biāo) 知識(shí)與能力是傳統(tǒng)教學(xué)合理的內(nèi)核，是我們應(yīng)該從傳統(tǒng)教學(xué)中繼承的東西。 過程與方法，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的過程的體驗(yàn)、方法的選擇，是在知識(shí)與能力目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開發(fā)。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識(shí)與能力、過程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開拓。 一、課堂教學(xué)怎樣落實(shí)知識(shí)與能力目標(biāo)？ 課堂教學(xué)要落實(shí)知識(shí)與能力目標(biāo)，首先要順次展開三個(gè)層次： 1 、情境創(chuàng)設(shè)：情境應(yīng)貫穿課堂教學(xué)的始終。在引發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的啟動(dòng)環(huán)節(jié)，其基本功能和作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是通過特定的情境，激活學(xué)習(xí)的問題意識(shí)，形成基于問題的學(xué)習(xí)任務(wù)，從而展開提出問題、分析問題、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)；二是通過特定的情境，使問題與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，激活現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)去 “ 同化 ” 或 “ 順應(yīng) ” 學(xué)習(xí)活動(dòng)中的新知識(shí)，賦予新知識(shí)以個(gè)體意義，導(dǎo)致認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改組或重建。 2 、新知探究：解決兩個(gè)問題：一是實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化，即通過解決是什么（陳述性知識(shí)）和為什么（建立知識(shí)間的聯(lián)系）的問題，把握知識(shí)規(guī)律；二是形成學(xué)科技能，即通過知識(shí)的應(yīng)用，把握知識(shí)應(yīng)用規(guī)律。 3 、知識(shí)應(yīng)用：在這一階段的教學(xué)中，既要完成鞏固知識(shí)，進(jìn)行技能性的轉(zhuǎn)化，又要完成把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的任務(wù)，還要考慮適應(yīng)學(xué)生不同智力水平。所以要精心設(shè)計(jì)訓(xùn)練題，題型要多樣化，注意精練性和典型性，要有一定的智力坡度。為此應(yīng)該設(shè)置智力臺(tái)階：基礎(chǔ)性應(yīng)用即與教材上的例題同結(jié)構(gòu)、同題型、同難度的模仿性練習(xí)題，用于鞏固當(dāng)堂所學(xué)的新知識(shí)；綜合性應(yīng)用有兩個(gè)維度，一是本堂課內(nèi)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的綜合，二是本堂課內(nèi)所學(xué)知識(shí)與已往已學(xué)的相關(guān)知識(shí)的綜合；發(fā)展性應(yīng)用：有四個(gè)維度，一是一題多解，二是多題一思路，三是一題多變，四是學(xué)科綜合。 其次要落實(shí)四項(xiàng)訓(xùn)練： 在課堂教學(xué)中要始終貫穿訓(xùn)練，即觀察能力的訓(xùn)練、操作能力的訓(xùn)練、表達(dá)能力的訓(xùn)練和問題解決能力的訓(xùn)練。以四項(xiàng)訓(xùn)練為載體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。 二、課堂教學(xué)怎樣落實(shí)過程與方法目標(biāo)？ 在課堂教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)方式，變 “ 帶著知識(shí)走向?qū)W生 ” 為 “ 帶著學(xué)生走向知識(shí) ” ；要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，授之以 “ 漁 ” 。 學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程，是通過師生的多向交流活動(dòng)，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和學(xué)科基本思想方法的過程，是學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)合的過程，這是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中認(rèn)識(shí)主體作用的一次質(zhì)的轉(zhuǎn)化，也是教師的積極引導(dǎo)和學(xué)生積極思維的結(jié)果。這里 “ 教 ” 是條件， “ 學(xué) ” 是關(guān)鍵。從認(rèn)知程序看，教師是從整體到局部，而學(xué)生是從局部到整體，教學(xué)過程正是在新知識(shí)這個(gè)認(rèn)知連接點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的轉(zhuǎn)化，即由教變學(xué)的轉(zhuǎn)化。 在新知學(xué)習(xí)過程中，一要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索。這是主動(dòng)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)性的環(huán)節(jié)。不是教師直接講授或講解解決問題的思路、途徑、方法，而是學(xué)生自主探索問題解決的思路、途徑和方法。學(xué)生所要完成的主要任務(wù)是：在明確所要解決的問題的基礎(chǔ)上形成解決問題的 “ 知識(shí)清單 ” ；確定搜集知識(shí)信息的渠道、途徑和方法；搜集所需要的知識(shí)和信息并進(jìn)行分析和處理；利用知識(shí)和信息解決提出的問題，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。二要重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)。這是主動(dòng)學(xué)習(xí)的拓展性的環(huán)節(jié)。學(xué)生群體在教師的組織和參與下交流、討論自主探索的學(xué)習(xí)成果，批判性地考察所提出的各種理論、觀點(diǎn)、假說、思路、方法等，通過社會(huì)協(xié)商的方式使群體的智慧為每一個(gè)個(gè)體所共享，內(nèi)化為個(gè)體的智慧，拓展個(gè)體知識(shí)視野，是形成學(xué)生表現(xiàn)、交往、評(píng)價(jià)、批判能力的重要環(huán)節(jié)。要給學(xué)生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性的空間，要給學(xué)生提供在不同的情境下建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、表現(xiàn)自我的多種機(jī)會(huì)，要讓學(xué)生通過主動(dòng)學(xué)習(xí)形成自我監(jiān)控、自我反思、自我評(píng)價(jià)、自我反饋的學(xué)習(xí)能力。 三、課堂教學(xué)怎樣落實(shí)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)？ 情感、態(tài)度與價(jià)值觀怎么教？情感、態(tài)度與價(jià)值觀是教出來的嗎？雖然基礎(chǔ)教育課程改革的各學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)中都把情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育列入課程改革目標(biāo)，都要求教師關(guān)注它，但是，這決不意味著教師可以像講解知識(shí)要點(diǎn)一樣，通過講解的辦法，把情感、態(tài)度與價(jià)值觀 “ 教 ” 給學(xué)生。一般說來，態(tài)度與價(jià)值觀，可能是沒法 “ 教 ” 的。 本質(zhì)上，態(tài)度與價(jià)值觀，都是一種主觀選擇，是行為主體對(duì)人生、對(duì)他人或社會(huì)的一種主觀認(rèn)識(shí)和主動(dòng)反應(yīng)：看到一位身患絕癥的病人，你可能落下同情之淚，也可能想方設(shè)法幫助他，還可能視若無睹；購物時(shí)售貨員少收了貨款，你可能暗自慶幸匆匆離去，也可能趕快糾正予以補(bǔ)足，或者以為這是對(duì)商業(yè)欺詐的合理報(bào)復(fù)而興奮不已 凡此種種反應(yīng)，都是植根于行為主體深層認(rèn)識(shí)的主動(dòng)選擇，都是建立在主體此前所真正持有的、對(duì)世界和對(duì)自己行為自以為正確的觀念基礎(chǔ)上的，都是建立在主體性認(rèn)識(shí)與情感基礎(chǔ)上的。 在主體性認(rèn)識(shí)沒有形成或改變以前，可以告訴他可能有幾種價(jià)值選擇，正確的選擇是什么；還可以告訴他錯(cuò)誤的選擇有什么不利影響，甚至可以強(qiáng)迫他按照正確的選擇去行動(dòng)。但是，只要這種情感、態(tài)度與價(jià)值選擇不是建立在自主性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，這種情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育，就只是一種知識(shí)教育或技能教育，而不會(huì)成為有效的情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育，因?yàn)樗鼈儾粫?huì)影響學(xué)習(xí)主體此后的選擇。 每個(gè)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀選擇，是在個(gè)人成長(zhǎng)過程中，通過模仿、嘗試和實(shí)踐體驗(yàn)而逐漸習(xí)得的。在選擇中學(xué)習(xí)選擇，在參與中發(fā)展自我，在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，是每個(gè)學(xué)主體發(fā)展的必由之路。所以，進(jìn)行情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育活動(dòng)，最重要的是教育者用自己健康的情感、人生態(tài)度與價(jià)值選擇去影響學(xué)習(xí)主體，是教育者通過身體力行的示范活動(dòng)來言傳身教的真實(shí)性和可行性，并積極創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)主體嘗試選擇、參與和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谶@種嘗試的實(shí)踐行動(dòng)中形成個(gè)性化的情感、態(tài)度與價(jià)值認(rèn)知，形成個(gè)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀。從這個(gè)意義上說，回答 “ 情感、態(tài)度與價(jià)值觀怎么教 “ 的問題也不難，要點(diǎn)有兩個(gè)：一是教師真心實(shí)意的身教，二是創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)習(xí)者嘗試從教師身教中體會(huì)到的認(rèn)識(shí)。 其實(shí)，教育最核心的要求，不外是讓學(xué)習(xí)主體有可能實(shí)現(xiàn)主動(dòng)的學(xué)習(xí)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀教育是如此，知識(shí)、能力教育亦如此。 如何落實(shí)三維目標(biāo) 新課程背景下的語文課堂教學(xué)，把課堂轉(zhuǎn)變?yōu)榧粗R(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的課堂，三維目標(biāo)相互滲透，互相交融。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、需求的多樣性和心理發(fā)展的獨(dú)特性；強(qiáng)調(diào)課堂資源的動(dòng)態(tài)生成。 如語文課程總目標(biāo)的第3條目標(biāo)指出：“培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。”則重于談習(xí)慣和方法，但其中卻有“情感態(tài)度”的內(nèi)容，體現(xiàn)出“過程與方法”和“情感態(tài)度”的融合。 1、三維目標(biāo)不是三個(gè)目標(biāo)，它是一個(gè)教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)方面，它們的統(tǒng)一是對(duì)應(yīng)一種情感態(tài)度與價(jià)值觀。 在三維目標(biāo)的實(shí)踐過程中，大部分教師備課時(shí)就把“三維目標(biāo)”并列起來。這樣，“三維目標(biāo)”就變成了三個(gè)目標(biāo)，自然導(dǎo)致一節(jié)課分為三大環(huán)節(jié)，通常做法是先解決知識(shí)與技能，再解決過程與方法，最后留出一點(diǎn)時(shí)間來滲透情感態(tài)度與價(jià)值觀。首先三維目標(biāo)不是三個(gè)目標(biāo)，它是一個(gè)教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)方面，它們的統(tǒng)一不是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，不是一種知識(shí)與技能對(duì)應(yīng)一種過程與方法，對(duì)應(yīng)一種情感態(tài)度與價(jià)值觀。“三維目標(biāo)” 很像一條教學(xué)原則。它是這一原則上的三個(gè)維度；其實(shí)，在三維目標(biāo)的實(shí)踐中，重在有三維意識(shí)。因?yàn)檫^程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)很難在一節(jié)課中完成見效，它們更可能是一個(gè)單元的目標(biāo)，甚至是一個(gè)學(xué)段的目標(biāo)。如人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級(jí)上冊(cè)語文的第一單元的教學(xué)總目標(biāo)是以人生為話題，子目標(biāo)是體味人生，關(guān)注生命；第二單元教學(xué)總目標(biāo)仍是人生題材，子目標(biāo)是謳歌理想，闡述信念；第三單元目標(biāo)是品味大自然，品味詩文，培養(yǎng)愛美的心靈，發(fā)現(xiàn)美的眼力，也沒有走出人生觀的分水嶺；第四單元是以崇尚科學(xué)為話題，仍是人生范疇；第五單元是以品味親情為話題，也沒離開以人為本的思想；第六單元是培養(yǎng)人的想象力作品，還是鮮活的人本思想；人教版八年級(jí)上冊(cè)語文的第一單元以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，培養(yǎng)人的正義感，識(shí)別人生中的真善美與假惡丑能力，仍屬于人生觀選擇問題等等。所以，教育教學(xué)重在有三維意識(shí)。 2、三維目標(biāo)的實(shí)踐效果，需要時(shí)間；需要實(shí)踐，量變到質(zhì)，才能看到三維目標(biāo)的實(shí)踐效果。從見效的時(shí)間上看，需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間；從實(shí)踐過程上看，需要一定數(shù)量的實(shí)踐，量變到一定程度才能看到質(zhì)的本色，才能看到三維目標(biāo)的實(shí)踐效果。備課時(shí)，每節(jié)課都將其作為三維目標(biāo)列出來，是讓老師上課時(shí)有三維意識(shí)，但大部分教師認(rèn)知錯(cuò)位，感覺就是本節(jié)課必解決的目標(biāo)。其實(shí)不然，它強(qiáng)調(diào)的是每節(jié)課都必須注重三維意識(shí)。語文教師要樹立以人為本的“大語文觀”，讓學(xué)生從中悟出生活處處皆語文的道理。在上課的過程中，還有不少教師誤認(rèn)為“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)可以通過講授來實(shí)現(xiàn)，通常的做法是，在知識(shí)與技能目標(biāo)完成后，引申講授其中蘊(yùn)含的情感體驗(yàn)，科學(xué)精神、價(jià)值取向等，讓學(xué)生發(fā)揮一番，并以這種“升華”來實(shí)現(xiàn)新課程的理念。雖然“三維目標(biāo)”是并列呈現(xiàn)的，但它們?cè)谛再|(zhì)上有明顯的不同，知識(shí)與技能目標(biāo)是顯性的，而過程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是隱性的。如果說顯性的目標(biāo)可以通過講授來完成的話，那么隱性的目標(biāo)靠講授是不可能實(shí)現(xiàn)的。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：閱讀是“獲得審美體驗(yàn)的重要途徑”，是“學(xué)生的個(gè)性化行為”。其中，語文新課標(biāo)在第四學(xué)段要求學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問；欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)；對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景說出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己體驗(yàn)。所述的心得、看法和疑問、情感體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等都是學(xué)生的個(gè)性化行為，都需要實(shí)踐和相應(yīng)的時(shí)間過程，靠老師的計(jì)授是無法實(shí)現(xiàn)的。所以，隱性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，只能依靠創(chuàng)設(shè)情境和氛圍，由學(xué)生親自體驗(yàn)、親身實(shí)踐來完成。 當(dāng)然，過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這兩個(gè)維度是難以測(cè)量的，而且這兩維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要相應(yīng)的時(shí)間。的確，迄今為止，人們還沒有找到測(cè)量過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的最佳方式。“三維目標(biāo)”的實(shí)踐，正如語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀所說，就閱讀而言，要顧及學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性。 3、要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位和獨(dú)特感受和體驗(yàn)。 一方面要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位；另一方面還要注重學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。老師只是課堂閱讀的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者和閱讀中的對(duì)話者之一。就情感態(tài)度而言，養(yǎng)成閱讀的興趣和習(xí)慣是學(xué)生的行為，教師只能做到創(chuàng)設(shè)閱讀情景，把學(xué)生引入閱讀角色，讓他們產(chǎn)生閱讀興趣，再引導(dǎo)學(xué)生持之以恒，就有可能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。其中，老師只起組織、促進(jìn)、對(duì)話的橋梁作用。所以，教學(xué)要充