《語言學(xué)綱要》PPT課件

語言學(xué)綱要（修訂版）,北京大學(xué)中文系董秀芳,教材：（1）語言學(xué)綱要(修訂本)，北京大學(xué)出版社,2011。參考書：（1)基礎(chǔ)語言學(xué)教程，徐通鏘，2001年，北京大學(xué)出版社。（2）語言導(dǎo)論，維多利亞弗羅姆金、羅伯特羅德曼，1994年，北京語言學(xué)院出版社。（3）普通語言學(xué)教程，索緒爾著，商務(wù)印書館譯本。(4)語言學(xué)綱要學(xué)習(xí)指導(dǎo)書，北京大學(xué)出版社2011。,緒論,一、語言學(xué)的對象和學(xué)科性質(zhì)語言學(xué)，顧名思義，是研究語言的科學(xué)。語言是語言學(xué)的研究對象。概論課是掌握關(guān)于語言學(xué)的基本概念和基本理論，初步了解語言學(xué)的研究方法。,對語言學(xué)的誤解普遍存在誤解一：學(xué)了語言學(xué)就會很有口才或有好的文筆誤解二：語言（特別是漢語）中不存在嚴(yán)格的規(guī)律。語言學(xué)研究語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)規(guī)律。語言的規(guī)律使得語言具有可學(xué)性。任何語言都有結(jié)構(gòu)規(guī)律。,語言學(xué)作為一門科學(xué)也和其他科學(xué)一樣具有以下特征：1、客觀性2、系統(tǒng)性3、內(nèi)部一致性4、明確性研究程序：1、收集材料2、提出假設(shè)3、驗證假設(shè)4、設(shè)計模型，建立理論,研究對象:語言語言司空見慣，人們幾乎每時每刻都離不開。平凡的現(xiàn)象中隱含著深邃的哲理。牛頓看到成熟的蘋果從樹上掉下來，研究它的原因，發(fā)現(xiàn)了萬有引力的秘密。語言又是復(fù)雜的、神秘的。關(guān)于語言的傳說。咒語、巫術(shù)、禁忌。人類對自身的了解比對外界的了解更少。研究語言也是揭開人自身奧秘的一個重要方面。,語言的作用：1社會功能:人類最重要的交際工具（1）傳遞信息：交流事實和態(tài)度例：我在北大中文系讀書。我多想考上北大中文系的研究生呀！語言所能傳遞的信息可以沒有窮盡，信息內(nèi)容可以跨越時空。其他傳遞信息的方式：旗語，信號燈，電報代碼，數(shù)學(xué)符號，化學(xué)公式，身勢等,（2）人際互動：建立人際關(guān)系、情感聯(lián)系你來了！出去?。浚?）情感渲瀉：自我鼓勵，打狗罵雞，呼天搶地,2思維功能:語言是思維的工具語言是思想的物質(zhì)外殼。語言使得思維的結(jié)果可以保存，并在此基礎(chǔ)上進一步思維，而不必每次都從頭開始。思考就是頭腦中無聲的言語。人的感覺器官對外在事物直接的感覺和知覺屬于感性認(rèn)識，還算不上思維，思維是理性的認(rèn)識。邏輯學(xué)把概念、判斷和推理看作思維的基本形式。這些思維的基本形式都要依靠語言。概念表達(dá)要依托詞語，判斷和推理要在話語中實現(xiàn)。,語言思維功能的生理基礎(chǔ)人的大腦分左、右兩半球（左腦和右腦），中間有“腦橋”（神經(jīng)纖維）連接，使兩個半球互相溝通。左半球管右半身的動作，右半球管左半身的動作。,大腦左半球還控制著語言功能以及相關(guān)的計數(shù)、分類、推理等功能，掌管抽象的、概括的思維。而大腦的右半球則在音樂等藝術(shù)感知、人的面貌識別、立體圖形的識別、整體把握能力、內(nèi)在想象力等方面起著主要作用，掌管不需要語言的感性直觀思維。如果一個病人大腦左半球發(fā)生損傷，他盡管說不出所住醫(yī)院的名稱、病房和病床的號碼，卻認(rèn)得醫(yī)院、病房和自己的病床。相反，大腦右半球受到損傷，病人盡管能說出他所住病院的名稱，卻找不到所在的病房、病床，也認(rèn)不出熟人；能說出他家的住址，卻找不到自己的家門。,初生嬰兒的大腦的兩半球沒有專業(yè)的分工。約五、六歲前的孩子大腦的左半球如果受到損害，右半球可以部分地代替左半球的功能。如果孩子已經(jīng)到了十二、三歲，大腦左半球受到損害，喪失的語言能力就很難恢復(fù)了。可見大腦兩半球的專業(yè)化與學(xué)話的過程一致，也是和兒童的認(rèn)知發(fā)展過程一致的。,兒童語言習(xí)得與思維的發(fā)展兒童學(xué)話的過程簡單說來是這樣的：開始的時候發(fā)出“咿咿呀呀”的聲音，一周歲左右會說一些單個詞的句子，后來發(fā)展到會說兩個詞的句子，只有實詞的句子（類似電報的電文），大致到了五六歲的時候，就能自由運用各種語言成分造出各種各樣的句子來了。這一過程還包括對母語的語音系統(tǒng)的掌握。,學(xué)話的過程實際上也就是認(rèn)識世界的過程，思維發(fā)展的過程。詞語的習(xí)得是概念習(xí)得的過程。認(rèn)識一類事物與另一類事物的不同，同類事物之間的相同。獨詞句是對概念的運用，是用概念做判斷。獨詞句體現(xiàn)了詞和事物的聯(lián)系，特別是詞指稱整類事物的概括性。,雙詞句階段,孩子不僅注意到不同事物之間的區(qū)別，而且注意到不同事物中共同的東西，抽象出事物的屬性（例如“白貓”“白狗”中的“白”），同時也會把統(tǒng)一的事物分析成不同的要素（例如“白”和“狗”）?！柏?zhí)薄肮方小敝惖木渥右彩窃谶@個階段學(xué)會的。雙詞句體現(xiàn)了造句的基本原理，就是選擇需要的詞，按照學(xué)會的格式把它們組合在一起。孩子已不僅僅注意詞與事物的聯(lián)系，而且已注意詞與詞之間的關(guān)系。,孩子在學(xué)話的過程中從大人那里學(xué)來的現(xiàn)成的句子是有限的，而孩子卻能夠理解從來沒有聽說過的句子，也能說出從來沒有說過的句子?？梢姾⒆訉W(xué)到的不光是一些詞和現(xiàn)成的句子，更重要的是語言中的規(guī)則；他正是根據(jù)這些規(guī)則造出自己想說的句子來的。,兒童語言的習(xí)得具有先天生理基礎(chǔ)，這就是大腦的結(jié)構(gòu)和功能。其他動物都缺乏這一生理基礎(chǔ)。但兒童語言的習(xí)得也離不開外界的社會條件。只有生活在正常的語言環(huán)境中，大腦的這種語言潛能才能得到開發(fā)。“狼孩”是人，卻沒有掌握語言。兒童語言能力的開發(fā)還有時間的限制，最遲到十二、三歲，如果在此之前沒有機會學(xué)習(xí)語言，那么此后就不能像正常人那樣自如地運用語言了。這正和大腦語言區(qū)的確定時間是大致平行的。,關(guān)于聾啞人的語言和思維耳聾是指由于聽覺器官在不同區(qū)域受到不同程度的損害而導(dǎo)致的聽力障礙。患者由于聽力的缺失，聽話的能力受到影響，同時由于失去了對自己發(fā)音的監(jiān)控能力，說話的能力也受到影響，造成掌握語言的障礙，成為所謂的“聾啞人”。,聾啞人也是能夠思維的。第一，聾啞人和常人一樣，生活在人類社會中，有健全的大腦和發(fā)音器官。他們主要是因為耳聾聽不見別人說話，才學(xué)不會語言。一旦恢復(fù)或獲得了聽覺，聾啞人也就可以逐漸學(xué)會說話。第二，聾啞人不能利用聽覺符號傳遞信息表達(dá)思想，但可以通過別的感覺器官得到補償。視覺符號的掌握和自然語言符號的掌握一樣，是以大腦的生理機制為基礎(chǔ)的。視覺符號同樣可以承載信息，具有思維和表達(dá)功能。像手語這樣的視覺符號成為聾啞人重要的表達(dá)方式。,經(jīng)過專門的訓(xùn)練，聾啞人還能夠掌握“手指語”，用約定的手指動作拼寫語言中的詞語，傳遞復(fù)雜而豐富的思想和情感。,聾啞人的手指語完全平行于健聽人的有聲語言，手指語是完善的發(fā)達(dá)的語言，可以創(chuàng)造和理解無限的新句子。比如，AmericanSignLanguage，英語不同的字母就用手的不同形狀和運動來表示，手勢就相當(dāng)于音位系統(tǒng)。手指語也有自己的語法。使用手指語的人做夢也是用手指語，就像說漢語的人做夢用漢語一樣。手指語也有手誤就像有聲語言有口誤一樣。手指的類似變化就像有聲語言中的繞口令。兒童學(xué)習(xí)手指語所經(jīng)歷的階段也和正常兒童學(xué)習(xí)有聲語言一樣。,教會聾啞人觀察和模仿常人說話時的口形，是幫助他掌握語言的另一條途徑。他們用“看話”代替“聽話”，自己也能發(fā)出含混而依稀可辨的音來表達(dá)意思。,語言是人類獨有的：大腦的兩半球的分工是人類特有的。動物的所謂語言無法與人類語言相比。語言天生論：語言具有生物基礎(chǔ)，人類頭腦中有由遺傳獲得的專門的語言機制（Languagefaculty)來管理語言。語言機制是人類在漫長的生物進化中形成的，是與生俱來的。語言機制中已有一些與生俱來的原則。學(xué)習(xí)具體語言只是設(shè)定參數(shù)和學(xué)習(xí)具體的發(fā)音和詞匯而已。,頭腦中的語言功能區(qū)有四類：運動性語言區(qū)，又稱布洛卡區(qū)，在大腦左半球前部，是1864年，法國神經(jīng)解剖學(xué)家保羅布洛卡（PaulBroca）發(fā)現(xiàn)的。用電刺激人腦的布洛卡區(qū)，人會不自主地發(fā)出語音。這一區(qū)域受到損傷就會得失語癥，喪失說話能力，但基本能聽懂別人的話。書寫區(qū)，也在大腦左半球前部，靠近布洛卡區(qū)。這一區(qū)域受傷的人，其他運動能力尚好，但失去寫字、繪畫的能力，稱作失寫癥。視覺性語言區(qū)，在大腦左半球的后部，具有閱讀理解功能。這一區(qū)域受損的人在視覺上并無障礙，但無法理解文字的意思，稱作失讀癥。聽覺性語言區(qū)，也叫韋尼克區(qū)，也在大腦左半球的后部，靠近視覺語言區(qū)，1874年德國神經(jīng)學(xué)家卡爾韋尼克（CarlWernicke）發(fā)現(xiàn)。這一區(qū)域受損的人可以聽到別人說話，但不能理解，同時自己表達(dá)也有問題。,語言學(xué)的任務(wù)無限的句子中包含著有限的詞和為數(shù)不多的規(guī)則。語言是有限的單位和有限的規(guī)則組成的系統(tǒng)，而說出來的話則是人們運用這種工具表達(dá)思想所產(chǎn)生的結(jié)果。Language(Langue)/Speech(Parole)（語言/言語）掌握了一門語言，也就是掌握了關(guān)于這個語言的單位和規(guī)則的知識，這個知識是內(nèi)化的（internalized）知識，即存在于人的大腦中。會說某種語言的人都掌握了相同的關(guān)于這門語言的內(nèi)化知識，但是并不是每一個語言使用者都能把這種內(nèi)化的知識清晰地表述出來，這就是“知其然，而不知其所以然”，語言學(xué)的任務(wù)就是描寫人們頭腦中的這種內(nèi)化的語言知識。,人頭腦中的語言知識：1、關(guān)于語音的知識：不但知道哪些音是自己母語的音，而且知道哪些音可以放在音節(jié)開頭，哪些音可以放在音節(jié)末尾。2、關(guān)于詞的知識：能理解自己從未看到過的新詞的意義，如果這個新詞的組成部分是已知的，并且新詞是按照構(gòu)詞法規(guī)則生成的。unrewriteable3、關(guān)于語法的知識：能判斷一個句子是不是母語中合法的句子。,共同的生理基礎(chǔ)決定了語言的共性（LanguageUniversal)，但語言也存在個性差異。共性寓于個性之中。語言學(xué)的任務(wù)就是尋找語言共性，發(fā)現(xiàn)語言個性。,思維能力是全人類共同的，語言是各民族不同的語言中的詞匯反映出該語言社團對現(xiàn)實世界的概念分類。同一條光譜，人的視覺感知是共同的，但抽象為概念類，就有不同了。漢語切成紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七段，英語切成purple，blue，green，yellow，orange，red六段，有的語言切成五段，三段，甚至兩段，而且，即使段數(shù)相近，各段的起迄點也有差別。親屬稱謂也是這方面的明顯的例子。同是父母的兄弟或其姊妹的丈夫，漢語分成伯父、叔父、舅父、姨父、姑父，而英語統(tǒng)稱uncle；同是父母的姊妹或其兄弟的妻子，漢語分成伯母、叔母、舅母、姨母、姑母，而英語也只有一個統(tǒng)稱：aunt。,語法方面的差異：同樣表達(dá)“我去買書”的意思，英語中就一定要表達(dá)出是買一本書，還是多本書，而漢語中就不強制說明。同樣要表達(dá)“我去見朋友”，法語一定要表達(dá)出是一個朋友還是多個朋友，是男性朋友還是女性朋友，而英語就不強制表達(dá)出朋友的性別，漢語中則可以既不表達(dá)朋友的性別，也不表達(dá)朋友是一個還是多個。可是漢語的可數(shù)名詞前面通常要加量詞，如“一本書”，“三個人”，“兩支筆”，外國人說漢語時容易把這個量詞漏了，說成“一書”，“三人”，“兩筆”，那是因為他們的母語中不必表達(dá)出量詞的語言意義。語用方面的差別：表揚、道歉等言語行為方面的不同。,二、語言的研究歷史1語文學(xué)研究時期：解讀古代典籍的語言三大傳統(tǒng)：中國、印度和希臘-羅馬。在中國，文字和書面語很早就出現(xiàn)并成熟起來，先秦時就出現(xiàn)了大量的文化典籍。中國傳統(tǒng)的語言研究主要是圍繞著解讀文言文典籍的需要。中國傳統(tǒng)語言研究主要是抓住漢字，分析它的形體，探求它的古代讀音和意義，形成了統(tǒng)稱“小學(xué)”的文字、音韻、訓(xùn)詁之學(xué)。,在印度，文化經(jīng)典主要是宗教典籍，所用的語言是古代的梵語。古代印度的語言研究主要是對這些經(jīng)典的解讀，古代印度的學(xué)者在語言一般性質(zhì)的認(rèn)識以及具體的語音和語法研究等方面，都有卓越建樹。在歐洲，古希臘有豐富的文化典籍，已經(jīng)有了系統(tǒng)的語法研究成果，后來羅馬人繼承了古希臘的語言研究傳統(tǒng)，形成了拉丁語的語法研究體系。西歐各國有一千多年時間在正式的場合都使用古典拉丁語，語言研究主要圍繞拉丁語進行，語法、修辭、邏輯成為學(xué)校傳授的主課，編出了種種語法、詞典和讀本，逐漸形成了傳統(tǒng)的西方語言學(xué)。,語文學(xué)的局限：關(guān)注的主要是古代書面語言，而對現(xiàn)實中活生生的口語缺乏研究，語言研究范圍比較窄，這必然會使人們對語言的認(rèn)識受到限制。其研究的直接目的主要是解讀古典文獻，而不是自覺地探索語言自身的規(guī)律，因此，這一時期語言研究還不是獨立的學(xué)科，而是經(jīng)學(xué)的附庸。,2語言學(xué)研究時期到19世紀(jì)，語言的歷史研究取得輝煌的成就，語言自身獨自具有的發(fā)展規(guī)律被越來越多地認(rèn)識，形成歷史比較語言學(xué)，標(biāo)志著語言學(xué)不再是其他學(xué)科的附庸，為語言而研究語言，成為一門獨立的學(xué)科。,現(xiàn)代語言學(xué)的開始：索緒爾普通語言學(xué)教程區(qū)分了語言（langue/language)和言語(parole/speech)語言是語言社團共有的一套抽象的規(guī)則。言語是說出來的具體的話。區(qū)分了共時和歷時。,當(dāng)代語言學(xué)研究:活躍,多流派形式主義與功能主義,可以從哪些方面研究語言：音系學(xué)句法學(xué)語義學(xué)詞法學(xué)語用學(xué)語言學(xué)的分類：共時語言學(xué)/歷時語言學(xué)理論語言學(xué)（普通語言學(xué)）/具體語言學(xué)內(nèi)部語言學(xué)/外語語言學(xué)（社會語言學(xué)、心理語言學(xué)、計算語言學(xué)、病理語言學(xué)等）,三、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位1、存在與多學(xué)科的交叉互動語言交際過程可以分解為五個階段：編碼發(fā)送傳遞接收解碼語言學(xué)關(guān)心的核心是編碼和解碼的過程，它涉及到對語言結(jié)構(gòu)本體的研究，包含形式和內(nèi)容兩個方面，語言形式和內(nèi)容的關(guān)系，是語言研究的最根本的問題。要真正把語言交際的過程認(rèn)識清楚，則不是語言學(xué)所能獨立完成的，還需要各門學(xué)科的配合和協(xié)作。生理學(xué)研究語言的發(fā)音原理，物理學(xué)研究語言的音響傳遞，心理學(xué)關(guān)心語言的聽覺接收，神經(jīng)學(xué)研究語言在中樞神經(jīng)系統(tǒng)中的生理基礎(chǔ)。,語言學(xué)既與人文學(xué)科（哲學(xué)、邏輯學(xué)、文學(xué)、文獻學(xué)、歷史學(xué)