社會(huì)學(xué)基本原理

.社會(huì)學(xué)基本原理第一章、導(dǎo)論一、 概念：是對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和人類行為進(jìn)行系統(tǒng)、客觀研究的一門社會(huì)科學(xué)學(xué)科。二、 發(fā)展過(guò)程：創(chuàng)造人：孔德（法國(guó)）在實(shí)證哲學(xué)教程第四卷提出的。實(shí)證主義者：孔德、斯賓塞（英國(guó)）、馬克思、迪爾凱姆人文主義者：韋伯（德國(guó)）三、 分類：社會(huì)動(dòng)力學(xué)：研究社會(huì)進(jìn)步、發(fā)展。 社會(huì)靜力學(xué)：研究社會(huì)秩序、穩(wěn)定。迪爾凱姆的“三論”：社會(huì)勞動(dòng)分工論、社會(huì)學(xué)方法論、自殺論。四、 社會(huì)學(xué)研究的方式：科學(xué)性、系統(tǒng)性、客觀性。五、 社會(huì)學(xué)的理論視角：1、 功能論視角：部分對(duì)整體的作用，以此維持社會(huì)正常秩序：孔德、斯賓塞、迪爾凱姆，主要用于研究穩(wěn)定的小規(guī)模的社會(huì)。2、 沖突論視角：因有限的資源，權(quán)力和聲望而發(fā)生斗爭(zhēng)的生活現(xiàn)象。社會(huì)各部分是沖突的，秩序是沖突的結(jié)果：馬克思的觀點(diǎn)：社會(huì)處在極其破壞之中，社會(huì)秩序源于社會(huì)一部分統(tǒng)治另一部分，是力量與強(qiáng)制產(chǎn)物。3、 互動(dòng)論視角：如何行為感興趣，而對(duì)人們的思想和感覺(jué)感興趣，探索人們的動(dòng)機(jī)、目標(biāo)和理解世界的方式。六、社會(huì)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值：社會(huì)學(xué)與社會(huì)：評(píng)估研究、社會(huì)實(shí)驗(yàn)、政策取向的社會(huì)調(diào)查、社會(huì)預(yù)測(cè)、社會(huì)檢測(cè)與描述五種類型。參與社會(huì)化的規(guī)劃，實(shí)施和檢驗(yàn)工作，進(jìn)行社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的研究，為政府決策提供科學(xué)依據(jù)，能為社會(huì)工作、行政、企業(yè)管理提供所需的知識(shí)，能為改革提供理論指導(dǎo)和科學(xué)預(yù)測(cè)。第二章、社會(huì)結(jié)構(gòu)一、 含義：社會(huì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)系統(tǒng)各要素之間比較持久、穩(wěn)定的相互模式。在社會(huì)結(jié)構(gòu)中起決定作用的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中起決定作用的是生產(chǎn)力。二、 組成部分：社會(huì)地位、社會(huì)角色、社會(huì)群體、社區(qū)、社會(huì)分層和社會(huì)制度。三、 社會(huì)地位：先賦地位：通過(guò)血緣和世襲的方式獲得的地位。 自致地位：后天努力而獲得的。四、社會(huì)角色：對(duì)某種社會(huì)身份的期待。占有的是地位、扮演的是角色第三章、社會(huì)角色一、內(nèi)涵：與人們的某種社會(huì)地位身份相一致的一整套權(quán)利義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期待，是構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。1、 是社會(huì)地位的外在表現(xiàn)。2、 是一套權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的行為模式。3、 是人們對(duì)特定地位的人的行為期待。4、 是社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本構(gòu)成單位。二、角色集：一個(gè)人集多種角色于一身；一組相互依存的角色。三、社會(huì)角色的類型：1、按獲得角色的方式不同：先賦（歸屬）角色、自致（成就）角色2、按承擔(dān)社會(huì)角色的心理狀態(tài)：自覺(jué)角色：意識(shí)到自己的權(quán)利義務(wù)。 不自覺(jué)角色：以前的角色持續(xù)到現(xiàn)在還沒(méi)有改變。容易產(chǎn)生不自覺(jué)角色的原因：剛開(kāi)始充當(dāng)某種角色；當(dāng)有他人在場(chǎng)及對(duì)角色提出明確要求；自我不斷提醒等。3、 按社會(huì)角色規(guī)范化程度：規(guī)定性角色：對(duì)權(quán)利義務(wù)嚴(yán)格要求規(guī)定。 開(kāi)放性角色：隨便，沒(méi)有明確的規(guī)定。4、 按社會(huì)角色追求目標(biāo)上：功利性角色：追求效益為出發(fā)點(diǎn) 表現(xiàn)性角色：不以效益為出發(fā)點(diǎn)，維護(hù)社會(huì)的道德，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，出于責(zé)任感，義務(wù)感，光榮的。四、 社會(huì)角色的扮演：1、 角色學(xué)習(xí)：特點(diǎn)：是綜合性的學(xué)習(xí)；在社會(huì)互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)；是一個(gè)持續(xù)不斷地過(guò)程。2、 角色領(lǐng)悟：對(duì)角色領(lǐng)悟千差萬(wàn)別，所以才會(huì)有同是服務(wù)員，但服務(wù)水平有高低。3、 角色實(shí)踐：期望與領(lǐng)悟的進(jìn)一步發(fā)展。4、 角色距離：原因：自己領(lǐng)悟角色不夠；大多數(shù)期望過(guò)高。五、 社會(huì)角色失調(diào)：1、 角色沖突：角色間的沖突：不同角色承擔(dān)者的沖突；應(yīng)該協(xié)調(diào)好相互關(guān)系。 角色內(nèi)的沖突：一個(gè)人扮演者許多不同的角色；應(yīng)該把精力放在最主要的職位。2、 角色不清：（社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期）：社會(huì)角色的改變；新的社會(huì)角色的出現(xiàn)；領(lǐng)悟不夠。3、 角色中段：主觀客觀的原因：如失業(yè)的在職職工、移居國(guó)外的華人。由于人們?cè)诔袚?dān)前一角色時(shí)并沒(méi)有為后一階段要承擔(dān)的角色做好準(zhǔn)備?；蚴乔耙环N角色與后來(lái)的新角色要求的行為規(guī)范有著直接的沖突。4、 角色失?。阂喾Q角色崩潰：一種是無(wú)法進(jìn)行成功的表演，最終退出舞臺(tái)。 一種是還處于某種角色位置，但事實(shí)已經(jīng)失敗。5、 角色混同六、 角色與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)角色建設(shè)：社會(huì)角度：要重視角色規(guī)范的建設(shè)；方法：制定相關(guān)的法律法規(guī)；社會(huì)輿論。 個(gè)人角度：注重角色技能的提高：普通技能、特殊技能；重視角色素質(zhì)的培養(yǎng)：專業(yè)素質(zhì)、道德素質(zhì)。角色建設(shè)與全面建設(shè)小康社會(huì)是相輔相成的：營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，使在社會(huì)大舞臺(tái)展現(xiàn)自己，個(gè)人的發(fā)展也為社會(huì)發(fā)展促進(jìn)作用。第四章、社會(huì)群體一、 含義：人們通過(guò)某種社會(huì)關(guān)系聯(lián)接起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)而結(jié)合起來(lái)的集體。二、 特征：1、 有明確的成員關(guān)系。2、 有持續(xù)的相互交往。3、 共同的群體規(guī)范。4、 共同的群體意識(shí)。5、 有一致行動(dòng)的能力：區(qū)別人群的依據(jù)，如乘客和旅客。三、 類型：1、 內(nèi)群體：自己參與的群體，有歸屬感。2、 外群體：除內(nèi)群體之外的群體。1、 參照群體2、 隸屬群體1、 初級(jí)群體：直接群體、基本群體或首屬群體，是人類社會(huì)的基本單位，家庭，同輩群體。2、 次級(jí)群體：為達(dá)到一定特殊目標(biāo)而特別設(shè)計(jì)的群體，如辦公室人員，大學(xué)院系同事，正 式組織中存在。比較：初級(jí)和次級(jí)的特征：面對(duì)面的合作與交流；包括廣泛的角色和利益；大量自由的交往；充滿情感的交流；初級(jí)關(guān)系不易轉(zhuǎn)移；規(guī)模小。四、 社會(huì)群體的結(jié)構(gòu)：由群體規(guī)范、群體地位、群體角色和群體權(quán)威等要素構(gòu)成。1、 群體規(guī)范：規(guī)定了成員應(yīng)該如何行動(dòng)以及違規(guī)的后果，地位越高越可以偏離群體，決定某種群體規(guī)范德?tīng)栔匾裕耗芊翊龠M(jìn)群體的生存；能否增加群體成員行為的可預(yù)測(cè)性。2、 群體地位：激勵(lì)因素。3、 群體角色：4、 群體權(quán)威：領(lǐng)導(dǎo)：工具型領(lǐng)導(dǎo)、表意型領(lǐng)導(dǎo)（尋求創(chuàng)造群體的團(tuán)結(jié)和維持協(xié)調(diào)） 領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格：權(quán)威型、民主型、放任型。五、 社會(huì)群體結(jié)構(gòu)的類型：1、 群體的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)：相互交叉和多次階梯的特點(diǎn)，判斷該計(jì)較結(jié)構(gòu)的合理性標(biāo)準(zhǔn)：根本在于是否適應(yīng)社會(huì)發(fā)展水平，是否有利于社區(qū)的興盛，全面發(fā)展。2、 群體的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)：成員角色結(jié)構(gòu)；成員質(zhì)量結(jié)構(gòu)群體成員角色結(jié)構(gòu)：由群體成員的數(shù)量，每個(gè)成員在群體中的地位，群體領(lǐng)袖的配備，群體成員的交往關(guān)系組成，有明顯的分層結(jié)構(gòu)，一般層和領(lǐng)導(dǎo)層。群體成員的質(zhì)量結(jié)構(gòu)：由群體成員的能力、年齡、知識(shí)、信息和價(jià)值觀的結(jié)合。質(zhì)量分類：同質(zhì)群體：容易形成意見(jiàn)、形成決議。 異質(zhì)群體：方案比較完善，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，提高群體效率，有效管理。第五章、社會(huì)組織一、含義：為了達(dá)到一定的社會(huì)目標(biāo)，執(zhí)行一定的社會(huì)功能而有意識(shí)的組織起來(lái)，以一個(gè)相對(duì)獨(dú)立單位存在的社會(huì)群體。二、組織：是精心設(shè)計(jì)的以達(dá)到某種特定的目標(biāo)的社會(huì)群體。三、組織目標(biāo)：開(kāi)展活動(dòng)的依據(jù)和動(dòng)力代表著一個(gè)組織的未來(lái)和發(fā)展方向。四、目標(biāo)分類：主要目標(biāo)、次要目標(biāo)；長(zhǎng)期目標(biāo)、短期目標(biāo)；平衡性目標(biāo)、改進(jìn)性目標(biāo)；顯目標(biāo)、隱目標(biāo)。五、組織的特征：用來(lái)判斷是否為組織的依據(jù)：1、為了更高效的達(dá)成群體目標(biāo)而進(jìn)行的勞動(dòng)分工和權(quán)威分配。2、權(quán)利相對(duì)集中在領(lǐng)導(dǎo)手中，負(fù)責(zé)引導(dǎo)到既定的目標(biāo)上。3、組織成員不固定，可以更替。六、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)：1、正式結(jié)構(gòu)：直線制結(jié)構(gòu)：最原始的一種形式：機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，職責(zé)明確，決策統(tǒng)一，貫徹迅速的特點(diǎn)，適應(yīng)于小組織，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)要求高。職能制結(jié)構(gòu)：優(yōu)點(diǎn)是解決了主管領(lǐng)導(dǎo)專業(yè)指揮難的問(wèn)題，但不容易集中領(lǐng)導(dǎo)。直線職能制結(jié)構(gòu)：既避免了直線制的粗放，又保證了主管領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一指揮。事業(yè)部制結(jié)構(gòu)：各事業(yè)部門有強(qiáng)大的自主性，但又保證組織整體活動(dòng)的統(tǒng)一性。矩形方陣制結(jié)構(gòu)：又稱雙維組織形式：優(yōu)點(diǎn)：可以集思廣益，增強(qiáng)靈活性和組織的整體性；減少成本支出；有利于領(lǐng)導(dǎo)考慮全局；專業(yè)人員可以相互學(xué)習(xí)。缺點(diǎn)：當(dāng)雙方領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)矛盾時(shí)、職工無(wú)所是從，出現(xiàn)問(wèn)題，責(zé)任承擔(dān)不明確。2、非正式組織：優(yōu)點(diǎn)：緩沖正式組織結(jié)構(gòu)帶來(lái)的壓力；提出正式結(jié)構(gòu)以外的豐富的控制和溝通形式；能夠成為推動(dòng)組織改革維護(hù)組織成員合理利益的有效力量。缺點(diǎn)：過(guò)于整合會(huì)讓組織目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)；容易出現(xiàn)小團(tuán)體主義，拉幫結(jié)派；當(dāng)非正式組織代替正式組織時(shí)，工作程序會(huì)發(fā)生混亂；容易造成機(jī)密泄露，謠言四起，人心渙散。七、科層制：1、 特征：明確分工；有明確的規(guī)定的職權(quán)等級(jí)；穩(wěn)定明確的規(guī)章制度體系；私人關(guān)系和公務(wù)關(guān)系分離；量才用人；管理權(quán)力依附于職位而不是個(gè)人。2、 優(yōu)點(diǎn)：分工明確、責(zé)任明確、提高工作效率。3、 缺點(diǎn)：忽視人的主動(dòng)性，只強(qiáng)調(diào)按章辦事，缺乏靈活性和應(yīng)變性。八、社會(huì)組織的理論流派1、 古典組織理論：德國(guó) 馬克斯韋伯：創(chuàng)造了：科層制理論。 美國(guó) 泰羅：科學(xué)管理理論 法國(guó) 亨利法約爾：一般管理理論：十四項(xiàng)原則。特點(diǎn)：追求組織系統(tǒng)化，工作計(jì)劃化，分工協(xié)調(diào)化，辦事效率化，管理標(biāo)準(zhǔn)化。局限性：過(guò)分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)因素，物質(zhì)激勵(lì)，重視組織內(nèi)部因素，忽視人的主觀能動(dòng)性，人的本性，忽視社會(huì)環(huán)境對(duì)組織存在和發(fā)展的影響。2、 人際關(guān)系組織理論：來(lái)源霍桑實(shí)驗(yàn)表明人是組織中最重要的因素，影響職工的積極性的有許多因素：物理因素、生理因素、社會(huì)因素、心理因素、人際因素等。九、群體建設(shè)與全面建設(shè)小康社會(huì)1、 加強(qiáng)群體建設(shè)是全面建設(shè)小康社會(huì)的主要特征：A、加強(qiáng)群體建設(shè)有利于優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)：保障邊緣群體和弱勢(shì)群體，建立社會(huì)保障制度；嚴(yán)格的稅收調(diào)節(jié)，抑制兩級(jí)分化；通過(guò)普及高等教育，使大部分進(jìn)入中層階層。B、加強(qiáng)群體建設(shè)有利于保持社會(huì)穩(wěn)定，尤其是初級(jí)群體的建設(shè)。C、加強(qiáng)群體建設(shè)有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。2、 圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)加強(qiáng)群體建設(shè)：A、大力加強(qiáng)群體規(guī)范建設(shè)：B、努力增強(qiáng)群體凝聚力，建設(shè)好群體的領(lǐng)導(dǎo)核心：標(biāo)準(zhǔn)是：處理好內(nèi)部成員的利益關(guān)系，不搞平均主義；掌握好群體的規(guī)模；積極對(duì)待非正式群體。C、增強(qiáng)凝聚力的方法：各成員得實(shí)惠；以成員安全感，歸屬感滿足成員的多方面需求；樹立群體目標(biāo)；給一定的壓力；加強(qiáng)群體的溝通。D、積極優(yōu)化群體價(jià)值觀：懷疑型；功利型；投機(jī)型；享受型。 方法：塑造主導(dǎo)性的群體價(jià)值目標(biāo)；積極借鑒西方價(jià)值觀的優(yōu)秀文明成果，吸取精華。十、補(bǔ)充的內(nèi)容：1、 群體的凝聚力：既吸引力、向心力2、 提高凝聚力的方法：整體活動(dòng)的頻率；群體間的競(jìng)爭(zhēng)；成員對(duì)群體規(guī)范的認(rèn)同程度；群內(nèi)群的存在及分歧；群體成員的品質(zhì)因素。3、 初級(jí)群體的功能：A、對(duì)個(gè)人的功能：滿足個(gè)人安全感的需要；滿足情感的需要；滿足歸屬感的需要。B、保持和傳遞社會(huì)文化，穩(wěn)定社會(huì)秩序。第六章、家庭一、含義：以婚姻關(guān)系，血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系為基礎(chǔ)，以性愛(ài)，母愛(ài)，父愛(ài)等特殊情感關(guān)系為紐帶，以持續(xù)的共同居住和共同的經(jīng)濟(jì)生活為特征的社會(huì)群體。二、地位：是社會(huì)生活的基本單位，是社會(huì)的細(xì)胞，關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展，而且關(guān)系到社會(huì)的發(fā)展，民族的興旺國(guó)家的富強(qiáng)。三、發(fā)展歷程：1、血婚制家庭：同輩男女互為夫妻，不允許父女結(jié)婚。2、伙婚制家庭：同一血緣家族的兄弟與另一血緣的姐妹結(jié)成夫妻，不允許兄妹結(jié)婚。3、偶婚制家庭：相對(duì)個(gè)體婚，婚姻很容易破裂，允許一夫多妻。4、專偶制家庭：一夫一妻：文明時(shí)代的到來(lái)，但允許一夫多妻的存在（封建時(shí)代）四、家庭類型：以家庭結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（即以家庭的代際層次和親屬關(guān)系的方式）1、核心家庭：已婚夫婦加上未婚子女組成的家庭，規(guī)模小，人數(shù)少，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，關(guān)系單純，以婚姻和血緣為紐帶，是最穩(wěn)定的形式。2、主干家庭：直系家庭，由一對(duì)夫婦和其父母及其子女構(gòu)成的家庭，每代只有一對(duì)夫妻，代際層次多，家庭關(guān)系比較復(fù)雜?？梢苑譃榕渑贾鞲杉彝ァ斡H主干家庭、斷代主干家庭。3、聯(lián)合家庭：多偶家庭：多代多偶家庭，權(quán)利集中在長(zhǎng)房手中，舊中國(guó)很常見(jiàn)。4、變異家庭：?jiǎn)紊砑彝?、同性家庭、非婚同居家庭、單親家庭。五、家庭關(guān)系：家庭成員的人際關(guān)系，彼此間的直接的面對(duì)面的交往工作關(guān)系。特點(diǎn)：1、 以婚姻和血緣關(guān)系為紐帶。2、 具有永久性和普遍性。3、 體現(xiàn)了家庭成員間的特殊的相互行為。4、 家庭關(guān)系：既有親子關(guān)系的縱向聯(lián)系，也有夫妻關(guān)系，兄弟關(guān)系的橫向聯(lián)系。六、 影響家庭關(guān)系的因素：1、 家庭成員數(shù)量：2、 夫妻對(duì)數(shù)：夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的基礎(chǔ)和核心，需要強(qiáng)有力的核心來(lái)主持。3、 成員在心理生理和文化等方面的特征異質(zhì)程度，要求同存異，相互理解。4、 成員間的區(qū)位距離，越近關(guān)系越密切，也越容易產(chǎn)生矛盾。5、 影響家庭關(guān)系的外在因素：社會(huì)生產(chǎn)方式、社會(huì)規(guī)范和宗教。從宏觀上看，社會(huì)生產(chǎn)方式和政治法律制度對(duì)家庭關(guān)系的性質(zhì)和程度起決定性的作用。七、 夫妻關(guān)系：家庭中最核心的關(guān)系，是其他各種關(guān)系的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。我國(guó)新型關(guān)系的特點(diǎn)：1、 夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的軸心，夫妻掌握著家庭的實(shí)權(quán)。2、 以愛(ài)情為基礎(chǔ)建立，雙方更加重視感情和交流，弱化生育而強(qiáng)化性功能。3、 夫妻的沖突和離異逐步增加：婚外戀、性格不合、經(jīng)濟(jì)糾紛、性生活失調(diào)。應(yīng)對(duì)措施：樹立正確的健康的婚戀觀；自我調(diào)適，互相補(bǔ)充，協(xié)調(diào)一致。八、 親子關(guān)系：即父母與子女的關(guān)系，是直系血親關(guān)系中最具代表性的一種表現(xiàn)形式。特點(diǎn)：1、 是人類無(wú)法選擇，不可解除的關(guān)系。2、 親子關(guān)系具有責(zé)任互補(bǔ)性：即父母撫養(yǎng)孩子，孩子贍養(yǎng)父母，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定作用大。3、 有明顯的代際痕跡，即代溝反映兩代人在價(jià)值觀，興趣愛(ài)好方面的差異。4、 受社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)關(guān)系的制約與影響。九、 婆媳關(guān)系：是一種姻親關(guān)系，比較敏感復(fù)雜。建議：要妥善處理好利益關(guān)系；在道義上要互相盡自己的義務(wù)；人格上要互相尊重；感情上要互相溝通。十、 家庭問(wèn)題：1、 婚姻問(wèn)題：2、 老年人問(wèn)題：事關(guān)社會(huì)養(yǎng)老還是家庭養(yǎng)老的問(wèn)題，獨(dú)生子女的養(yǎng)老問(wèn)題，老年婦女的孤獨(dú)問(wèn)題。3、 獨(dú)生子女問(wèn)題：4、 家庭暴力問(wèn)題：離婚問(wèn)題：特點(diǎn)：女性高于男生；以青年人為主；婚齡短的比較多；高學(xué)歷低學(xué)歷的離婚多；無(wú)子女或獨(dú)生子女的多；女性再婚率高。離婚的原因：婚姻觀念和擇偶標(biāo)準(zhǔn)的變化；婚外增多。婚外戀的原因：扭曲自由戀愛(ài)觀；愛(ài)情轉(zhuǎn)移；婚姻缺少感情基礎(chǔ)；對(duì)婚姻家庭缺少責(zé)任感；性生活問(wèn)題。離婚的后果：子女撫養(yǎng)教育問(wèn)題；個(gè)人生活艱難問(wèn)題；再婚問(wèn)題；財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題。獨(dú)生子女問(wèn)題：涉及個(gè)人社會(huì)化問(wèn)題有利的地方：父母愛(ài)，生活上更多關(guān)照關(guān)懷；更好的物質(zhì)條件和學(xué)習(xí)條件；可以較早的開(kāi)發(fā)智力。不利的地方：性格任性孤傲自私；缺少勞動(dòng)習(xí)慣和動(dòng)手能力，依賴性強(qiáng)，獨(dú)立生活能力差；期望值高，導(dǎo)致獨(dú)生子女壓力大，孤獨(dú)感強(qiáng)；缺少同齡伙伴，不習(xí)慣群體生活。家庭暴力：原因：封建主義思想，男權(quán)主義；男女經(jīng)濟(jì)地位不平等；男人個(gè)人素質(zhì)差，道德涵養(yǎng)地，女人太軟弱，防暴意識(shí)不強(qiáng)；缺少求助機(jī)構(gòu)。措施：加強(qiáng)教育，提高全民素質(zhì)；輿論男女平等，互相尊重；提高女子的法律和法律意識(shí)；依法維權(quán)防暴；建立健全幫助機(jī)構(gòu)；運(yùn)用法律保護(hù)制裁家庭暴力。十一、家庭功能：滿足兩性性生活的要求；撫養(yǎng)和贍養(yǎng)；生產(chǎn)和消費(fèi)；穩(wěn)定社會(huì)；休息娛樂(lè)。第七章、社區(qū)一、含義：一定地域范圍內(nèi)的人們?cè)谌粘Ｉ钪行纬傻模匆欢ㄉ鐣?huì)關(guān)系和社會(huì)制度組織起來(lái)，具有特定生活方式和文化維系力并從事多種社會(huì)活動(dòng)的社會(huì)生活共同體。二、社區(qū)構(gòu)成要素：1、地域：自然地理?xiàng)l件：所處方位、地貌特征、自然資源、空間形狀與范圍。 人文地理?xiàng)l件：人文景觀建筑景觀交通通訊。 各個(gè)社區(qū)地域因素的不同會(huì)導(dǎo)致其發(fā)展的方向和速度不同，要求因地制宜，因事而導(dǎo)。2、人口：是各種社會(huì)關(guān)系的承擔(dān)者，是構(gòu)成社區(qū)的首要因素。人口調(diào)查的指標(biāo)：人口數(shù)量；人口構(gòu)成：年齡、性別、職業(yè)等；人口分布；人口素質(zhì)：人口素質(zhì)高低決定著社區(qū)發(fā)展的文明程度；人口管理。人口因素在很大程度上影響和制約社區(qū)建設(shè)，社區(qū)管理和社區(qū)發(fā)展。3、文化：人們創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。具有：內(nèi)容全面性、受歷史傳統(tǒng)，人口構(gòu)成、價(jià)值認(rèn)同、發(fā)展水平導(dǎo)致具有獨(dú)特性的特點(diǎn)。 文化從思想上和心理上對(duì)社員起維系作用。4、組織結(jié)構(gòu)：要使社區(qū)處于良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)，就必須正確處理好正式組織和非正式組織及社區(qū)的社會(huì)群體的互動(dòng)關(guān)系。三、社區(qū)類型：（1）、最基本最主要的劃分：根據(jù)地域和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：農(nóng)村和城市。或農(nóng)村、城市、集鎮(zhèn)社區(qū)比較農(nóng)村和城市：1、 地域方面：農(nóng)村有廣闊的土地面積：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要及農(nóng)民土地需要。2、 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：農(nóng)業(yè)為主和其他產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的區(qū)別。3、 組織結(jié)構(gòu)：農(nóng)村組織結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單鄰里關(guān)系密切；城市科層制普遍，關(guān)系復(fù)雜。4、 人口要素：人口密度，人口質(zhì)量、人口流動(dòng)等方面差異大。5、 文化模式：在文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、心理狀態(tài)、思維模式、生活習(xí)慣、價(jià)值體系上有別于城市。（2）、按社區(qū)占主導(dǎo)地位的活動(dòng)或社區(qū)發(fā)揮的功能：1、經(jīng)濟(jì)社區(qū)：農(nóng)業(yè)型、林業(yè)型、牧業(yè)型、工業(yè)型社區(qū)。2、政治社區(qū)：黨政機(jī)關(guān)所在地。3、文化社區(qū)：科教文衛(wèi)4、旅游社區(qū)：人文景觀型、自然風(fēng)光型社區(qū)。四、社區(qū)功能基本功能：1、經(jīng)濟(jì)生活功能：生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)功能。2、個(gè)人社會(huì)化功能：社區(qū)是現(xiàn)階段人的社會(huì)化最重要的場(chǎng)所和載體；社區(qū)是人的繼續(xù)社會(huì)化的載體；社區(qū)是人的再社會(huì)化過(guò)程中不可缺失的重要場(chǎng)所。3、社會(huì)參與功能：以個(gè)人身份參與社區(qū)選舉或建設(shè)規(guī)劃；作為某個(gè)組織或單位成員參與到社區(qū)發(fā)展中；組合成多樣的非正式組織?？傊翰坏苁股鐓^(qū)成員分享社區(qū)發(fā)展成果，分擔(dān)社區(qū)公共事務(wù)的責(zé)任，還能培養(yǎng)其健康的社區(qū)意識(shí)和公益精神，增進(jìn)成員間的關(guān)懷和情感交流，更好體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和人生意義。4、社會(huì)控制功能：其目的是人們遵從公認(rèn)的社會(huì)規(guī)范，維護(hù)已有的社會(huì)秩序。廣義的控制：對(duì)偏離和違背社會(huì)規(guī)范的越軌行為的控制，還包括對(duì)影響社會(huì)秩序穩(wěn)定的社會(huì)矛盾，社會(huì)沖突及其他非穩(wěn)定因素的控制。既可以社會(huì)教化來(lái)實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的控制。還可以通過(guò)各種組織及其規(guī)律來(lái)控制。5、社會(huì)穩(wěn)定職能：它與社會(huì)控制職能表現(xiàn)為一整套政府行政管理與社區(qū)組織結(jié)合的社會(huì)控制體系及運(yùn)作機(jī)制。6、社會(huì)福利功能：正式和非正式的公益組織覆蓋整個(gè)社區(qū)，以保障社區(qū)中成員特別是弱勢(shì)群體得意享受到公平合理的基本生活。 社區(qū)服務(wù)：為社區(qū)成員解決困難并提供福利的社會(huì)工作，在政府的資助和政策扶持下根據(jù)居民的不同需求提供服務(wù)。五、社區(qū)的發(fā)展：1、含義： 不發(fā)達(dá)社區(qū)：扶貧扶弱幫助社區(qū)的弱勢(shì)群體實(shí)現(xiàn)其發(fā)展的目標(biāo)。發(fā)達(dá)社區(qū)：通過(guò)居民積極參與區(qū)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活環(huán)境與生活質(zhì)量社會(huì)正義和社會(huì)民主的全面發(fā)展?？傊阂陨鐓^(qū)為單位有組織有計(jì)劃的社會(huì)變遷，通過(guò)組織和綜合利用社區(qū)資源，在成員的努力下，提高社區(qū)生活質(zhì)量，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力。2、特征：主體性、目標(biāo)性、動(dòng)態(tài)性。3、社區(qū)發(fā)展原則：對(duì)我國(guó)而言可持續(xù)發(fā)展原則；以人為本的原則、因地制宜與勇于創(chuàng)新相結(jié)合的原則；以社區(qū)成員參與為主的原則：才能培養(yǎng)成員的社區(qū)歸屬感認(rèn)同感和現(xiàn)代社區(qū)意識(shí)，社區(qū)成員的社區(qū)參與是社區(qū)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力源泉。第八章、社會(huì)分層一、含義：指的是根據(jù)一定的具有社會(huì)意義的標(biāo)準(zhǔn)，把社會(huì)成員劃分為高低有序的不同等級(jí)，不同層次的過(guò)程與現(xiàn)象。二、原因：社會(huì)差別與社會(huì)地位的存在。階級(jí)：在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，實(shí)質(zhì)是剝削。地位不平等：對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系不同；在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同；領(lǐng)取社會(huì)財(cái)富的方式和多少不同?？傊弘A級(jí)劃分是階級(jí)社會(huì)最基本的社會(huì)分層，是其他一切社會(huì)分層的前提和基礎(chǔ)。階級(jí)：指由經(jīng)濟(jì)地位社會(huì)聲望和政治權(quán)利的不同而形成的社會(huì)層次。社會(huì)不平等：是對(duì)有價(jià)值的社會(huì)資源即社會(huì)價(jià)值物在不同的社會(huì)群體之間有差別的分配狀態(tài)的客觀概括。必要前提是：特定社會(huì)價(jià)值物的相對(duì)稀缺。社會(huì)不平等的第一對(duì)范疇是：法律上的不平等與事實(shí)上的不平等，有助于我們?nèi)姘盐找粋€(gè)社會(huì)的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和實(shí)際運(yùn)行狀態(tài)。社會(huì)不平等的第二對(duì)范疇是：穩(wěn)定性不平等和暫時(shí)性不平等，有助于研究社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷和社會(huì)流動(dòng)的意義。社會(huì)分層的實(shí)質(zhì)是：社會(huì)不平等。所有的分層制度都為意識(shí)形態(tài)所支持，捍衛(wèi)上層地位利益的意識(shí)形態(tài)都證明該制度是正當(dāng)?shù)?。三、研究社?huì)分層的方法：1、主觀法：客觀位置相同但分層意識(shí)可能不同，而客觀位置相異的人卻有著相同的分層意識(shí)。2、聲譽(yù)法：不僅可以用來(lái)對(duì)具體的人劃定層次，還可以推廣到評(píng)價(jià)各種有正式社會(huì)地位的人的相對(duì)聲譽(yù)。3、客觀法：四、社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)：1、以外顯地位為劃分標(biāo)準(zhǔn)：描述社會(huì)垂直分布以及人們活動(dòng)的時(shí)空范圍。2、以潛在的地位為標(biāo)準(zhǔn)：人口內(nèi)在的垂直分布。3、收入、職業(yè)、受教育程度、權(quán)利。五、社會(huì)分層的理論1、功能主義的理論：戴維斯和莫爾觀點(diǎn)：為了社會(huì)正常運(yùn)行，一定程度額社會(huì)不平等是必要的，社會(huì)等級(jí)是不可避免和必要的。缺陷：忽視某些世襲而不是自致的地位，忽視了社會(huì)分層的功能失調(diào)。2、沖突主義的理論：受馬克斯主義的影響，不平等沒(méi)有作用也不公正，是上層對(duì)下層的剝削。3、倫斯基的綜合理論：綜合兩者的關(guān)系。六、當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)分層：1、改革前：以身份制為核心特征。特點(diǎn)：城鄉(xiāng)分割的身份制度；城市中的社會(huì)分層；官本位制；工作單位身份制。2、改革后：農(nóng)民的職業(yè)分化；工人隊(duì)伍膨脹，內(nèi)部分化加?。粋€(gè)體私營(yíng)工商層的興起；官本位體制受到?jīng)_擊。3、當(dāng)代中國(guó)的階層分化：標(biāo)準(zhǔn)：以組織資源、經(jīng)濟(jì)資源和文化資源所占有狀況主要分類標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家與社會(huì)管理者階層；經(jīng)理人員階層；私營(yíng)企業(yè)主階層；專業(yè)技術(shù)人員階層；辦事人員階層；個(gè)體工商戶階層；商業(yè)和服務(wù)業(yè)員工階層；產(chǎn)業(yè)工人階層；農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層；城鄉(xiāng)無(wú)業(yè)、失業(yè)、半失業(yè)者階層。七、當(dāng)代中國(guó)階層分化的演變趨勢(shì)：1、 社會(huì)結(jié)構(gòu)中的中下層正在逐步縮小。2、 社會(huì)中間階層以及出現(xiàn)，并且正在不斷壯大，有望成為最重要的部分。3、 掌握運(yùn)作經(jīng)濟(jì)資源的私營(yíng)企業(yè)主與經(jīng)理人員階層正在興起壯大。4、 現(xiàn)代化社會(huì)階層的基本構(gòu)成成分以及具備，但未得到全社會(huì)的認(rèn)可。八、我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)分層的現(xiàn)狀：1、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層規(guī)模過(guò)大，該縮的沒(méi)有縮。2、社會(huì)中間階層規(guī)模過(guò)小：該擴(kuò)大的沒(méi)有擴(kuò)大。3、區(qū)域發(fā)展不平衡。九、培育合理的現(xiàn)代化社會(huì)階層結(jié)構(gòu)：1、努力創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，保障產(chǎn)業(yè)工人階層的權(quán)益。2、切實(shí)保障農(nóng)民的土地權(quán)益，增加農(nóng)民收入，減少農(nóng)民數(shù)量。3、大力發(fā)展教育和科技事業(yè)，培育新的社會(huì)階層。中間階層：專業(yè)技術(shù)人員階層、辦事人員階層、自由職業(yè)者、技術(shù)工人群體。方法：加快教育體制改革；改革農(nóng)村教育支撐體系和地方財(cái)政政策；加快科研管理體制的改革，創(chuàng)造有利于科學(xué)創(chuàng)新的政策環(huán)境。第九章、個(gè)人社會(huì)化三種流派：文化角度：人類文化的傳遞和延續(xù)過(guò)程。 個(gè)性發(fā)展角度：個(gè)性和人格的形成于發(fā)展過(guò)程。 社會(huì)結(jié)構(gòu)角度：個(gè)人獲得社會(huì)角色維持社會(huì)結(jié)構(gòu)的完整，完成世代交替的過(guò)程（功能主義觀點(diǎn)）。1、本質(zhì)：個(gè)人社會(huì)化就是個(gè)人的社會(huì)性形成發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。2、內(nèi)容：個(gè)人社會(huì)化是一個(gè)社會(huì)的文化教化過(guò)程。3、方式：受動(dòng)和能動(dòng)的統(tǒng)一。4、結(jié)果：對(duì)個(gè)人而言：獲得人格和自我，培養(yǎng)社會(huì)角色。 對(duì)社會(huì)而言：實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)移，完成世代交替。5、 人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)：是社會(huì)關(guān)系的總和。6、 時(shí)間上：個(gè)人社會(huì)化是人生發(fā)展的全過(guò)程?？傊簜€(gè)人社會(huì)化是個(gè)人被動(dòng)接受和能動(dòng)選擇社會(huì)的文化教化以實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)性的人生發(fā)展的全過(guò)程。一、個(gè)人社會(huì)化的內(nèi)容：1、 技能社會(huì)化：生活自理技能和職業(yè)技能。2、 價(jià)值體系社會(huì)化：將個(gè)人培養(yǎng)和訓(xùn)練成為特定社會(huì)的發(fā)展服務(wù)的社會(huì)成員。3、 規(guī)范社會(huì)化4、 角色社會(huì)化：領(lǐng)悟社會(huì)對(duì)自己角色期望，形成與社會(huì)期望相一致的行為模式。角色社會(huì)化的三個(gè)過(guò)程：對(duì)社會(huì)角色的認(rèn)知；確立社會(huì)角色的期望值；培養(yǎng)角色變化的適應(yīng)能力。二、個(gè)人社會(huì)化的特點(diǎn)：終身性、強(qiáng)制性、能動(dòng)性、雙向性。三、個(gè)人社會(huì)化的基本類型：1、 理想社會(huì)化（社會(huì)期望）、再社會(huì)化（主動(dòng)再社會(huì)化、強(qiáng)制再社會(huì)化）2、 基本社會(huì)化、繼續(xù)社會(huì)化：兩者是前仆后繼的關(guān)系。3、 預(yù)期社會(huì)化（崗位培訓(xùn)）、發(fā)展社會(huì)化（成人教育）4、 正向社會(huì)化、反向社會(huì)化。四、個(gè)人社會(huì)化影響的因素：1、 內(nèi)部因素：生理因素：先決條件。 個(gè)體需要：動(dòng)力。 知識(shí)結(jié)構(gòu)：基礎(chǔ)。 自我意識(shí)：重要條件。 性特征：推動(dòng)力。2、 外部因素：環(huán)境因素：家庭、學(xué)校、同輩群體、社區(qū)、大眾傳媒。五、現(xiàn)實(shí)課題：1、 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的個(gè)人社會(huì)化：促進(jìn)社會(huì)化進(jìn)程加快、反向社會(huì)化突出、個(gè)人社會(huì)角色能力加強(qiáng)、人際交往廣、個(gè)人自我認(rèn)識(shí)能力提高。2、 獨(dú)生子女的社會(huì)化問(wèn)題：家庭、學(xué)校、特別群體、社區(qū)環(huán)境。3、 中年人的社會(huì)化問(wèn)題：再社會(huì)化和繼續(xù)社會(huì)化過(guò)程。方法：終身學(xué)習(xí)；加強(qiáng)與人合作；認(rèn)識(shí)自我；增強(qiáng)心理承受力。第十章、社會(huì)互動(dòng)一、 實(shí)質(zhì)：主體和客體之間的往返的活動(dòng)，主體和客體之間的溝通。二、 互動(dòng)的形式：符號(hào)互動(dòng)。三、 互動(dòng)的起點(diǎn)：自我互動(dòng)。四、 互動(dòng)的類型：1、 直線型互動(dòng)、間接型互動(dòng)。2、 橫向型互動(dòng)、縱向型互動(dòng)。3、 素質(zhì)型互動(dòng)、非素質(zhì)型互動(dòng)。4、 職業(yè)型互動(dòng)、日常事務(wù)型互動(dòng)。5、 開(kāi)放型互動(dòng)、封閉型互動(dòng)。6、 有序互動(dòng)、無(wú)序互動(dòng)。五、 社會(huì)互動(dòng)的基本形式：1、 合作：最普遍的形式：有一致的目標(biāo)；統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和規(guī)范；相互信賴的合作氣氛；合作的物質(zhì)基礎(chǔ)。分為：級(jí)合作、次級(jí)合作、三級(jí)合作。2、 沖突：群體間沖突、個(gè)人之間沖突。原因：社會(huì)不平等、財(cái)產(chǎn)權(quán)力聲望分配不平等。3、 交換：物質(zhì)交換、非物質(zhì)交換。4、 競(jìng)爭(zhēng)：是一種發(fā)揮人的潛能的最有效的途徑之一。第十一章、社會(huì)流動(dòng)一、 含義：人們所擁有的財(cái)富、權(quán)力、職業(yè)、社會(huì)聲望等位置的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。二、 意義：1、 有利于打破人與人之間因先賦因素而產(chǎn)生的不平等。2、 有利于激發(fā)人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造精神，推動(dòng)高水平的良性運(yùn)行。3、 促進(jìn)人與人之間的相互了解、在社會(huì)問(wèn)題上達(dá)成共識(shí)、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。三、 分類：1、 按流動(dòng)方向：水平流動(dòng)、垂直流動(dòng)（有差別的流動(dòng)）2、 按參照物劃分：代內(nèi)流動(dòng)、代際流動(dòng)。3、 按原因劃分：結(jié)構(gòu)性流動(dòng)、自由流動(dòng)。四、 流動(dòng)的原則：1、 機(jī)會(huì)均等原則：普遍性原則（是否具有開(kāi)放型）、自致性原則。2、 立體開(kāi)放性原則：容易導(dǎo)致官商勾結(jié)。五、 影響流動(dòng)的因素：國(guó)家生產(chǎn)力、科技發(fā)展水平、社會(huì)就業(yè)制度、價(jià)值觀的導(dǎo)向。六、 現(xiàn)階段社會(huì)流動(dòng)狀況：規(guī)模大、速度快；農(nóng)村流向城市；由西北流向東南方。七、 人口流動(dòng)的問(wèn)題：1、 總體流動(dòng)規(guī)模不大。2、 戶籍制度不合理阻礙流動(dòng)。3、 干部人事制度存在不合理。4、 不完善的社會(huì)保障制度。5、 流動(dòng)流向存在不合理性。八、 判定社會(huì)流動(dòng)是否合理的標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)社會(huì)需要和社會(huì)承受力使流量合理，又能體現(xiàn)機(jī)會(huì)均等公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。九、 對(duì)策：1、 大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造更多的流動(dòng)機(jī)會(huì)。2、 健全社會(huì)篩選機(jī)制。3、 改革戶籍制度。4、 完善社會(huì)保障制度。5、 加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控。第十二章、社會(huì)變遷一、 含義：是社會(huì)結(jié)構(gòu)及其功能的變化過(guò)程。二、 狀況：社會(huì)前進(jìn)、社會(huì)后退、社會(huì)停滯不前。三、 變遷的原因：1、 根本原因：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。2、 自然環(huán)境，人口和文化等要素的變動(dòng)。四、 類型：1、 正向變遷、負(fù)向變遷。2、 有計(jì)劃變遷、無(wú)計(jì)劃變遷。3、 局部變遷、整體變遷。4、 宏觀變遷、微觀變遷。五、 社會(huì)發(fā)展：1、 含義：社會(huì)運(yùn)行過(guò)程中，以人為核心，以滿足人的需要為目的，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。2、 特征：目的性與方向性；多元性與協(xié)調(diào)性；階段性與多樣性。3、 原則：持續(xù)性原則；協(xié)調(diào)性原則；人本性原則；全面性原則。4、 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歸宿，兩者要協(xié)調(diào)發(fā)展。5、 類型：內(nèi)因型與外因型發(fā)展；早發(fā)展與遲發(fā)展；協(xié)調(diào)與不協(xié)調(diào)發(fā)展。6、 社會(huì)發(fā)展理論的演變：經(jīng)濟(jì)中心論社會(huì)中心論以人為中心論。人的發(fā)展：人的基本需要的滿足；人的素質(zhì)的提高；人的潛力的發(fā)揮。六、 推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的措施：1、 改革城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，加快城市化進(jìn)程。2、 擴(kuò)大中間階層，培育現(xiàn)代化社會(huì)階層結(jié)構(gòu)。3、 加快西部大開(kāi)發(fā)進(jìn)程，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。第十三章、社會(huì)現(xiàn)代化一、 本質(zhì)特征：革命性、全球性、整體性、長(zhǎng)期性。二、 內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)全球化、城市化、政治現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化、生活方式現(xiàn)代化、社會(huì)結(jié)構(gòu)現(xiàn) 代化、組織管理現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化。總之：以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以工業(yè)化為動(dòng)力，以科學(xué)技術(shù)發(fā)展為紐帶，以人的全面發(fā)展為主體，涉及多方面多領(lǐng)域的革命性全球性整體性長(zhǎng)期性發(fā)展。三、 特征：先發(fā)內(nèi)生型 后發(fā)外生型。四、 問(wèn)題：錯(cuò)位：全面現(xiàn)代化與國(guó)家實(shí)力不夠；示范效應(yīng)的不利影響，傳統(tǒng)因素的瓦解。 二元結(jié)構(gòu)并存： 兩難窘境：既要發(fā)展經(jīng)濟(jì)又要提高人民的生活水平。五、 經(jīng)驗(yàn)：扶植企業(yè)、引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、直接參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、維護(hù)政治經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。六、 中國(guó)現(xiàn)代化特征：外生性、遲發(fā)行、 艱巨性：人口多，底子薄，起點(diǎn)低；處于不平等的國(guó)際政治體系；傳統(tǒng)思想深厚。七、 中國(guó)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)：引進(jìn)技術(shù)；吸取發(fā)展教訓(xùn)；改革開(kāi)放，吸取資產(chǎn)；示范作用。 劣勢(shì)：不公平的國(guó)際環(huán)境；由于發(fā)達(dá)國(guó)家掠奪，后發(fā)展國(guó)家面臨資源和資金不足，對(duì)外依附強(qiáng)；社會(huì)問(wèn)題多的。第十四章、社會(huì)問(wèn)題一、含義：是一種超出正常狀態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)全體成員或相當(dāng)一部分成員不利，引起社會(huì)成員普遍關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象，需要依靠社會(huì)力量才能解決的問(wèn)題。二、分類：1、按范圍劃分：全球性社會(huì)問(wèn)題、特殊性社會(huì)問(wèn)題。2、按原因劃分：結(jié)構(gòu)性社會(huì)問(wèn)題、越軌性社會(huì)問(wèn)題3、按具體形式不同：人口老齡化、單親家庭等等。三、特點(diǎn)：社會(huì)性、破壞性、普遍性、客觀性、復(fù)雜性。四、人口問(wèn)題：1、表現(xiàn)：人口數(shù)量過(guò)于龐大；人口素質(zhì)偏低；人口老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重；性別比例失調(diào)。2、原因：歷史政策失誤；教育投入低，結(jié)構(gòu)不合理；計(jì)劃生育問(wèn)題和醫(yī)療保障發(fā)展；社會(huì)保障事業(yè)和農(nóng)村生產(chǎn)方式的落后。4、 對(duì)策：大力發(fā)展生產(chǎn)力；堅(jiān)持計(jì)劃生育政策；大力發(fā)展教育；加強(qiáng)優(yōu)生優(yōu)育工作；加速人口立法。五、貧困問(wèn)題1、 危害性：不利社會(huì)穩(wěn)定；阻礙經(jīng)濟(jì)增張；破壞經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。2、 原因：自然條件差；個(gè)人素質(zhì)低，觀念落后；起點(diǎn)低經(jīng)濟(jì)落后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)的副作用；社會(huì)保障機(jī)制不健全。3、 對(duì)策：大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)；提高貧困人口素質(zhì)；積極扶持貧困地區(qū)發(fā)展。六、 環(huán)境問(wèn)題：生態(tài)環(huán)境問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題。1、 表現(xiàn)：大氣環(huán)境污染嚴(yán)重；土地遭受侵蝕嚴(yán)重；淡水資源短缺；森林資源稀缺；生物多樣性減少。2、 原因：歷史破壞嚴(yán)重；粗放型經(jīng)營(yíng)方式；城市化進(jìn)程；制度不完善；環(huán)境管理體制不完善。3、 對(duì)策：加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變；大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)；控制人口增長(zhǎng)；增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。第十五章、社會(huì)文化一、含義：文化是人類共同創(chuàng)造出來(lái)的，可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的，能為人類傳遞下去的一切物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和。二、特征：人為性、后天習(xí)得性、共享性、動(dòng)態(tài)連繞性、共同性、多樣性。三、類型：物質(zhì)文化、精神文化：制度文化、觀念文化。四、結(jié)構(gòu)：1、文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)：文化質(zhì)點(diǎn)文化結(jié)從文化模式。2、文化的外部結(jié)構(gòu)：文化區(qū)文化區(qū)域文化中心文化邊際。五、文化的功能：1、個(gè)人功能：對(duì)個(gè)人社會(huì)化作用。2、群體功能：文化對(duì)社會(huì)群體起著目標(biāo)指向規(guī)范約束和價(jià)值整合的作用。3、社會(huì)功能：價(jià)值整合、規(guī)范整合、結(jié)構(gòu)整合。4、文化整合功能是維持社會(huì)秩序和實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。六、社會(huì)文化的變遷：1、文化傳遞與傳播：效果取決于：社區(qū)的開(kāi)放程度、社會(huì)制度的相似程度、交通方便程度。2、文化沖突：是文化變遷的動(dòng)力。原因：時(shí)代性、區(qū)域性、民族性、階級(jí)性、集團(tuán)性。3、文化同化與融合：是文化沖突的結(jié)果。 文化融合的阻力：舊習(xí)慣勢(shì)力的阻擋，傳統(tǒng)力量的反抗；意識(shí)形態(tài)差異的阻力。4、 新文化的產(chǎn)生：第十六章、社會(huì)制度一、含義：是在一定社會(huì)歷史條件下，人類為了滿足自身生存和發(fā)展的需要，依據(jù)一定的社會(huì)價(jià)值觀念所創(chuàng)設(shè)和形成的共同的相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)范體系。二