[語文教學(xué)中的愛情教育]語文教育教學(xué)論壇

語文教學(xué)中的愛情教育語文教育教學(xué)論壇 目前，中學(xué)生戀愛的問題是一個較為普遍的問題。調(diào)查表明，我國青少年在十三歲甚至更早時間就進(jìn)入了青春期，他們在異性同學(xué)面前騷動不安，春潮暗涌，職業(yè)高中的學(xué)生更是如此。面對這樣“敏感”的問題，學(xué)生迷茫，家長回避，老師抑制，學(xué)生在黑暗中苦苦求索，老師、家長往往束手無策。如果我們老師能夠結(jié)合教學(xué)實(shí)際，對學(xué)生進(jìn)行愛情教育，讓他們了解愛情的本質(zhì)特性、明確愛情的責(zé)任義務(wù)，對他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，我想，至少可以減輕一些學(xué)生的青春困惑，可以使學(xué)生在人生的道路上少走一些彎路。 選入職高課本中的愛情篇目不多，廣東、北京、廣西合編的教材中有這些篇目：荷花淀、關(guān)雎、鄒忌諷齊王納諫、項(xiàng)鏈、致橡樹、照片、半張紙等。全國統(tǒng)編教材（人民教育出版社）包括自讀課在內(nèi)有：離不開你、孔雀東南飛、雨霖鈴（“寒蟬凄切”）、項(xiàng)鏈、荷花淀、與妻書、雷雨、游園等。課文篇目雖然有限，但內(nèi)容涉及了古今中外，囊括了各種文學(xué)體裁，且都是流芳百世的經(jīng)典名篇，能夠全面而深刻地揭示出愛情的本質(zhì)特性。如果我們能夠立足于教材，深入挖掘思想意義，對它們進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼虾拖到y(tǒng)的教學(xué)，對幫助學(xué)生認(rèn)識愛情、理解愛情是大有裨益的。 在語文教學(xué)中進(jìn)行愛情教育，首先要對教材中的愛情篇目進(jìn)行合理的整編。上述這些篇目大都分散在教材的各冊中，都受制于不同的知識點(diǎn)、不同體裁或訓(xùn)練目的，愛情主題不明顯、不突出。因此，有必要對它們進(jìn)行合理的整編，突出其愛情主線，明確其思想內(nèi)容。 其次，利用教材，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識愛情的本質(zhì)，領(lǐng)會愛情的真諦。教材告訴我們，愛情具有如下幾方面的本質(zhì)。 1.愛情的精神本質(zhì)。愛情作為異性之間特有的一種感情，是人類最崇高圣潔的精神活動，是人類感情的升華，是異性間心靈碰撞、感情交融而綻放出的絢麗的光芒。荷花淀中水生嫂對水生的愛情，離不開你中劉桂芬對耿玉亭的愛情，以及孔雀東南飛中劉蘭芝對焦仲卿的愛情，都向我們展現(xiàn)了絢麗愛情的魅力。要做到這點(diǎn)，雙方必須在自尊、自愛、自信、自立的基礎(chǔ)上，相親、相愛、相扶、相持。只有這樣，才能幸福、才能長久。詩歌致橡樹就告訴我們，像凌霄花那樣攀附式的愛情，不是真正的愛情，像癡情的鳥兒那樣，“夫唱婦隨”，由于缺乏個性，也不是真正的愛情，至于“像泉流”“險峰”“日光”“春雨”那樣的愛情，盡管它可以給情侶帶來慰藉和“襯托他的威儀”，由于女性始終處于陪襯的地位，還不是真正意義上的愛情。真正的愛情應(yīng)該是橡樹之與木棉，“你有你的銅枝鐵干”“我有我紅碩的花朵”，兩人“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂”，“共享霧靄、流嵐、虹霓”，各自獨(dú)立，“又終身相依”。 2.愛情的物質(zhì)基礎(chǔ)。愛情不是幻想，而是一種很現(xiàn)實(shí)的情感生活，它必須依托一定的物質(zhì)基礎(chǔ)才能散發(fā)出誘人的溫馨。愛情的物質(zhì)基礎(chǔ)首先是心理基礎(chǔ)，它必須是兩個人格成熟、心理穩(wěn)定的異性，經(jīng)過一段時間的交流，彼此有了深入的了解，從而建立起來的親密關(guān)系。一見鐘情或純粹是滿足生理需求的欲望， _是愛情。其次是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也就是愛情賴以存在并為之發(fā)展的物質(zhì)生活基礎(chǔ)。缺少了物質(zhì)基礎(chǔ)，愛情就無以為繼。項(xiàng)鏈中的路瓦栽夫人之所以長期陷入痛苦之中，固然是因?yàn)樗胁磺袑?shí)際的追求所謂高雅生活的虛榮心，但也從另一個方面說明了物質(zhì)基礎(chǔ)在愛情生活中是一個非常重要的角色。中學(xué)生連生活都得依靠父母，當(dāng)然談不上愛情基礎(chǔ)了。 3.愛情的道德本質(zhì)。愛情是一種精神生活，也是一種行為表現(xiàn)，因此，愛情還必須受到社會道德的規(guī)范。誠實(shí)守信、忠貞專一是愛情最基本的道德規(guī)范，它要求不管遇到怎樣的艱難險阻，遭受多大的挫折，也不能改變自己的初衷?？兹笘|南飛中的劉蘭芝、焦仲卿在強(qiáng)大的封建勢力面前，堅貞不渝，雙雙殉情；離不開你中的耿玉亭，在工作中突遇事故，失去了雙手，妻子劉桂芬毅然承擔(dān)了全部家務(wù)和照顧丈夫的工作，不僅如此，她還明白，“螢火蟲活著就要發(fā)光，丈夫活著就要實(shí)現(xiàn)他的理想”。在她的幫助下，丈夫?qū)W會了用嘴使用儀器，用嘴寫字，重新回到工作崗位上，并完成了領(lǐng)導(dǎo)交給的一項(xiàng)又一項(xiàng)任務(wù)。是愛情撫平了主人的創(chuàng)傷，是愛情鼓起了主人公工作和生活的勇氣；項(xiàng)鏈中的瑪?shù)贍柕?，因貪圖一時的虛榮而付出了沉重的代價，但是他們并沒有“夫妻似鳥同林宿，大難來臨各自飛”，而是咬緊牙關(guān)，同心協(xié)力，一起分擔(dān)巨額債務(wù)而毫無怨言，這也是女主人公雖有缺點(diǎn)，但還不令人討厭的原因之一。雷雨中的周樸園，先是愛上女仆人魯侍萍，在她生了兩個孩子后，便迫不及待把她趕出家門而迎娶了一個有錢人家的女子繁漪，然而，這新娶來的妻子卻與他同床異夢，愛上了他的兒子這種玩弄女性，道德淪喪的人是注定不能享受愛情的甜蜜的。 4.愛情的責(zé)任與義務(wù)。要使愛情花之長開不敗，彌久益醇，還有一點(diǎn)非常重要，就是愛情的責(zé)任與義務(wù)。愛情的責(zé)任具體的說，就是對對方負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)，進(jìn)而對社會負(fù)責(zé)，因?yàn)榧彝ナ墙M成社會的基本成份。戀愛畢竟是兩個毫不相干的個體的組合，因此，愛情的義務(wù)，就是雙方為了愛情都應(yīng)該有所付出、有所奉獻(xiàn)、甚至做出犧牲。離不開你的劉桂芬 _的典型，為了丈夫耿玉亭能夠重新站起來，并在工作崗位上做出驚人的業(yè)績，她付出了自己滿腔的愛；荷花淀里的水生嫂等一群婦女，毅然承擔(dān)了全部農(nóng)活和照顧老小的家務(wù)，全力支持丈夫參軍。那種不想負(fù)任何責(zé)任、不想盡任何義務(wù)的自私自利的人，是不可能體會到愛情的幸福的。 對中學(xué)生進(jìn)行愛情教育，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走出情愛的迷宮，邁上健康向上的發(fā)展之路。 一要引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外一些描寫愛情的文學(xué)作品，擴(kuò)大學(xué)生的視野，使學(xué)生對愛情有一個更全面、更深刻的了解。最近一部描寫中學(xué)生愛情的小說被愛打擾的日子，很值得一讀，它對引導(dǎo)學(xué)生理智地對待自己的愛情很有幫助，“畢業(yè)了，我們再相愛”，在很多中學(xué)生中達(dá)成了一種共識。 二要引導(dǎo)學(xué)生由情侶向?qū)W習(xí)伴侶轉(zhuǎn)變。愛情具有強(qiáng)大的動力，引導(dǎo)得法，將會使這部分學(xué)生有更強(qiáng)的信心、更大的動力來戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的困難。 三要引導(dǎo)學(xué)生正確區(qū)分愛情和友情，別誤把友情當(dāng)作愛情，把對異性一時的好感當(dāng)成愛情的信號。 四要引導(dǎo)學(xué)生確立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)。愛情雖然是人間之至愛，但畢竟不是人生的全部，一個人不能只為愛情而活著，應(yīng)該有更為遠(yuǎn)大的追求。革命先輩的愛情故事告訴我們，在國家利益、民族利益面前，愛情的價值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相比的。與妻書的作者林覺民，因參加革命，受傷被俘，他在就義前給愛妻的信中，表達(dá)對妻子深深的愛意，同時也啟發(fā)愛妻要“以天下人為念”，要“犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永?！保褠燮拗呐c愛國之心融合在一起。荷花淀中的水生嫂等一群婦女也是這樣一種典型，她們能夠把愛丈夫和愛國家結(jié)合起來，個人的情愛服從國家和民族的需要，在各自的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。 對中學(xué)生進(jìn)行愛情教育，并非要教學(xué)生