淺談洛克的家庭教育思想

淺談洛克的家庭教育思想教育漫話是搖滾教育問題思想的精髓，其中對搖滾教育內(nèi)容、手段、方式等的一些建議和意見，尤其是家庭教育，從更多方面提出了獨(dú)特的思考。 幾個(gè)世紀(jì)前寫的，對今天的家庭教育也有很大的指導(dǎo)和參考價(jià)值。關(guān)鍵詞：洛克教育漫話家庭教育約翰洛克(John Locke，16321704 )是17世紀(jì)英國著名的哲學(xué)家、思想家、政治家和教育家。 從1666年到1675年，我做了十幾年的家庭教師。 這些經(jīng)驗(yàn)累積了羅比較豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，為他日后寫那本教育書奠定了教育漫話的基礎(chǔ)。 搖滾教育的專著是教育漫話，之所以被稱為“漫才”，是因?yàn)樗膬?nèi)容是用愛德華格拉漢姆老師寫的信來總結(jié)的。 全書沒有文章，沒有標(biāo)題，也沒有目錄。 整本書源于洛克對他的紳士朋友的教育建議，使他成為了一位多么謙和、有禮貌、舉止端莊、品行端正、耐勞、熱愛知識、隨時(shí)握著刺刀為祖國而戰(zhàn)的英國紳士。(一)、教育作用和目的洛克在重視教育的同時(shí)，也認(rèn)為教育對人的影響極其深遠(yuǎn)。 在教育漫話的序言中，洛克說：“教育上的錯(cuò)誤不能比其他錯(cuò)誤輕。 教育上的錯(cuò)誤跟吃錯(cuò)藥一樣，因?yàn)槭堑谝淮纬藻e(cuò)藥，所以決不能兩三次修復(fù)。 他們的影響一輩子也洗不掉。 同時(shí)，我認(rèn)為人的好壞、有用性和無用。 “十分之九是由他們的教育決定的”。 國家的幸福和繁榮也是國家有良好的教育。(二)、紳士教育之路家庭教育洛克認(rèn)為教育的最終目的是把孩子培養(yǎng)成紳士，培養(yǎng)成謙和、有禮貌、有禮貌的紳士。 把德行、智慧、禮儀、學(xué)問作為紳士必不可少的四個(gè)品格。 我認(rèn)為進(jìn)行紳士教育最好的地方不是學(xué)校而是家。 當(dāng)時(shí)的學(xué)校，各種各樣的色彩嬌艷，身體不好的學(xué)生群聚在一起，但是每個(gè)班級都有很多孩子，老師不能一個(gè)個(gè)關(guān)心，只有在家里采用好的家庭教師才能讓孩子不染上惡習(xí)，用材料教孩子，讓孩子學(xué)習(xí)自己的他還認(rèn)為，雖然有些人贊成家庭教育使孩子膽小、不懂事，但是孩子比學(xué)校教育學(xué)得魯莽、詭計(jì)、粗魯，孩子失去德性，家庭教育的錯(cuò)誤是微不足道的，可以改正的。 “德行比人情世故更難得到，青年失去德行，很少能夠再次恢復(fù)。”(三)、家庭教育內(nèi)容體育、德育、智育打開教育漫話，第一句話是“健康的精神寓于教育。 這簡短而充分地描寫了這個(gè)世界的幸?！?。 洛克充分認(rèn)識到健康身體對生活事業(yè)的重要性，他說：“我們能工作，要快樂，首先要健康”，我們要忍受苦難，在世界上做人，首先要有強(qiáng)壯的體格。 考慮到不能嬌生慣養(yǎng)的生活，要從小養(yǎng)成艱苦的品格。 具體做法是，首先冬夏兒童的服裝不應(yīng)該暖和，而且每天用冷水洗他的腳的鞋應(yīng)該做得薄一些，要多睡硬的板床，多洗冷水浴，盡量少燒火。 我認(rèn)為孩子從小就要學(xué)習(xí)游泳，所以游泳是必不可少的技能。 他認(rèn)為孩子之所以不能忍受寒冷，是因?yàn)閺男]有養(yǎng)成抗寒的習(xí)慣。 我們的身體只要從小養(yǎng)成習(xí)慣，什么都能忍受。 還有關(guān)于飲食的建議。 例如，不能喝酒，不能喝烈性飲料。必須避免吃所有糖果，結(jié)果需要有節(jié)制的食物。 這些做法現(xiàn)在對我們來說看似極端，但有啟示。 在現(xiàn)在的家庭教育中，我們不太關(guān)心孩子的健康教育，大部分都把目光轉(zhuǎn)向孩子的智育。 意外的是，沒有健康的身體，什么也沒用。 特別是出現(xiàn)了更多的核心家庭，獨(dú)生子女越來越多，父母認(rèn)為在物質(zhì)條件下盡最大努力滿足孩子，這就是愛孩子。 于是，出現(xiàn)了很多嬌生慣養(yǎng)的公主王子，家長的溺愛也不利于兒童身心健康的發(fā)展。洛克重視德育，從洛克的角度來看，德行構(gòu)成了紳士思想品質(zhì)的核心。 “在一個(gè)人和紳士的各種性格中，德行是第一位的，認(rèn)為最不可缺少的他被人重視、愛戴，自己也必須感到喜悅或者想辦法，德行是絕對不可缺少的。 沒有德行，他就不會(huì)在這個(gè)世界上幸福。 “德行越高的人，獲得其他一切成果也就越容易”。 關(guān)于如何培養(yǎng)孩子的德行，在他的教育思想中以下幾點(diǎn)很重要。 首先是時(shí)間問題，德行教育早就認(rèn)為普通人養(yǎng)育孩子有重大錯(cuò)誤，是精神最弱、最容易支配時(shí)不習(xí)慣遵守制約。 如果孩子小時(shí)候犯了錯(cuò)誤，就要教導(dǎo)他。 不要認(rèn)為孩子小的時(shí)候過失沒有大的損失。 這種溺愛一定是對孩子打人罵人，想要的話，孩子小的時(shí)候就養(yǎng)成傲慢的性格，長大后就很難改變。 其次以手段和方式，洛克在其中提到了以下幾種德育方式。 1 .獎(jiǎng)懲教育。 他不僅反對使用體罰，還應(yīng)該小心避免用孩子愛的東西給孩子報(bào)酬，買孩子的歡心。 這并不完全反對他用獎(jiǎng)懲教育孩子，我們必須選擇合適的獎(jiǎng)懲辦法。 報(bào)酬時(shí)不讓孩子做別的約定。 那只不過是轉(zhuǎn)嫁了他的欲望，甚至擴(kuò)大了他的欲望。 精神獎(jiǎng)勵(lì)必須優(yōu)于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。 這種物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)鼓勵(lì)孩子們奢侈、驕傲、貪婪和物質(zhì)錯(cuò)誤的消息。 可以用贊美、鼓勵(lì)和尊重的方式達(dá)到鼓勵(lì)的目的。 這種精神獎(jiǎng)勵(lì)的目的是讓孩子明白敬意和屈辱的意思。 如果孩子愛名譽(yù)，害怕屈辱，讓孩子有真正的原則，這個(gè)原則永遠(yuǎn)起作用。 關(guān)于懲罰，洛克認(rèn)為懲罰首先不應(yīng)該多用。 “懲罰最重的孩子，很少成為最好的大人”。 懲罰，首先適度使用，取得預(yù)期效果后，放松，采取比較溫和的方法。 這是為了早在孩子小的時(shí)候確立父母的威信，讓父母害怕，為將來的管教提供可能的條件。 其中，他就鞭策這種教育方式論述了自己的想法。 這是貪婪巧妙的教育方式，被認(rèn)為是最不適合教育的方法。 孩子為了避免痛苦做了些什么的同時(shí)，對我們想要孩子的興趣更加厭惡，也有培養(yǎng)奴性的可能性。 首先，要改變鞭策不是為了讓他們痛苦，而是為了讓他們丟臉的想法。 身體的痛苦是暫時(shí)的，很快就可以忘記，恥心可以避免孩子再犯錯(cuò)誤。 必須制裁他們的德行，必須制裁他們的身體。 只要能用比鞭打更好的方法感到羞恥，別的方法也可以。 他舉個(gè)例子，有上流社會(huì)的人，他的孩子怕脫鞋，怕同其他孩子鞭打。 你可以脫鞋代替鞭子。 懲罰要盡量避免，鞭打是最后一種方式，其前提是所有溫和的方式都不起作用的時(shí)候。 因?yàn)楸薮虿荒墚a(chǎn)生好的效果，自然會(huì)帶來很大的危害。 在我們現(xiàn)在的教育中，反對懲罰教育的確是一種良好的教育方式嗎？我認(rèn)為，關(guān)鍵不是懲罰，而是懲罰手段、懲罰時(shí)機(jī)、懲罰目的是否正確，“虎母”和“狼父”的教育也是這一點(diǎn)的正確懲罰教育2 .練習(xí)法。洛克認(rèn)為孩子不僅僅能教育規(guī)則，而且要忘記規(guī)則，達(dá)到長期的教育效果，必須反復(fù)練習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣。 一個(gè)動(dòng)作經(jīng)過多次練習(xí)，可以使孩子養(yǎng)成習(xí)慣。 有的動(dòng)作經(jīng)常應(yīng)用得到加強(qiáng)，這種習(xí)慣就像呼吸空氣一樣自然，無需考慮也無需考慮。 3、示范教育。 在教育孩子的方法中，“最簡單有效的方法就是把孩子應(yīng)該做的事和應(yīng)該避免的事擺在他們面前”，“與榜樣相比，不會(huì)這么溫和而深深地打動(dòng)心靈。 因此，父母和教師應(yīng)重視示范性的重大教育作用。 作為孩子的直接教育者，父母和教師要樹立榜樣，用語言教學(xué)，為孩子樹立好榜樣。 此外，還要注意兒童伙伴的影響和作用。 接近朱紅，接近墨黑，孩子總是和好伴侶在一起，一定會(huì)受到良好的影響，對教師的教育起到輔助作用。以上是洛克家庭教育思想的中心要點(diǎn)。 我們從中可以得到很多現(xiàn)代家庭教育的共鳴，對我們的家庭教育也有很大的指導(dǎo)意義。 但是，我們也要看到一些限度，不能全面地服從自己的孩子。 洛克的家庭教育是理想的教育，對家庭教育的實(shí)施者提出了很高的要求。 這種教育需要父母和家庭教師具備較高的素質(zhì)，能夠?qū)崿F(xiàn)這種教育的效果。利用暑假的時(shí)間，我讀了一些書，其中教育漫話多個(gè)觀點(diǎn)使我耳目一新，他是家長的教育叢書，其實(shí)我更想計(jì)算的是老師的教育秘訣，我摘錄了教育漫話中的一些話，想說我想說的簡單的意見。第一，學(xué)生身體素質(zhì)如何培養(yǎng)？教育漫話中有兩個(gè)故事，曾經(jīng)雅典人看到大月氏的哲學(xué)家在冰雪中裸露，覺得很不可思議，大月氏的哲學(xué)家回答說：“冬天很冷，你們的臉為什么住在地上呢？” 雅典人說：“因?yàn)槲业哪樍?xí)慣了?！蹦敲?，請你把我的身體變成臉。 其二：馬耳他比歐洲任何地方都熱。 那個(gè)熱量在羅馬上，非常的無聊。再加上涼風(fēng)也不怎么刮，所以更加辣。 普通人像吉普賽人一樣黑暗但農(nóng)民們不怕太陽，他們每天在最熱的時(shí)候工作，不避開耀眼的太陽。 我相信，如果我們從小就習(xí)慣了，那么看起來是不可能的，我們的本性都能適應(yīng)。 馬耳他人用這種方法鍛煉孩子們，使他們不怕炎陽。 孩子們從出生到十歲，既沒有衣服也沒有褲子，連頭也沒有蓋。 這兩個(gè)故事，其實(shí)說明了相同的道理。 只要我們的身體養(yǎng)成了習(xí)慣，什么都能忍受。 經(jīng)過必要的訓(xùn)練，我們的身體才會(huì)健康。 “健康的精神寓于健康的身體”“我們能夠工作，必須幸福，首先必須健康，這個(gè)道理很明顯，沒有任何證明”人們舉著素質(zhì)教育的旗幟呼喊，我們學(xué)生的身體素質(zhì)越來越差。 當(dāng)班主任的時(shí)候，班里頭痛，鼻子出血。 集體戶外活動(dòng)稍微長一點(diǎn)，整個(gè)學(xué)校就會(huì)有很多學(xué)生倒下，開車去春游，或者全班有好幾個(gè)孩子嘔吐。 學(xué)生的身體素質(zhì)應(yīng)如何培養(yǎng)？ 因?yàn)楝F(xiàn)在是獨(dú)生子女，所以爺爺奶奶們對孫輩來說完全是嘴巴，怕拿在手里摔倒，不要對孩子說有點(diǎn)痛苦。 看，冬天，學(xué)生從頭到腳，哪里是“保護(hù)”的，頭上有帽子，耳罩，臉上有面罩，身上有羽絨服，腳上有鞋子像搖滾說的那樣，整年用冷水洗腳，沒有帽子，不穿厚衣服，監(jiān)護(hù)人能放心嗎？ 他們一定是在折磨孩子，誰知道你們精心準(zhǔn)備的溫室會(huì)給孩子帶來什么？ 父母又給了孩子培訓(xùn)的機(jī)會(huì)嗎？我們現(xiàn)在在呼吁學(xué)生減輕負(fù)擔(dān)。 學(xué)習(xí)對學(xué)生來說負(fù)擔(dān)足夠，而且負(fù)擔(dān)沉重，學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣嗎？就像上學(xué)期我在我們班進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果一樣，我的問題之一是你們喜歡什么課程，80%左右的學(xué)生填補(bǔ)美術(shù)、體育等課程，數(shù)學(xué)語文我特意和這些學(xué)生說話，問為什么。 他們的回答幾乎一樣，數(shù)學(xué)，語文很累，每天都有作業(yè)。 喜歡上體育課和美術(shù)課的理由是他們想放松。 想一想。 你喜歡打球，我決定每天要花四個(gè)小時(shí)打球。 你喜歡也不喜歡，這樣下去，你會(huì)喜歡球類運(yùn)動(dòng)嗎？ 如果你想成為球星，不僅僅是興趣愛好，還要努力練習(xí)。 所以，我認(rèn)為我們需要的不是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而是不能扼殺學(xué)生的興趣！其三，懲罰來源于心靈的運(yùn)動(dòng)我認(rèn)為沒有懲罰的教育是不完整的教育。 學(xué)生在成長過程中犯了不可避免的錯(cuò)誤，學(xué)校教育要理解并承擔(dān)責(zé)任。 這是不可避免的，但洛克說：“極其嚴(yán)厲的懲罰的好處很少，教育上的弊端也很大。” 懲罰大致可分為體罰和心理懲罰。 體罰究竟是什么呢？洛克說過“體罰是教育上最不適用的方法”。用體罰的方法處罰學(xué)生只不過是“愛更大的身體喜悅，害怕更大的身體疼痛”。 你威脅或威脅時(shí)，學(xué)生屈服假裝服從，但沒有看到執(zhí)行，知道不受懲罰時(shí)，只是嚇唬他時(shí)，學(xué)生只是更放縱，結(jié)果體罰沒有觸及學(xué)生的心。 “不管受到什么樣的懲罰，做了什么事，羞愧的心情不比害怕痛苦的心情重，就沒有什么好處?！甭蹇讼壬膽土P主張是“只有內(nèi)心的恥辱和不想讓人看到惡的恐懼心才是真正的制約?！?這可能屬于我們現(xiàn)在所說的“心罰”范疇。 怎樣才能讓學(xué)生有這樣的心理呢？ “孩子對名譽(yù)非常敏感”，他們