有關(guān)生命話題作文素材議論文

. 篇一：有關(guān)生命的作文素材 【思路點(diǎn)撥】 1每一個(gè)生命都有獨(dú)特的價(jià)值 2珍愛(ài)生命，健康成長(zhǎng) 4每個(gè)生命都有生存的權(quán)利 5生命的意義在于奉獻(xiàn) 6生命能創(chuàng)造奇跡 7維護(hù)生命的尊嚴(yán)，樹(shù)立敬畏生命意識(shí) 8生命短暫，要充分實(shí)現(xiàn)其價(jià)值 9生命不斷延續(xù)，匯成歷史長(zhǎng)河 【相關(guān)名言】 1我一直深信，沒(méi)有一種東西是永遠(yuǎn)屬于我們的。生命好比旅行，也許在旅程中我們會(huì)擁有某些東西，但是終究不能帶走它。（意大利著名品牌商）范思哲 2我們一步一步走下去，踏踏實(shí)實(shí)地去走，永不抗拒生命交給我們的重負(fù)，才是一個(gè)勇者。到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情。三毛 3生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)取。巴金 4人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。雷鋒 5生命，那是自然付給人類(lèi)去雕琢的寶石。（瑞典）諾貝爾 6生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟ＴS多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。 （文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)作家）蒙田 7生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。（匈牙利偉大詩(shī)人）裴多菲 8人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。愛(ài)因斯坦 9懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)。（古羅馬著名政治家）西塞羅 10人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。莊子 【經(jīng)典素材】 珍愛(ài)生命，預(yù)防自殺輕生是對(duì)生命的褻瀆 2003年9月10日，是世界衛(wèi)生組織和國(guó)際自殺預(yù)防協(xié)會(huì)共同確定的第一個(gè)“世界預(yù)防自殺日”，自殺已經(jīng)成為全世界共同關(guān)注的公共衛(wèi)生和社會(huì)問(wèn)題。據(jù)世界衛(wèi)生組織的估計(jì)，一個(gè)人的自殺會(huì)使6個(gè)家人或朋友的生活深受影響。生命的意義不僅屬于個(gè)體，更屬于社會(huì)。關(guān)注生命，預(yù)防自殺，是現(xiàn)代社會(huì)走向文明的表現(xiàn)。善良的人們，請(qǐng)珍惜自己的生命！ 生命的力量 有人問(wèn)：世界上什么東西的氣力最大？回答紛紜得很，有的說(shuō)“象”，有的說(shuō)“獅”，有人開(kāi)玩笑似的說(shuō)是“金剛”。結(jié)果，這一切答案完全不對(duì)，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現(xiàn)出來(lái)的力，簡(jiǎn)直是超越一切。 你看見(jiàn)過(guò)被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生長(zhǎng)嗎？它為了向往陽(yáng)光，為了達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來(lái)，它的根往土壤里鉆，它的芽往地面上挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻，一粒種子的力量之大，竟至如此。 生命，寓于不成熟 從我們一出生起，大人就希望我們快快長(zhǎng)大，似乎整個(gè)世界都這樣期望著。我們也從小就巴望著，不知道“什么時(shí)候才能像高年級(jí)的同學(xué)有張成熟與長(zhǎng)大的臉”。成熟就真的那么美好嗎？我很困惑，難道不成熟就是簡(jiǎn)單幼稚？難道簡(jiǎn)單幼稚就一定不好？生命就是為了成熟然后衰老，然后死亡嗎？ 有人對(duì)我說(shuō)了一個(gè)故事，有一次，她在家煮瓜子，中途斷電，有一鍋瓜子沒(méi)能煮熟，她把瓜子放在一個(gè)大飯盒上。后來(lái)，她發(fā)現(xiàn)，沒(méi)煮熟的瓜子生出了嫩芽，旁邊茶盤(pán)中煮熟的瓜子卻沒(méi)有生芽。 我明白了，人和瓜子有同性之處，徹底成熟了，就失去了生命力。真正的生命寓于不成熟之中。這給我們這樣的啟示：不要害怕不成熟，只要是有生命力的事物，不成熟恰恰是它向上發(fā)展的力量源泉；不要等待成熟后才去實(shí)施你的計(jì)劃，這樣永遠(yuǎn)沒(méi)有成熟。因?yàn)樽呦虺墒斓牧α渴遣怀墒?。人生中，要想成功，就要在?jìng)爭(zhēng)中把握不成熟、利用不成熟。所以，以后如果有人這樣跟你說(shuō)：“你真幼稚，趕快成熟起來(lái)吧！”請(qǐng)你鄭重地告訴他：“不，生命，寓于不成熟之中！” 人生話題：生命篇二：有關(guān)生命的作文素材 有關(guān)生命的作文素材  生命教育：全社會(huì)的必修課 作者/湖北 司念鑒 每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二的，都是無(wú)價(jià)的，對(duì)待生命，應(yīng)心存敬畏。然而令人遺憾的是，一段時(shí)間以來(lái)，受應(yīng)試教育的影響，我們的老師和家長(zhǎng)過(guò)度強(qiáng)調(diào)升學(xué)和考試，當(dāng)生命的意義被異化為分?jǐn)?shù)的奴隸時(shí)，其人格、道德、意志、審美能力、心理承受能力等就都被忽視，從而造成青少年對(duì)生命的漠視。從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生自殺的消息，時(shí)見(jiàn)報(bào)端。對(duì)此，學(xué)校、家庭、社會(huì)有著不可推卸的責(zé)任，生命教育應(yīng)成為全社會(huì)的必修課。 熱點(diǎn) 2013年11月26日，重慶10歲女孩李某在電梯內(nèi)毆打一歲半嬰兒，并將其帶到家中繼續(xù)毆打，致使男嬰墜樓；12月3日，14歲的男孩劉某用繩子將8歲的女孩周小妍勒死在公廁的便池里。短短一周時(shí)間，這兩起悲劇，牽動(dòng)公眾的神經(jīng)，兩朵含苞未放的花朵，悄無(wú)聲息地凋零，摧殘他們的竟然也是孩子。 10多歲的孩子，心里有沒(méi)有對(duì)生命的敬畏？恐怕沒(méi)有，至少有一部分孩子心中沒(méi)有。否則，也不會(huì)接二連三地發(fā)生未成年人傷害未成年人或嬰兒的悲劇。父母也曾經(jīng)常叮囑孩子：過(guò)馬路左右看、不觸摸裸露的電線、不去深水區(qū)游泳?這些都是生命教育的一部分，但是，孩子入了學(xué)，到了學(xué)校，系統(tǒng)的生命教育就成了奢望。 21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)熊丙奇說(shuō)， “生命教育”旨在培養(yǎng)孩子對(duì)生命的認(rèn)知和熱愛(ài)，這是孩子健全人格的一部分，也是教育體系中的一部分，但在我國(guó)生命教育體系是一個(gè)普遍的短板。美國(guó)學(xué)者唐納，華特士1968年提出“生命教育”的概念，美國(guó)學(xué)生入學(xué)第一課就是要了解自己的權(quán)利，懂得如何保護(hù)自己不受傷害，珍惜自己的生命，并對(duì)其他生命葆有平等的同情和敬畏。瑞典學(xué)生在很小的時(shí)候，老師就會(huì)給他們講人是怎么出生的，從而讓孩子懂得什么是生命，同時(shí)被告知一個(gè)人死亡對(duì)自己、對(duì)親人意味著什么。在日本，生命教育被稱(chēng)為“余裕教育”，其核心是“熱愛(ài)生命、選擇堅(jiān)強(qiáng)”。 思辨 1.漠視生命的根本原因是缺乏敬畏之心。 當(dāng)下，人們過(guò)度追求娛樂(lè)或沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，這對(duì)青少年產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響，一些青少年甚至成年人在思想和行為上表現(xiàn)出對(duì)生命的無(wú)畏、對(duì)生存的無(wú)望和對(duì)生活的無(wú)趣等，這都是缺乏對(duì)于生命的敬畏之心，有意回避生命的沉重，缺乏責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。 2.要意識(shí)到生命教育對(duì)人生存意志的影響。 我們的教育大多以分?jǐn)?shù)為重， 以升學(xué)為目標(biāo)，往往忽視了對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)和實(shí)踐能力的教育和培養(yǎng)，更缺乏生命的教育。教育的起點(diǎn)是“人”而不是“學(xué)”， 教育就是要盡最大可能去幫助每一個(gè)個(gè)體具有主動(dòng)承擔(dān)生命的自覺(jué)，要讓每一個(gè)個(gè)體在尊重生存的前提下，充分顯現(xiàn)自己生命的意義與價(jià)值，成就精彩人生。 3.凈化社會(huì)環(huán)境，需全社會(huì)一起行動(dòng)。 受一些媒體和社會(huì)不良現(xiàn)象的影響，學(xué)生的是非觀念和道德觀念越來(lái)越淡薄；由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，就業(yè)壓力不斷增大，有些家長(zhǎng)將希望寄托在孩子身上，望子成龍的心情越來(lái)越迫切，致使一些青少年內(nèi)心十分痛苦，再加上家長(zhǎng)不理解，老師不滿意，就使一些心理承受能力差的人采取了極端的方式摧殘自己或他人的生命。因此老師和家長(zhǎng)要尊重孩子并讓孩子懂得尊重自我和他人，應(yīng)減少或避免有暴力傾向的動(dòng)畫(huà)片、影視劇以及網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌甑挠绊?，凈化社?huì)環(huán)境，把生命教育當(dāng)成全社會(huì)的必修課。 縱深探究 莫將自己的生命當(dāng)兒戲 生命誠(chéng)可貴，生命只有一次。古人說(shuō)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也?！惫湃诉B“發(fā)膚”都 “不敢毀傷”，而今天的一些人卻視生命為草芥。 “以死自證”是對(duì)生命的不尊重 2013年12月31日，廣東省河源市東源縣漳溪鄉(xiāng)村民老吳騎摩托車(chē)外出，在途中見(jiàn)八旬老人摔倒在地，好心將其扶起來(lái)送到醫(yī)院。不料老人一口咬定老吳就是肇事者，老人的家屬要求老吳賠償幾十萬(wàn)元。兩天后，認(rèn)為有冤無(wú)處訴的老吳，在巨大心理壓力下，選擇以自殺證明清白。 近年來(lái)， “以死證清白”的事件不少。不久前，媒體就報(bào)道了兩起廣東女孩因被懷疑偷竊而自殺的惡性事件。一起是高中女生琪琪因被懷疑在服裝店偷竊，被店主將監(jiān)控視頻截圖發(fā)至微博，最后不堪人肉搜索而自殺；另一起是小學(xué)五年級(jí)學(xué)生小敏被老師懷疑偷了2000元錢(qián)，跳樓自殺。而事后查明，錢(qián)并沒(méi)有丟，是老師記錯(cuò)了放錢(qián)的地方。 思辨 為了證明清白就放棄自己的生命，是對(duì)生命極大的不尊重。人的一生難免有這樣那樣的困難、>挫折，有時(shí)還會(huì)被別人誤解、不公正對(duì)待，沒(méi)有一個(gè)人總能一帆風(fēng)順，如果受到一些委屈就“以死證清白”，人有幾條命經(jīng)得起折騰？生命只有一次，與生命相比，任何壓力、委屈、誤解都微不足道。在這些悲劇事件中，我們的教育必須反思，教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人格健全的人為目標(biāo)，而尊重生命、敬畏生命、正確對(duì)待生命是前提。 感受“死亡”，才知生命的可貴 如果患上絕癥只剩3天時(shí)間，你將對(duì)身邊的人說(shuō)些什么？前段時(shí)間，江蘇科技大學(xué) 一名老師給學(xué)生布置了特殊的作業(yè)寫(xiě)“遺書(shū)”。老師表示，此舉是為了鼓勵(lì)學(xué)生珍惜生命、珍惜時(shí)間，不要荒廢大學(xué)四年光陰。21日，學(xué)生們提交了寫(xiě)好的“遺書(shū)”，多名學(xué)生認(rèn)為，這樣一份“遺書(shū)”讓他們重新審視自己，認(rèn)識(shí)到了多年來(lái)的遺憾。但是，也有少部分學(xué)生表示難以接受， “感覺(jué)怪怪的”。 2013年11月2日，武漢市寧養(yǎng)義工組織以及華中農(nóng)大志愿者舉行“高校體驗(yàn)生命”活動(dòng)。16名大學(xué)生在分別經(jīng)歷“拍遺照” “寫(xiě)墓志銘” “躺入棺材”以及“重生”這幾個(gè)步驟后紛紛感慨： “感受過(guò)死亡，才知道生命的可貴?！?思辨 說(shuō)到死亡， 國(guó)人總是諱莫如深，尤其對(duì)于死亡教育更是刻意回避。其實(shí)， “死亡教育”， 應(yīng)成為生命教育的一部分。它不僅可以讓青少年了解生命的真實(shí)過(guò)程，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待生與死，成年之后以達(dá)觀和超脫的態(tài)度去對(duì)待生命過(guò)程中的一切際遇，而且會(huì)讓他們更加尊重別人的生命以及熱愛(ài)自己的生命。 請(qǐng)尊重他人生命 生命是平等的，不受個(gè)人財(cái)富及社會(huì)地位等因素的影響。每個(gè)人對(duì)自己的生命都要珍惜，對(duì)別人的生命更要關(guān)愛(ài)。只有對(duì)生命擁有敬畏之心，世界才會(huì)呈現(xiàn)出無(wú)限生機(jī)，我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。 凌駕干生命之上的“規(guī)定” “求你們看在一條小生命的份上，先送我孩子去長(zhǎng)沙。我老公在那邊的醫(yī)院接，到了馬上付錢(qián)?！边@是2013年12月23日晚，一名危重患兒的母親向湘鄉(xiāng)市人民醫(yī)院120急救中心發(fā)出的哀求。可值班人員的回答是如此冰冷： “不行！我們有規(guī)定，要先交800元，不交錢(qián)不能發(fā)車(chē)。”等好心人幫這名母親湊足800元，已過(guò)去了1個(gè)多小時(shí)。雖轉(zhuǎn)到省兒童醫(yī)院搶救，可13個(gè)月大的孩子仍不幸離世。 無(wú)獨(dú)有偶，2012年12月15日，在鹽城市射陽(yáng)縣射陽(yáng)港橋十字路口，發(fā)生一起重大車(chē)禍：一輛五菱之光面包車(chē)在由西向東正常行駛時(shí)，被一輛從支路快速行駛的大貨車(chē)從車(chē)廂后部撞上，面包車(chē)上的母子摔出車(chē)外十幾米，23歲的母親當(dāng)場(chǎng)死亡。出生僅89天的男嬰被送至射陽(yáng)人民醫(yī)院搶救。男嬰的外婆聞乃香意想不到的是，她在醫(yī)院急診室樓上樓下找了兩圈只看到4名醫(yī)生，而找到醫(yī)生后， 醫(yī)生又以先掛號(hào)為由，拒絕對(duì)傷者進(jìn)行急救，致使男嬰因未得到及時(shí)救治而死亡。 思辨 醫(yī)者，仁術(shù)也。醫(yī)務(wù)工作者以救死扶傷為己任， 醫(yī)務(wù)工作者首先應(yīng)以生命為重。即使有時(shí)可能違背醫(yī)院的規(guī)定，但沒(méi)有什么比尊重、敬畏生命更重要了。作為守護(hù)生命的醫(yī)務(wù)工作者，怎么可以如此漠視生命？ 以尊重生命的名義公示遇難者的名字 西班牙2013年10月28日為27日因沼氣中毒而死亡的6名礦工舉行了多次悼念活動(dòng)。其中煤礦業(yè)28日在事發(fā)礦場(chǎng)所在的小鎮(zhèn)舉行了悼念集會(huì)，西班牙全國(guó)礦場(chǎng)28日和29日停工兩天，而卡斯蒂亞萊昂大區(qū)政府也宣布舉行3天的官方默哀。據(jù)初步調(diào)查，此前一天的事故大約是在當(dāng)?shù)貢r(shí)間下午兩點(diǎn)發(fā)生的。由于沼氣泄露太突然，距離泄露地點(diǎn)太近的礦工既沒(méi)能及時(shí)逃出也沒(méi)能帶上防毒面具。最終6名礦工在此次事故中喪生，這是西班牙18年來(lái)發(fā)生的最大礦難事故。 2010年美國(guó)礦難，奧巴馬在悼念致辭中逐個(gè)念出遇難礦工的名字，甚至敘述了每個(gè)逝者曾活在世間的細(xì)節(jié)：凌晨4點(diǎn)半起床，最遲5點(diǎn)，他們就開(kāi)始一天的生活，他們?cè)诤诎抵泄ぷ?。穿著工作服和硬頭靴，頭戴安全帽，靜坐著開(kāi)始一小時(shí)的征程，去到五英里遠(yuǎn)的礦井，唯一的燈光是從他們頭戴的安全帽上發(fā)出的。每一個(gè)名字，每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓人感受到了對(duì)生命的尊重。 2002年在“911”一周年追悼?jī)x式上，2800余名遇難者的名字足足念了2小時(shí)28分鐘?；蛟S絕大多數(shù)人都不認(rèn)識(shí)他們，但每一個(gè)名字總能觸動(dòng)他或她的親人，那是一種生命被重視的重量。而在之后的“911”紀(jì)念活動(dòng)中，誦讀遇難者名單也是經(jīng)常出現(xiàn)的儀式。 思辨 遇難者才是追悼?jī)x式中的主角，他們的名字理應(yīng)被念出。如此，才能讓公眾看到，國(guó)家的儀式不是為了抽象的國(guó)家，而是為了每個(gè)現(xiàn)實(shí)的公民。當(dāng)我們被西弗吉尼亞的悼念儀式所感動(dòng)的時(shí)候，或許，更應(yīng)該深思，念出每一個(gè)遇難者的名字，何以能成為一種深厚的人文傳統(tǒng)。 對(duì)萬(wàn)物生靈的敬畏 安哥拉兔不幸之大幸 烈反應(yīng)。畫(huà)面顯示，安哥拉兔被連皮揪毛，拔毛方式十分殘忍，兔子傷痕累累，不斷嚎叫，看上去十分痛苦。這些兔子每三個(gè)月就要承受一次這樣的折磨，如果兩至五年后兔子還活著，就會(huì)被割喉賣(mài)肉。視頻發(fā)布后，美國(guó)善待動(dòng)物組織與著名皮草pvh集團(tuán)進(jìn)行了會(huì)談， pvh集團(tuán)當(dāng)即宣布禁止生產(chǎn)銷(xiāo)售安哥拉兔毛產(chǎn)品，并將店鋪中的安哥拉兔毛產(chǎn)品下架。其他公司包括h&m、 topshop and esprit也已經(jīng)停止生產(chǎn)安哥拉兔毛產(chǎn)品。 思辨 敬畏生命，包括敬畏自我的生命、他人的生命和其他生命。 “安哥拉兔被直接拔取兔毛時(shí)痛苦嚎叫”著實(shí)不幸，但它們又是幸運(yùn)的，因?yàn)槭澜缬辛恕氨Ｗo(hù)組織peta”，而且“知名品牌接二連三站出來(lái)抵制”養(yǎng)兔者的暴行，人們尊重生命、敬畏生命的意識(shí)正在增強(qiáng)。 他們這樣敬畏生命 在德國(guó)，喜歡吃魚(yú)的家庭長(zhǎng)年備有一種藥丸，這種藥丸是專(zhuān)門(mén)為魚(yú)制造的，魚(yú)服之后很快進(jìn)入昏迷狀態(tài)。德國(guó)人在殺魚(yú)做菜之前，就會(huì)給魚(yú)喂下這種藥丸，待魚(yú)昏迷以后，再進(jìn)行宰殺。他們之所以這樣做，是為了讓魚(yú)在死亡的時(shí)候感覺(jué)不到痛苦。 在荷蘭北部城市呂伐登的一個(gè)展覽廳，人們正在擺放400多萬(wàn)張多米諾骨牌，打算沖擊吉尼斯世界紀(jì)錄。這時(shí)，一只麻雀突然闖進(jìn)了大廳，并碰倒了其中一張，導(dǎo)致數(shù)以千計(jì)的多米諾骨牌順勢(shì)倒下?？粗呀?jīng)完成的工作被破壞，氣憤的人們開(kāi)槍打死了麻雀。這下惹麻煩了，因?yàn)槁槿冈诤商m屬于保護(hù)動(dòng)物。主辦者的行為引起了動(dòng)物保護(hù)者的強(qiáng)烈不滿，他們紛紛抗議，要為麻雀討回公道。在強(qiáng)大的輿論壓力下，主辦方做出了選擇，為這只麻雀舉行哀悼?jī)x式，并向全國(guó)進(jìn)行電視直播，以求得人們對(duì)他們所犯錯(cuò)誤的諒解。主辦方恩德莫爾公司發(fā)言人說(shuō)： “我們知道，我們對(duì)全國(guó)很多人的不滿情緒負(fù)有責(zé)任。我們認(rèn)識(shí)到自己的行為對(duì)生命造成的傷害，因此以今天這種形式表達(dá)我們的哀悼和懺悔。” 思辨 德國(guó)人、荷蘭人對(duì)生命的敬畏，體現(xiàn)了一種崇高的精神品質(zhì)，讓人肅然起敬。人是大自然的驕子，但不是寵兒，對(duì)大自然來(lái)說(shuō)，一切生命都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之別。如果人為所欲為，不尊重其他生命，就是不尊重自然，最終會(huì)為自己的行為付出代價(jià)。 模擬試題 閱讀下面的材料，按要求作文。 諾貝爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “生命，那是自然付給人類(lèi)去雕琢的寶石?！泵恳粋€(gè)生命體的降生，都是大自然對(duì)人類(lèi)的饋贈(zèng)。我們必須懷揣著對(duì)自然的感恩之心和對(duì)生命的敬畏之情去呵護(hù)、牧養(yǎng)和經(jīng)營(yíng)生命的每一個(gè)瞬間。篇三：關(guān)于生命的作文素材 關(guān)于生命的作文素材 【生命有價(jià)】 姚麗，建行大慶分行的一名女營(yíng)業(yè)員，面對(duì)手持兇器的兩名歹徒，在報(bào)警無(wú)效的情況下，為避免被搶去更多的款額，被迫向歹徒交出了一萬(wàn)多元錢(qián)。雖然事后她立即主動(dòng)補(bǔ)交了這筆錢(qián)，單位還是對(duì)她實(shí)行了“雙開(kāi)”，開(kāi)除黨籍和公職，該行說(shuō)得分明：“姚麗作為一名共產(chǎn)黨員，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)毫不猶豫地奉獻(xiàn)自己的一切，甚至最寶貴的生命。”最后，經(jīng)過(guò)仲裁委裁 決和法院判決，在輿論壓力下，單位總算開(kāi)恩為：開(kāi)除黨籍、記大過(guò)、賠償損失。 生命有價(jià)，最終自然演變成生命無(wú)價(jià)而不值分文，在各種各樣美妙的旗幟下，肆意踐踏、 凌辱甚至扼殺生命。生命有價(jià)，骨子里反映的是一種漠視乃至無(wú)視生命的意識(shí)。 【生命的美麗】 不到的庸俗與險(xiǎn)惡一下子毀得千瘡百空，奄奄一息 生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過(guò)程中，始終高揚(yáng)著一個(gè)美麗的主題;美麗之所 以永恒，正在于生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類(lèi)最純粹的良知與渴望 于是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恒。這是一個(gè)連上帝也祈求的統(tǒng)一。(讀 者96/11 雪子) 【回望生命燦爛依然】 就凋零了，可曾經(jīng)生機(jī)勃勃在這世界上生存過(guò)，這便是生命的美麗。 生命是脆弱的，人擁有了生命的同時(shí)，也擁有了苦難。于是，便有了嫣然好看的人生。偶爾，彎下腳去，去看那片被蟲(chóng)啄透的葉子，陽(yáng)光毛茸茸透過(guò)生命的脈絡(luò)，清晰的印襯出歲月痕跡，那種感動(dòng)有著肺腑之痛。這便是生命的美麗。即使是殘缺的人生。(散文選刊 96/11 李華芹) 【一生有多長(zhǎng)】 生命其實(shí)是無(wú)法預(yù)知長(zhǎng)度的，因?yàn)椴豢蓽y(cè)，誰(shuí)也說(shuō)不清究竟是一百年還是幾年幾十年。我們可以設(shè)計(jì)人生目標(biāo)，卻不可以設(shè)計(jì)人生的長(zhǎng)度，生命只有寬度，亦即質(zhì)量值得我們?nèi)ニ剂勘P(pán)算。我們只有在它的寬度里發(fā)揮彈性，做有價(jià)值的人，生命就提高了倍數(shù)。(廣州日 報(bào)2002/8/2 梅閣) 【人生當(dāng)做一棵樹(shù)】 不痛苦就是快樂(lè)。這就是安樂(lè)死的社會(huì)一般意義。然而我想說(shuō),不痛苦并不意味著必然快樂(lè)。相對(duì)于死來(lái)說(shuō),活著才是快樂(lè),哪怕活著的時(shí)候充滿痛苦, 人們也愿意選擇痛苦地活著而不愿選擇快樂(lè)地死去。就此我想多說(shuō)一句：與其說(shuō)安樂(lè)死,不如說(shuō)安然死。安然是一種面對(duì)死亡痛苦的無(wú)奈選擇;而安樂(lè)則是活著的人們畢生的一種主動(dòng)追求。因此，我以為，人們?cè)谛蕾p和肯定安樂(lè)死的時(shí)候，更應(yīng)該欣賞和肯定安樂(lè)活。因?yàn)檎嬲膲牧说那疤幔紫缺仨毷腔钪?其次，就是活得要盡可能多一些快樂(lè)，而不是像俗話所說(shuō)的那樣：好死不如歹活著。死，固然應(yīng)該好死;活，為何就不能好活乃至更好地活著呢?少一些牢騷，少一些氣盛，少一些虛妄的欲望，少一些俗事的干擾，少一些算計(jì)的煩惱，少一些無(wú)聊的虛榮，把人生就當(dāng)作一棵樹(shù)，有生就有死，有榮就有枯;扎根大地，只索取自己該索取的養(yǎng)料; 寒來(lái)暑往，默默接受大自然的安排;清風(fēng)玉露，于它是痛快的洗禮;予綠蔭于路人，養(yǎng)頤期于天年，如此大樹(shù)， 如此人生，其不安也樂(lè)哉!(生活日?qǐng)?bào)2月22 日 張簽名) 【美麗一次】 在戈壁灘上，有一種叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍(lán)。它的獨(dú)特并不止于此，在那里，根系龐大的植物才能很好的生長(zhǎng)，而它的根，卻只有一條，蜿