普心復(fù)習(xí)重點內(nèi)容整理

1、第一章：心理學(xué)與生活（非重點但有些內(nèi)容要注意）1.心理學(xué)的目標(biāo)：心理學(xué)是研究什么的 研究關(guān)于個體行為及心智的過程，目標(biāo)在于描述發(fā)生的事情、解釋發(fā)生的事情、預(yù)測將要發(fā)生的事情和控制發(fā)生的事情。2.什么讓心理學(xué)與眾不同：心理學(xué)中的科學(xué)方法 科學(xué)方法包括一組用來分析和解決問題的有序步驟。這種方法用客觀收集到的信息作為得出結(jié)論的事實基礎(chǔ)。3.心理學(xué)的歷史根基：重要事件、流派發(fā)展（重點在結(jié)構(gòu)主義機能主義心理動力學(xué)行為主義人本主義） 16版P8l 結(jié)構(gòu)主義產(chǎn)生于馮特和鐵欽納的工作，它強調(diào)由基本感覺構(gòu)成的心理和行為的結(jié)構(gòu)。德國心理學(xué)家惠特爾曼的格式塔心理學(xué)是結(jié)構(gòu)主義的一個重要分支。方法：內(nèi)省法。l 機能主義

2、是由詹姆斯和杜威發(fā)展出來的，強調(diào)行為的目的。與結(jié)構(gòu)主義相反，沒有將意識簡化為元素、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，而認(rèn)為意識是流動的，心理的特征是與環(huán)境持續(xù)進行相互的作用。因此，重要的是心理過程的行為和機能，而不是內(nèi)容。盡管存在差異，結(jié)構(gòu)主義和機能主義的見解依然為當(dāng)代心理學(xué)的繁榮發(fā)展共同創(chuàng)造了環(huán)境。心理學(xué)家們現(xiàn)在同時探索行為的結(jié)構(gòu)與機能。因此可以說結(jié)構(gòu)主義和機能主義是現(xiàn)代心理學(xué)的根基。l 心里動力學(xué)觀點認(rèn)為行為是由本能力量、內(nèi)在沖突以及意識和無意識的動機驅(qū)使的。這種觀念認(rèn)為，人的行為是從先天的本能和生物驅(qū)動力中產(chǎn)生的，且試圖解決個人需要和社會需求之間的沖突。剝奪狀態(tài)、生理喚起以及沖突行為都為行為提供了力量。當(dāng)機體

3、的需要得到了滿足而驅(qū)力降低時，機體就停止反應(yīng)。行為的主要目的是降低緊張感。l 行為主義觀點認(rèn)為行為是由外部的刺激條件決定的。約翰 華生認(rèn)為心理學(xué)的研究應(yīng)該在于尋找“控制不同物種可觀察行為的規(guī)律”。行為主義對后世的心理學(xué)研究有著重要的影響，它對嚴(yán)格的實驗和仔細定義的變量的強調(diào)，影響了大多數(shù)領(lǐng)域。盡管行為主義者開展的許多基礎(chǔ)實驗主要是在動物身上進行的，但行為主義的原則已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于人類問題，如教育兒童、矯正行為障礙和創(chuàng)建理想化社會。l 人本主義觀點強調(diào)個體做出理性抉擇的內(nèi)在能力。認(rèn)為人是具有能動性的生物，本性善良且具有選擇能力。根據(jù)人本主義的觀點，人類的主要任務(wù)是使自身潛能得到不斷發(fā)展。此外，人

4、本主義者相信只有整合關(guān)于個體心理、身體、行為的相關(guān)知識，同時主義社會和文化的影響，才能達到真正的理解。第二章：心理學(xué)研究方法（隨便看看就好）1. P 19 驗證的背景、客觀性的保障（涉及到科學(xué)的方法、觀察者偏見、標(biāo)準(zhǔn)化、操作性定義、自變量和因變量、觀察法和實驗法，等等）心理學(xué)研究過程可以劃分為幾個步驟（通常是依次發(fā)生的）：1. 觀察、信念、信息及一般知識使一個人萌生出一個新想法，或者對某種現(xiàn)象有了不同的思路。2. 產(chǎn)生新的假設(shè)。3. 基于科學(xué)方法去驗證他們的假設(shè)。4. 分析數(shù)據(jù)并得出結(jié)論。5. 報告（公開）研究發(fā)現(xiàn)。6. 考慮開放的問題。7. 對開放的問題進行再研究。觀察者偏見：指由于觀察者個

5、人的動機和預(yù)期導(dǎo)致的錯誤。通常人們看見和聽見的只是他們所預(yù)期的，而不是事實的本來面目。標(biāo)準(zhǔn)化和操作性定義：為了使觀察者偏見降到最小，研究者依賴于標(biāo)準(zhǔn)化和操作性定義。標(biāo)準(zhǔn)化意味著在數(shù)據(jù)的收集階段使用統(tǒng)一的、一致的程序。測驗或?qū)嶒灄l件的所有特征應(yīng)充分標(biāo)準(zhǔn)化，以便所有研究的參與者經(jīng)歷完全一樣的實驗情景。標(biāo)準(zhǔn)化意味著以同樣的方式來提出問題，以事先建立的規(guī)則來量化反應(yīng)。觀察本身也必須標(biāo)準(zhǔn)化：科學(xué)家必須解決這樣的問題，即如何將他們的理論轉(zhuǎn)化為含義前后一致的概念。對概念含義進行標(biāo)準(zhǔn)化的策略我們稱為操作化。操作性定義是以測量概念或決定它是否存在的特定操作或程序來界定一個概念，從而在實驗內(nèi)使含義標(biāo)準(zhǔn)化（例如，“

6、挫折感”的抽象定義為“當(dāng)達到目標(biāo)的過程中遇到障礙時所產(chǎn)生的情緒感覺或反應(yīng)?！备鶕?jù)這一定義很難從科研中找到相應(yīng)的測試內(nèi)容，因為它不具體。如果研究人員把它規(guī)定為在某一具體情景中，如幼兒正在玩一個他十分喜愛的玩具的過程中，突然告訴他不能玩，或禁止繼續(xù)玩，此時，幼兒的反應(yīng)就是挫折感的反應(yīng)。這樣，一個抽象性定義就轉(zhuǎn)變成了操作性定義）。一個實驗中的所有變量都必須給予操作性定義。變量：是實驗中任何在數(shù)量和性質(zhì)中變化的因素。自變量是實驗者所操縱的因素，它是因果關(guān)系中的原因。這一關(guān)系的結(jié)果就是因變量，它是實驗者所測量的東西。如果實驗者對于原因和結(jié)果的看法是正確的，那么因變量的值就取決于自變量的值。實驗法：當(dāng)試圖

7、對因果關(guān)系進行正確的闡述時，為了克服因果關(guān)系中的模糊性，研究者運用實驗法：他們操縱一個自變量來觀察它在因變量上產(chǎn)生的效果。這種方法的目的在于確定一種強烈的因果關(guān)系，即一個變量對另一個變量有影響。備選解釋：當(dāng)心理學(xué)家檢驗一個假設(shè)時，他們經(jīng)常在頭腦中對為什么自變量的變化會以一種特定的方式影響因變量有一個解釋。為了使這一假設(shè)得到最強而有力的支持，心理學(xué)家必須對可能存在的備選解釋非常敏感。其他可以導(dǎo)致同樣結(jié)果的解釋越多，初始假設(shè)的可信度就越低?；煜兞浚寒?dāng)并非實驗者有意引入到實驗情景中的一些因素確實影響了參與者的行為，并混淆了數(shù)據(jù)解釋時，我們稱這些因素為混淆變量。期望效應(yīng)：研究者或觀察者以“微妙”的方

8、式向參與者傳達他所期望發(fā)現(xiàn)的行為，并因此引發(fā)期望的反應(yīng)時，無意的期望效應(yīng)便發(fā)生了。安慰劑效應(yīng)：指沒有施加任何一種實驗操作，但參加試驗的參與者卻改變了他們的行為。在心理學(xué)的研究情景中，當(dāng)行為反應(yīng)受到個人對如何應(yīng)對和如何感受的預(yù)期的影響，而不是受到以產(chǎn)生該反應(yīng)的特定介入或程序的影響時，安慰劑效應(yīng)便發(fā)生了?？刂瞥绦颍簩嶒炘O(shè)計中，為了能夠消除預(yù)期到的可能出現(xiàn)的混淆，而采取的策略。它是一系列試圖使所有的變量與條件（除了那些與被驗證的假設(shè)相關(guān)的）保持恒定的方法。雙盲控制和安慰劑控制就是其中一種。雙盲控制：在最理想的情況下，通過保證實驗助手和被試都不知道哪些參與者受到了何種處理來消除偏見。安慰劑控制：為了解

9、釋安慰劑效應(yīng)，研究者通常引入一個不進行任何處理的實驗條件。安慰劑控制屬于控制的一般范疇，以使實驗者確保他們正在進行的比較是恰當(dāng)?shù)摹１辉囬g設(shè)計：一組參與者被隨機分配到實驗條件和控制條件。被試內(nèi)設(shè)計：利用每一個參與者作為他自己的控制組。相關(guān)法：當(dāng)研究的問題中涉及一些變量是心理學(xué)家不易操作或不合乎道德原則的時候采取的一種研究方法。實際上就是將要研究的兩個變量定義為操作變量之后，計算數(shù)值上的相關(guān)系數(shù)。2. P 22 安慰劑效應(yīng)：由于課本版本的不同已經(jīng)整理在上條重點中。3. P 27 心理測驗，信度和效度心理測量是指依據(jù)一定的心理學(xué)理論，使用一定的操作程序，給人的能力、人格及心理健康等心理特性和行為確定

10、出一種數(shù)量化的價值。廣義的心理測量不僅包括以心理測驗為工具的測量，也包括用觀察法、訪談法、問卷法、實驗法、心理物理法等方法進行的測量。信度是指心理測驗或?qū)嶒炑芯康玫降男袨閿?shù)據(jù)具有一致性或可靠性。結(jié)果具有可靠性是指在相似的測驗條件下該結(jié)果具有可重復(fù)性。效度是指研究或測驗得到的信息準(zhǔn)確地測量了研究者想要的心理質(zhì)量或品質(zhì)。說白了，信度是測的“準(zhǔn)不準(zhǔn)”（包括數(shù)值和單位），效度是測的“是不是”。第三章：不考第四章：感覺：感受器受到刺激后產(chǎn)生神經(jīng)沖動以反應(yīng)身體內(nèi)外經(jīng)驗的過程。1. P 74 心理物理學(xué)（反應(yīng)偏差和信號檢測論不考，其他都要看）心理物理學(xué)：研究物理刺激與其產(chǎn)生的心理行為和體驗之間的關(guān)系。開創(chuàng)者

11、是古斯塔夫 費希納，他提出了心理物理學(xué)這一概念，以及測量物理刺激強度（以物理單位測量）和感覺體驗大?。ㄒ孕睦韱挝粶y量）之間的關(guān)系的方法。費希納的測量方法對所有刺激都是一樣的：研究者確定閾限并建立感覺強度和刺激強度之間的關(guān)系的心理物理量表。絕對閾限：產(chǎn)生感覺體驗所需要的最小物理刺激量。研究者測量絕對閾限的方法是：要求清醒的觀察者完成一些察覺任務(wù)，比如在黑暗的房間里觀察昏暗的燈光，或者在一間安靜的房間里聽輕柔的聲音。每一次測試時刺激的強度都不同，而且每一個測試中觀察者都要回答他們是否意識到刺激。因為刺激不能突然在某一強度下變得在所有次數(shù)中都能被清楚地察覺到，所以絕對閾限的操作性定義是：有一半次數(shù)能

12、夠覺察到感覺信號的刺激水平。心理測量函數(shù)：表示為在每一種刺激強度（橫坐標(biāo)）下刺激被察覺到的百分?jǐn)?shù)（縱坐標(biāo)）的曲線。（如下圖）感覺適應(yīng)：指感覺系統(tǒng)對持續(xù)的刺激輸入反應(yīng)逐漸減小的現(xiàn)象。2. P 76 差別閾限差別閾限：也叫最小可覺差（JND）即能被識別的兩個刺激之間的最小物理差異。恩斯特 韋伯開辟了對JND的研究，并發(fā)現(xiàn)了韋伯定律：刺激之間的JND與標(biāo)準(zhǔn)刺激強度的比值是恒定的，即I/I=K。韋伯發(fā)現(xiàn)，對于每一種刺激，這個比率K都是特定的，K被稱為韋伯常數(shù)。差別閾限的操作性定義是：有一半次數(shù)能感受到差異的刺激值。3. P 81 顏色視覺對顏色的生動經(jīng)驗依賴于客體反射到感受器上的光線。當(dāng)你的大腦對光源

13、中的編碼信息進行加工時，便產(chǎn)生了顏色知覺。波長：我們所看見的光只是電磁波譜中一個很小的范圍。顏色三維度：色調(diào)表示對光顏色的定性體驗；飽和度描述的是顏色感覺的純度和鮮艷度；明度是對光的強度的描述?；パa色：色環(huán)上直接相互對應(yīng)的兩種波長。一對互補色混合后會產(chǎn)生白光的感覺。三種視覺理論：1. 三色說/三原色理論：由托馬斯 楊爵士提出。假定視網(wǎng)膜有三種不同的感受器，分別感受紅、綠、藍三種不同的光波，按照混色的原則獲得不同的色覺經(jīng)驗。缺陷：不能夠解釋紅綠色盲，他們將光譜的短波部分看成藍色，長波部分看成黃色，因而沒有紅綠經(jīng)驗。按照三色理論，患者應(yīng)該缺乏感紅和感綠的錐體細胞。由于三色理論假定黃色是由紅、綠混合

14、而成的，因此，缺乏感紅和感綠細胞的病人，不應(yīng)該具有黃色的經(jīng)驗。這與實際的色覺經(jīng)驗不符。2. 相對過程論/拮抗加工理論：由埃瓦爾德 海林提出。認(rèn)為色覺現(xiàn)象不應(yīng)該從混色的觀點去解釋，應(yīng)該進一步從補色的現(xiàn)象去探討。認(rèn)為網(wǎng)膜上有三種不同功能的錐體細胞，一種感受亮度，一種感受紅綠二色，一種感受黃藍二色。例如，注視藍色一段時間，再注視黃色，會覺得黃色比平時更黃。按照相對過程論的解釋，是由于延長注視藍色的時間，使黃藍系統(tǒng)中的藍色分子消耗殆盡，因而在注視黃色時，黃藍系統(tǒng)中的黃色分子能夠充分發(fā)揮作用。色盲是由于缺少一種或兩種錐體細胞的緣故。 3. 二階段色覺理論：第一個階段，由三種分別對不同波長敏感的錐體細胞，

15、感受各種色光的刺激，引起興奮；第二階段，由各種色光產(chǎn)生相混合或相補的作用從而形成顏色感覺。在網(wǎng)膜上存在三種錐體細胞，分別對不同波長的光敏感。在網(wǎng)膜水平上，色覺是按三色理論提供的原理產(chǎn)生的。而在視覺系統(tǒng)更高級的水平上，存在著功能對立的細胞，顏色的信息加工表現(xiàn)為對立的過程。4. P 88 聲音的心理維度音高/響度/音色：即頻率/振幅/復(fù)雜聲波成分。聽覺的生理基礎(chǔ)： 振動的空氣分子進入耳朵耳蝸中的液體使基底膜以波浪的方式運動，空氣波變成波浪波基底膜的波浪形運動使得與基底膜相連的毛細胞發(fā)生彎曲神經(jīng)沖動通過被稱為聽神經(jīng)的纖維束離開耳蝸。音高知覺理論： 1.地點說：建立在“當(dāng)聲波經(jīng)過內(nèi)耳時基底膜隨之運動”

16、這一事實上。認(rèn)為音高的知覺取決于基底膜上發(fā)生最大刺激的特定位置。 2.頻率說：認(rèn)為一個100Hz的聲音將在基底膜產(chǎn)生每秒100次振動，而基底膜的振動將引起同樣頻率的神經(jīng)放電，神經(jīng)放電頻率就是音高的神經(jīng)編碼。齊射原理幫助其解釋了聲音在1000Hz以上時的情況：一些神經(jīng)元可以通過聯(lián)合的活動形式（齊射）在刺激音高為2000Hz、3000Hz甚至更高頻率時放電。聲音定位：確定聽覺事件的空間來源的能力。通過兩種機制來實現(xiàn)：評估到達每只耳朵的聲音的相對時間和相對強度。第五章：知覺1.P 102 知覺的定義（知覺組織、辨認(rèn)和識別、近距刺激和遠距刺激，到P 105）知覺組織：這個階段，你的大腦整合來自感官的證

17、據(jù)以及對世界的已有認(rèn)知，形成對外部刺激的內(nèi)部表征。以視覺為例，知覺加工提供了對客體可能的大小、形狀、環(huán)境、運動狀態(tài)、距離、和朝向的估計，這些心理活動通常是在沒有意識的情況下瞬間而有效的完成的。辨認(rèn)和識別：是知覺過程的第三個階段（感覺、知覺組織、辨認(rèn)識別），賦予知覺以意義。同樣以視覺為例，知覺上的一階段回答是“這個物體像什么”這一問題，而在這一階段，變成了辨認(rèn)問題“這個物體是什么”和識別問題“這個物體的功能是什么”。遠距刺激：環(huán)境中的物理客體被稱為遠距刺激。（遠離察者遠）近距刺激：物理客體在視網(wǎng)膜上的光學(xué)成像稱為近距刺激。（靠近察者近）2.錯覺（概念及常見現(xiàn)象）錯覺：當(dāng)你使用一種被證明是錯誤的方

18、式體驗一個刺激圖形時，你就在體驗錯覺。（與幻覺不同的是，錯覺是基于刺激的。）錯覺是人日常生活的一部分。我們每天對于地球的體驗就是錯覺的一個好例子。人們可以通過控制錯覺來獲得期望的效果：建筑師和室內(nèi)設(shè)計師們利用錯覺來創(chuàng)造空間中的客體，使他們看起來更大或更小。錯覺本身表明人的知覺系統(tǒng)并不能完美地完成從近距刺激復(fù)原遠距刺激的任務(wù)。3. P 111 選擇性注意（清楚目的指向選擇與刺激驅(qū)動捕獲的概念，其他內(nèi)容了解）注意：注意過程使得你能夠?qū)⒛愕囊庾R覺知指向所有你能獲得的信息中的一個子集。以得到更多關(guān)于這個子集的信息。目標(biāo)指向選擇：指你對將要注意的客體的選擇與你自己的目標(biāo)有關(guān)，即能有意識地選擇客體做特別的

19、審視。刺激驅(qū)動捕獲：發(fā)生在刺激的特征環(huán)境中的客體自動抓住你的注意之時，它不依賴于知覺者當(dāng)時的目標(biāo)。4. P 114 知覺的組織過程（重點）知覺的組織原則：知覺的組織原則在格式塔心理學(xué)得以深入研究，如考夫卡、苛勒和惠特海默。這些心理學(xué)家主張，心理現(xiàn)象只有被視為有組織和結(jié)構(gòu)的整體時才可以得到理解，而不是分解成原始的知覺元素。在他們的實驗中，他們研究了知覺陣列是如何形成“格式塔”的：他們證明了整體與局部之和是非常不同的。通過改變一個單一因素以觀察它如何影響人們的知覺陣列結(jié)構(gòu)的方式，他們總結(jié)了一套規(guī)律：1.接近律：人們將最近的元素組織在一起。2.相似律：人們將最相似的元素組織在一起。3.連續(xù)律：即使線

20、條被截斷，人們也會將其知覺為連續(xù)的。4.閉合律：人們傾向于填補小的空隙而將客體知覺為一個整體。5.共同命運律：人們傾向于將看起來朝相同方向運動的客體組織起來?？臻g和時間上的整合：許多知覺過程需要以“恰當(dāng)?shù)姆绞健睂⑹澜绲乃槠显谝黄?。然而你通常不能在一次掃視或注視時感知整個場景。你在給定時間內(nèi)所能感知的只是整個視野中的有限的一部分，而由此向各個方向延伸的許多部分是看不見的。為了獲得關(guān)于周圍環(huán)境的完整信息，你必須整合從不同空間位置（即空間上的整合）和不同時刻（即時間上的整合）所獲得的信息。想一想看向窗外的景象，你不會認(rèn)為世界終止于窗戶的邊界，相反，你使用關(guān)于世界的知識擴展了你所看見的景象。這種“

21、誤差”是有意義的：從一次掃視樣本中填充更大的場景，這對你并無壞處。5. P 117 運動知覺、P 119深度知覺、P 122知覺恒常性運動知覺：運動知覺需要你對外部世界的不同掃視之間進行比較。假設(shè)你看到一個朋友在教室的另一端。如果他靜止站立著，而你朝他走去，他在你視網(wǎng)膜上成像的大小會隨你的逐漸靠近變大，成像擴大的速率能讓你感覺到自己接近的速度有多快。 飛現(xiàn)象：當(dāng)視野不同位置的兩個光點以大約每秒4到5次的頻率交替出現(xiàn)時，你就會產(chǎn)生是一個光點在這兩個位置之間移動的知覺。從第一個點到第二個點的位置之間有很多路徑，然而人類觀察者通常只能感受到最簡單的路徑，即直線。深度知覺：感知三維空間中的客體的能力。

22、這種知覺需要關(guān)于深度（你與客體的距離）和方向的精確信息。對深度的解釋依賴于關(guān)于距離的很多不同信息來源（通常稱為深度線索），包括雙眼線索、運動線索和圖形線索。雙眼線索：你的雙眼提供了關(guān)于深度的明確信息。深度線索包含到達你雙眼的視覺信息的比較，被稱為雙眼深度線索。雙眼深度信息的兩個來源是視網(wǎng)膜像差（一個客體對應(yīng)于兩眼的圖像在水平方向上的位移）和視軸輻合（當(dāng)雙眼注視一個客體時，它們就會在某種程度上同時向內(nèi)側(cè)轉(zhuǎn)動（就是斗雞眼那種樣子）。運動視差：環(huán)境中物體的相對距離決定了它們在視網(wǎng)膜影響上相對運動的大小和方向（近處動的快，遠處動的慢），這是深度信息的另一個來源。單眼線索：用一只眼睛就能獲得關(guān)于深度的進

23、一步信息。如：當(dāng)一個不透明的物體阻擋了第二個物體的一部分時，就造成了插入或者遮擋，這無疑提供了深度信息。知覺恒常性：一般來說，盡管你的感受器接收的刺激在改變，但你所看到的世界是“不變的、恒常的、穩(wěn)定的”（你從各個角度去看一本書，你接收到的直接刺激是各種形狀不一的書，但你還是會感到書的大小形狀沒有改變），心理學(xué)家稱這種現(xiàn)象為知覺恒常性。大致而言，它意味著你知覺的是遠距刺激的特征（通常是恒定的）而不是近距刺激的特征（每次隨你的頭部和眼睛的移動變化）。分為大小恒常性（在視網(wǎng)膜成像大小變化的情況下感知客體真實大小的能力）、形狀恒常性（與大小恒常性有密切聯(lián)系，指當(dāng)視網(wǎng)膜成像的形狀實質(zhì)上不同于客體本身的形

24、狀時，仍能正確的感知客體的形狀）、亮度恒常性（在不同的照明條件下，將物體的白度、灰度和黑度知覺為恒定的傾向）。6. P 127 自下而上和自上而下的加工自下而上的加工：從周圍環(huán)境獲取感覺信息，然后將這些信息發(fā)送給大腦以提取并加工相關(guān)信息。以經(jīng)驗事實為基礎(chǔ)，它處理片段的信息，并將外界刺激的具體物理特征轉(zhuǎn)換為抽象表征。也被稱為數(shù)據(jù)驅(qū)動的加工，因為這種加工始于外界的感覺信息數(shù)據(jù)。自上而下的加工：利用已經(jīng)掌握的環(huán)境信息來幫助知覺識別。牽涉過去知覺環(huán)境的經(jīng)驗、知識、動機和文化背景等。使得高級的心理過程會影響你對事物的理解。也被稱為概念驅(qū)動加工，因為始于記憶中存儲的概念對輸入信息的解釋的影響。7. P 1

25、31 定勢的概念及對知覺的影響模糊性：理解知覺的一個重要概念，表明了在感覺水平上單一的圖像在知覺上可能有多種解釋，且一旦你感受到這多種解釋，你的知覺就會在這幾種解釋之間來回變換。定勢：一種暫時的準(zhǔn)備狀態(tài)，使你以某種特定的方式對某刺激進行知覺或反應(yīng)。分為運動定勢、心理定勢、知覺定勢三種。運動定勢：指個體做出預(yù)設(shè)的快速反應(yīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。如跑步運動員的運動定勢就是在聽到發(fā)令槍之后盡可能快速的起跑。心理定勢：指個體根據(jù)習(xí)得的規(guī)則、說明、期望或習(xí)慣傾向來應(yīng)對情景的準(zhǔn)備狀態(tài)。比如問題解決任務(wù)或游戲。知覺定勢：是指在既定情境中知覺到特定刺激的準(zhǔn)備狀態(tài)。例如初為人母者常常會有一種直覺定勢，就是總覺得聽見了孩子的

26、哭聲。定勢常會引導(dǎo)你改變對兩可刺激的解釋。如下圖。第六章：意識1. P 135 意識的定義、分類意識：首先，我們必須承認(rèn)，意識這個術(shù)語具有模糊性人類意識是由人的認(rèn)知、情緒、情感、欲望等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界，是人們能動地認(rèn)識世界和改造世界的內(nèi)部資源。意識有時也叫覺察，即人的意識還表現(xiàn)在人能夠覺察到外部事物的存在和自己的內(nèi)部心理活動。意識是一個古老而難解之謎。尚無滿意的定義。就心理狀態(tài)而言，意識意味著清醒、警覺、注意等；就心理內(nèi)容而言，意識包括可以用語言報告出的一些東西，如對快樂的體驗，對往事的回憶等。在行為水平上，意識意味著受意愿支配的動作或活動，與自動化的動作相對。如起床，選擇穿什么

27、衣服是意識的，但穿衣的動作是自動化的。在哲學(xué)水平上，意識是與物質(zhì)想對立的精神實體，由思想、幻想、夢等構(gòu)成。分類：非意識：對內(nèi)外狀態(tài)無所知，無所感的情形。如由自主神經(jīng)控制的生理變化。前意識記憶：只有在你注意到之后才能到達意識的記憶。前意識記憶往往在你的心理背景上默默地起作用，直到一個需要意識的情境出現(xiàn)。比如當(dāng)要求你想一件過去你特別中意的事情時。無意識：指潛隱在意識層面之下的感情、欲望、恐懼等復(fù)雜經(jīng)驗，因受意識的控制與壓抑，致使個人不自覺知的意識。無意識水平之下的操作過程經(jīng)常影響人的行為，比如在一個語境下對雙關(guān)語的語義做出的瞬間選擇。2. P 142 睡眠周期快速眼動睡眠：在睡眠期間以周期性間隔出

28、現(xiàn)的現(xiàn)象，簡稱REM。非快速眼動睡眠：睡眠期間非REM的時段。簡稱NREM。睡眠周期：睡眠階段1. 腦波大約是37cps。睡眠階段2. 特點是睡眠紡錘波，即1216的猝發(fā)電活動。睡眠階段3/4. 進入很深的放松睡眠階段。腦波減緩到12cps，呼吸與心率也都下降下來。在這個階段，會經(jīng)歷REM睡眠，并開始做夢。四個睡眠階段構(gòu)成一個NREM，一個周期大約90分鐘。REM睡眠大約持續(xù)10分鐘。在整夜的睡眠中會經(jīng)歷46次這種100分鐘的周期。每個周期里，你深睡（階段3/4）的時間都會減少，而REM的時間會增加。最后一個周期里，你也許會花1個小時在REM睡眠上。NREM占整個睡眠時間的75%80%，而RE

29、M睡眠時間則占20%25%。3. P 147 弗洛伊德對夢的分析 夢是被壓抑的潛意識沖動或愿望以改變的形式出現(xiàn)在意識中，主要是人的性本能和攻擊本能的反映。在清醒狀態(tài)下，由于這些沖動和愿望不被社會倫理道德所接受，因而受到壓抑和控制，無法出現(xiàn)在意識中，而在睡眠時候，意識的警惕性有所放松，這些沖動和愿望就會以改頭換面的形式表達出來 弗洛伊德認(rèn)為：當(dāng)事人對夢的陳述，只是一種象征性的表達，其背后隱含著另外的意義。所以需要分析。當(dāng)事人陳述的夢境包括兩個層面：顯性夢境、潛性夢境。在他看來，人們的夢允許他們表達強烈的無意識愿望，這些愿望以偽裝的象征性形象出現(xiàn)。因為這些愿望包含諸如對異性父母的性欲這樣的禁忌，所

30、以他們以偽裝的形式出現(xiàn)。在夢里有兩股動力：愿望 和 抵抗愿望的審查。審查將夢的隱藏內(nèi)容，即潛性夢境轉(zhuǎn)化為顯性夢境，弗洛伊德稱這種歪曲過程為夢的工作。顯性夢境是可接受的版本，潛性夢境代表社會和個人不能接受，但是真實而“未經(jīng)剪輯”的版本。4. P 149 催眠催眠：對催眠的一個廣義界定是，它是一種不同的感覺狀態(tài)，其特征是一些人對暗示有特殊的反應(yīng)能力，并在知覺、記憶、動機和自我控制感方面發(fā)生變化。在催眠狀態(tài)下，參與者對催眠的暗示反應(yīng)增強他們經(jīng)常感到他們的行為是在無意中或不需要任何意識努力就完成了。催眠誘導(dǎo)和可催眠性：催眠誘導(dǎo)：一組準(zhǔn)備活動，盡可能減少外界干擾，并鼓勵參與者只專注于暗示的刺激，而且相信

31、自己正在進入一種特殊的意識狀態(tài)。可催眠性：個體對標(biāo)準(zhǔn)化的暗示做出反應(yīng)并體驗催眠反應(yīng)的程度。易感性有很大的個體差異，從根本沒有反應(yīng)到完全反應(yīng)都有。 催眠的效果：在催眠狀態(tài)下，個體對有關(guān)運動能力（如他們的手臂變得不可彎曲）和知覺經(jīng)驗（如他們產(chǎn)生有只蒼蠅的幻覺）的暗示做出反應(yīng)。催眠的力量不在于催眠師的某種特殊的能力或技能，而是在于被催眠個體的相對可催眠性。處于催眠的狀態(tài)并不需要放棄自己的個人控制，相反，被催眠的體驗使得個體有機會了解實施控制的一些新方法，如催眠者訓(xùn)練參與者所展現(xiàn)出來的那些控制。第七章：學(xué)習(xí)1. P 161 學(xué)習(xí)的定義、行為主義與行為分析學(xué)習(xí)：基于經(jīng)驗而使行為或行為的潛能發(fā)生相對一致的

32、變化的過程。學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)差異：即你學(xué)到的東西和你在外顯行為中表現(xiàn)出來的內(nèi)容之間的差異。敏感化：對重復(fù)出現(xiàn)的刺激反應(yīng)變得更加強烈。習(xí)慣化：對重復(fù)出現(xiàn)的刺激減少行為回應(yīng)。行為主義與行為分析：華生：“內(nèi)省法因其太過主觀的特性不是研究行為的好方法。而一旦我們放棄內(nèi)省，便只剩下可觀察的行為這一個研究對象。”“意識狀態(tài)，如所謂的精神現(xiàn)象，是無法被客觀證實的，出于這一原因，它永遠不會變成科學(xué)的數(shù)據(jù)。”心理學(xué)的首要目標(biāo)：預(yù)測和控制行。 斯金納：【激進的行為主義】 推翻“內(nèi)部狀態(tài)和心理事件”作為行為的原因的合理性，認(rèn)為心理活動（如思維、想象）并不能產(chǎn)生行為，相反，它們（心理事件）都是環(huán)境刺激引起的樣本行為。 實

33、驗：饑餓的鴿子通過啄食小圓盤獲得食物的設(shè)備，鴿子很快就學(xué)會了獲得食物的方法。 斯金納認(rèn)為動物行為完全能用環(huán)境事件（如食物剝奪和運用食物作為強化）得到解釋，不能直接觀測的“鴿子的饑餓感”并不是產(chǎn)生行為的原因，而是食物剝奪的結(jié)果。要解釋鴿子所做的事，只需要理解能讓鴿子在行為與獎賞之間形成聯(lián)結(jié)的簡單學(xué)習(xí)原則即可。 斯金納這一行為主義的分支成了行為分析的最初哲學(xué)基礎(chǔ)。這一論調(diào)強調(diào)尋找學(xué)習(xí)和行為的環(huán)境決定因子；一般而言，行為分析學(xué)家的任務(wù)是，在具有可比性的情境下，去發(fā)現(xiàn)適用于包括人類在內(nèi)的所有動物的普遍學(xué)習(xí)規(guī)則，這就是為什么展開非人類動物研究在該領(lǐng)域非常重要；復(fù)雜形式的學(xué)習(xí)代表著簡單學(xué)習(xí)過程的組合和加工

34、，而非與之有著質(zhì)的區(qū)別。2. P 162 經(jīng)典條件作用（上課沒講的內(nèi)容不用在意） 經(jīng)典條件作用：一種由 一個刺激或事件 預(yù)示 另一個刺激或事件 之到來的基本學(xué)習(xí)方式。有機體學(xué)習(xí)在兩個刺激之間形成一種新的聯(lián)系一個先前不能被誘發(fā)反應(yīng)的刺激 和 一個天生能誘發(fā)反應(yīng)的刺激。 無條件刺激（UCS）：自然誘發(fā)反射性行為的刺激。 無條件反應(yīng)（UCR）：由無條件刺激誘發(fā)的行為。 條件刺激（CS） ：與無條件刺激相匹配的中性刺激。它誘發(fā)UCR行為的力量是以它與UCS的聯(lián)系為條件的。 條件反應(yīng)（CR） ：CS所引發(fā)出的反應(yīng)，稱為條件反應(yīng)。 習(xí)得與消退：如圖。注：節(jié)省：再次習(xí)得某一反應(yīng)比初次習(xí)得該反應(yīng)時所需的時間要

35、少。時機：在經(jīng)典條件作用中，時機非常關(guān)鍵，CS和UCS的呈現(xiàn)必須在時間上足夠接近，才能使有機體知覺到它們是關(guān)聯(lián)的。最廣泛應(yīng)用的類型是延遲條件作用，在這種條件作用中，CS先出現(xiàn)并至少持續(xù)到UCS的呈現(xiàn)。痕跡條件作用中，CS在UCS呈現(xiàn)之前被取消。在同時性條件作用中，CS和UCS是同時出現(xiàn)的。最后，在倒攝條件作用情形下，CS出現(xiàn)在UCS之后。刺激泛化：反應(yīng)自動擴散到從未與最初的UCS匹配過的刺激上的現(xiàn)象。新刺激與最初的CS越相似，反應(yīng)就越強。其意義在于：在自然界中重要的刺激很少每次都以完全相同的形式出現(xiàn)，所以刺激泛化通過擴展最初的特定經(jīng)驗而擴大了學(xué)習(xí)范圍，從而建立相似的安全因素。刺激辨別：生物體學(xué)

36、會在某些維度上對與CS不同的刺激做出不同的反應(yīng)的過程。有機體在這個過程中會對相似的刺激的辨別變得越來越敏銳。其意義在于：有機體不應(yīng)對那些知識表面上與它的自然天敵相似的動物過于敏感，從而使自己身心疲憊。羅伯特 雷斯科拉對巴普洛夫經(jīng)典條件反射理論的補充：通過狗與穿梭箱的實驗，雷斯科拉得到一個經(jīng)典條件作用發(fā)生的條件：除了CS與UCS在時間上接近外，CS還必須能可靠的預(yù)測UCS的出現(xiàn)。、至此我們得到了經(jīng)典條件作用基礎(chǔ)的三個要求：1. 延遲條件作用模式（或者說CS與UCS相隔時間足夠短）；2 . CS能可靠預(yù)測UCS出現(xiàn)；3. CS必須起到了在環(huán)境中提供信息的作用（如果老鼠已經(jīng)習(xí)得了聲音能夠預(yù)測電擊，那

37、在聲音之后加入燈光，和聲音一起預(yù)報電擊的出現(xiàn)，老鼠不會習(xí)得燈光預(yù)測電擊。因為燈光沒有比聲音提供更多的信息，且出現(xiàn)在聲音之后，所以燈光沒有起到提供信息的作用）。3. P 172 操作性條件作用（一直到P 182的內(nèi)容）愛德華 桑代克聯(lián)結(jié)主義操作性條件作用：對行為結(jié)果的學(xué)習(xí)。（“操作”指有機體自發(fā)產(chǎn)生的行為，意指影響環(huán)境，或在環(huán)境中運作之意。）學(xué)習(xí)是情境中的刺激和動物學(xué)會做出的反應(yīng)之間的一種聯(lián)想的建立： 刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)（Stimulus-Response S-R Connection）桑代克的實驗：貓在一個迷籠中不斷嘗試，最終找到打開籠子的方法，得到籠子外的食物，這之后，貓便學(xué)會了如何開籠子。過程：

38、刺激情境（迷籠限制與食物誘惑）盲目試錯并體驗其結(jié)果做出能指向預(yù)期目標(biāo)的適當(dāng)反應(yīng)（觸碰機關(guān)）以一種機械的方式逐漸自動習(xí)得了S-R聯(lián)結(jié)。效果律：帶來滿意結(jié)果的反應(yīng)出現(xiàn)的概率會越來越大，帶來不滿意結(jié)果的反應(yīng)出現(xiàn)的概率會越來越小。斯金納的研究：通過系統(tǒng)的變化刺激條件，來發(fā)現(xiàn)不同環(huán)境條件如何決定某一特定反應(yīng)將來是否會出現(xiàn)。為了實驗性地分析行為，斯金納發(fā)展了操作性條件作用程序，在這種程序中，斯金納操縱有機體的行為結(jié)果，以考察結(jié)果對有機體隨后的行為的影響。操作性行為與經(jīng)典條件化行為不同，它不是由特定的刺激所誘發(fā)的，而是由行為的結(jié)果誘導(dǎo)的。強化相倚：指某一反應(yīng)和它使環(huán)境發(fā)生變化之間的一致性關(guān)系。如在一個實驗中

39、，鴿子啄食一個圓盤（反應(yīng)）通常伴隨有谷物呈現(xiàn)（環(huán)境變化），這種一致性關(guān)系或強化耦合，通常能增加鴿子啄食的頻率。強化物：指與行為相倚的任何刺激隨時間的推移能增加行為出現(xiàn)的可能性。如上述實驗中的谷物。（但刺激并不一定是個體喜歡的，也可以是厭惡的。）強化物分為初級強化物和條件性強化物。通過與初級強化物（比如食物和水）相匹配，任何刺激都能成為條件性強化物（比如貨幣）。教師和實驗人員常常發(fā)現(xiàn)，條件性強化物比初級強化物更有效且易于使用，這是因為：（1）在課堂等情境中，可供使用的初級強化物非常少，而被教師所控制的任何刺激（如表揚，小紅花甚至贊許的神情）都可以被用作條件性強化物；（2）條件性強化物可以快速發(fā)放

40、；（3）條件性強化物可以隨身攜帶；（4）條件性強化物的強化效果可以更及時，因為它僅僅依賴于對得到強化物的知覺，而不像初級強化物那樣，依賴于生理過程。 陽性強化/陰性強化：某一行為之后伴隨著【令個體喜歡的刺激的出現(xiàn)】/【令個體討厭的刺激的消失】時，這類事件被稱作【正強化】/【負強化】。操作性消退：若將強化消除，與之相聯(lián)結(jié)的行為的發(fā)生頻率也會逐漸降低致操作性條件作用之前的水平。陽性懲罰/陰性懲罰：將強化的概念反轉(zhuǎn)一下就好了。三項相倚：通過強化或懲罰相聯(lián)合，某些先于特定反應(yīng)的刺激辨別性刺激便可以設(shè)定行為發(fā)生的背景。有機體知道，當(dāng)一些刺激而不是另一些刺激出現(xiàn)時，他們的行為很可能會對環(huán)境產(chǎn)生某一特定影響

41、。（辨別性刺激也存在泛化現(xiàn)象。）斯金納將 辨別性刺激行為結(jié)果 這一序列稱為三項相倚。 強化程序表：斯金納的故事：當(dāng)沒有足夠的食物，去獎勵實驗中的老鼠每次按壓杠桿的行為時，他選擇了在老鼠按壓一定次數(shù)后再給食物，而后他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)強化消去后，這些老鼠比那些每次按壓都得到食物的老鼠堅持了更長時間的按壓行為。斯金納在他的無心之舉中發(fā)現(xiàn)了部分強化效應(yīng)：在部分強化程序表習(xí)得的反應(yīng)比那些在連續(xù)強化中習(xí)得的反應(yīng)更能抵抗行為的消退。 幾種程序表： 行為塑造：以訓(xùn)練老鼠為例，介紹連續(xù)接近塑造法：首先，對老鼠進行一天的食物剝奪使食物變成強化物。然后，有計劃地讓食物呈現(xiàn)在操作箱的食物漏斗里，以使老鼠知道去哪找食物。之后，

42、在老鼠表現(xiàn)出特定的行為之后呈現(xiàn)食物，開始行為塑造。要讓塑造法起作用，你必須定義向著目標(biāo)接近的各個行為成分，并運用差別強化來推進這一過程，即在老鼠逐漸做出目標(biāo)動作過程中，有導(dǎo)向性的投食。 4. P 183 本能漂移的定義、味覺厭惡學(xué)習(xí)的概念本能漂移：即使動物學(xué)會了進行完美的操作反應(yīng)，隨著時間的推移，習(xí)得的行為也會向著本能的行為漂移。本能漂移傾向說明，并非學(xué)習(xí)的所有方面都受實驗者的強化物控制，有些行為容易改變，有些行為難以改變，這取決于它與動物在其環(huán)境中根據(jù)基因選擇而形成的正常行為是否相似。當(dāng)目標(biāo)反應(yīng)與生物相關(guān)因素一致時，條件作用就會非常有效。味覺厭惡學(xué)習(xí)：味覺厭惡學(xué)習(xí)是一種非常強大的學(xué)習(xí)機制。與

43、多數(shù)經(jīng)典條件作用的例子不同，味覺厭惡僅僅通過CS（新異味道）與其后果（潛在的UCS結(jié)果實際引發(fā)疾病的成分）的一次匹配即可形成，且?guī)缀跏怯谰帽３?。約翰 加西亞 的 明亮噪音水與糖水實驗：根據(jù)這個實驗的結(jié)果我們可以知道：一些條件作用的實例，不僅依賴刺激刺激與行為之間的關(guān)系，而且依賴于遺傳預(yù)先安排有機體將以何種方式對待環(huán)境刺激。味覺厭惡學(xué)習(xí)是生物性準(zhǔn)備的一個例子：某些物種已經(jīng)得到進化，使得該物種只需要少于正常的學(xué)習(xí)經(jīng)驗便能獲得條件性反射。5. P 185 認(rèn)知對學(xué)習(xí)的影響（科勒、托爾曼、班德拉的學(xué)習(xí)理論）比較認(rèn)知：研究比較認(rèn)知的學(xué)者關(guān)注更廣范圍的行為，以便追蹤不同種類之間認(rèn)知能力的發(fā)展軌跡，以及從動

44、物到人類之間的能力的連續(xù)性。這一領(lǐng)域被稱為比較認(rèn)知，是因為研究者通常需要比較不同動物的能力，同時因為研究者的關(guān)注重點在于非人類動物，所以此領(lǐng)域也被稱為動物認(rèn)知。認(rèn)知地圖（愛德華 托爾曼）：實驗：在沒有情境刺激的情況下，老鼠在迷宮中隨意活動。當(dāng)迷津中最初的目標(biāo)通路受阻時，老鼠會以最短的路徑繞過障礙，即使這種特定的反應(yīng)以前從未被強化過。因此，老鼠的行為看起來像是在對它們內(nèi)部的認(rèn)知地圖做反應(yīng)，即對迷津整體布局的表征做反應(yīng)，而不是通過嘗試錯誤盲目地探索迷津的各個不同部分。托爾曼的研究結(jié)果顯示：條件作用不僅涉及刺激情境之間或反應(yīng)與強化物之間形成的簡單聯(lián)結(jié)，它還包含對全部行為背景中其他各個方面的學(xué)習(xí)與表征

45、?？臻g認(rèn)知地圖的功能有：動物運用空間記憶來認(rèn)識和識別環(huán)境特征、發(fā)現(xiàn)環(huán)境中的重要目標(biāo)物、設(shè)計他們在環(huán)境中的行進路線。觀察學(xué)習(xí)：事實上，許多社會學(xué)習(xí)都發(fā)生在傳統(tǒng)的條件作用無法預(yù)見的情境中，因為學(xué)習(xí)者沒有做過主動反應(yīng)，其反應(yīng)也未得到過實際強化。個體僅僅是在觀察到他人的行為被強化或者被懲罰后，就會在后來做出類似的行為或者抑制類似的行為。這就是觀察學(xué)習(xí)。阿爾伯特 班杜拉的實驗：讓一組孩子觀看一個成人榜樣對一個大型塑料玩偶拳打腳踢之后，與未目睹過攻擊榜樣的控制組兒童相比，他們表現(xiàn)出了更高頻率的攻擊行為。有四個過程影響了觀察榜樣行為的影響力：注意：觀察者必須注意到了榜樣的行為及后果，如果觀察者和榜樣之間的特

46、點和特質(zhì)很相像的話，就更容易發(fā)生注意。記憶：觀察者必須能把榜樣的行為儲存在記憶中。再現(xiàn)：觀察者在身體和心理上有能力再現(xiàn)榜樣的行為。動機：觀察者必須有理由重現(xiàn)榜樣的行為。比如觀察者認(rèn)為榜樣的行為可帶來強化的后果。頓悟?qū)W習(xí)：科勒通過黑猩猩的實驗，發(fā)現(xiàn)黑猩猩在問題解決過程中，并不像桑代克所說的，要經(jīng)歷嘗試與錯誤的過程，而是能夠觀察問題的整個情境，發(fā)現(xiàn)情境中各個條件之間的關(guān)系，最后才采取行動，柯勒稱之為頓悟?qū)W習(xí)。但頓悟?qū)W習(xí)并非不需要練習(xí)和經(jīng)驗。第八章：記憶1. P 192 記憶的定義、艾賓浩斯的遺忘曲線 記憶的定義：存儲和提取信息的一種能力；腦對過去經(jīng)歷過的事物的反映；過去獲得的經(jīng)驗和行為,在需要時不

47、必再加練習(xí)即可重現(xiàn)的心理歷程。 艾賓浩斯的遺忘曲線2. P 194 記憶的類型、記憶的過程內(nèi)隱記憶：不需要有意識的努力就可以獲得的信息。外顯記憶：需要有意識的努力去恢復(fù)的信息。陳述性記憶：涉及事實和事件的回憶程序性記憶：有關(guān)于怎樣去做某些事的記憶記憶的過程概述：無論什么類型的記憶，知識要在隨后的某一時間能被使用，就需要涉及三種心里操作過程：編碼、存儲和提取。編碼是信息的最初加工，從而在記憶中形成一種表征。編碼要求你對來自外部世界的信息形成心理表征（心理表征是指信息或知識在心理活動中的表現(xiàn)和記載的方式。表征是外部事物在心理活動中的內(nèi)部再現(xiàn)，因此，它一方面反映客觀事物，代表客觀事物，另一方面又是心

48、理活動進一步加工的對象。表征有不同的方式，可以是具體形象的，也可以是語詞的或要領(lǐng)的）。存儲是指被編碼材料隨時間的保持；提取是指被存儲的信息在隨后某一時間的恢復(fù)。3. P 196 一張圖（老師特別強調(diào)了一下，我用的19版書所以不明白什么內(nèi)容） 4. P 198 短時記憶和工作記憶短時記憶：集中認(rèn)知資源于一小部分心理表征的內(nèi)在機制；對最近經(jīng)歷的保留。它有三個特點：1.短時記憶代表心理上的現(xiàn)在：短時記憶所能記的，都是現(xiàn)在發(fā)生的事情。短時記憶只是對“現(xiàn)在”經(jīng)驗的記憶。2.短時記憶具有明確的意識：在短時記憶階段，當(dāng)事人本身明確地意識到自己看到的是什么，或聽到的是什么，否則就構(gòu)不成短時記憶。與短時記憶相比

49、，長時記憶反而沒有明確意識。3.短時記憶具有心理運作功能：換言之，短時記憶的功能，不只是對傳入之信息暫時保存而已。顯然，閱讀要靠短時記憶，應(yīng)付考試看題目要靠短時記憶。在這過程中伴隨有積極的思維活動。因此短時記憶具有心理運作功能，所以又稱運作記憶或工作記憶。短時記憶的容量限制：心理學(xué)家米勒在他的著作神奇的72中提出：對于一系列隨意排列的字母、單詞、數(shù)字，或幾乎所有類型的有意義的、熟悉的項目來說，短時記憶的容量是59個單位。5. P 200 復(fù)述、組塊復(fù)述：在頭腦中保留一串信息的好方法是在你的頭腦里循環(huán)重復(fù)那些信息，這種記憶術(shù)稱作保持性復(fù)述。復(fù)述會幫助你防止信息從短時記憶中衰退。但是，假如你想要獲

50、得的信息太繁重以至于不能被復(fù)述，你可能會轉(zhuǎn)向使用組塊策略。組塊：指一個有意義的信息單元。組塊可以是單一的字母或數(shù)字，一組字母或其他項目，或一組單詞或一個完整的句子。組塊是一個重新組織項目的過程，可以基于相似性或其他組織原則進行組織，或者基于儲存在長時記憶的信息，將該信息組成一些更大的模塊。例如11個數(shù)字，組織成“17的平方數(shù)排列”這樣的7個基于經(jīng)驗的組塊來幫助記憶。6. P 203 編碼特異性原則、長時記憶的定義長時記憶：長時記憶是從感覺記憶和短時記憶中獲得的所有體驗、事件、信息、感情、技能、單詞、范疇、規(guī)則和判斷等的儲存?zhèn)}庫。長時記憶構(gòu)成了每個人對于世界和和自我的全

51、部知識。當(dāng)你編碼信息的情境與你試圖提取它的情境能夠很好匹配時，你的記憶效果最好。提取線索：指搜索一個特定記憶的時候可以利用的刺激。這些線索可以是外部提供的（比如一項測試中的問題），或者是內(nèi)部產(chǎn)生的（“我以前在哪見過她”）。每次當(dāng)你試圖提取一個外顯記憶時肯定是為了某個目的，這個目的通常會成為提取的線索。毫無疑問，記憶提取的難易度取決于提取線索的質(zhì)量（所以“猜猜我是誰”這種問題是十分讓人討厭的）。回憶和再認(rèn)：當(dāng)你回憶的時候，你要再現(xiàn)先前呈現(xiàn)給你的信息。“什么是本能漂移”就是一個回憶的問題。再認(rèn)是指認(rèn)識到一個特定的刺激事件是你以前看到過或聽到過的。“以下哪個是視覺感覺記憶的術(shù)語（1）回聲（2）記憶痕

52、跡（3）圖像（4）抽象編碼”就是一個再認(rèn)的問題。拿生活中的例子來說，當(dāng)警察問你“你有沒有注意到嫌犯的什么特征”就是在使用回憶的方法；而當(dāng)他拿出幾張照片，讓你指認(rèn)哪一個是你見過的嫌犯，他就是在使用再認(rèn)的方法。長時記憶的維度：長時記憶下分“陳述性記憶（事實和事件）”和“程序性記憶（如何做某事）”，而陳述性記憶又可以分為情境記憶和語義記憶。語義記憶指某個類別或某個范疇的記憶，如詞語和概念的含義等。情境記憶保存你親自體驗過過的特定時間，如你對你十八歲生日的記憶。你也許能、也許不能對一個經(jīng)歷過的事件形成特殊的記憶表征，這取決于信息是怎樣被編碼的，如你能很輕松地回憶起十八歲生日的記憶，但你沒有什么特殊記憶

53、可以區(qū)分從現(xiàn)在往前數(shù)的第10次和第11次刷牙的情境。編碼特異性原則：當(dāng)提取的背景與編碼的背景相匹配的時候，記憶最為有效。一個幫助理解編碼特異性的例子是雙語人實驗：7. P 204 系列位置效應(yīng)假如要求你記憶一系列無關(guān)聯(lián)的單詞，如果要你按順序回憶這些單詞，你的成績會反應(yīng)出系列位置效應(yīng)：你對頭幾個單詞的回憶會非常好（首因效應(yīng)），對后幾個單詞的回憶也不錯（近因效應(yīng)），但對序列中間部分的回憶非常差。如下圖。注：與系列位置效應(yīng)相關(guān)的“背景區(qū)別性”由于很好理解但不便概述未寫出，請留意。8. P 206 情景記憶和語義記憶：見第條中“長時記憶維度”的內(nèi)容。9.遺忘的解釋（書上沒有，看ppt）行為主義心理學(xué)家

54、們，把遺忘解釋為新舊經(jīng)驗相互干擾的結(jié)果。提取線索不是指向某個特定記憶（反應(yīng)）時，發(fā)生干擾。干擾又分為兩種：前攝抑制和倒攝抑制 前攝抑制：指先學(xué)習(xí)的材料對記憶后學(xué)習(xí)的材料所發(fā)生的干擾作用。前攝抑制實驗：實驗組：學(xué)習(xí)A學(xué)習(xí)B 回憶B控制組：休息 學(xué)習(xí)B 回憶B如果控制組對的回憶比實驗組更好，則證明了前攝抑制。倒攝抑制：后學(xué)習(xí)的材料對記憶先學(xué)習(xí)的材料所發(fā)生的干擾作用. 倒攝抑制實驗：實驗組：學(xué)習(xí)A學(xué)習(xí)B 回憶A控制組：學(xué)習(xí)A休 息回憶A如果控制組對的回憶比實驗組更好，則證明了倒攝抑制。倒攝抑制受前后兩種學(xué)習(xí)材料的類似程度、難度、時間安排以及識記的鞏固程度等條件所制約。10. P 211 元記憶假設(shè)你

55、現(xiàn)在處于一個非常想回憶起某事的情境中，你盡自己最大的努力去利用一些反映編碼情境的提取線索，但你就是不能讓那些信息出現(xiàn)。你之所以花費如此大的努力，部分原因在于你確信你擁有這些信息。關(guān)于這一類信息關(guān)于你的記憶是如何工作的或者你如何知道你擁有什么信息都是元記憶問題。元記憶的一個主要問題是你的知道感你確實把信息儲存在記憶中這種主觀感覺在什么時候以及為什么是準(zhǔn)確的。心理學(xué)家哈特開創(chuàng)了關(guān)于“知道感”的研究：他給他的學(xué)生一個選擇題，讓他們先從（表示他們非常確定不能從多項選擇中選出正確答案）到（表示他們非常確定能選擇正確答案）給自己評估后，再答題目。他發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生給自己評定時他們正確回答的比率只有，而評定時則

56、有。這項實驗證明了知道感是準(zhǔn)確的。關(guān)于元記憶的兩個假設(shè)：線索熟悉性假設(shè)和易接近性假設(shè)。線索熟悉性假設(shè)認(rèn)為：人們是基于他們對提取線索的熟悉程度建立知道感的。易接近性假設(shè)認(rèn)為：人們基于記憶中部分信息的可接近性，或可得性來做出判斷。11. P 213 長時記憶的結(jié)構(gòu)（這兩部分內(nèi)容過于繁雜且好理解，所以只列出關(guān)鍵內(nèi)容）概念是思維的記憶構(gòu)件。當(dāng)記憶過程把各類客體或想法的分類與共同屬性聚集在一起時就形成了概念。概念通常是分等級的，從總體到基礎(chǔ)水平再到具體。圖式是更復(fù)雜的認(rèn)知群。所有這些記憶結(jié)構(gòu)都是為解釋新信息提供預(yù)期和背景?；貞洸皇呛唵蔚膹?fù)制，而是一個建構(gòu)過程。人們對于具有重大情緒意義的事件會編碼閃光燈記憶，但這些記憶可能不會比日常記憶準(zhǔn)確。新信息會使記憶出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致目擊者記憶由事后輸入信息的污染而變得不可信。12. P 217 重構(gòu)記憶的準(zhǔn)確性與概念扭