讀書(shū)心得-做遵循兒童發(fā)展規(guī)律的踐行者

1、做遵循兒童發(fā)展規(guī)律的踐行者 讀學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)有感 這個(gè)學(xué)期又在日常的忙忙碌碌的工作中漸漸地接近尾聲。每天都這樣的忙碌著，有的時(shí)候，也會(huì)感到身心疲憊，可是一想到孩子們，我的全身立刻充滿了力量，心中充滿了快樂(lè)和幸福的感覺(jué)。有的時(shí)候我又有些惴惴不安，擔(dān)心和害怕自己的工作有這樣那樣的不足，我很希望能夠找到可以給我信心和動(dòng)力的經(jīng)驗(yàn)、理論或是方法，由此在工作之余，我重新研讀了學(xué)前兒童發(fā)展心理學(xué)，希望可以在知識(shí)的大海里汲取養(yǎng)分，讓自己在知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力方面可以繼續(xù)成長(zhǎng)。一直以來(lái)，我心中都有一個(gè)困惑沒(méi)有找到一個(gè)明確的答案，就是我們當(dāng)前學(xué)前教育所倡導(dǎo)的尊重幼兒發(fā)展規(guī)律，這個(gè)發(fā)展規(guī)律到底是什么？以及我們?yōu)槭裁?/p>

2、要在教學(xué)中提供豐富的玩教具及材料讓幼兒親身體驗(yàn)，動(dòng)手操作？我們這樣做的理論依據(jù)在哪里?通過(guò)此次讀一本好書(shū)的活動(dòng)我找到了這個(gè)答案皮亞杰的兒童智慧發(fā)展階段理論。下面我介紹一下我對(duì)這個(gè)理論的理解。首先，從認(rèn)知的機(jī)能和構(gòu)造上來(lái)分析。皮亞杰認(rèn)為兒童的認(rèn)知是“人”這個(gè)主體與“環(huán)境”這個(gè)客體之間綿延不斷的相互作用的產(chǎn)物。人具有同化和順應(yīng)這兩個(gè)機(jī)能。所謂“同化”就是一種吸收攝取的過(guò)程，指的是兒童在與外界環(huán)境的作用中把外界事物的概念吸收到自己的心理結(jié)構(gòu)中，從而形成自己對(duì)事物的認(rèn)知。它的基本活動(dòng)是“看”，通過(guò)“看”這個(gè)過(guò)程把其他的事物吸收到自己的知識(shí)體系中。恰恰，幼兒時(shí)期最典型的同化活動(dòng)就是游戲。幼兒在游戲中會(huì)把

3、樹(shù)枝當(dāng)成螺絲刀，會(huì)把氣球當(dāng)成水果，會(huì)把月光當(dāng)成燈光等等，幼兒通過(guò)象征性的游戲打開(kāi)認(rèn)知之窗，建立屬于他自己的認(rèn)知體系。而“順應(yīng)”就是為了順應(yīng)外界環(huán)境而改變自己的過(guò)程。為此他會(huì)為了理解一個(gè)自己未曾認(rèn)識(shí)的事物將自己原有的知識(shí)機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整。我們?nèi)粘＝虒W(xué)過(guò)程中觀察到的幼兒模仿行為就是“順應(yīng)”的典型表現(xiàn)。孩子時(shí)而會(huì)模仿大人，時(shí)而會(huì)模仿老師，時(shí)而模仿同伴，時(shí)而模仿動(dòng)畫(huà)片中的人物，如奧特曼。我們對(duì)孩子的這些模仿行為都非常的熟悉。雖然同化和順應(yīng)看起來(lái)是兩個(gè)相反的認(rèn)知過(guò)程，但是它們的目標(biāo)始終是一致的。不管是順應(yīng)還是同化都是兒童為了更好地適應(yīng)外部環(huán)境而進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)，而這個(gè)過(guò)程恰恰很好的證明了人（特別是兒童）所具有

4、的良好的適應(yīng)性和生命力。其次，從認(rèn)知的發(fā)展結(jié)構(gòu)上分析，皮亞杰把兒童的智慧發(fā)展分為四個(gè)階段，從而建立了他的兒童智慧發(fā)展階段理論。他認(rèn)為兒童智慧及心理發(fā)展可分為幾個(gè)具有質(zhì)的差異的連續(xù)階段；各個(gè)階段的先后順序恒定不變；認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，每一個(gè)階段都是前面階段的發(fā)展又同時(shí)為下一個(gè)階段打下基礎(chǔ)。同時(shí)每一個(gè)發(fā)展階段又不是截然分開(kāi)的，兒童的智慧發(fā)展在每個(gè)階段上都會(huì)有所重疊，且每個(gè)階段都有準(zhǔn)備期和完成期。發(fā)展階段對(duì)應(yīng)年齡相關(guān)階段具有的發(fā)展特征感知運(yùn)動(dòng)階段0-2歲憑感覺(jué)與動(dòng)作以發(fā)揮其圖式功能；由本能性的反射動(dòng)作到目的性的活動(dòng)；對(duì)物體認(rèn)識(shí)具有客體永恒性的概念。前運(yùn)算階段2-7歲能使用語(yǔ)言表達(dá)概念；但

5、有自我中心傾向；能使用符號(hào)代表實(shí)物；能思維但不合邏輯，不能全面認(rèn)識(shí)事物。具體運(yùn)算階段7-11歲能根據(jù)具體經(jīng)驗(yàn)思維解決問(wèn)題；能理解可逆性的道理；能理解守恒的道理；自我中心程度下降，提高了與他人溝通的能力。形式運(yùn)算階段11-15歲能抽象思維；能按假設(shè)驗(yàn)證的科學(xué)法則解決問(wèn)題；能按形式邏輯的法則思考問(wèn)題。從上表可以看出，0-2歲是兒童的感知運(yùn)動(dòng)階段，是其由本能性的反射動(dòng)作到目的性活動(dòng)的發(fā)展階段。2-7歲則是兒童可以進(jìn)行簡(jiǎn)單思維的階段，雖然其思維并不完全符合邏輯，不能完全正確反映所認(rèn)識(shí)的事物，而這個(gè)階段的年齡范圍也正對(duì)應(yīng)了我們的學(xué)前教育階段。這個(gè)階段的兒童也是我作為一名學(xué)前教育工作者所要研究的目標(biāo)群體，

6、也是我所有工作的中心對(duì)象。同時(shí)皮亞杰兒童智慧發(fā)展理論認(rèn)為：兒童智慧發(fā)展可分為不同階段，每個(gè)年齡階段所表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)也是不同的，所以學(xué)校和幼兒園的課程設(shè)計(jì)應(yīng)依據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展的階段特點(diǎn)，課程內(nèi)容不應(yīng)明顯超出兒童認(rèn)知發(fā)展的階段，同時(shí)所設(shè)計(jì)的課程應(yīng)具有銜接性，前一階段應(yīng)為后一階段奠定基礎(chǔ)，后一階段應(yīng)是前一階段的繼續(xù)，重視游戲和活動(dòng)，促進(jìn)兒童的智力發(fā)展。對(duì)這個(gè)理論的再次思考和領(lǐng)會(huì)讓我頓悟，眼前忽然豁然開(kāi)朗，而后是欣喜若狂，因?yàn)槲抑肋@正是我要尋找的。同時(shí)也是正確的方向，這不正和我們的指南精神相一致，一脈相承嗎。指南明確指出：要“尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。幼兒的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)、漸進(jìn)的過(guò)程，同時(shí)也表現(xiàn)出一

7、定的階段性特征。每個(gè)幼兒在沿著相似進(jìn)程發(fā)展的過(guò)程中，各自的發(fā)展速度和到達(dá)某一水平的時(shí)間不完全相同。要充分理解和尊重幼兒發(fā)展進(jìn)程中的個(gè)別差異，支持和引導(dǎo)他們從原有水平向更高水平發(fā)展，按照自身的速度和方式到達(dá)指南所呈現(xiàn)的發(fā)展“階梯”，切忌用一把“尺子”衡量所有幼兒?！倍抑改习涯挲g階段的發(fā)展目標(biāo)劃分的更加明晰，3-4歲、4-5歲、5-6歲這幾個(gè)年齡段各個(gè)方面的發(fā)展目標(biāo)都做了精確的界定以及為達(dá)到這些目標(biāo)所需要的教育建議。我作為一名幼兒園教師，在日常的保教工作中應(yīng)該把每一名幼兒當(dāng)成一個(gè)發(fā)展的主體，根據(jù)不同的年齡階段科學(xué)合理地制定教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)的制定不能低于幼兒的發(fā)展階段，這樣雖然達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，但是過(guò)

8、低的教學(xué)目標(biāo)對(duì)于幼兒的成才并無(wú)什么益處，不利于幼兒的成長(zhǎng)。同時(shí)如果目標(biāo)制定的過(guò)高，以至于脫離了幼兒的發(fā)展階段，只能起到物極必反的作用，更加不利于幼兒的身心成長(zhǎng)。最為典型的就“小學(xué)化”傾向，過(guò)早地進(jìn)行知識(shí)的傳授，忽視了兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，其目標(biāo)脫離了幼兒心理發(fā)展所處階段。就是沒(méi)有尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。我們知道，幼兒是身心發(fā)展并不成熟的個(gè)體，他們行為的有意性處于較低的水平，所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)基本都是以“無(wú)意注意”為主，只有被周?chē)氖挛镂?，才能引起他們注意，而且所維持的時(shí)間并不長(zhǎng)，當(dāng)周?chē)俅纬霈F(xiàn)其他事物是他們的注意又被吸引到其他的地方去了。而游戲環(huán)境就有著幼兒無(wú)法抵擋吸引力，具有神奇的魔力，是幼兒天生

9、的伙伴。在皮亞杰的兒童智慧發(fā)展理論對(duì)傳統(tǒng)的填鴨式教育也提出了批評(píng)，他認(rèn)為，傳統(tǒng)教育過(guò)于重視教育的社會(huì)的價(jià)值，向兒童傳授具體知識(shí)，對(duì)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)并不關(guān)注；他指出，教育的目的不是增加兒童的知識(shí)，而是為兒童設(shè)置充滿智慧刺激的環(huán)境，讓兒童自行探索，主動(dòng)學(xué)習(xí)。這個(gè)觀點(diǎn)也與指南不謀而合。指南非常明確的指出：要“理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)。幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的。要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長(zhǎng)”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練?！睂?duì)于我所處在的學(xué)前教育階段，我要做的就是把我的教學(xué)內(nèi)容植于游戲之中，用游戲的形式貫穿活動(dòng)的始末。認(rèn)真設(shè)計(jì)游戲環(huán)節(jié)，并為幼兒提供豐富的材料和有教育意義的環(huán)境，讓幼兒動(dòng)手操作，幫助幼兒了解和解決在認(rèn)知過(guò)程中所遇到的困難。關(guān)注所提供的材料是否合適，并做及時(shí)增減。為幼兒成長(zhǎng)創(chuàng)造條件，尊重幼兒的活動(dòng)權(quán)和創(chuàng)造權(quán)，做遵循兒童發(fā)展規(guī)律的踐行者。非常感謝能有這次讀書(shū)活動(dòng)讓我“折返”書(shū)中，并找到了心中期盼已久的答案，用一句詩(shī)句表示我此