2020高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí)講義第3部分專(zhuān)題16第4講立足全局意識(shí)Word含答案_第1頁(yè)
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1、第4講立足全局意識(shí),分解要點(diǎn)概括題概括內(nèi)容要點(diǎn),就是要求考生能夠準(zhǔn)確理解文章的每一段的內(nèi)容要點(diǎn),并按照要求用原文或者自己的話表達(dá)出來(lái)。對(duì)文章內(nèi)容的概括主要有三大題型:層(段)意概括題,主旨概括題,特定信息概括題。其中特定信息概括題是考查重點(diǎn)。對(duì)于內(nèi)容要點(diǎn)概括而言,要有立足全局的意識(shí),做答時(shí)應(yīng)做到“點(diǎn)要全、語(yǔ)要精”,條理簡(jiǎn)明。題型一層(段)意概括題一、什么是層(段)意概括 層(段)意概括就是對(duì)文章某幾段或某段的段意進(jìn)行概括。有兩種考法:一是直接概括某段段意;二是概括多段落的層意。二、怎樣考層(段)意概括 審題定向題干示例層(段)意概括即概括文章某幾段或某段的段意。這類(lèi)題目的題干中往往有“概括”等

2、作答動(dòng)詞和“內(nèi)容”等表答題方向的名詞。(湖北卷)請(qǐng)概括本文最后一段的主要內(nèi)容。(才子趙樹(shù)理)三、怎樣答層(段)意概括層(段)意概括解題兩方法1提取詞句法:對(duì)于直接概括某段段意題,如果有中心句或結(jié)論句或關(guān)鍵詞,直接提取即可。2層意相加法:沒(méi)有中心句、結(jié)論句、關(guān)鍵詞的段落,首先要確定段落敘述或描寫(xiě)的對(duì)象,然后劃分層次,概括層意,各層層意相加。另外,對(duì)于多段落的層意概括題,既要注意段內(nèi)的層次要點(diǎn),又要注意段與段之間的關(guān)系。如是并列、對(duì)照關(guān)系的,要把多個(gè)段落的意思有機(jī)結(jié)合;如是層進(jìn)、轉(zhuǎn)折關(guān)系的,要重在后者,又不能忽略前者;如是總分(分總)關(guān)系的,要抓住總說(shuō)部分概括。(湖北卷)閱讀下面的文字,完成后面的

3、題目。趙樹(shù)理很有幽默感。趙樹(shù)理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默,趙樹(shù)理的幽默是農(nóng)民式的幽默。他愛(ài)給他的小說(shuō)里的人起外號(hào):翻得高、糊涂涂他寫(xiě)的散文中有一個(gè)國(guó)民黨小軍官愛(ài)訓(xùn)話,訓(xùn)話中愛(ài)用“所以”,而把“所以”聯(lián)讀成為“水”,于是農(nóng)民聽(tīng)起來(lái)很奇怪:他干嘛老說(shuō)“水”呀?他寫(xiě)的“催租吏”為了“顯派”,戴了一副紅玻璃的眼鏡,眼鏡度數(shù)不對(duì),深一腳淺一腳地在農(nóng)村的土路上走。他抨擊時(shí)事,也往往以幽默的語(yǔ)言出之。有一個(gè)時(shí)期,很多作品對(duì)農(nóng)村情況多粉飾夸張,他回鄉(xiāng)住了一陣,回來(lái)做報(bào)告,說(shuō)農(nóng)村的情況不像許多作品描寫(xiě)得那樣好,農(nóng)民還很苦,城鄉(xiāng)差別還很大,說(shuō),我這塊表,在農(nóng)村可以買(mǎi)五頭毛驢,這是塊“五驢表”

4、!他因此受到批評(píng)。(有刪減)請(qǐng)概括本段的主要內(nèi)容。 解題指導(dǎo)這是一道層(段)意概括題。本段的段首句就是中心句,“趙樹(shù)理很有幽默感”。后面的文字圍繞趙樹(shù)理的幽默感展開(kāi)詳述,先寫(xiě)趙樹(shù)理的幽默與老舍的幽默不同,突出趙樹(shù)理“農(nóng)民式的幽默”,然后又分為兩個(gè)層次:一個(gè)層次是在作品中描寫(xiě)人物時(shí)的幽默,一個(gè)層次是在現(xiàn)實(shí)中抨擊時(shí)事時(shí)的幽默。后面的兩個(gè)層次都有關(guān)鍵詞句:“愛(ài)給他的小說(shuō)里的人起外號(hào)”“他寫(xiě)的散文中”“他寫(xiě)的催租吏”“他抨擊時(shí)事”“也往往以幽默的語(yǔ)言出之”。答案本段主要寫(xiě)趙樹(shù)理“農(nóng)民式的幽默”。他在作品中描寫(xiě)人物,現(xiàn)實(shí)中抨擊時(shí)事,都以富有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)趣語(yǔ)言出之。題型二主旨概括題一、什么是主旨概括主旨,

5、就是文章思想內(nèi)容的核心,也就是文章的中心思想,即作者對(duì)人、事、景、物的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,以及由此表現(xiàn)出的感情傾向。在散文閱讀題中,對(duì)主旨的考查主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思;二是分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。二、怎樣考主旨概括審題定向題干示例題干中往往有“概括”“分析”等作答動(dòng)詞和“主旨”“啟示”“思想感情”“觀點(diǎn)態(tài)度”等表答題方向的名詞。(1)(湖南卷)概括全文主旨。(糧食)(2)(山東卷)你認(rèn)為本文表達(dá)了怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。(被時(shí)間決定的講述)三、怎樣答主旨概括 (一)主旨概括“五方法”1解讀題目法。很多題目直接點(diǎn)明了主旨,是文章中心思想最精練的概括,如20

6、13年高考四川卷中負(fù)重的河流。有的題目即使沒(méi)有點(diǎn)明主旨,也往往與中心意思有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,是最佳的思考切入點(diǎn)。2分析首尾法。很多文章的首尾往往揭示或暗含中心意思,所以一定要對(duì)首尾的語(yǔ)句進(jìn)行重點(diǎn)品悟,這樣往往有助于理解文章的主旨。3分析議論抒情語(yǔ)句法。散文中的議論抒情語(yǔ)句,往往直接反映了作者的觀點(diǎn)態(tài)度,抓住了這些語(yǔ)句,就抓住了文章主旨。4因文而異法。(1)寫(xiě)人敘事類(lèi)散文要對(duì)人物做出評(píng)價(jià)或贊美,或揭示、評(píng)價(jià)事件的意義,或從人物事件中生發(fā)出對(duì)人生等問(wèn)題的感悟和認(rèn)識(shí)。(2)寫(xiě)景狀物類(lèi)散文則是借景、物抒發(fā)作者對(duì)社會(huì)、人生的某種感悟。(3)哲理性散文的主旨,往往是作者對(duì)人生或社會(huì)、生活的揭示或評(píng)價(jià)。5借

7、助背景法。借助注解,了解相關(guān)時(shí)代背景,由此推斷作者的寫(xiě)作意圖。(二)主旨概括的答題模板概括主旨的格式一般為:概述文章內(nèi)容(本文通過(guò)記敘,塑造了形象)寫(xiě)作意圖(表達(dá)了,抒發(fā)了情感愿望)。(湖南卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。糧食學(xué)群人和人見(jiàn)面,會(huì)問(wèn)上一句:吃飯了嗎?后來(lái)人們認(rèn)為這樣的問(wèn)法很土,多半不這樣問(wèn)了??墒窃卩l(xiāng)下,那些種糧食的人,依舊這樣問(wèn)著。種糧食的人知道,他們問(wèn)的是天底下最重要的一樁事,是生命中不可或缺的事情。陽(yáng)光在泥地上扎根生長(zhǎng),那便是生命。在這個(gè)世界上,有許多植物動(dòng)物,用不同的方式獲取陽(yáng)光,最后又把它們身上的陽(yáng)光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類(lèi)的一切,無(wú)不根植于糧食之中。無(wú)

8、處不在的糧食,恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。農(nóng)業(yè)時(shí)代,就是將一些植物和動(dòng)物生長(zhǎng)直至走向餐桌的過(guò)程完整地置于人的面前,讓人參與其中。一粒稻谷,從發(fā)芽到分蘗抽穗,到最后長(zhǎng)成谷粒,那是天和地還有人一同來(lái)到一株稻秧上的結(jié)果。為了這,你需要一塊合適的土地,需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土,還需要一份陽(yáng)光一份雨水。稻子長(zhǎng)成了,鳥(niǎo)會(huì)飛過(guò)來(lái)啄走一些,還有一些,會(huì)從人的收獲中悄悄溜走,逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子,當(dāng)它來(lái)到餐桌上時(shí),人怎么會(huì)隨隨便便對(duì)待呢?農(nóng)夫和他們的妻兒都相信,糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事件。一個(gè)“家”字早就說(shuō)出了

9、一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它,喂它養(yǎng)它,為它搔癢,為它梳理毛發(fā),清除上頭的虱子。當(dāng)年,我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了,整個(gè)村子都知道。一頭豬大了,就得送往肉食站,就像男兒大了就得出門(mén),女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上,奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠,爺爺奶奶一齊過(guò)去,看著它吃??此缘媚菢娱_(kāi)心,兩位老人都有些于心不忍:它不知道這是它的最后晚餐。送豬用的獨(dú)輪車(chē)已經(jīng)備好,奶奶特意在上頭墊了一只麻袋,這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車(chē)轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái),一路上的坎坷,全都通過(guò)那只上了輻條的木輪來(lái)到豬身上,在它腹部和臀部的肥膘上顫動(dòng)、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼

10、唧唧,起伏大叫得也響,叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘,那是春荒時(shí)的糧食,一家人的命根。路的一端傳來(lái)奶奶的呼喚:“豬娃子耶,回來(lái)喲!”像是招魂,又像在呼喊著糧食。大機(jī)器時(shí)代,人與食物,生命與他的源頭被切斷。來(lái)到人們面前的,只剩大米、面粉和肉食。甚至連這些都不是,只是米飯、面包和精美的菜肴,或者干脆就是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛,被倒掛在流水線上,就那么嗞的一下,頃刻被一分為二,分別流向兩邊的生產(chǎn)線,被切割被包裝,成為食品流向市場(chǎng)。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意,只有喧騰與暴力,再加上冷血與不可一世的狂妄。機(jī)器顛覆了糧食,也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作,成了閑暇,

11、成了友誼,成了角力場(chǎng),成了我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地?;屎图に貞?yīng)運(yùn)而生,改寫(xiě)了季節(jié),改寫(xiě)了雨水,改寫(xiě)了大地和太陽(yáng)的行期,改寫(xiě)了生命的密碼,通往食物的路變得簡(jiǎn)單快捷,變得容易。農(nóng)藥又恰好可以代表人類(lèi)的貪婪與兇惡在這個(gè)世界上出席,刪改本屬于上天的事情。人對(duì)于食物不再懷有敬意,有的只是貪婪地占有,只是吞噬撕咬帶來(lái)的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去,食物因多而賤,沒(méi)有了饑餓,我們拿什么去尊敬食物呢?對(duì)食物的敬意沒(méi)有了,我們拿什么去尊敬自己呢?小的時(shí)候,看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里,一粒,兩粒,緩緩地咀嚼,仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊,這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來(lái),生命也

12、會(huì)隨之停頓。我現(xiàn)在還清楚地記得,一家人圍著一張桌子晚餐的情景:整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在,油燈因?yàn)樗找厍驗(yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚!那時(shí)候,我們吃得最多的是紅薯;那時(shí)候,我們討厭紅薯。但恰恰是這些紅薯,還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人。紅薯、麥子和稻米,正是它們決定了我后來(lái)的人生。后來(lái)我們看事物想問(wèn)題,都帶上它們的痕跡。從一粒稻米身上,我聽(tīng)到一條江的流聲,聽(tīng)到雪山在冬眠,又聽(tīng)到陽(yáng)光在催它上路,聽(tīng)到云在飄,風(fēng)在吹,雨水和泥土在竊竊私語(yǔ)。由此我知道,世間萬(wàn)事,人心的重量,全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來(lái)稱(chēng)量。我知道,糧食不但進(jìn)入血肉,也成了我們的靈魂。(選自散文,2013年第10期。有刪節(jié))概括

13、全文主旨。解題指導(dǎo)這是一道主旨概括題。這是寫(xiě)人敘事類(lèi)散文,以記敘為主,通過(guò)寫(xiě)糧食的故事來(lái)表達(dá)對(duì)人生的感悟。文章先通過(guò)人們見(jiàn)面的問(wèn)話以及養(yǎng)豬賣(mài)豬的細(xì)節(jié)描寫(xiě),表現(xiàn)鄉(xiāng)下人對(duì)糧食的珍惜之情。然后寫(xiě)大機(jī)器時(shí)代,人們看到的是食物而不是糧食,因此就對(duì)糧食沒(méi)有了敬意。文章最后三段,作者先回憶了祖父對(duì)糧食的虔誠(chéng)之心,然后寫(xiě)一家人對(duì)糧食的珍惜,最后寫(xiě)糧食成了我們的靈魂。由此可以看出,文章主要寫(xiě)了對(duì)糧食的歌頌,表達(dá)了應(yīng)珍愛(ài)糧食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。答案文章充滿溫情地?cái)?xiě)了農(nóng)業(yè)時(shí)代糧食與人的血肉聯(lián)系,并以之與大機(jī)器時(shí)代糧食生產(chǎn)、消費(fèi)方式進(jìn)行對(duì)比,表明了糧食是我們生命的源頭和全部,表達(dá)了應(yīng)珍愛(ài)糧食、尊重自然、

14、敬畏生命的思想感情。題型三特定信息概括題一、什么是特定信息概括 “特定信息”是指“原因”“結(jié)果”“作用”“意義”“影響”“方式”“特點(diǎn)”“情感”等方面的信息,這類(lèi)信息的概括是高考散文閱讀的常考題型。二、怎樣考特定信息概括審題定向題干示例題干中往往有“概括”“寫(xiě)出”等作答動(dòng)詞和“意義”“原因”“精神”等表答題方向的名詞。(1)(2018天津卷)請(qǐng)結(jié)合全文賞析,文中的“我”為何要尋找徽墨。(虹關(guān)何處落徽墨)(2)(2017天津卷)文章寫(xiě)出了竹子的哪些精神氣質(zhì)?(挺拔之姿)(3)(2016天津卷)作者深情地詮釋了母語(yǔ)的多重意義,請(qǐng)結(jié)合全文加以概括。(在母語(yǔ)的屋檐下)(4)(山東卷)請(qǐng)根據(jù)本文概括四堡

15、雕版及其文化衰落的原因。(四堡雕版)三、怎樣答特定信息概括 (一)特定指向信息概括三步驟第一步:審清題干,明確概括指向這一步的關(guān)鍵是明確概括對(duì)象是什么以及指向?qū)ο蟮哪囊环矫嫘畔?原因、結(jié)果、作用、意義、影響、方式、特點(diǎn)、情感等)。第二步:厘清思路,確定概括區(qū)間不論是概括哪類(lèi)指向信息,要確保不遺漏要點(diǎn),都必須要厘清全文思路,這樣才能明確所要概括的信息在哪里。第三步:檢索提煉,整合答案要點(diǎn)在確定信息存在的區(qū)間后,要逐段提煉,分類(lèi)整合。分類(lèi)整合的標(biāo)準(zhǔn)有兩個(gè):一是看賦分,一般而言,若賦分為4分,應(yīng)有2個(gè)要點(diǎn)或者4個(gè)要點(diǎn),基本上是1個(gè)要點(diǎn)1分或者2分;二是合并同類(lèi)求同存異,就是說(shuō)提煉出來(lái)的信息要點(diǎn)難免有

16、同類(lèi)信息,這個(gè)時(shí)候要將同類(lèi)信息合并為一個(gè)要點(diǎn),避免答案要點(diǎn)交叉重復(fù)。(二)信息檢索提煉三方法摘取法有些信息顯示在重要句子中,概括時(shí)可摘錄句子或句子中的重要詞語(yǔ)。合并法需要概括的內(nèi)容往往不是一個(gè)方面,這時(shí)最好的方法就是將有關(guān)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的意思分別摘取出來(lái)并組合在一起。層析法需要概括的內(nèi)容,文中無(wú)明顯的對(duì)應(yīng)關(guān)鍵句時(shí),則可將原文內(nèi)容分層,層層分析后歸納概括。(2018天津卷)閱讀下面的文字,完成后面的問(wèn)題。閱讀文本見(jiàn)第3講典例4虹關(guān)何處落徽墨。請(qǐng)結(jié)合全文賞析,文中的“我”為何要尋找徽墨。解題指導(dǎo)這是一道特定信息概括題。第一步:審清題干,明確概括指向題干明確指出該題概括的信息點(diǎn)是“尋找徽墨的原因”

17、。 第二步:厘清思路,確定概括區(qū)間該題的答題區(qū)間為文章全部。第三步:檢索提煉,整合答案要點(diǎn)從全文檢索關(guān)鍵詞句,如:第五段“到后來(lái),實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身,書(shū)寫(xiě)也已成為少數(shù)人的事情了,墨塊更是被束之高閣,制墨傳習(xí)幾乎無(wú)人問(wèn)津”,第六段“氤氳香氣里傳承著中國(guó)文字的博大精深”,第七段“一錠墨,千杵萬(wàn)揉,濃縮的精華,濃縮的是民族文化的瑰寶”,第十一段“在虹關(guān)尋墨,我不為藏墨之好,只是警醒自己要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心”。整合這些信息,規(guī)范作答。答案喜愛(ài)徽墨,而徽墨式微,制墨技藝幾近失傳。墨,傳承著中國(guó)文字的博大精深,濃縮的是民族文化的瑰寶。警醒我們要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心。_閱讀下面的文

18、字,完成后面的問(wèn)題。 米的恩典甘典江在所有的漢字當(dāng)中,我最敬重的一個(gè)字,是“米”。甲骨文中,“米”字像瑣碎縱橫的米粒,典型的一個(gè)象形字。說(shuō)文解字曰:“米,粟實(shí)也。象禾實(shí)之形?!币馑际牵资枪任锖推渌参锶ず蟮淖褜?shí)。斷奶之后,我們開(kāi)始要吃飯了。民以食為天,說(shuō)明吃飯是天大的事。多少年以來(lái),中國(guó)人見(jiàn)面都要問(wèn)候一句:“吃了嗎?”難怪古代的圣人早就明察:倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。吃飯要靠天,更要靠地。沒(méi)有誰(shuí)能夠管得了天,但是,地,卻是被人牢牢控制住了。在中國(guó)的傳統(tǒng)中,土地是萬(wàn)有之源,萬(wàn)物都從中孕育化生。易經(jīng)云:“安土敦乎仁,故能愛(ài)?!卑餐帘隳軜?lè)業(yè),就會(huì)誕生故鄉(xiāng),同時(shí),還象征著淳樸的道德選擇與堅(jiān)守的精神意志。土地

19、聯(lián)系著歷史與道德、政治與民生,而其中的媒介與命脈,即是白花花香噴噴的米。一切財(cái)富與權(quán)力,最終,都可以通過(guò)米來(lái)衡量與轉(zhuǎn)化,以“石”計(jì)量。廣義的“米”,包括稻米、高粱、玉米、小米、黃米等等,一般而言,主要指稻米,即大米。在南方,稻田隨處可見(jiàn),甚至在陡斜的山坡上,也被開(kāi)墾出一圈一圈的梯田。在霧氣中,在月光下,那些成片的梯田,像大地的行為藝術(shù),在視覺(jué)上極為震撼,彰顯著人的力量和創(chuàng)意。20世紀(jì)80年代,母親帶我去糧店買(mǎi)米,揣著一冊(cè)購(gòu)糧本。彼時(shí),每個(gè)人的糧食,都是一個(gè)定數(shù),有錢(qián)也多買(mǎi)不到一兩。賣(mài)米的工作人員常常帶著居高臨下的目光,我們則像是等待賑濟(jì)的災(zāi)民,需要他們來(lái)拯救。我突發(fā)恐懼:要是哪天他們關(guān)門(mén)不賣(mài)米

20、了,我們又怎么辦?幸好,某一天,人們又做起了交易,在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),大米開(kāi)始自由流通,只要有錢(qián),想買(mǎi)多少買(mǎi)多少。望著那些被解放了的大米,我覺(jué)得生活才真正開(kāi)始。吃飽飯后,人性蘇醒了。接著,我們各式各樣的欲望,日益膨脹。不知不覺(jué)之間,人們見(jiàn)面,不再問(wèn)候吃飯,而是關(guān)心掙錢(qián)發(fā)財(cái)。很快,米的命運(yùn)也發(fā)生了變遷,它們被包裝進(jìn)入超市。在某種意義上,這時(shí)候的米,面目全非,與土地緊密的關(guān)系已經(jīng)斷裂。顧客從一袋米中,看不到四季的替換,聞不著泥巴、雨水和陽(yáng)光的氣味,也無(wú)視農(nóng)夫的喘息與農(nóng)婦的憂傷。可憐的米,被抽象成了一種消費(fèi)符號(hào)。每次不得不去超市,面對(duì)琳瑯滿目的商品,我都在猜想:假如蘇格拉底看到這一切,不知會(huì)發(fā)出怎樣的感嘆。

21、在兩千多年前,他就對(duì)物質(zhì)消費(fèi)不屑一顧:“我們的需要越少,就越接近神。別人為食而生,我為生而食?!币簿褪?,對(duì)于這位偉大的哲學(xué)家來(lái)說(shuō),他只需要糧食即可生存,生活更重要的是精神與理性。許是因?yàn)樘K格拉底的提醒,我開(kāi)始盡量少去超市,實(shí)在要去,也要捫心自問(wèn)一番:是不是因?yàn)槁?tīng)從了大米的召喚?我越來(lái)越相信:過(guò)度的物質(zhì)消費(fèi),是一種惡習(xí),甚至,是對(duì)人類(lèi)獨(dú)立于物質(zhì)的高貴精神的冒犯。每一粒大米,無(wú)論是干癟的還是飽滿的,一起經(jīng)歷了四季的輪回,演繹了生命的涅槃,見(jiàn)證過(guò)土地的饋贈(zèng),追逐過(guò)陽(yáng)光雨露,都領(lǐng)受了人的安撫和神的祝福。在此意義上,它們都是平等的,都有權(quán)利進(jìn)入人的胃,化為人的血肉與精氣。聯(lián)想到米的“遠(yuǎn)親”麥子。西方人眼中的麥子具有神性,因?yàn)辂溩咏?jīng)過(guò)“施洗”已經(jīng)脫胎換骨,變成了有信仰的面包,榮升為基督的圣餐。我想,倘若真有神靈可以降福于諸般

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