西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育馬克思基本原理作業(yè)答案

1、1：論述題1、 運(yùn)動(dòng)2、商品3、矛盾4、資本5、實(shí)踐6、物質(zhì)7、生產(chǎn)力8、剩余價(jià)值9、理性認(rèn)識(shí)10、價(jià)值規(guī)律11、社會(huì)存在12、經(jīng)濟(jì)危機(jī)13、馬克思主義14、矛盾分析法15、辨證的否定觀16、資本的有機(jī)構(gòu)成 參考答案：1、運(yùn)動(dòng)：運(yùn)動(dòng)是宇宙間發(fā)生的一切變化和過(guò)程，從單純的位置移動(dòng)直到思維。2、商品：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。3、矛盾：矛盾是指客觀事物本身所具有的既相互對(duì)立、排斥、反對(duì)，又相互聯(lián)結(jié)、統(tǒng)一、貫通的趨勢(shì)與屬性。4、資本：資本就是能夠產(chǎn)生價(jià)值增殖的價(jià)值。5、實(shí)踐：實(shí)踐，是人類特有的探索和改造物質(zhì)世界的能動(dòng)的對(duì)象化活動(dòng)。6、物質(zhì)：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。7、生產(chǎn)力：生產(chǎn)力是人類在社會(huì)

2、實(shí)踐中形成的改造并影響自然、適合社會(huì)發(fā)展需要的客觀物質(zhì)力量。8、剩余價(jià)值：當(dāng)勞動(dòng)過(guò)程超過(guò)補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值的那個(gè)點(diǎn)，價(jià)值形成過(guò)程就轉(zhuǎn)化為價(jià)值增殖過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，工人不僅生產(chǎn)出與勞動(dòng)力價(jià)值相等的價(jià)值，而且生產(chǎn)出剩余價(jià)值。9、理性認(rèn)識(shí)：理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，具有抽象、概括的思維特點(diǎn)，主要形式是概念、判斷、推理。10、價(jià)值規(guī)律答：價(jià)值規(guī)律是整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其主要內(nèi)容和客觀要求是：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，遵循等價(jià)交換的原則。11、 社會(huì)存在：社會(huì)存在是指維持一個(gè)社會(huì)得以存在和發(fā)展的所有物質(zhì)資料的總和，包括生產(chǎn)方式

3、、自然環(huán)境和人口因素。12、 經(jīng)濟(jì)危機(jī)：對(duì)剩余價(jià)值的盲目追求,使資本積累的不斷增長(zhǎng)和再生產(chǎn)的不斷擴(kuò)大，資本主義生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義私人占有之間的矛盾會(huì)日益突出，導(dǎo)致生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩，引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。13、馬克思主義：馬克思主義，是馬克思和恩格斯創(chuàng)立并由其繼承者們不斷發(fā)展創(chuàng)新而形成思想的體系，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的完整而徹底的世界觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和整個(gè)人類爭(zhēng)取解放的科學(xué)理論。14、 矛盾分析方法：矛盾分析方法就是要堅(jiān)持一分為二地看待矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論反對(duì)一點(diǎn)論，堅(jiān)持重點(diǎn)論反對(duì)均衡論，做到具體問(wèn)題具體分析、具體解決。15、辯證的否定觀：辯證的否定觀強(qiáng)調(diào)肯定與否定的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)否定是事物的自我否定，是聯(lián)系與

4、發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。16、資本的有機(jī)構(gòu)成：資本技術(shù)構(gòu)成的變化會(huì)決定價(jià)值構(gòu)成的變化，資本價(jià)值構(gòu)成的變化就會(huì)反映著技術(shù)構(gòu)成的變化，這種由資本的技術(shù)構(gòu)成決定的并且反映著資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成，叫做資本有機(jī)構(gòu)成，用c/v表示。1：論述題1、案例 二十四節(jié)氣與生產(chǎn)實(shí)踐：立春陽(yáng)氣轉(zhuǎn),雨水雁河邊;驚蟄烏鴉叫,春分地皮干; 清明忙種麥,谷雨種大田;立夏鵝毛住,小滿雀來(lái)全; 芒種開了鏟,夏至不納棉;小暑不算熱,大暑三伏天; 立秋忙打靛,處暑動(dòng)刀鐮;白露正割地,秋分無(wú)生田; 寒露不算冷,霜降變了天;立冬封了地,小雪河封嚴(yán); 大雪江封上,冬至不行船;小寒不太冷,大寒三九天。 1）這些諺語(yǔ)的形成從人的認(rèn)識(shí)

5、的角度說(shuō)明了什么？2）你認(rèn)為這些諺語(yǔ)符合科學(xué)規(guī)律嗎？為什么？ 2、案例 一個(gè)巴掌扇出了阿拉伯之春” 2010年12月17日，突尼斯一市民布瓦吉吉到集市賣菜。女城管法蒂婭以無(wú)經(jīng)營(yíng)許可為由罰款10第納爾（約45元人民幣）。沒(méi)收磅秤，掀翻菜車，并扇了一巴掌。布瓦吉吉憤然到市政大樓陳情，被禁止進(jìn)入。于1月4日自焚身亡。 2011年1月13日，同情布瓦吉吉的抗議者涌上街頭，要求突尼斯總統(tǒng)本阿里下臺(tái)。14日晚上，本阿里逃離突尼斯，終結(jié)23年的統(tǒng)治 1）從馬克思主義歷史唯物主義的角度分析阿拉伯之春”爆發(fā)的真正原因是什么？2）通過(guò)這個(gè)事件，說(shuō)明當(dāng)前我們黨開展群眾路線教育的必要性和重要意義。 參考答案：1、案例

6、 二十四節(jié)氣與生產(chǎn)實(shí)踐：立春陽(yáng)氣轉(zhuǎn),雨水雁河邊;驚蟄烏鴉叫,春分地皮干; 清明忙種麥,谷雨種大田;立夏鵝毛住,小滿雀來(lái)全; 芒種開了鏟,夏至不納棉;小暑不算熱,大暑三伏天; 立秋忙打靛,處暑動(dòng)刀鐮;白露正割地,秋分無(wú)生田; 寒露不算冷,霜降變了天;立冬封了地,小雪河封嚴(yán); 大雪江封上,冬至不行船;小寒不太冷,大寒三九天。 1）這些諺語(yǔ)的形成從人的認(rèn)識(shí)的角度說(shuō)明了什么？答：這些諺語(yǔ)的形成從人的認(rèn)識(shí)的角度說(shuō)明了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的基本來(lái)源。正是廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中，通過(guò)對(duì)自然現(xiàn)象和生產(chǎn)過(guò)程的相互關(guān)系的長(zhǎng)期實(shí)踐與觀察，日積月累才逐漸形成了這些諺語(yǔ)。2）你認(rèn)為這些諺語(yǔ)符合科學(xué)規(guī)律嗎？為什么？答：

7、諺語(yǔ)通常是通過(guò)感性認(rèn)識(shí)的方式積累形成的，雖然有其實(shí)踐的客觀依據(jù)，但畢竟是直觀的、表面的、生動(dòng)的認(rèn)識(shí)，它只有上升到理性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的本質(zhì)、規(guī)律的認(rèn)識(shí)才能是真正的科學(xué)。因此，這些諺語(yǔ)作為經(jīng)驗(yàn)的積累，還不能稱之為科學(xué)規(guī)律。 2、案例 一個(gè)巴掌扇出了阿拉伯之春” 2010年12月17日，突尼斯一市民布瓦吉吉到集市賣菜。女城管法蒂婭以無(wú)經(jīng)營(yíng)許可為由罰款10第納爾（約45元人民幣）。沒(méi)收磅秤，掀翻菜車，并扇了一巴掌。布瓦吉吉憤然到市政大樓陳情，被禁止進(jìn)入。于1月4日自焚身亡。 2011年1月13日，同情布瓦吉吉的抗議者涌上街頭，要求突尼斯總統(tǒng)本阿里下臺(tái)。14日晚上，本阿里逃離突尼斯，終結(jié)23年的統(tǒng)治

8、1）從馬克思主義歷史唯物主義的角度分析阿拉伯之春”爆發(fā)的真正原因是什么？答：歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)，人民是歷史的真正創(chuàng)造者。因此，任何政黨、政治集團(tuán)和政治人物的任何決策、管理行為都必須真正體現(xiàn)人民的利益。凡是違背人民利益，必然會(huì)被人民所反對(duì)和拋棄。阿拉伯之春”在突尼斯因?yàn)橐粋€(gè)小販的自殺而引發(fā)民眾的抗議，事件爆發(fā)的真正原因就是當(dāng)?shù)卣墓倭胖髁x作風(fēng)嚴(yán)重，置百姓的利益于不顧，從而引起民眾的不滿和反對(duì)。2）通過(guò)這個(gè)事件，說(shuō)明當(dāng)前我們黨開展群眾路線教育的必要性和重要意義。答：這個(gè)事件的教訓(xùn)是深刻的，這對(duì)于我們這個(gè)擁有13億人口的大國(guó)，擁有幾千萬(wàn)黨員的政黨是一個(gè)警示，那就是必須切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，切實(shí)增進(jìn)黨和政

9、府與人民群眾的密切聯(lián)系，真正關(guān)注民生、改善民生，真正開展持續(xù)有效的群眾路線教育，才能真正提高黨和政府的執(zhí)政能力。1：論述題1、在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐中有哪些基本經(jīng)驗(yàn)和主要教訓(xùn)？2、如何正確而科學(xué)地認(rèn)識(shí)民主的本質(zhì)。3、堅(jiān)持辯證唯物主義的物質(zhì)觀有什么重要的方法論意義？4、怎樣正確地區(qū)分資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)？二者有哪些相同和差異之處？ 5、聯(lián)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，說(shuō)明矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)系的原理及其重要意義。 6、正確認(rèn)識(shí)文化的本質(zhì)，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高全體人民的人文素質(zhì)有什么重要意義？ 7、 資本主義的歷史進(jìn)步性與歷史局限性表

10、現(xiàn)在哪里？ 8、 根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，說(shuō)明堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要實(shí)踐意義？ 參考答案：1、在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐中有哪些基本經(jīng)驗(yàn)和主要教訓(xùn)？答：社會(huì)主義建設(shè)的根本經(jīng)驗(yàn)：始終堅(jiān)持走社會(huì)主義道路不動(dòng)搖；始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖；始終堅(jiān)持以改革推進(jìn)社會(huì)主義制度的完善不動(dòng)搖。社會(huì)主義建設(shè)的主要教訓(xùn)：第一，新生事物的成長(zhǎng)規(guī)律決定了社會(huì)主義的發(fā)展道路是長(zhǎng)期、艱巨的過(guò)程。切忌犯盲目冒進(jìn)的左”傾錯(cuò)誤。第二，社會(huì)發(fā)展的基本矛盾決定了對(duì)社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)有一個(gè)不斷發(fā)展和深化的過(guò)程。切忌簡(jiǎn)單、機(jī)械地看待社會(huì)主義的發(fā)展，不要犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。第三，社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程不

11、的單一的純粹的過(guò)程，它會(huì)受到國(guó)際關(guān)系格局和經(jīng)濟(jì)全球化的雙重影響。因此，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)必須對(duì)外開放，充分融入到經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中去，自我封閉與保守地搞社會(huì)主義不是真正的社會(huì)主義。 2、如何正確而科學(xué)地認(rèn)識(shí)民主的本質(zhì)。答：所謂民主，其本質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)民意至上”。然而民意，必須從質(zhì)和量的兩個(gè)角度來(lái)看待。從質(zhì)上講，民意應(yīng)該是代表社會(huì)主流發(fā)展趨勢(shì)的公意”，從量上講，民意應(yīng)該是體現(xiàn)社會(huì)絕大多數(shù)人意愿的眾意”。只有二者的有效結(jié)合，才能真正體現(xiàn)社會(huì)的民意。所以，民主應(yīng)該是國(guó)家權(quán)力的民主、制度形態(tài)的民主、公民權(quán)利的民主的有機(jī)統(tǒng)一，才能既保證人民權(quán)利的有效實(shí)現(xiàn)，又保證國(guó)家權(quán)力的健康運(yùn)行。3、堅(jiān)持辯證唯物主義的物質(zhì)

12、觀有什么重要的方法論意義？答：辯證唯物主義物質(zhì)觀的方法論意義，就是在社會(huì)生活中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，尊重客觀規(guī)律，注重客觀條件，強(qiáng)調(diào)客觀實(shí)踐。4、怎樣正確地區(qū)分資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)？二者有哪些相同和差異之處？答：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，主要源自內(nèi)在傳導(dǎo)和外部沖擊。內(nèi)在傳導(dǎo)主要是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、所有制結(jié)構(gòu)、需求結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)變化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的波動(dòng)影響。外部沖擊是指外貿(mào)和國(guó)際環(huán)境惡化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的波動(dòng)影響。因此，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)波動(dòng)與資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)有本質(zhì)區(qū)別。前者是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾，是非對(duì)抗性矛盾，可以通過(guò)自身的調(diào)整來(lái)克服。 5、聯(lián)系我

13、國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，說(shuō)明矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)系的原理及其重要意義。答：矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，即共性與個(gè)性，絕對(duì)與相對(duì)的辯證關(guān)系。首先，兩者是相互對(duì)立、相互區(qū)別的。其次，兩者是相互統(tǒng)一、相互聯(lián)系的。任何事物都是共性和個(gè)性的統(tǒng)一體，共性存在于個(gè)性之中，并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)，而個(gè)性只能與共性相聯(lián)結(jié)而存在，相比較而顯現(xiàn)。脫離共性的個(gè)性是不存在的，反之亦然。第二，兩者是相互貫通的。共性與個(gè)性相互滲透，你中有我，我中有你”。兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾關(guān)系，即矛盾的共性與個(gè)性、絕對(duì)性與相對(duì)性的辯證關(guān)系是矛盾問(wèn)題的精髓。矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的辯證關(guān)系原理具有重要

14、意義。第一，它是具體問(wèn)題具體分析”的方法論基礎(chǔ)。這不僅是認(rèn)識(shí)和解決矛盾的出發(fā)點(diǎn)，也是理論聯(lián)系實(shí)際的方法論基礎(chǔ)。第二，它是馬克思主義的普遍原理同具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)。第三，它具有正確地把馬克思主義與本國(guó)實(shí)際和時(shí)代發(fā)展相結(jié)合的實(shí)際意義。 6、正確認(rèn)識(shí)文化的本質(zhì)，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高全體人民的人文素質(zhì)有什么重要意義？答：只有正確認(rèn)識(shí)文化的真正本質(zhì)，才可能有建設(shè)先進(jìn)文化的正確策略，由于有些地方對(duì)文化建設(shè)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致文化建設(shè)出現(xiàn)形式主義、功利主義、庸俗主義之風(fēng)。因此，文化建設(shè)必須堅(jiān)持實(shí)干作風(fēng)，貫徹以人為本，樹立高尚境界。這對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，

15、提高全體人民的人文素質(zhì)有重要的意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值。 7、 資本主義的歷史進(jìn)步性與歷史局限性表現(xiàn)在哪里？答：資本主義相比較于封建主義而言，是具有巨大的歷史進(jìn)步性的。資本主義最大限度地把科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。資本主義對(duì)剩余價(jià)值和利潤(rùn)的最大程度地追逐，極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的提高。資本主義為維護(hù)生產(chǎn)方式而不斷完善的上層建筑和意識(shí)形態(tài)，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。資本主義在為人類文明發(fā)展作出巨大的歷史貢獻(xiàn)的同時(shí)，自身也存在著顯著的歷史局限性，其不可克服的缺陷和弊端暴露無(wú)遺。生產(chǎn)和資本的高度集中所引發(fā)的資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，造成社會(huì)生產(chǎn)力的極大浪費(fèi)。生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高加劇了與生產(chǎn)

16、資料私人占有之間的矛盾，使得資本主義經(jīng)濟(jì)趨向停滯。資本主義社會(huì)內(nèi)在的基本矛盾是不可能被根本消除的，從而制約其政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。 8、 根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，說(shuō)明堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要實(shí)踐意義？答：我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展在過(guò)去的35年中保持了高速發(fā)展的勢(shì)頭，使社會(huì)的整體發(fā)展水平達(dá)到了較高的程度；但是，由于我國(guó)人口基數(shù)龐大，生產(chǎn)效率較低，使資源的有效利用效率未能充分發(fā)揮，導(dǎo)致近年來(lái)，環(huán)境惡化嚴(yán)重，資源破壞加劇。因此，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，提高效率，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必由之路。1：判斷題5、意識(shí)是人與生俱來(lái)的一種感知事物的能力。 參考答案：錯(cuò)誤2：判斷題4、資

17、本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是由生產(chǎn)的高度壟斷引發(fā)的。 參考答案：錯(cuò)誤3：判斷題3、具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值。 參考答案：正確4：判斷題2、世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體。 參考答案：正確5：判斷題1、價(jià)值就是凝集在商品中的一般人類勞動(dòng)。 參考答案：正確1：論述題1、什么是馬克思主義？它有哪些主要特征？2、哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么？3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線是什么？4、什么是剩余價(jià)值？其實(shí)質(zhì)是什么？5、剩余價(jià)值生產(chǎn)的基本方法有哪些？6、資本主義的歷史進(jìn)步性與歷史局限性表現(xiàn)在哪里？7、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線是什么？8、在哲學(xué)上承認(rèn)相對(duì)靜止有什么重要的社會(huì)意

18、義？9、什么是實(shí)踐？實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制是什么？10、什么是貨幣？貨幣的主要職能是什么？11、評(píng)價(jià)歷史人物的作用應(yīng)該堅(jiān)持什么標(biāo)準(zhǔn)？12、社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)特征和政治特征是什么？13、馬克思主義理論的思想品質(zhì)是什么？14、為什么說(shuō)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量？15、科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是什么？16、帝國(guó)主義的基本特征是什么？ 參考答案：1、什么是馬克思主義？它有哪些主要特征？答：馬克思主義，是馬克思和恩格斯創(chuàng)立并由其繼承者們不斷發(fā)展創(chuàng)新而形成思想的體系，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的完整而徹底的世界觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和整個(gè)人類爭(zhēng)取解放的科學(xué)理論。其主要特征是：世界觀與方法論的統(tǒng)一，科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，理論性與

19、實(shí)踐性的統(tǒng)一。2、哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么？答：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是哲學(xué)的基本問(wèn)題。主要包括兩個(gè)方面：一是思維與存在何者是世界的本原，對(duì)此的不同回答在哲學(xué)上形成唯物主義和唯心主義兩大派別；二是思維能否反映存在，隊(duì)此的不同回答在哲學(xué)上形成了可知論與不可知論的區(qū)別。3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線是什么？答：黨的群眾觀點(diǎn)：相信人民自己解放自己的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；虛心向人民學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)；一切對(duì)人民負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。黨的群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾。從群眾中來(lái)，到群眾中去。4、什么是剩余價(jià)值？其實(shí)質(zhì)是什么？答：當(dāng)勞動(dòng)過(guò)程超過(guò)補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值的那個(gè)點(diǎn)，價(jià)值形成過(guò)程就轉(zhuǎn)化為價(jià)值增殖過(guò)程。這

20、個(gè)過(guò)程，工人不僅生產(chǎn)出與勞動(dòng)力價(jià)值相等的價(jià)值，而且生產(chǎn)出剩余價(jià)值。剩余價(jià)值是由可變資本帶來(lái)的，是由雇傭工人創(chuàng)造的。5、剩余價(jià)值生產(chǎn)的基本方法有哪些？答：資本家要獲得剩余價(jià)值就必須把工人的勞動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)到必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間以上，使之超過(guò)工人只生產(chǎn)自己勞動(dòng)力價(jià)值的等價(jià)物的那個(gè)點(diǎn)，并由資本占有這部分勞動(dòng)，這就是絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)，在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間來(lái)進(jìn)行剩余價(jià)值的生產(chǎn)，就是相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)。相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是以縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為前提的。6、資本主義的歷史進(jìn)步性與歷史局限性表現(xiàn)在哪里？答：資本主義相比較于封建主義而言，是具有巨大的歷史進(jìn)步性的。

21、資本主義最大限度地把科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)踐，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。資本主義對(duì)剩余價(jià)值和利潤(rùn)的最大程度地追逐，極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的提高。資本主義為維護(hù)生產(chǎn)方式而不斷完善的上層建筑和意識(shí)形態(tài)，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。資本主義在為人類文明發(fā)展作出巨大的歷史貢獻(xiàn)的同時(shí)，自身也存在著顯著的歷史局限性，其不可克服的缺陷和弊端暴露無(wú)遺。生產(chǎn)和資本的高度集中所引發(fā)的資本主義周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，造成社會(huì)生產(chǎn)力的極大浪費(fèi)。生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高加劇了與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，使得資本主義經(jīng)濟(jì)趨向停滯。資本主義社會(huì)內(nèi)在的基本矛盾是不可能被根本消除的，從而制約其政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。7、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨

22、的群眾觀點(diǎn)和群眾路線是什么？答：黨的群眾觀點(diǎn)：相信人民自己解放自己的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；虛心向人民學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)；一切對(duì)人民負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。黨的群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾。從群眾中來(lái)，到群眾中去。8、在哲學(xué)上承認(rèn)相對(duì)靜止有什么重要的社會(huì)意義？答：社會(huì)發(fā)展的基本前提是平穩(wěn)安定；社會(huì)進(jìn)步的重要方式是漸進(jìn)道路；社會(huì)矛盾的有效解決途徑是妥協(xié)意識(shí)。9、什么是實(shí)踐？實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制是什么？答：實(shí)踐，是人類特有的探索和改造物質(zhì)世界的能動(dòng)的對(duì)象化活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制有，選擇實(shí)踐的方案，作用實(shí)踐的對(duì)象，評(píng)價(jià)實(shí)踐的結(jié)果，反饋實(shí)踐的過(guò)程。10、什么是貨幣？貨幣的主要職能是什么？答：貨幣是商品生產(chǎn)和交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貨幣是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。貨