經(jīng)濟(jì)學(xué)1第一章經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)言參考幻燈片

1、主講人 朱秀君,經(jīng) 濟(jì) 學(xué),第一章 導(dǎo) 言,一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象 二、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法 三、象經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考問題,本章學(xué)習(xí)目標(biāo),本章說明經(jīng)濟(jì)組織面臨的基本經(jīng)濟(jì)問題、給出經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象、研究內(nèi)容和研究方法。 通過本章的教學(xué)，要求： 1、理解經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么（研究對象與研究內(nèi)容） 2、理解機(jī)會成本的概念，運(yùn)用生產(chǎn)可能性邊界 來闡述社會面臨的選擇 3、區(qū)分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 4、了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究方法,一、 經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象,(一)經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象 (二)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象 (三)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系,(一)經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象,生產(chǎn)是一切經(jīng)濟(jì)活動的起點(diǎn)，消費(fèi)是一切經(jīng)濟(jì)活動的終點(diǎn)；生產(chǎn)是消費(fèi)的手段，消費(fèi)

2、是生產(chǎn)的目的。 生產(chǎn)者與消費(fèi)者都需要資源。 資源特性：稀缺性、用途的可選擇性 1.資源稀缺性scarcity 資源：自由物品、經(jīng)濟(jì)物品 （自然資源、人力資源和物質(zhì)資源；商品、勞務(wù)）,相對于人類社會的無窮欲望而言，經(jīng)濟(jì)物品，或者說生產(chǎn)這些物品所需要的資源總是不足的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種資源的相對有限性被稱為稀缺性。,馬斯洛的需求層次論和人的欲望的無限性 馬斯洛將人的欲望分為五個層次：生理的需要、安全的需要、社會的需要、地位的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。 人的需要由低到高，一個接一個地產(chǎn)生，當(dāng)一種欲望和需要得到滿足時，就會產(chǎn)生一個新的和更高的欲望和需要。所以人的欲望和需要是無限的。,人類需求的特性：多樣性和

3、無限性,2、資源用途的多樣性和資源配置,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的基本事實(shí)：資源是稀缺的，而需要是無限的。在經(jīng)濟(jì)活動的目的和手段之間形成了矛盾。這就產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)問題：如何利用現(xiàn)有的資源去生產(chǎn)“經(jīng)濟(jì)物品”來更有效地滿足人類欲望？ 資源用途的多樣性。不同的用途對人類的需要來說，有輕重緩急之分 資源配置是指一定量的資源按某種規(guī)則分配到不同產(chǎn)品的生產(chǎn)中，以滿足不同的需要。 爭取稀缺資源的最優(yōu)配置就是在眾多資源配置方案中選擇其中最佳方案的過程。從這個意義上說，經(jīng)濟(jì)學(xué)也就是關(guān)于選擇的科學(xué)。,#關(guān)于選擇：,（一）技術(shù)層面的選擇 生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少、怎樣生產(chǎn) （二）利益層面的選擇 生產(chǎn)出來的物品和勞務(wù)用什么方式分配到社會成員

4、中按需分配、按勞分配 （三）制度層面的選擇 誰來決策（計劃經(jīng)濟(jì)體制還是市場經(jīng)濟(jì)體制）、誰來選擇決策者,#關(guān)于機(jī)會成本,任何選擇都必須付出代價 機(jī)會成本:一定量經(jīng)濟(jì)資源用于某種用途的機(jī)會成本就是因此而放棄的將它用于另外用途可能帶來的最大的收益。 機(jī)會成本是由資源的稀缺性決定的.由于某一時期內(nèi)的資源是一個定量,所以一旦選擇將其用于某種特定用途，就必須放棄其他的用途.,用途A、B、C，產(chǎn)生收益分別為5元、6元、7元；那么選A或B用途的機(jī)會成本是7元，選C的機(jī)會成本則是6元。,#關(guān)于機(jī)會成本,機(jī)會成本這個概念的意義： 可以對特定數(shù)量資源的不同用途可能產(chǎn)生的收益進(jìn)行比較，以便在使用這一資源時達(dá)到最大可能

5、的收益。 注意：它不是實(shí)際的已發(fā)生的成本，而是 一種觀點(diǎn)上的成本，關(guān)注未來,#關(guān)于生產(chǎn)可能性邊界 （production-possibility frontier）,指在一定的技術(shù)水平條件下，充分地和有效 地利用各種資源所能生產(chǎn)的各種物品按不同 比例組合的最大可能產(chǎn)量。 PPC曲線/生產(chǎn)轉(zhuǎn)換曲線 （production-possibility Curve）,PPC曲線為什么是這種形狀？,在PPC線上，資源配置問題表現(xiàn)為選擇哪一點(diǎn)； 從經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程看，如何使PPC曲線外移。,技術(shù)效率、配置效率、動態(tài)效率,生產(chǎn)可能性曲線生產(chǎn)可能性邊界,Y,X,PPC線,D,C,0,一個社會無法擁有他想要 擁有的一

6、切東西，這要受 到資源及可利用的技術(shù)的 制約。當(dāng)社會生產(chǎn)處在 生產(chǎn)可能性邊界上時,表示 社會經(jīng)濟(jì)處于有效率的充 分就業(yè)狀態(tài),當(dāng)處在生產(chǎn)可 能性邊界以內(nèi)時,表示社會 未能充分利用資源,即存在 閑置資源,也就是存在失業(yè).,E,F,B,A,邊際轉(zhuǎn)換率 (MRT：marginal rate of transfer):既定資源下，為了增加一種產(chǎn)品的產(chǎn)量，就比減少另一產(chǎn)品的產(chǎn)量。減少的另一種產(chǎn)品量（Y）與增加的某種產(chǎn)品量(X)之比稱為MRT。 MRTXY =,邊際轉(zhuǎn)換率具有遞增的性質(zhì),Y,X,一般為負(fù)數(shù)，其絕對值表示機(jī)會成本,為什么遞增、PPC為什么凹向原點(diǎn)？,是由于存在資源的適用性或者說不同類 型資源組

7、合的合理性的問題,3、資源利用,除了相對稀缺經(jīng)濟(jì)資源如何分配給各種不同用途的問題，也即是生產(chǎn)資源的合理配置問題外，在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)社會中，還有另一方面的問題，那就是勞動者失業(yè)、生產(chǎn)設(shè)備和自然資源閑置（這是經(jīng)常存在的狀態(tài)哦）。這就是說：一方面資源是稀缺的，另一方面稀缺的資源還得不到充分的利用（爛尾樓現(xiàn)象、結(jié)構(gòu)性失業(yè)）。,這就給經(jīng)濟(jì)學(xué)提出另一個問題，經(jīng)濟(jì)學(xué)必須要進(jìn)一步研究，造成這種資源閑置狀況的原因是什么，用什么辦法來改進(jìn)這種狀況，從而實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，使實(shí)際的國民收入接近或等于潛在的國民收入，這就是要研究稀缺經(jīng)濟(jì)資源的充分利用問題。,資源利用包括這樣三個相關(guān)的問題：,第一，為什么資源得不到充分利用，如何

8、能使稀缺的資源得到充分利用，如何使各種消費(fèi)品和資本財貨的產(chǎn)量達(dá)到最大。這就是一般所說的“充分就業(yè)”問題； 第二，在資源既定的情況下為什么產(chǎn)量有時高有時低，這也就是經(jīng)濟(jì)中為什么會有周期性波動。與此相關(guān)的是，如何用既定的資源生產(chǎn)出更多的消費(fèi)品和資本財貨，即實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長。這就是一般所說的“經(jīng)濟(jì)波動與經(jīng)濟(jì)增長”問題； 第三，現(xiàn)代社會是一個以貨幣為交換媒介的商品社會，貨幣購買力的變動對由稀缺性問題所引起的各種問題的解決都影響甚大。這樣，解決經(jīng)濟(jì)問題就必然涉及到貨幣購買力的問題。這也就是一般所說的“通貨膨脹（或通貨緊縮）”問題。,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究在市場經(jīng)濟(jì)制度下，稀缺資源配置與利用的科學(xué)。,可見，稀缺性不

9、僅引起了資源配置問題，而且還引起了資源利用問題。正因?yàn)槿绱?，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為把經(jīng)濟(jì)學(xué)定義為“研究稀缺資源配置和利用的科學(xué)”也許更恰當(dāng)一些。 經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究稀缺資源配置和利用的科學(xué)。,#關(guān)于理性人（經(jīng)濟(jì)人）的假設(shè),每個經(jīng)濟(jì)主體都是理性的（rational）,這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)，其含義包括兩層意思：（1）每一個經(jīng)濟(jì)主體都明確地知道自己的利益所在；（2）在從事經(jīng)濟(jì)活動過程中總是想辦法去實(shí)現(xiàn)自己的最大利益。,#關(guān)于理性人的假設(shè),廣義而言理性指的是一種行為方式，他同在給定條件或約束下最有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)相關(guān)。具體地講，理性大致有以下三項(xiàng)內(nèi)容：（1）存在一組可供選擇的備選或替代方案；（2）每一種方案均對應(yīng)

10、著某種特定的預(yù)期凈收益或滿足程度或目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度； （3）人們總是選擇那個能夠帶來最大預(yù)期凈收益的方案。 （西蒙，1964）,#關(guān)于理性人的假設(shè),這一假設(shè)的意義在于：使經(jīng)濟(jì)學(xué)家對經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動能做出合乎邏輯的分析和預(yù)測。,#關(guān)于資源配置、利用和經(jīng)濟(jì)體制,資源配置問題和利用問題（略）。而資源能否得到合理配置和充分利用，這還涉及到經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制問題。 經(jīng)濟(jì)體制：指經(jīng)濟(jì)資源配置和利用的方式。大體有四種類型： (1)自給自足的經(jīng)濟(jì) (2)指令經(jīng)濟(jì)（command economy），即政府來決定生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)。資源的優(yōu)化配置和充分利用依靠計劃來實(shí)現(xiàn)，處于統(tǒng)治集團(tuán)最高層的那些人逐級向下

11、發(fā)布經(jīng)濟(jì)指令。,(3)市場經(jīng)濟(jì)market economy，即通過市場上價格的調(diào)節(jié)來決定生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)與為誰生產(chǎn)，資源的優(yōu)化配置和充分利用依靠價格的調(diào)節(jié)與刺激來實(shí)現(xiàn)。 (4)混合經(jīng)濟(jì)mixed economy:既有市場成分又有指令成分。,#關(guān)于市場及價格機(jī)制,一個市場同時包含下列四個方面的內(nèi)容： （1）一組當(dāng)事人為了出讓或取得商品互相發(fā)生 關(guān)系。 （2）當(dāng)事人的行為是自愿的。超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制，如賦稅，就不是一種市場行為。 （3）當(dāng)事人通過價格和一定數(shù)量的商品發(fā)生聯(lián)系。通過指令發(fā)生聯(lián)系就不是一種市場行為。 （4）在出讓商品者之間和取得商品者之間存在競爭。如商品配給就不是市場行為。,#關(guān)于市場：商

12、品市場和要素市場,家庭,廠商,貨幣,商品,要素：勞動、資本、土地,收入：工資、利息、地租,#關(guān)于市場和價格,市場經(jīng)濟(jì)是一種分散決策體制。其中資源配置的調(diào)節(jié)者是市場，即價格。價格的變動調(diào)節(jié)著資源在各部門之間的流動。市場機(jī)制的作用就是價格機(jī)制或價格體系的作用。 #微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也叫“價格理論” 價格取決于什么？,供給和需求。 供給來自于廠商。需求產(chǎn)生于消費(fèi)者。,(二)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),1.什么是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),1)研究對象是單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為； 2)解決的問題是資源配置； 3)中心理論是價格理論； 4)研究方法是個量分析。,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以單個經(jīng)濟(jì)單位為研究對象，通過研究單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相

13、應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來說明價格機(jī)制如何解決社會的資源配置問題的經(jīng)濟(jì)理論。簡言之：微經(jīng)主要研究市場經(jīng)濟(jì)中如何通過價格機(jī)制解決資源配置問題。,2.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基本假設(shè),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論是以如下三個基本假設(shè)條件為前提的：,第一，市場出清。,即堅信在價格可以自由而迅速升降的情況下，市場上一定會實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的均衡狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，資源可以得到充分利用，不存在資源閑置或浪費(fèi)問題。,第二，完全理性。,即消費(fèi)者和廠商都是以利已為目的的理性人，他們自覺地按利益最大化的原則行事，既能把最大化作為目標(biāo)，又知道如何實(shí)現(xiàn)最大化。,第三，完全信息。,即消費(fèi)者和廠商可免費(fèi)而迅速地獲得各種市場信息。只有在這種條件

14、下，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于價格調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)資源配置最優(yōu)化，以及由此引出自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，才是正確的。,3.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容,價格理論 消費(fèi)者行為理論 生產(chǎn)理論 成本理論 廠商均衡理論 收入分配理論 福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和一般均衡分析,4、什么是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相對應(yīng)的。同微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以市場機(jī)制是不完善的和政府應(yīng)該和可以調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)為假設(shè)條件的。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在此假設(shè)條件下，以整個國民經(jīng)濟(jì)為研究對象，通過研究經(jīng)濟(jì)中各有關(guān)總量的決定及其變化，其中心是國民收入的決定的分析研究，來說明資源如何才能得到充分利用的經(jīng)濟(jì)理論。,把一個社會作為一個整體的經(jīng)濟(jì)活動作為考察對象，稱為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。,（

15、1）研究的對象是整個經(jīng)濟(jì)。,這就是說，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的不是經(jīng)濟(jì)中的各個單位，而是由這些單位所組成的整體。,（2）解決的問題是資源利用。,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)把資源配置作為既定的，研究現(xiàn)有資源未能得到充分利用的原因。,（3）中心理論是國民收入決定理論。 （4）研究方法是總量分析。,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系,1.整體與整體由以構(gòu)成的個體之間的關(guān)系。 2.兩者是互為前提互相補(bǔ)充的。 3.使用同樣的分析方法。 4.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。,二、經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法,（一）實(shí)證分析和規(guī)范分析（二）邊際分析（三）均衡分析 （四）經(jīng)濟(jì)模型,（一）實(shí)證分析與規(guī)范分析,實(shí)證分析：研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程本身的內(nèi)在規(guī)律，并

16、根據(jù)這些規(guī)律分析和預(yù)測經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為，它通過研究要回答“it is”. 規(guī)范分析：以一定的價值判斷為基礎(chǔ)，提出某些標(biāo)準(zhǔn)作為分析問題和解決問題的標(biāo)準(zhǔn)，并研究如何才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)，它要回答“it should be”.,（一）實(shí)證分析與規(guī)范分析,1. 怎樣對待“價值判斷” 2.“是什么”和“應(yīng)該是什么” 3.具有客觀性和沒有客觀性 實(shí)證（positive）還是規(guī)范(normative）?,實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)分析與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的區(qū)別，首先表現(xiàn)在怎樣對待“價值判斷”？所謂價值判斷是指對經(jīng)濟(jì)事物社會價值的判斷，即對某一經(jīng)濟(jì)事物是好還是壞的判斷。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)企圖超脫和排斥一切價值判斷，只研究經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律

17、，并根據(jù)這些規(guī)律，分析和預(yù)測人們經(jīng)濟(jì)行為的效果。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)則以一定的價值判斷為基礎(chǔ)，是以某些標(biāo)準(zhǔn)作為分析處理經(jīng)濟(jì)問題的標(biāo)準(zhǔn)，樹立經(jīng)濟(jì)理論的前提，作為制定經(jīng)濟(jì)政策的依據(jù)，并研究如何才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)。,實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)分析排斥一切價值判斷，只研究經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律，因此它要回答“是什么”的問題。而規(guī)范分析則以一定的價值判斷為基礎(chǔ)，是以某些標(biāo)準(zhǔn)作為分析處理經(jīng)濟(jì)問題的標(biāo)準(zhǔn)，因此它要回答的是“應(yīng)該是什么”的問題。,實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)分析排斥一切價值判斷，只研究經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律，因此實(shí)證經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容具有客觀性，即不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，所得的結(jié)論可以根據(jù)事實(shí)來進(jìn)行檢驗(yàn)。規(guī)范分析則沒有客觀性，它所得的結(jié)論要受到不同價值觀的

18、影響，處于不同階級地位，具有不同價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的人，對同一事物的好壞會作出截然相反的評價。,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中既有實(shí)證分析，也有規(guī)范分析，但主要是采用實(shí)證分析為技術(shù)手段。實(shí)證方法是微觀經(jīng)濟(jì)分析中的最基本方法。,“實(shí)證分析與規(guī)范分析”舉例,中國社會科學(xué)院2005年的一份全國性調(diào)查報告指出，內(nèi)地城鄉(xiāng)收入差距不斷拉高，若計算醫(yī)療、教育、失業(yè)保障等非貨幣因素，差距可能高達(dá)六倍，為全球最高。 中國社科院經(jīng)濟(jì)研究所調(diào)查報告顯示，城鎮(zhèn)居民的可支配收入沒有涵蓋城市居民所享有的各種實(shí)物補(bǔ)貼，比如城鎮(zhèn)居民很多享有公費(fèi)醫(yī)療，而農(nóng)村居民卻沒有這種待遇。 城鎮(zhèn)的中小學(xué)能夠獲得國家教育經(jīng)費(fèi)的大量財政補(bǔ)貼，而農(nóng)村學(xué)校得到的補(bǔ)貼就非

19、常少，農(nóng)民還要自己出錢集資辦學(xué)校。 城鎮(zhèn)居民享受養(yǎng)老金保障、失業(yè)保險、最低生活救濟(jì)，這些對于農(nóng)民來說卻可望而不可及。如果把這些因素都計算進(jìn)去，估計城鄉(xiāng)收入的差距可能要達(dá)到四倍、五倍，甚至是六倍。 調(diào)查報告就如何縮小城鄉(xiāng)收入差距提出建議，指出必須形成一體化的勞動力市場，使農(nóng)民有更多的的機(jī)會進(jìn)城，享有平等就業(yè)和公平的收入待遇。 分析結(jié)果顯示，如果把所有農(nóng)戶的所有稅費(fèi)全部減免，他們的人均收入會增加百分之五點(diǎn)四，也就是說他們與城鎮(zhèn)居民的收入差距會縮小十三個百分點(diǎn)。報告還建議由中央財政負(fù)擔(dān)農(nóng)村育和醫(yī)療，通過建立社會保障系統(tǒng)，促進(jìn)城鄉(xiāng)收入差距縮小。,（二）邊際分析,所謂邊際（marginal）分析有兩層含

20、義： 一是增量的意思， 二是一定數(shù)量中最后一個單位所帶來的增量，這一增量在數(shù)字上可正也可負(fù)。 因此邊際概念就是指一定數(shù)量中最后增加的一個單位所帶來的增量。 邊際分析是揭示經(jīng)濟(jì)活動中的數(shù)量變動關(guān)系，運(yùn)用這一方法去分析經(jīng)濟(jì)活動中的客觀數(shù)量關(guān)系，有助于人們認(rèn)識各種數(shù)量關(guān)系變化的趨勢和規(guī)律。,邊際產(chǎn)量（時間單位小時）,（三）均衡分析,均衡是從物理學(xué)中引進(jìn)的概念。把這一概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)中，主要指經(jīng)濟(jì)中各種對立的、變動著的力量處于一種力量相當(dāng)、相對靜止、不再變動的境界。這種均衡與一條直線所系的一塊石子或一個盆中彼此相依的許多小球所保持的機(jī)械均衡大體上一致。均衡一旦形成后，如果有另外的力量使它離開原來的均衡位置，則會有其他力量使它恢復(fù)到均衡，,均衡又分為局部均衡與一般均衡。 局部均衡分析是假定在其他條件不變的情況下來分析某一時間、某一市場的某種商品（或生產(chǎn)要素）供給與需求達(dá)到均衡時的價格決定。(英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、新古典學(xué)派創(chuàng)始人馬歇爾，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理1890) 一般均衡分析在分析某種商品的價格決定時，則在各種商品和生產(chǎn)要素的供給、需求、價格相互影響的條件下來分析所有商品和生產(chǎn)要素的供給和需求同時達(dá)到均衡時所有商品的價格如何被決定。（法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦爾拉純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)要義1874）,一般均衡分析是關(guān)于整個經(jīng)濟(jì)體系的價格和產(chǎn)量結(jié)構(gòu)的一種研究方法，是一種比較周到和全面的