人類語言與動物語言本質(zhì)區(qū)別

1、（1）人的語言和動物的語言有什么本質(zhì)區(qū)別？ 來源于百度文庫1、人類語言的單位具有明晰性特點，動物語言是囫圇一團(tuán)，不能分析的；2、人類語言的音義結(jié)合具有任意性特點；3、人類語言具有結(jié)構(gòu)的二層性，可以以有限的單位組成無限的句子，動物的語言沒有這種二層性；4、人類語言具有開放性，它是一種開放系統(tǒng)，雖然音位數(shù)量有限，可是經(jīng)組合與替換，可以構(gòu)成無限的句子，開放性還體現(xiàn)在語言是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展的，不斷產(chǎn)生新詞，吸收外民族的詞語，一些社會現(xiàn)象的消失，語言中相應(yīng)的詞也隱匿或消失，動物的語言沒有這種變化；5、人類語言具有傳授性，它是可以傳授的，掌握什么樣的語言是后天學(xué)會的，動物的語言則是天生的，不需要學(xué)習(xí)；

2、6、人類語言不受時、地的限制，它可以表達(dá)過去的事情，也可以闡述未來的事情。上述六個方面標(biāo)志著人類語言與其他動物“語言”的本質(zhì)區(qū)別；只有具備這些特征，才稱得上人類語言。所以，語言是人類獨有的交際工具。 盡管蜜蜂可以用極其復(fù)雜的舞蹈，知告同伴花蜜的方位和距離；所有的動物都能以自己特殊的姿態(tài)或聲音向同伴報告危險的來臨或滿足及痛苦的感受；有的靈長動物，如黑猩猩還能學(xué)會一些人類的手勢語和特殊的符號語言。但是，沒有一種動物，即便是腦結(jié)構(gòu)和人類有極大的可比性的猩猩，能夠象人類那樣創(chuàng)造性地使用語言。盡管，經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練的猩猩在特定的場合里能夠使用其所學(xué)的“語言”。比如，見到主人做敬禮的動作。不過，這些條件反應(yīng)式

3、的語言使用離語言的創(chuàng)造性使用還相去遙遠(yuǎn)。 人類語言的創(chuàng)性是它有別于動物語言的根本標(biāo)志。猩猩不會說人話，鳥不會唱人歌，這都是由物種的生理特理所造成的差異，因為，猩猩和鳥不具有人類的發(fā)音器官，不能象人類那樣發(fā)音是理所當(dāng)然的。但是，關(guān)鍵的問題在于，動物只能表達(dá)與其本能相聯(lián)系的或出現(xiàn)于眼前的事物和情景。而不能象人類那樣表達(dá)抽象的，復(fù)雜的，非眼前的情景：能夠在不同的條件下使用不同的表達(dá)方式；同一種內(nèi)容可以用不同的方式來表達(dá)；可以是坦誠相見地直抒已見，也可以委婉其辭，甚至裝腔作勢等等。大猩猩不具備人類這些語言能力中的任何一項。因此，它們的語言，是不具創(chuàng)造性的。人類語言和所謂動物“語言”的根本區(qū)別 動物之間

4、也是可以交際，但這種交際只限于表達(dá)一些低級的情感，如高興、威嚇、屈從等等。動物不會抽象思維，當(dāng)然也就不需要也不可能使用語言。 即使從人的語言和動物的“語言”的特征來看，兩者之間也是有本質(zhì)的差別的：人類的語言：功能、構(gòu)造、習(xí)得 1.功能的開放性 無限 巧妙：“很好”、“不錯”、“難道是不好的嗎？”；反語；熟語（何家姑娘嫁鄭家） （1）人類語言可通過替換和組合構(gòu)成無限多的句子。 而動物的“語言”只是一種封閉的系統(tǒng)，它所傳遞的信息是固定的，是受到動物本身所受刺激的限定的。人的語言甚至不僅可以有表面意義，還有“言外之意”。（2）不受時、地環(huán)境的限制。動物的“語言”是受到刺激后在一定的環(huán)境下發(fā)出的，特別

5、是不能回顧過去也不能設(shè)想未來。而人的語言則可以由古到今，由具體到抽象，由現(xiàn)實到虛幻，不受時、地環(huán)境的限制。 2.構(gòu)造的靈巧性 人的語言是由底層和上層構(gòu)成的，而動物的“語言”根本就不能分成明晰的單位，當(dāng)然就更談不上具有二層性了。 語音 語素 詞 句子 （數(shù)十）（數(shù)千）（數(shù)萬）（無窮） 工作原理 （1）任意性表意的廣泛性 （2）離散性 表意的靈活性 （3）層級性以少馭多 3.習(xí)得 習(xí)得指的是日常交際環(huán)境中通過自然的運用第一語言能力而逐步地、下意識地發(fā)展這種能力。 語言習(xí)得是全人類均具備的通過遺傳而得來的能力。人生來就具備一種天賦，或一種生物機(jī)制，使他們至少能習(xí)得一種語言。 傳授性。人是從小逐漸學(xué)會語言的，而不是生來就會某種語言的。而動物的“語言”則是與生俱來的，不用學(xué)習(xí)的人的語言和動物語言有何不同？ 來源于百度文庫簡要說明語言符號的任意性和強(qiáng)制性。（01年大題） 答：任意性：語言符號的音與義之間沒有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，它們的結(jié)合是由社會“約定俗成”的。表現(xiàn)：某種具體語言的音義結(jié)合關(guān)系；形成人類語言多樣性的一個重要原因。強(qiáng)制性：符號的任意性知識是就創(chuàng)制符號時的情形說的。符號一旦進(jìn)入交際，也就是某一語音形式與某一意義結(jié)合起來，表示某一特定的現(xiàn)實現(xiàn)象以后，它對使用它的社會成員來說就具有了強(qiáng)制性。任何人不能借口任意