傳統(tǒng)民居設(shè)計理念與手法對現(xiàn)代住宅設(shè)計的啟示

1、.傳統(tǒng)民居設(shè)計理念與手法對現(xiàn)代住宅設(shè)計的啟示建筑學(xué)11-2班20113998 韓笑摘要：民居是勞動人民幾千年智慧的精粹，是歷經(jīng)磨難后傳承下來的最經(jīng)濟(jì)、適用的建筑形式。民居建筑沒有過分的精雕細(xì)琢，沒有生搬硬套的建筑形式，也沒有所謂的復(fù)雜設(shè)計，但卻本能、自發(fā)地符合人們對于居住建筑的需求，為人們提供最適宜當(dāng)?shù)丨h(huán)境的居住場所?，F(xiàn)代社會，由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人口的大量增長，傳統(tǒng)的民居形式已經(jīng)不適應(yīng)于城市化進(jìn)程，高密度的高層住宅已經(jīng)成為不得不為之的趨勢。然而，現(xiàn)代建筑帶來的“居住機(jī)器”在抹殺建筑地域性的同時，也不能帶給人們最佳的居住環(huán)境。本文對傳統(tǒng)民居中院落設(shè)計理念與手法加以分析，并結(jié)合實(shí)際案例以及個人住

2、宅設(shè)計作業(yè)，對將這種手法運(yùn)用到現(xiàn)代住宅設(shè)計中提出了個人見解。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居 高層住宅 院落中國傳統(tǒng)民居，因地域性而有著百花齊放的建筑形態(tài)，如老北京的四合院，黃土高原地區(qū)的窯洞，福建的土樓，云南的“一顆印”，苗族的吊腳樓，等等。不管是何種建筑形式都是依地域性氣候特點(diǎn)而生的。建筑，是人類為了在自然中生存，抵御天災(zāi)、猛獸，而建造的遮風(fēng)避雨的場所，其雛形和出發(fā)點(diǎn)自然是要擺脫當(dāng)?shù)氐牟焕麣夂驐l件。而在滿足這些基本要求后，人們就會挖掘更深層次的、能夠滿足溫飽之外的心理需求，這也使形形色色的民居出現(xiàn)了共性。那么，這種共性是什么呢？根據(jù)環(huán)境心理學(xué)研究表明，人們需要有自己的個人空間，需要有自己的領(lǐng)域。而與此同時

3、，人對于與他人交往間存在著訴求，需要半私密空間來滿足這種需求。于是，順其自然地，院落誕生了。不論是大開大合的四合院，還是精致的江南園林，即便是居于半地下的窯洞，也會在幾戶中圍合出一片院落空間來；外表封閉堅硬的土樓，中心也是大而開敞的院落。院落空間的重要性可見一斑。但是，現(xiàn)在城市中林立的高層住宅大多都是僅滿足了居住的基本需求，出于消費(fèi)者購買力、開發(fā)商收益等種種原因。這種住宅形式導(dǎo)致了很多的弊端，例如人們與自然的隔離，人與人之間關(guān)系愈發(fā)冷漠等等。而如何將傳統(tǒng)民居中的優(yōu)秀設(shè)計理念融入到現(xiàn)代高層住宅中成為了許多建筑師研究的方向。對此，我也提出一點(diǎn)粗淺的看法，對將院落空間融入高層住宅提供一點(diǎn)小小的見解。

4、先從傳統(tǒng)院落的設(shè)計理念講起。庭院在辭源這樣解釋：庭者，堂階前也；院者，周垣也。就是說，建筑物前后左右或被建筑物包圍的場地。由此推斷，院落的產(chǎn)生首先要有實(shí)體對周邊進(jìn)行空間限定“圍合”，實(shí)體可以是房屋，也可以是墻。而進(jìn)行空間限定之后，院落就產(chǎn)生了一種空間特質(zhì)，即對內(nèi)部空間親和，對外部空間排斥。這種特質(zhì)具有內(nèi)聚性，能夠讓人們在心理上產(chǎn)生歸屬感。院落在圍合后，頂面直接向天空開敞，內(nèi)聚性的大小也因開口的大小而不同。北方四合院的院落大開大合，而徽派建筑中的天井開口較小，內(nèi)向性更強(qiáng)。四合院的庭院具有室外活動的功能，而南方天井式民居把廳堂做成開敞或半開敞式，同樣滿足功能的需要。而在高層住宅中，要把水平的院落豎

5、向化，也就是把多個單元的院落在豎直方向上重疊。這樣有別于傳統(tǒng)院落，圍合的實(shí)體變成了樓板和墻體，開敞界面并不再直接面向天空。然而，盡管并非直接“開口向天”，空中院落依然保持了其圍合感，并且由于高層住宅的上層用戶處在遠(yuǎn)離地面的高空環(huán)境，景觀視野開闊，能獲得有別于以往的觀感。同時，由于“空中院落”是在垂直方向重疊的，在同樣感受與天相接的同時各住戶的視線不會干擾和交叉，形成相對私有的視線環(huán)境，所以也就具有了將自然引入室內(nèi)，而將鬧事拒室外的院落屬性。另外，與傳統(tǒng)院落相比，高層住宅的上層住戶處在遠(yuǎn)離地面的高空環(huán)境，景觀視線開闊。樓層高，視野開闊、通風(fēng)采光好而且空氣清新，還有利于避免室外街道的噪音和污染，有

6、很強(qiáng)的領(lǐng)域感。一般院落又分為私有的獨(dú)院和半私有的合院，空中院落也不例外。獨(dú)院：在對空中院落進(jìn)行設(shè)計時，為每家每戶單獨(dú)留出私人院落。印度的建筑師柯里亞（Charles Correa）名作甘城章嘉公寓（Kanchan-junga Apartment）屬于點(diǎn)式院落住宅，采用局部兩層的內(nèi)凹空間，產(chǎn)生了兩層高的空中院落。通過對建筑體量的挖減，在建筑的四角，形成兩層通高的“邊庭院“空間，并且向兩個方向開敞，使庭院獲得了更好的日照通風(fēng)條件。我本次住宅設(shè)計作業(yè)18層住宅就借鑒了這種手法。該方案為18層高層住宅，一梯兩戶，為大戶型四室一廳。從平面可看出，設(shè)計手法為將每兩層視為一個單元體，單元體間左右翻轉(zhuǎn)，這樣每

7、個單元體的下層住戶便能擁有通高兩層的邊庭空間，而上層住戶盡管沒有庭院，也擁有面積不小的陽臺。而我的另一個住宅設(shè)計方案33層住宅則對院落采用了尺度更大的處理手法，直接將原本一梯四戶的正方形挖掉對角，營造出開闊的空中花園。深圳的天悅龍庭使用的是內(nèi)院式的處理手法，在戶型設(shè)計時把大進(jìn)深、大開間的內(nèi)部空間開敞，而且挑高6m，形成空中內(nèi)院。該院落空間與主客廳緊鄰布置，三面圍合，一面向外，同時通過設(shè)置落地玻璃窗，縮小室內(nèi)與室外區(qū)域邊界，將院落自然景觀引入室內(nèi)。而院落由于兩層通高，上下戶主之間豎向的私密性就成了問題。對此的處理手法通常有兩種：一種是將原本的單層住宅設(shè)計為躍層式住宅，這樣上下兩層住戶都為自家，就

8、不存在私密性影響的問題了，但此種手法的弊端是水平向建筑面積減小，院落比重相對減小。而且這樣的內(nèi)庭院在結(jié)構(gòu)處理上也較普通住宅復(fù)雜，價格較高。另一種手法是在院落上層住戶對應(yīng)的位置開高窗，從而限制上層住戶的視線角度，使其看不到下層住戶的活動情況，以達(dá)到保護(hù)下層住戶隱私的目的。合院：即多戶人家共享一個院落，給人與人之間交往、娛樂提供了適宜的場所，使人們之間的關(guān)系更為親密。然而現(xiàn)代社會愈發(fā)冷漠，過去獨(dú)門獨(dú)戶的設(shè)計手法更加遏制了人們的交往，小區(qū)中的大型景觀設(shè)計往往淪為觀賞之用，由于位于各住戶的視線集中點(diǎn)，私密性嚴(yán)重不足，不能給人們營造良好的心理感受，設(shè)置的諸多座椅往往空置。由此，空中公共院落的誕生就極為重

9、要了。公共院落在高層中創(chuàng)造出了多戶共享的合院空間，可以供就近樓層的數(shù)戶人家共同使用。除可以作為鄰里交往的場所外，還能夠滿足行動不便的老人、需要安全的兒童活動以及接待訪客等多方面的需求。高層公共院落的營造方式有多種，其中重要的一點(diǎn)就是不再像傳統(tǒng)建筑那樣有圍合的實(shí)體，而更注重空間感的營造，常用手法有底層架空、屋頂花園、轉(zhuǎn)換層架空、利用屋面、夾層等布置院落等。架空式：底層架空一般是把建筑物的底層或通高幾層的部分或全部的空間，去掉其正常圍合限定，使之成為通透、延續(xù)的空間，是有頂而無圍護(hù)的空間，可引入綠化、公共設(shè)施等作為人們的休息空間。雖然與傳統(tǒng)院落的無頂四周圍合方向相反，但其創(chuàng)造的交往空間并無改變，圍合感也沒有減弱，其院落空間的性質(zhì)得到了成功的體現(xiàn)。開敞式：屋頂花園主要針對住宅的屋頂或覆蓋屋頂?shù)臉?gòu)筑物實(shí)施花園布局，使得多、高層的住戶有更多接近大自然的室外空間。這也是傳統(tǒng)意義上的“空中花園”。其特點(diǎn)是無頂?shù)拇罂臻g，開敞而親近自然，有很好的向天性。嵌入式：這種形式是在公共交通空間內(nèi)每隔兩層設(shè)置一兩層高的公共花園，配以環(huán)境綠化，布置石凳等小品，淡化交通部分的形態(tài)，增加交往節(jié)點(diǎn)。這種嵌入式的空中院落更適合小戶型的高層住宅和單身公寓