《四點(diǎn)零八分的北京》導(dǎo)學(xué)案

1、四點(diǎn)零八分的北京教學(xué)目的：1、結(jié)合史料領(lǐng)悟詩人在文革年代所具有的特殊情懷。2、通過誦讀理解詩歌的思想內(nèi)涵和情感傾向3、了解詩歌的動人之處在于真實(shí)的表現(xiàn)個人情感的藝術(shù)特征。教學(xué)重點(diǎn)：本課的教學(xué)重點(diǎn)在于揣摩詩歌的語言，理解詩人離開故鄉(xiāng)的情感。教學(xué)難點(diǎn)：本課的教學(xué)難點(diǎn)在于理解詩歌表現(xiàn)真實(shí)情感的藝術(shù)力量。教學(xué)方式：討論法、誦讀法結(jié)合學(xué)生自主合作探究。課時安排：一課時教學(xué)流程：一、創(chuàng)設(shè)歷史情境導(dǎo)入。北京是我們國家的首都，是世界文化名城，2008年我們要在這里舉辦奧運(yùn)會。去看 奧運(yùn)會是很多中國人的夢想， 但中國這么大，怎么去北京最便捷呢？當(dāng)然是乘坐火車了。 假如你去過北京，你就一定會知道北京火車站，這個號

2、稱全世界最繁忙的火車站，每天 要發(fā)送幾十萬人，幾乎每個中國人都在電視上見過它，那個有著大鐘樓極具中國特色的 建筑。雖然我們很熟悉它，但它不過是忙碌與擁擠的象征，你能想象得到有人為它寫詩 嗎.?今天，我們就要學(xué)習(xí)這樣一首詩，它就寫于四十年前北京的火車站。二、作家作品食指，原名郭路生，因?yàn)槟赣H在一次旅途中生下他，所以取名為“路生”。為什么叫食指呢？食指在“文革”中因救出被圍打的教師而遭受迫害。1968年到山西汾陽杏花村插隊(duì), 但“牧童遙指”的鄉(xiāng)村并沒有詩意的美好，繁重的體力勞動反而打擊著詩人敏感的神經(jīng) 和脆弱的身體。71年參軍，在部隊(duì)他見證了極其殘暴的批斗，遭受強(qiáng)烈刺激，精神分裂。主要作品：他在“

3、文革”中開始寫詩，相信未來曾被江青點(diǎn)名批判。其詩被朋友及插隊(duì)知青輾轉(zhuǎn)傳抄，廣泛流行于全國，影響深遠(yuǎn)。即使在精神病院里也未停止創(chuàng)作。食指的詩歌有一種對待生活“不抱幻想，也不絕望”的存在主義的精神。那種對生 存反思的哲學(xué)深度，足以同陀斯妥耶夫斯基卡拉馬佐夫兄弟相媲美，尤其值得一提 的是他的那首瘋狗，可以說是漢語詩歌中絕無僅有的作品。三、時代背景這是一個離大家有點(diǎn)距離的年代了，我不知道今天大家對這個年代有著什么樣的印象，我想先請大家來說說自己所知道的的“文革”吧。（學(xué)生發(fā)言）在那個狂熱而扭曲的時代有一批和大家差不多大的青年，他們有一個共同的名字， 叫做“知青”。那是一個社會物質(zhì)貧乏，然而，人民在精神

4、上卻無限狂熱的年代。仿佛所有的人都 看到共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)就在眼前， 再加一把勁就能得到，而它的締造者毛主席就在人們心 中就如同神明一般。1968年人民日報刊發(fā)了毛澤東的一條指示：“知識青年到農(nóng)村去，接收貧下中農(nóng)再教育，很有必要。”接著又連續(xù)幾天以大量篇幅報道了全國各地青 年上山下鄉(xiāng)的消息，毛主席以他巨大的影響力改變了整整一代城市青年和數(shù)千萬城市家 庭的命運(yùn)。幾乎所有的青年在各式各樣的號召下，懷著對毛主席的無限崇拜與忠誠投入到這場運(yùn)動中。那個時候，滿街都有這樣振奮人心的標(biāo)語口號，人們每時每刻都沉浸在 一種革命理想主義精神的高度興奮中。詩歌是時代的鏡子，這首詩就表現(xiàn)了那個時代的面貌：媽媽放開我吧放開

5、我，媽媽！ /不要為我擔(dān)驚受怕。/我們的戰(zhàn)友遍天下，/敵人的長矛算得了啥！ /我絕不做繞梁呢喃的乳燕，/終日徘徊在屋檐下；/我要做搏擊長空的海燕，/去迎接 暴風(fēng)雨的沖刷！在追逐理想的沖動中， 在城市的動員之后，那些并不比大家大多少的孩子們接到了 一張張上山下鄉(xiāng)通知書。時代的熱情感染著他們，他們開始整理行裝。于是知識青年們， 以萬、數(shù)十萬計(jì)為單位的數(shù)量，先后擠上了一列列北往西去的列車。他們都還沒來得及 作一點(diǎn)必要的準(zhǔn)備，甚至不知道如何準(zhǔn)備，懷著各式各樣的夢想和幻想，帶著共同的青 春和熱血，帶著共和國的年齡，這些定格在膠片中的青春面龐懷著最美好的理想踏上了 最艱辛的道路，隨著一聲長長氣笛，告別了歡

6、送的鑼鼓、告別了喧鬧的城市、告別了讀 書聲，告別了流淚的同學(xué)、年邁的父母。而這一去，他們并不知道是否還有明日的相見。在那場運(yùn)動中，廣闊天地把城市的孩子們分送給一個個貧窮的村莊。直到很多年之后，當(dāng)一部分的知青發(fā)現(xiàn)十年一夢自己依然兩手空空無房無家、發(fā)現(xiàn)自己本該光明的前程即將永遠(yuǎn)留給田地、戰(zhàn)天斗地的熱情在時間的沖刷下還原成最樸素的愿望，回家。1980年這場轟轟烈烈的影響了一代人的運(yùn)動終于落下大幕，但是，有的知青回來了，而有的 卻永遠(yuǎn)留在了異鄉(xiāng)的農(nóng)村，成為了一個地道的農(nóng)民。我們今天要讀的這首詩，是那個年代一位叫做食指的青年詩人在他乘坐的一列西去 的火車上寫下的他離開家鄉(xiāng)的瞬間。這篇文字被那個時代無數(shù)的

7、與大家年齡相仿的青年 所銘記，以至于課后導(dǎo)讀中說“郭路生是唯一念詩能把我們念哭的人，一次他朗誦這 是四點(diǎn)零八分的北京，當(dāng)時的兩個女生還沒聽完就跑出廚房，站在黑夜中放聲大哭?！苯裉?，讓我們一起來找到這首詩打動這一代青年的原因。四、誦讀理解。1、這首詩與那個時代大部分詩歌在情感上似乎不盡相同。我們先一起來讀一讀，體會一下這首詩表達(dá)一種什么樣的情感？2、第二段“不知發(fā)生了什么事情”表達(dá)出作者怎樣的心理？第四段中又說“我才 明白發(fā)生了什么事情”，作者是怎么明白的？而又明白了到底是什么事情呢？而當(dāng)火車開動的這一瞬，作者被將要離開故鄉(xiāng)，母親的悲傷所刺痛，疼痛后才明白, 原來自己要離開故鄉(xiāng)與親人， 離開自己

8、原先的生活，將要面對的是陌生的環(huán)境陌生的人 與事。3、詩中的意象“針線” “風(fēng)箏”應(yīng)該怎么理解？在這個意象之下詩人表達(dá)的是怎樣的情感?從古至今只要離家就會想到母親，“媽媽綴扣子的針線穿透了心胸”所表現(xiàn)的正是文學(xué)中源遠(yuǎn)流長的對母愛的眷戀，在這種普通而強(qiáng)烈的人性情感面前，社會制造的所 有神話都褪去了絢爛的光彩，戰(zhàn)天斗地，揮灑青春，青山碧血在母愛面前都顯得蒼白無 力，離別的酸楚被無限的放大。詩人為一代青年在口號的熱情與茫然中找回了情感。因 此要讀出一種離別的眷戀與酸楚。詩歌能讓你感動就是因?yàn)橛羞@樣的一些人性的共鳴之 處。4、作者為什么要重復(fù)使用”四點(diǎn)零八分的北京”這一時間與地點(diǎn)？在這個時刻，這些和大

9、家差不多大的孩子們，昨天還在校園里，在家庭的懷抱里無 憂無慮地生活，今天卻要告別親友，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，去到一個完全陌生的地方獨(dú)立生活。從 這一時刻開始，他們的命運(yùn)開始改變，這是一個意義重大的改變千萬人命運(yùn)的時間與地 點(diǎn)。它給了詩人豐富的情感刺激， 那些說不清道不明的憧憬、 迷惘或依戀，像按鈕一樣, 被這個時間地點(diǎn)所激發(fā)而噴薄而出。要讀出一種凝重與隱藏著的場面的激動。5、最后一段中“抓”字很搶眼，作者為什么“抓”，抓什么？你能形容一下作者的這種精神狀態(tài)嗎？應(yīng)該如何表現(xiàn)？知青的上山下鄉(xiāng)有著一種遠(yuǎn)離主流、走向邊緣的深層命運(yùn)，每個人都無力擺脫。當(dāng) 作者明白自己不可挽回的要離開的時候，離開親人、離開故鄉(xiāng)、離開

10、自己對命運(yùn)的把握。詩人想抓住故鄉(xiāng)、親人、命運(yùn)。我們似乎看到抒情主人公淚眼模糊的臉，因此，要表現(xiàn) 出急切、悲傷和失落。五、對比分析我們從詩歌中讀到了詩人情感的一種變化，由茫然到清晰又到悲傷與無奈。其實(shí), 詩人食指在上山下鄉(xiāng)運(yùn)動中寫下的離別詩不只這一首在后來，當(dāng)一次記者采訪他時，詩人回憶說，當(dāng)年在送幾位朋友離開北京去上山下鄉(xiāng)時也寫過一首，詩是這樣的：不是帶走思戀和癡情的白帆漸漸遠(yuǎn)逝 /也不是普通列車滿載旅客奔送關(guān)東 /是時代 的列車向著光輝的未來前進(jìn)/是黨的血液沿著鋼鐵的動脈奔騰所以不該也不能用眼淚為你們送行 /而應(yīng)該鼓起一陣又一陣的掌聲 /因?yàn)檫@是鼓勵 一個初步的兒童/邁開步伐走向光輝壯麗的前程

11、送北大荒的戰(zhàn)友應(yīng)該說這首詩更像那個時代所流行的主流的詩歌，而這是四點(diǎn)零八分的北京在我們的導(dǎo)讀中說了，這是一首不能公開發(fā)表卻在知青間不斷流傳的底下詩歌。為什么當(dāng) 這個特殊時期過去了以后，兩首同樣反映真實(shí)情感的詩歌，這是四點(diǎn)零八分的北京由地下升到地上被一代青年所銘記，而送北大荒戰(zhàn)友卻沉入地下，黯然失色了呢？ 兩首詩有什么不同？同學(xué)們更喜歡哪一首？為什么？（學(xué)生討論、發(fā)言）教師從三個角度總結(jié)：詩歌的寫作角度：課文由自己的內(nèi)心感受出發(fā)，本詩以一個旁觀者的角度出發(fā)。（自我內(nèi)心的感受更加引人共鳴）詩歌的表現(xiàn)內(nèi)容：課文是寫自己離開家鄉(xiāng)親人的內(nèi)心感受，本詩寫的是參加上山下鄉(xiāng)的青年出發(fā)時的整體場面。（內(nèi)心感受更

12、容易被讀者感知）詩歌的情感基調(diào)：課文寫的是茫然離開家鄉(xiāng)親人的悲傷無措，本詩寫的是參加 上山下鄉(xiāng)的興奮激動。（興奮激動是屬于時代的情緒而離家的悲傷更貼近個人內(nèi)心真實(shí)）現(xiàn)在大家能明白一首詩歌打動讀者的關(guān)鍵是什么嗎？詩人在回憶創(chuàng)作過程時就說到 “送別人走的時候我也寫詩，寫完后就覺得不是自己 要走的那種感覺。到我自己走的時候，我又寫了一首，是在火車上寫的?；疖囬_動以后, 跟一些朋友聊了聊天，到夜里我就找了一個很靜的地方開始寫詩。寫的時候我就感覺到 母親綴衣扣的針線。我開始想了很多，寫了很多?；疖囬_動的時候不是有那么“咔嚓 一下嗎？就是那一下，一下子把我抓住了。這才是最真實(shí)的離別。六、延伸:動人的詩歌首

13、先是真實(shí)的，是不是所有的真實(shí)都打動人？我想如果僅僅是真實(shí)，這 還不足以讓這首詩成為經(jīng)典。如果僅僅是真實(shí)，它過是一首出色的離別詩。我們讀的離 別詩已經(jīng)太多太多，如果僅僅是一首送別詩，它早就沉沒詩海，無從尋覓了。但是動人 的真實(shí)有一些共同點(diǎn)，我們從那些流傳千古雕鏤人心永不漫漶的句子中可以發(fā)現(xiàn)?！八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！痹娊?jīng)邶風(fēng)擊鼓“我的心驟然一陣疼痛，一定是 /媽媽綴扣子的針線穿透了心胸?！薄笆晟纼擅Ｃ＃凰剂?，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。”一一蘇軾江城子“執(zhí)子之手與子偕老”是一個古老而堅(jiān)定的承諾，幾千年來，時間沒有能消減它給人的感動，因?yàn)閻矍槭侨祟愖畋举|(zhì)的情感；“慈母手中

14、線，游子身上衣”也是這樣的情感，母愛的溫暖是時空無法阻隔的思念。這樣的真實(shí)情感是無論滄海桑田時代變化、無 論男女老幼、貧富善惡的人都不會變的一些感動。因此，動人的真實(shí)便在于它應(yīng)該是人 性中最本質(zhì)的情感，如親情、友情、愛情。有人類存在的一天，它就永遠(yuǎn)感動著我們。另一方面，文革中的人們熱情代替了理智與情感，那時的人們習(xí)慣了口號與語錄，仿佛 那就是生活的一切。階級斗爭的烈火仿佛要將一切溫情、悲傷和思考焚燒殆盡。而詩人 在那個情感缺失日久的年代里為人們找回了真實(shí)的情感。食指用這首詩將人們情感的荒漠變?yōu)楹恿?，他讓人們發(fā)現(xiàn)我們心中最深處的是情感而不是口號。詩的末尾詩人想抓住 故鄉(xiāng)、親人、命運(yùn)，更重要的是，它為一代人抓住了一種久違的情感。這種價值是無可 比擬的。就像為一個極度缺氧即將窒息的人續(xù)上氧氣。因此，另一方面，被我們在潛意 識中忽略的真實(shí)情感，才越發(fā)動人。這也是詩歌偉大之處。著名詩人韓作榮還說過這