《諫太宗十思疏》課件剖析

1、諫太宗十思疏,魏徵,作者簡(jiǎn)介 魏征，字玄成。唐朝著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。隋末參加李密義軍,掌管文檄。太宗時(shí)任諫議大夫、檢校侍中。領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作，書(shū)成，升任左光祿大夫，封鄭國(guó)公。魏征敢于犯顏直諫，所言多被太宗采納。有詩(shī)文流傳于世。 貞觀十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并為書(shū)石。對(duì)侍臣說(shuō),人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣,唐太宗,鷂死懷中唐太宗的故事,一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子，他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去，賞玩得高興時(shí)，魏征進(jìn)來(lái)了。太宗怕魏征提意見(jiàn)，回避不及，趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到，他稟報(bào)公事時(shí)故意喋喋

2、不休，拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子，結(jié)果鷂子被憋死在懷里,思考：唐太宗與魏征的關(guān)系如何,唐太宗和魏徵，一個(gè)愛(ài)才如命，善于納諫，是歷史上的“明君”；一個(gè)忠心耿耿，敢于直諫 ，是歷史上的“諍臣,學(xué)習(xí)目標(biāo) 一、疏通文意，掌握文中一些實(shí)詞的意義和虛詞的用法； 二、領(lǐng)悟十思的積極意義； 三、背誦全文,題解,本文是魏徵于貞觀十一年時(shí)寫(xiě)給唐太宗的奏章。太宗登基之初，勵(lì)精圖治，政策比較正確，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了百姓富足、社會(huì)安定、國(guó)力漸強(qiáng)的“貞觀之治”。后來(lái)，太宗開(kāi)始追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏徵便不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)提醒他。這一年就連上四次奏章。本文為其中一篇,疏”，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見(jiàn)的一種文體。屬古文體

3、的奏議類(lèi)，專(zhuān)指臣下向國(guó)君陳述意見(jiàn)的奏疏。 文心雕龍章表“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。,關(guān)于“疏,疏,讀準(zhǔn)字音,必浚（ ）其泉源 戒奢（ ）以儉 慮壅（ ）蔽 正身以黜（ ）惡 無(wú)因喜以謬（ ）賞 鳴琴垂拱（,mi,jn,sh,yng,ch,gng,疏通文意,必固其根本：使穩(wěn)固。 人君當(dāng)神器之重：主持。 人君當(dāng)神器之重，居中域中之大：形容詞活用作名詞。重，重任；大，重大的地位。 居安思危：形容詞活用作名詞。安，安定的生活；危，危險(xiǎn)的境地。 永保無(wú)疆之休：美好，福祉。 情不勝其欲：不堪,第一段翻譯 我聽(tīng)說(shuō)：想要樹(shù)木生長(zhǎng)，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想要國(guó)家安定

4、，一定要厚積道德仁義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不穩(wěn)固卻要樹(shù)木生長(zhǎng)，道德不厚實(shí)卻想要國(guó)家安定，我雖然最愚昧無(wú)知，（也）知道這是不可能的，何況（你這）明智的人呢！國(guó)君掌握著國(guó)家的重要職權(quán)，據(jù)有天地間重大的地位，不考慮在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈，行節(jié)儉，這也（如同）是砍斷樹(shù)根來(lái)求得樹(shù)木茂盛，堵住源泉而想要泉水流遠(yuǎn)啊,分析課文第一段 1、找出作者在本段中提出的中心論點(diǎn)。 2、本段運(yùn)用了哪些論證方法？ 3、作者認(rèn)為人君怎樣才能治理好國(guó)家？ （用課文原文回答,求木之長(zhǎng)者，必固其根本； 欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源； 思國(guó)之安者，必積其德義,中心論點(diǎn)；居安思危，戒奢以儉,德不厚而思國(guó)之安， 源不深而望流

5、之遠(yuǎn)， 根不固而求木之長(zhǎng),反,正,排比句,排比句,疏通文意,承天景命：大 夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下：深切的憂患。 傲物則骨肉為行路：路人 雖董之以嚴(yán)刑：督責(zé)。 雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒 （狀語(yǔ)后置句，以嚴(yán)刑董之，以威怒震之,第二段翻譯 所有的國(guó)君，承受上天（賦予的）使命，開(kāi)頭做得好的實(shí)在很多，能夠保持到底的很少。難道是取得天下容易而守天下困難嗎？因?yàn)樘幵谏钪貞n患之中，一定會(huì)竭盡誠(chéng)心地來(lái)對(duì)待臣民。既已成功，則放縱自己的情感來(lái)傲視別人。竭盡誠(chéng)心，就會(huì)使敵對(duì)的勢(shì)力（和自己）聯(lián)合，傲視別人，就會(huì)使親人成為陌路的人。即使（可以）用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督（人們），用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬（人們），最終茍且免于刑罰但不會(huì)感恩

6、，表面上恭敬但在心里不服氣。怨恨不在大小，可怕的是老百姓；（他們可以像水一樣）能負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的,分析第二段 1.作者認(rèn)為得天下之君王為何易失人心？ 2.作者如何肯定了人民的力量,答：蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服,答：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎,根據(jù)課文內(nèi)容填空： 1 概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律： 2 以設(shè)問(wèn)引出分析論證，用“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說(shuō)明： 3 用古人的論述以 的關(guān)系比 的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué),善始者實(shí)繁,克終者蓋寡,能否

7、恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵,水和舟,民和君,疏通文意,則思知止以安人：形容詞的使動(dòng)用法，使安寧。 念高危，則思謙沖以自牧：沖，謙虛；牧：約束，修養(yǎng)。 江海下百川：居于之下。 樂(lè)盤(pán)游：形容詞的意動(dòng)用法，以為樂(lè)。 則思三驅(qū)以為度 以為：以（之）為。度：限度。 想讒邪：形容詞活用作名詞，說(shuō)別人壞話的人，邪惡的人。 罰所及，則思無(wú)因怒而濫刑：通“毋”，不要。 擇善而從之：形容詞活用作名詞，好的建議。 信者效其忠：獻(xiàn)出。 何必勞神苦思：形容詞的使動(dòng)用法，使勞累,如果真的能夠做到：見(jiàn)到自己喜歡的，就想到自足來(lái)自我克制；將要興建什么，就想到適可而止來(lái)使百姓安寧；想到高高在上充滿危機(jī)，就要不忘謙虛來(lái)加強(qiáng)自我修養(yǎng)

8、；害怕會(huì)驕傲自滿，就想到要像江河那樣能夠容納千百條河流；喜歡狩獵，就想到網(wǎng)三面，留一面；擔(dān)心意志松懈，就想到做事要慎始慎終；害怕受蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見(jiàn)；畏懼說(shuō)壞話的人，就想到端正自己的品德來(lái)斥退奸惡小人；施加恩澤，就要考慮不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng)；動(dòng)用刑罰，就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰,第三段翻譯,全面地做到這十件應(yīng)該深思的事，發(fā)揚(yáng)光大“九德”的修養(yǎng)，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見(jiàn)而聽(tīng)從它，那么有智慧的人就能充分地獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全盡到他的力量，仁愛(ài)的人就能散播他的恩惠，誠(chéng)信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠(chéng)；文臣武將一起任用，垂衣拱手，不親自處理政務(wù)，天下就能治理好。為

9、什么一定（自己）勞神費(fèi)思，代替百官的職責(zé)呢,分析第三段 1、作者提出的“十思” 是哪“十思”？ 2、做到“十思”的好處是什么,戒奢侈 (第1、2條） 戒驕傲（第3、4條） 戒縱欲（第5、6條） 戒輕人言（第7、8條） 戒賞罰不公（第9、10條,人盡其能，垂拱而治,十思”的意義,總此“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了，這也是魏徵進(jìn)諫的目的,思,人君當(dāng)思,為什么思,思些什么,提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,居安思危，戒奢以儉,載舟覆舟，所宜深慎,誠(chéng)能十思，垂拱而治,感悟文章思路,寫(xiě)作特點(diǎn),3、駢散結(jié)合，華美流暢,1、正反論證，務(wù)盡其旨,2、比喻排比，生動(dòng)

10、有力,8.（1）像（蘇）季子遭到他嫂嫂的無(wú)禮對(duì)待，（朱）買(mǎi)臣被他的妻子離棄（一樣）。（3分，全句文意1分，“不禮”、“見(jiàn)棄”各1分） （2）后來(lái)又在石碑上刻了詩(shī)，把它留（送）給相州的人民。（3分，全句文意1分，“既”、“遺”各1分） （3）他的豐功偉業(yè)，用來(lái)刻在鐘鼎上，譜在樂(lè)歌里的，都是國(guó)家的光榮，不單是鄉(xiāng)里的榮耀啊?。?分，一句1分,10.（1）第一首詩(shī)的首句，描寫(xiě)時(shí)令氣候（營(yíng)造凄涼氣氛），（2分，答到暗示了友人旅途的艱辛也可得2分） 第二首詩(shī)的首句，點(diǎn)出友人要去的地方，給人兩地比鄰相近之感。（2分,2）同：都表現(xiàn)了和友人的深厚情誼（或“依依惜別之情”）。（2分）異：前者突出與友人山川阻隔的

11、離愁，（2分）后者重在對(duì)友人的勸慰，顯得樂(lè)觀開(kāi)朗。（2分,垓下歌 項(xiàng)羽 力拔山兮氣蓋世， 時(shí)不利兮騅不逝。 騅不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何,16.首先，闡述不同的騎馬者和馬的關(guān)系。 其次，表達(dá)自己對(duì)躍馬飛馳的熱愛(ài)（或騎馬有“小滾”和“大滾”兩種不同的境界）。 最后，寫(xiě)再登馬背的期待。（一點(diǎn)2分,17. 一般而言，文人文弱不能武，而馬是勇武的，（2分）這兩者是矛盾的，文人騎馬是對(duì)馬的辱沒(méi)，所以說(shuō)是可鄙的。（2分）但那些有英雄氣概、有報(bào)國(guó)豪情的文人卻應(yīng)該另當(dāng)別論。（2分,18對(duì)充滿豪情的英雄人物的呼喚； 對(duì)安于現(xiàn)狀、不思救亡圖存的文人的批判； 對(duì)抗戰(zhàn)必勝的信心； 關(guān)心國(guó)事，豪氣未銷(xiāo)的情懷。 （一點(diǎn)2分，答到三點(diǎn)即可,12通過(guò)追述“十五年前的事”，突出了“老同學(xué)”學(xué)生時(shí)代的調(diào)皮，表明了同學(xué)友情的深厚。（2分）交代了“我”登門(mén)拜訪老同學(xué)的原因，也為下文寫(xiě)老同學(xué)如今的生活做了鋪墊。（2分,13即將見(jiàn)到久別的老同學(xué)時(shí)內(nèi)心激動(dòng)；擔(dān)心老同學(xué)會(huì)不認(rèn)得自己的不安；按門(mén)鈴時(shí)聽(tīng)到屋子里有斥責(zé)聲時(shí)的羞怯；進(jìn)屋后坐在沙發(fā)上等待“老同學(xué)”尋思“老同學(xué)”境遇時(shí)的關(guān)切期待；了解到老同學(xué)家庭現(xiàn)狀后的憤怒失望。（一點(diǎn)1分，答到四點(diǎn)即可,14這段文字表明老同學(xué)的生活現(xiàn)狀很糟糕，孩子也很可能成為他們的翻版（2分）；點(diǎn)題（點(diǎn)出了“預(yù)演”的內(nèi)涵）（2分）；點(diǎn)明了文章主旨，警示人們重視言傳身教（家庭教育）的影響。（2分,1