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文檔簡(jiǎn)介
1、建設(shè)海西責(zé)任煙草“國(guó)之興亡,匹夫有責(zé)”是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的集中 體現(xiàn)和反映,是民族文化在歷史長(zhǎng)河中一脈相承普遍認(rèn)同 始終起著激勵(lì) 作用的核心部分,是在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中不 斷傳承和演進(jìn) 的結(jié)晶。企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)傳承和不斷創(chuàng) 新的過程。傳 承是創(chuàng)新的基礎(chǔ),創(chuàng)新是辯證的揚(yáng)棄,只有 始終把弘揚(yáng)民 族精神和優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)作為自己的使命 和任務(wù),才能 不斷獲得不竭的源泉和動(dòng)力。福建煙草商業(yè) 把中華民族優(yōu) 秀文化傳統(tǒng)注入企業(yè)文化之中,秉承國(guó)家煙 草專賣局“報(bào) 效國(guó)家,回報(bào)社會(huì),成就員工”的使命感和 責(zé)任感,以建 設(shè)海西“責(zé)任煙草”命名,圍繞“責(zé)任文化” 主題,積極傳 承弘揚(yáng),不斷豐富創(chuàng)新,并賦予企業(yè)
2、管理新 的內(nèi)涵和注入新的活力。第一部分“責(zé)任煙草”歷史淵源“責(zé)任”是中華民族賴于生存的精神支撐“國(guó)之興亡,匹夫有責(zé)?!?“責(zé)”即責(zé)任,在五千多 年的 發(fā)展中,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的“團(tuán)結(jié) 統(tǒng)一 愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的民族使命感和責(zé)任感,使中 華民族在每一個(gè)重要時(shí)期,都涌現(xiàn)出許多英 雄豪杰和志士 仁人。如蘇武、衛(wèi)青、霍去病、岳飛、文天 祥、于謙、史 可法等,他們?yōu)榱司S護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,抵御外族 入侵,捍衛(wèi)國(guó) 家尊嚴(yán),挺身而出,拋頭顱、灑熱血,不惜 獻(xiàn)出自己寶貴 的生命。正是他們這種崇高的民族責(zé)任感, 才使中華文明 生生不息,中華民族得以傲立于世界民族之 林?!皣?guó)之興 亡,匹夫有責(zé)”
3、經(jīng)過一代又一代的廣泛認(rèn)同, 成為中華民族 共同的文化基因,至今仍閃爍著時(shí)代的光輝, 成為中華民族 賴以生存的精神支撐。福建煙草 商業(yè)積極弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),在1984年組建之時(shí),牢固樹立 “報(bào)效國(guó)家、回報(bào)社會(huì)”的使 命感和責(zé)任感,堅(jiān)持“維護(hù)國(guó)家利益、維護(hù)消費(fèi)者利益”, 用全體煙草人 的智慧和勇氣去捍衛(wèi)煙草專賣條例,并 在假冒卷煙泛 濫、外煙嚴(yán)重充斥市場(chǎng)、卷煙流通秩序混亂 的環(huán)境下,占 領(lǐng)市場(chǎng)一席之地,求得生存。“維護(hù)國(guó)家利 益、維護(hù)消費(fèi) 者利益”它歷經(jīng)二十五年不斷的傳承,已成 為福建煙草商 業(yè)賴以生存的精神支撐。二、“責(zé) 任”是福建煙草自強(qiáng)不息的發(fā)展動(dòng)力?!叭沃囟肋h(yuǎn),不擇地而息。”“任
4、重”即責(zé)任重大,韓嬰告誡說,肩負(fù)重任的人,只求奮斗,而不擇地休息。縱觀中華民族 的發(fā)展史,“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇 敢、 自強(qiáng)不息”的民族責(zé)任感已得到不絕的文明傳承,它體現(xiàn)了中華民 族強(qiáng)大的凝聚力、生生不息的生命力和源源 不斷的發(fā)展動(dòng)力二十多年來(lái),福建煙草商業(yè)從無(wú)到有,由小到大,自 強(qiáng)不息,成為一個(gè)資產(chǎn)雄厚、朝氣蓬勃的現(xiàn)代集團(tuán)公司, 就因?yàn)槔喂虡?立“報(bào)效國(guó)家、回報(bào)社會(huì)”的使命感和責(zé)任 感,堅(jiān)持“國(guó) 家利益至上、消費(fèi)者利益至上”的民族使命 感和責(zé)任感,經(jīng)長(zhǎng)期艱苦卓絕的拼搏所致責(zé)任”已成 為福建煙草商 業(yè)經(jīng)久不衰、自強(qiáng)不息的發(fā)展動(dòng)力。 三、“責(zé)任”是煙草員工修身立志的道德基礎(chǔ)?!盀槿硕鵁o(wú)責(zé),
5、則是無(wú)恥也?!薄皹s辱之責(zé),在于己 而不 在乎人。” “君子生以辱,不如死以榮?!薄叭室詾榧喝危灰嘀睾??死而后已,不亦遠(yuǎn)乎? ”這就是說,把實(shí)行仁德作為自己的任務(wù),這不是很重大嗎?奮斗到死方休,這不是很遙遠(yuǎn)嗎?中國(guó)古圣先賢的箴言把責(zé)任與榮辱以及道義聯(lián)系起來(lái),這種氣魄與氣度,令人心神激越。宋代文天祥在過零丁洋中指出:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,把個(gè)人生死置于度外,忠心報(bào)國(guó),永載 青史?!捌埨麌?guó)家生死以,豈因福禍趨避之?!奔礊榱藝?guó)家利益,愿將個(gè)人的生命交給國(guó)家和人民。這些箴言,展現(xiàn)出一代又一代的中華兒女把“報(bào)效國(guó)家、回報(bào)社會(huì)”作為修身立志的道德基礎(chǔ)。福建煙草 商業(yè)堅(jiān)持以“國(guó)家利益至上、消費(fèi)
6、者利益至 上”行業(yè)共同 價(jià)值觀和“至誠(chéng)至信,全心全意”服務(wù)理念 作為修身立志 的道德基礎(chǔ)。樹立“益國(guó)利民,成就員工” 的使命感和責(zé) 任感,在“依法治企,惟國(guó)惟民;以德達(dá)人, 重信重義”的 企業(yè)精神鼓舞下,“潛心做事,低調(diào)做人”, 致力改革創(chuàng)新,不斷開拓進(jìn)取。第二部分“責(zé)任煙草”傳承風(fēng)格中華文明博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀了深厚的文化底 蘊(yùn),其中蘊(yùn)藏 著儒家文化最具代表的“五?!保喝?、義、 禮、智、信?!叭省笔侨实?,仁慈愛民,崇尚道德,即寓 意奉獻(xiàn);“義”是道理,志存高遠(yuǎn),和而共生,即寓意和 諧;“禮”是節(jié)度,講求禮儀,追崇秩序,即寓意規(guī)范;“智”是智慧,施展才智,自強(qiáng)不息,即寓意創(chuàng)新;“信” 是承
7、諾,忠信 誠(chéng)實(shí),推崇廉勤,即寓意廉潔。這些文化傳 統(tǒng)是經(jīng)過歷史 風(fēng)雨而積淀的文化精華,是中華民族生生不 息的原動(dòng)力和重要的核心競(jìng)爭(zhēng)力,也是我國(guó)企業(yè)文化建設(shè) 的寶貴財(cái)富、資源優(yōu)勢(shì)、豐富營(yíng)養(yǎng)和重要基石。把中華民 族優(yōu)秀文化傳 統(tǒng)注入企業(yè)文化之中,有利于廣大員工認(rèn)同 企業(yè)文化,讓 企業(yè)文化更好地轉(zhuǎn)化為廣大員工的思想認(rèn)識(shí) 和自覺行動(dòng)。福建煙草商業(yè)堅(jiān)持“在挖掘中提煉,在傳承 中提升”的企 業(yè)文化創(chuàng)建方法,以“責(zé)任文化”為主題, 認(rèn)真總結(jié)提煉了 “創(chuàng)新、規(guī)范、奉獻(xiàn)、廉潔、和諧”企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想,其 內(nèi)涵是“智、禮、仁、信、義”。還歸納提煉了 13個(gè)不同子文化特征:德、誠(chéng)、實(shí)、寧,容、融、和,正、方、勤,智、精
8、、嚴(yán)?!暗隆⒄\(chéng)、實(shí)、寧”其內(nèi)涵是“修身正己”,只有嚴(yán)格修身正己,才能較好地勝任所承 擔(dān) 的工作?!叭?、融、和”其內(nèi)涵是“謙和待人”,只有 以人 為本,處理好人際關(guān)系,才能做到關(guān)愛社會(huì),關(guān)愛員 工,為 國(guó)家管理企業(yè),從而促進(jìn)企業(yè)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)安定 和諧?!罢奔辞?,“方”即慎,“勤”即勤?!扒濉⑸鳌⑶凇弊钅荏w現(xiàn)為政者賢能優(yōu)劣,其內(nèi)涵是“廉勤立本”,因此它歷來(lái)受到重視。“智、精、嚴(yán)”其內(nèi)涵是“忠信盡職”,只有盡心竭力地忠于黨的事業(yè),做好本職工作,才能以國(guó)家利益為重,不追求虛名浮利,而潛心實(shí)干,增長(zhǎng)才能,心甘情愿地去從事那些艱苦細(xì)致的工作。福建煙草 商業(yè)總結(jié)提煉的企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想和子文化內(nèi)涵特征,就是從
9、 我國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀精華,使企業(yè)文化既根植于民族文化的沃土,又賦予新的內(nèi)涵,體現(xiàn)了福建煙草商業(yè)“以天下為己任”的崇高使命感,反映了企業(yè)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織所肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的高度自覺性,表達(dá)了福建煙草商業(yè)奉獻(xiàn)于社會(huì)進(jìn)步、共創(chuàng)和諧社會(huì)的美好追求。福建煙草商業(yè)企業(yè)母子融合文化的傳承風(fēng)格和內(nèi)涵特征為:、厚德、忠誠(chéng)、務(wù)實(shí)、寧和而修身正己 中華民族 傳統(tǒng)文化一大特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人的作用,認(rèn)為“為政在人”,國(guó)家所有法律制度都要靠人去推行,它的 貫徹執(zhí)行及其 效果,甚至能否成立,都與一個(gè)人的品德密 切相關(guān),“法 不能獨(dú)立,類不能自行,得其人則存,失其 人則亡”,因此,特別重視人的自身修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)人的表率 作用。唐太宗
10、也曾在貞觀政要君道中反復(fù)告誡說,“若安天下,必先正其身”。“大丈夫以正大立心,以光 明行事”即大丈夫以正直無(wú)私作為自己的指導(dǎo)思想, 以光明磊落作 為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則。在中華民族發(fā)展歷史中 一再致力于個(gè) 人的修身、治家和保持晚節(jié),這充分表現(xiàn)了“正己”的重 要性。福建煙草人在25年的發(fā)展中,注重培 養(yǎng)品德,講求 誠(chéng)信,推崇忠實(shí),以“厚德、忠誠(chéng)、忠實(shí)” 而修身正己。從而,不斷推進(jìn)企業(yè)的改革與發(fā)展。厚德正己,以德載責(zé)?!暗貏?shì)坤,君子以厚德載物。”“為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之?!奔唇y(tǒng) 治者執(zhí) 政時(shí),施恩德,就能使民眾像群星環(huán)衛(wèi)北極星那樣聚集到他們的周圍。就企業(yè)而言,要樹立良好的企業(yè)道德,并貫穿
11、于生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐,體現(xiàn)在高質(zhì)量和優(yōu)質(zhì)服務(wù)上,就必然會(huì)贏得客戶,得到社會(huì)的歡迎和贊譽(yù)?!熬酉壬骱跤械隆本褪且诙苏靶男g(shù)”的基礎(chǔ)上修養(yǎng)仁義、恭敬、衣冠、容貌、言談、舉止,因?yàn)?,這是修身立志之本。泉州煙草在全省煙草商業(yè)企業(yè)母子融合文化“責(zé)任煙草”的主題引領(lǐng)下,以“德”子文化豐富內(nèi)涵,演繹出“厚德品 德、明德做人、正德做事”的傳承風(fēng)格,修身進(jìn)德,寬厚 愛人,彰顯了 泉州煙草人踐行“國(guó)家利益至上、消費(fèi)者利 益至上”的行 業(yè)共同價(jià)值觀,明德正己,以德載責(zé),改革 創(chuàng)新,拼搏進(jìn)取。忠誠(chéng)正己,以誠(chéng)顯責(zé)。荀子不茍中說,“誠(chéng)者, 君子之所守也,而政事之本也?!闭\(chéng)信,即是正人君子遵 守的準(zhǔn)則,也 是處理政事的根本。
12、要樹立良好的企業(yè)道德, 首先就要講誠(chéng)信?!叭硕鵁o(wú)信,不知其可也?!币粋€(gè)企業(yè) 不講誠(chéng)信,弄虛作假欺騙客戶,也許可以一時(shí)得利,但終 究不可長(zhǎng)久,必然會(huì)為客戶所拋棄。作為企業(yè),要嚴(yán)格遵 守法律法規(guī)和 道德要求,做到合法正當(dāng)經(jīng)營(yíng),生財(cái)有道。 莆田煙草在全 省煙草商業(yè)企業(yè)母子融合文化“責(zé)任煙草” 主題的引領(lǐng)下,以“誠(chéng)”子文化豐富內(nèi)涵,演繹出“忠誠(chéng) 品德、坦誠(chéng)做 人、精誠(chéng)做事”的傳承風(fēng)格,誠(chéng)信恭儉,勤 勞務(wù)實(shí),彰顯了莆田煙草人踐行“國(guó)家利益至上,消費(fèi)者 利益至上”的行業(yè)共同價(jià)值觀,忠誠(chéng)正己,以誠(chéng)顯責(zé),重 信重義,穩(wěn)步發(fā)展。忠實(shí)正己,以實(shí)履責(zé)。“欲當(dāng)大任,須是篤實(shí)?!?“立業(yè)建功,事事要從實(shí)處著腳?!睂?shí),即
13、用實(shí)心,講實(shí) 話,傳實(shí)情,辦實(shí)事;重實(shí)踐,講實(shí)干,求實(shí)效,強(qiáng)實(shí)力, 一切從實(shí)際出 發(fā),不圖虛名,不搭花架,腳踏實(shí)地做好每 一件事。廈門 煙草在全省煙草商業(yè)企業(yè)母子融合文化“責(zé) 任煙草”主題 的引領(lǐng)下,以“實(shí)”子文化豐富內(nèi)涵,演繹 出“忠實(shí)品德、誠(chéng)實(shí)做人、務(wù)實(shí)做事”的傳承風(fēng)格,謙下 誠(chéng)實(shí),勤政愛 民,彰顯了廈門煙草人踐行“國(guó)家利益至上, 消費(fèi)者利益至 上”的行業(yè)共同價(jià)值觀,忠實(shí)正己,以實(shí)履 責(zé),勇于開拓,奮發(fā)有為。寧和正己,以寧維責(zé)。“北懷戎款,南獻(xiàn)夷歌。市朝 晏逸,中外寧 和?!睂幒图窗矊帯⒑椭C之意。寧,是中國(guó) 傳統(tǒng)文化的深 厚積淀,是修身立志的崇高境界。寧德煙草 經(jīng)過25年的坎坷發(fā)展歷程,理
14、性地審視成敗榮辱、是非得失,在全省煙 草商業(yè)企業(yè)母子融合文化“責(zé)任煙草”主題 的引領(lǐng)下,以“寧”子文化深刻內(nèi)涵,演繹出“寧和品德、 寧心做人、寧 業(yè)做事”的傳承風(fēng)格,修身養(yǎng)性,勵(lì)志進(jìn)取, 彰顯了寧德煙 草人踐行“國(guó)家利益至上、消費(fèi)者利益至上” 的行業(yè)共同價(jià) 值觀,寧和正己,以寧維責(zé),腳踏實(shí)地,默 默耕耘。二、寬容、謙和、融融而以禮待人中華民族 傳統(tǒng)文化中特別強(qiáng)調(diào)待人接物,即處理人際 關(guān)系。處理人 際關(guān)系大致有三種:與君主和上司的關(guān)系, 與同僚和下屬 的關(guān)系,與民眾的關(guān)系。這三種關(guān)系互相聯(lián) 系,密不可分。古代官箴總結(jié)了待人接物原則:對(duì)君主和 上司,以“忠”和“禮”作為相處的原則;上下級(jí)之間,則在
15、“禮”的 基礎(chǔ)上講究“和”與“恕”,相互之間多取 人之長(zhǎng)以補(bǔ)己 之短;對(duì)待民眾,則一要重視,二要體恤。 福建煙草人以 寬容、謙和、融融而以禮待人:寬容待人,以容至責(zé)。“海納百川,有容乃大”。“度量如海涵 春育,應(yīng)接如流水流云。”“這些箴言告誡 我們,一個(gè)人 的心胸要像大海一般包容萬(wàn)物,要像春天一 般孕育一切,對(duì)待事物要像流水流云那樣和諧自如。福州 煙草在全省煙草商業(yè)企業(yè)母子融合文化“責(zé)任煙草”的主 題引領(lǐng)下,以“容”子文化豐富內(nèi)涵,演繹出“包容品德、 寬容做人、從 容做事”的傳承風(fēng)格,心存寬恕,足以容下。 彰顯了福州煙 草人踐行“國(guó)家利益至上、消費(fèi)者利益至上” 的行業(yè)共同價(jià) 值觀,堅(jiān)定不移以科
16、學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),以服 務(wù)好海西新農(nóng) 村建設(shè)、平安福建建設(shè)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與和 諧社會(huì)建設(shè)為 己任。寬容待人,以容至責(zé),襟懷坦蕩,和 諧發(fā)展。謙和待人,以和系責(zé)?!按鹿坍?dāng)謙和,謙和而無(wú)節(jié), 及納其悔,惟 和而重,則人自愛而畏。”“謙和”,即對(duì) 眾人要和氣,對(duì)下屬要寬容,對(duì)待別人要多諒解,這才是 君子的為人。在處理內(nèi)部關(guān)系上,孔子還提出“和而不同” 的思想,認(rèn)為 建立和諧的內(nèi)部關(guān)系不是盲目的隨聲附和, 而是求同存異。南平煙草在全省煙草商業(yè)企業(yè)母子融合文 化“責(zé)任煙草”的主題引領(lǐng)下,以“和”子文化內(nèi)涵,演 繹出“謙和品 德、平和做人、融和做事”的傳承風(fēng)格,貴 而不驕,守之 以謙。彰顯了南平煙草人踐行
17、“國(guó)家利益至 上、消費(fèi)者利 益至上”的行業(yè)共同價(jià)值觀,謙和待人,以 和系責(zé),敬業(yè)奉獻(xiàn),開拓進(jìn)取。融融待人,以融傳責(zé)?!按笏碇校錁啡谌?。”融, 即博采眾長(zhǎng)而 兼容并蓄,浩然恒大而井然有序的融合。融 融,即以誠(chéng)相 待而和睦相處,匯聚情感而相互禮讓。海晟 投資公司在全省煙草商業(yè)企業(yè)母子融合文化“責(zé)任煙草” 的主題引領(lǐng)下,以“融”子文化豐厚內(nèi)涵,演繹出“融合 品德、融融做人、融洽做事”的傳承風(fēng)格,樹立“事事融 合”的道德觀 念,推崇“其樂融融”的待人方式,追求 “融洽有序”的處事風(fēng)格,彰顯海晟投資全體員工踐行 “人為本、融 至晟”的企業(yè)共同價(jià)值觀,和而不同,兼容 并蓄,融融待人,協(xié)同發(fā)展。三、勤謹(jǐn)
18、、方明、守正而廉勤立本中華民族自從宋朝呂本中在他的那部名著官箴中 提出“清、慎、勤”三字后,官場(chǎng)上下莫不奉為圭臬,視 作居官為政訣要。清廉是立政的根本,謹(jǐn)慎是辦好事情的 保證,勤奮是 稱職與否的重要前提。正因?yàn)槿绱?,清朝?熙皇帝把“清、慎、勤”當(dāng)做整頓史治的首要任務(wù),為了 使臣下認(rèn)識(shí)到 它們的重要性,康熙曾“御書清、慎、勤三 大字刻石,賜 內(nèi)外諸臣”,以為座右銘。福建煙草人積極傳承民族文化 優(yōu)秀傳統(tǒng),以勤謹(jǐn)、方明、守正而慎獨(dú)立本:勤謹(jǐn)立本,以勤示責(zé)?!肮Τ缥┲?,業(yè)廣惟勤?!本?是說功績(jī)偉大 是由于有志向,事業(yè)成功是由于勤奮工作?!肮僦?,要在清、勤、慈、惠;幕之自愛,要在廉、 慎、公、勤。
19、”它告誡說為官?gòu)恼氲玫矫癖姷膼鄞骱?擁護(hù),首先在 于清廉、勤謹(jǐn)而立本。福建煙草進(jìn)出口公司 在全省煙草商 業(yè)企業(yè)母子融合文化“責(zé)任煙草”主題的引 領(lǐng)下,以“勤”子文化豐厚內(nèi)涵,演繹出“勤謹(jǐn)品德、勤 懇做人、勤業(yè) 做事”的傳承風(fēng)格,勤謹(jǐn)修身,恭敬謙和, 彰顯進(jìn)出口全 體員工踐行“國(guó)家利益至上、消費(fèi)者利益至 上”的行業(yè)共 同價(jià)值觀,勤謹(jǐn)立本,以勤傳責(zé),孜孜追求, 致力發(fā)展。方明立本,以方通責(zé)?!靶挠《居螅怯麍A而 行欲方,能欲 多而事欲鮮?!本褪钦f一個(gè)人考慮問題要謹(jǐn) 慎,但志向一 定要遠(yuǎn)大;思想智慧要靈活,但舉止行為要 方正;能力才 能要多方面,但議事處事要抓大放小。龍巖 煙草在全省煙草商
20、業(yè)企業(yè)母子融合文化“責(zé)任煙草”主題 的引領(lǐng)下,以“方”子文化的深刻內(nèi)涵,演繹出“方明品 德、方正做人、方圓做事”的傳承風(fēng)格,智圓行方,和睦 仁厚,彰顯龍 巖煙草人踐行“國(guó)家利益至上、消費(fèi)者利益 至上”的行業(yè)共同價(jià)值觀,方明立本,以方通責(zé),勤勞務(wù) 實(shí),甘于奉獻(xiàn)。秉正立本,以正賦責(zé)??鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖 令不從。”“欲影正者,端其表,欲下者先 之身?!本褪钦f,管理者嚴(yán)格要求自己,行為端正,即使 不發(fā)布命令,部下也會(huì)跟從行動(dòng),否則,即使三令五申, 部下也不會(huì)聽從。漳州煙草在全省煙草商業(yè)企業(yè)母子融合 文化“責(zé)任煙 草”主題的引領(lǐng)下,以“正”子文化的豐厚 內(nèi)涵,演繹出“守正品德、篤正
21、做人、秉正做事”的傳承 風(fēng)格,嚴(yán)于律 己,寬猛相濟(jì),彰顯漳州煙草人踐行“國(guó)家 利益至上、消 費(fèi)者利益至上”的行業(yè)共同價(jià)值觀,秉正立 本,以正賦責(zé),堅(jiān)忍不拔,自律自強(qiáng)。四、明智、精實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)而忠信盡職“惟正己可以化人,惟盡力可以服人。”明智盡職, 以智明責(zé)?!爸苏咧?,自智者明,勝人者力,自勝者 強(qiáng)?!边@就是說,善于認(rèn)識(shí)別人的人叫做有智慧,能夠認(rèn) 識(shí)自 己的才叫高明;能戰(zhàn)勝別人的人叫做有力量,能戰(zhàn)勝 自己 的才叫堅(jiān)強(qiáng)。三明煙草人審視25年的坎坷發(fā)展歷程, 理性地對(duì)待成敗榮辱,在全省煙草商業(yè)企業(yè)母子融合文化“責(zé) 任煙草”主題 引領(lǐng)下,以“智”子文化的豐厚內(nèi)涵, 演繹 出“明智品德、誠(chéng)智做人、睿智做事”的傳承風(fēng)格,慎獨(dú) 修心,盡忠職 守,彰顯三明煙草人踐行“國(guó)家利益至 上、消費(fèi)者利益至上”的行業(yè)共同價(jià)值觀,明智盡職,以IJ 責(zé),致力創(chuàng)新,尋求發(fā)展。精實(shí)盡職,以精承責(zé)?!皠?lì)精圖治,將大有為。”其 寓意為開拓進(jìn) 取、發(fā)揚(yáng)光大、繼往開來(lái)的振奮。武夷煙葉 在全省煙草商 業(yè)企業(yè)母子融合文化“責(zé)任煙草”主題的引 領(lǐng)下,堅(jiān)持以“精”子文化豐厚內(nèi)涵,演繹出“精忠品德、 精誠(chéng)做人、精 實(shí)做事”的傳承風(fēng)格,精勤以恒,敬以處事, 彰顯了武夷煙 葉全體人員踐行“兩個(gè)至上”行業(yè)共同價(jià)值, 精實(shí)盡
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