《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計

1、歸去來兮辭教學(xué)設(shè)計一、教學(xué)目標 1、了解“辭”的體例和押韻的特點，朗讀并背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生的古詩文的語感水平。 2、在誦讀中感受陶潛的歸隱情結(jié)，體悟作者情感，并能對作者的思想實行簡單辨析。 3、在閱讀的過程中由淺入深地走進陶淵明的精神世界，每一讀要完成一項教學(xué)任務(wù)。 4、學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象水平、思辯水平和批判水平。教學(xué)重點： 1、誦讀詩歌的要領(lǐng)、方法引導(dǎo)及其水平培養(yǎng)。 教學(xué)難點： 2、解讀陶潛這個隱逸詩人的形象及其意義探討。教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入課文走進陶淵明 1、復(fù)習(xí)背誦： “初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其

2、中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?這是在初中時曾背過陶潛的桃花源記，文中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章歸去來兮辭，來走進陶淵明的精神世界，去解讀他的歸隱情結(jié)?！皻w去來兮”就是“歸去”的意思，“來”、“兮”都是語助辭。 (板書課題、作者) 2、回顧作者：陶淵明(365427)，名潛，字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著五柳先生傳以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。 3、文體特征：本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?！靶颉闭f明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o”則抒寫了歸田的決心、

3、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作離騷為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩，但押韻和句式都較詩自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長，句中多以“兮”字來協(xié)助和諧語氣，表情達意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，按三拍讀。 二、誦讀全文范讀、朗讀、齊讀、誦讀1、范讀正字音。 聽范讀，憑借注釋，一字一詞讀準字音，了解詞義。2、朗讀明斷句。 本文以四字句、六字句為主，四字句以兩拍（2、2）頓讀，如“乃瞻/

4、橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以三拍頓讀，如“舟/遙遙/以輕飏，風(fēng)/飄飄/而吹衣。問/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：“既自/以心/為形役”。個別的五字句也同樣，如：“富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期”。還有一些三字句、四字句則都當整句來讀，末字適當?shù)匮娱L時間。3、齊讀悟音韻。 （1）、讀出語調(diào)升調(diào)、降調(diào)；本文有很多感嘆句、疑問句，應(yīng)讀出語氣，同時注意語調(diào)（感嘆句讀“”調(diào)，疑問句讀“”調(diào)）。 （2）、讀出語氣疑問、反問、感嘆和陳述語氣；讀出語速快、中、慢；朗朗上口的音樂美，主要源自于駢偶的使用。 （3）、找出各個自然段中的韻腳。 、第一段：歸-悲

5、追非。 、第二段：衣-微/奔門存樽/顏安關(guān)觀還桓。 、第三段：游求憂/疇舟/丘流休。 、第四段：之期耔詩疑。 （4）、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“惆悵”“崎嶇” ，疊韻如“盤桓”“窈窕” ，疊字如“遙遙”“飄飄” “欣欣”“涓涓”。 （5）、找出對偶對比句（能夠涉及整句、駢體文），引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零散句子。 、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。 、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 、悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今日而昨非。 、迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。4、 誦讀品情感。 能夠?qū)嵭行〗M學(xué)習(xí)，每縱排一組從一個段選擇句子： 1、每組自由選擇一個或幾個辭

6、句，將辭句內(nèi)容設(shè)想成一幅畫面。 2、用形象而有詩意的語言描述畫面，體現(xiàn)陶淵明的某種生活情趣，寫下來。 時間限定在三分鐘，看哪些小組的合作效率最高，開始?。?）、品讀第1段 思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？ 明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。 設(shè)問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何？ 明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠，今是昨非”）。 思考：歸家途中

7、的迫切體現(xiàn)在哪里？ 明確：“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢于言表。 板書：自責(zé)自悔自覺自醒想象歸途（2）、品讀第2段 討論： 、抵家時的欣喜有體現(xiàn)在哪些語句當中？ “載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊！ 、到家后衣食住行的閑適有從何看出？ “引壺觴以自酌撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫陋室銘中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。 設(shè)問：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？ 明確：表達了淡泊明

8、志，閑適自在的隱士情懷。（3）、品讀第3段 思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？ 明確： 、促膝而談的家庭之樂悅親戚之情話； 、彈琴消憂的本色生活樂琴書以消憂； 、與鄉(xiāng)鄰交往之樂告余春及，有事西疇； 、巾車孤舟出游之樂窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。（4）、品讀第4段討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”？明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。最后以

9、“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。三、課堂練習(xí)： 看例子：陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外。這個“松”就是文章的例子。現(xiàn)在請大家開始仿寫句子。（學(xué)生仿寫，老師巡回指導(dǎo)） 參考答案：陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外； 你是一株隱逸的菊，開在寧靜的東籬； 你是一朵自由的云，飄在理想的天空； 你是一只倦飛的鳥，飛回自然的山林。你是崇尚自然、追求個性的理想主義者，守護著自己心性自由的精神家園。 學(xué)生仿寫例子： 生1：你是一只前世的鳥，翱翔在異域天空。 生2：你是一只青綠的葉，處身于花團之中。 生3：你是一株傲霜的菊，綻放于紅塵之外。 生4：你是一只翱翔的鷹，盤旋在蒼穹之中。 生5：你是一輪明凈的月，高掛在凡間之上。 生6：你是一江清澈的水，長流于高山之巔。四、總結(jié)走出陶淵明陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。讀歸去來兮辭，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個