《游褒禪山記》優(yōu)秀教案

1、游褒禪山記教案王安石：(1021-1086) ， 北宋政治家思想家文學家，改革家晚號半山。神宗時，曾推行變法，被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”，“我執(zhí)政一日，新法便推行一日”。后因保守派反對失敗后，退居江寧，封舒國公，旋改封荊，也稱荊公，卒謚文。其散文雄建峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。其作品今存王臨川集等。 記是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述。 游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。（題目中有“記”不見的就是游記。） 一、導語： 以前我們寫游記主要寫哪些內容？ 學生答：旅游的時間地點和誰一起去，然后寫所見，抒發(fā)對大自然的熱愛或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美，對古代勞動人民智慧的贊

2、頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等，可這篇游記卻不是如此，它通過作者的親自游歷探險，發(fā)幽微之思，闡發(fā)深邃的哲理，那么作者為我們闡發(fā)了那些哲理呢？他的觀點給我們那些思考呢？好，下面我們就一起學習這篇文章（板書課題，然后通讀全文） 二、簡介作者并解題 記是一種文體，可說明、議論、描寫、敘述。 游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。 作者要游歷褒禪山，作者是怎樣介紹褒禪山的？好，我們先看第一段。 三、研讀第一、二段（一） 1、指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學回答或由教師點撥。 重點掌握以下詞、句： 一詞多義： A.“卒”：死?！白湓嶂薄＝K于?！白湎嗯c歡”。（廉頗商相如列傳）

3、士兵。“夫以疲敝之卒”（赤壁之戰(zhàn)） B“文”：碑文，整篇文章?！捌湮穆纭！蔽淖??！蔼毱錇槲摹?。、華美、有彩飾?！吧崞湮能帯薄＃ü敚?C“道”：道路?！坝斜偷馈薄Ｕf、講?！昂慰蓜俚酪苍铡?。道理?！皞鞯朗軜I(yè)”（師說）準確的方法?！安咧灰云涞馈薄＃R說）。 D“極”：盡，盡情享受?！皹O夫游之樂”。至多，最多?！耙鄻O七八萬耳”。（赤壁之戰(zhàn)） 詞性活用： A“舍”：筑舍定居。名詞活用為動詞。“始舍于其址”。 B“名”：命名，稱呼。名詞活用為動詞?！懊话U”。說清楚，說明白。名詞活用為動詞?！岸苊摺?。 C“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。 “者也”表示判斷的兩

4、種形式： 表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”?！傲H者，趙之良將也”。 表示因果關系的復合判斷，“者”在這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。如“今言華如華實之華者，蓋音謬也”?！拔崴詾榇苏撸韵葒抑倍笏匠鹨病?。）這些詞語的掌握揉進翻譯通課文時。 2、然后試以華山洞作為參照物，根據文中的方位，畫出虛擬示意圖。 （提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前是相對于后洞的“后”來說的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華

5、山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。） 3、作者游褒禪山，介紹褒禪山的由來引出慧空禪院，又引出要游華山洞，可寫那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可無，好象作者的閑筆，是不是因該刪去呢？ （如果學生答不出，先留下來到后面解疑）對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛鉆字眼的習慣，他也所以而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的？（討論） 引領學生背誦這個段。本名別名由來及證明華山洞名來由從仆碑看出本名指出音謬。 （二）研讀第二段 1、二段略寫什么？詳寫什么？使用了哪些對比？有哪些作用？提示：略寫前洞（19字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。這個段中有那些對比： 前洞的平曠與后洞的幽

6、深對比；“其下平曠”“有穴窈然，入之甚寒” 前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比； “余所至”之淺與“好游者”所至相比； 進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。 2、作者游洞后出來后的心情怎樣？“后悔”為什么后悔？因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。以“悔“結束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。 （三）指導背誦： 師生共同討論本段層次劃分： 第一層（開頭到“遂與之俱出”）記游洞經過； 第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見并表示遺憾心情。 前洞（平曠、記游甚眾）后洞

7、（窈然、寒、深）進入（深、難、奇）怠俱追記洞中所見（蓋余所至又加少矣”）追記自身，伏“悔”字（方是時火尚足以明也”）以“悔”結束記游（既其出游之樂也”） 四、研讀第三四段 （一）指名朗讀、口譯第段： “古人之觀于天地”意思就是“古人觀察天地”?！爸?，助詞，無義，有舒緩語氣作用。“于”，這里表示觀察的對象，譯成現代語時可省略。 “險”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上?！耙摹保钙降?，說的是前洞地勢。 “至于幽暗昏惑”中的“至于”是實詞性詞組，意思是“到了的地方”。 “盡吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。 “

8、此余之所得也”：這是特殊形式的判斷句，讀時“此”后應作一頓。 要提示學生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語氣上的作用 1、“于是余有嘆焉”承上啟下，進一步具體闡述作者后悔心情背后的思索。 2、作者先說古人“古人之于而無不在也” 作者為什么先說古之人？答曰：以古人為標準，另外可以使作者的立論更有說服力 3、然后作者寫一般人懼險遠“夫夷以近則至者少”（照應前洞），所以他們就不能見到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，這讓我想到毛澤東的七絕詩為李進同志題所攝廬山仙人洞照：“暮色蒼茫看勁松，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風光在險峰?！睆奈闹小笆乐?zhèn)ァ⒐骞帧?/p>

9、非常之觀，常在于險遠”就為無限風光在險峰這句話做了注腳。 4、欲得非常之觀，就必須有志（而世之非有志者不能至也）； 5、然后說到有志無力（有志者亦不能至也）；有志有力，還要有外物（有志與力亦不能至也）； 6、最后兩個分句再次說明只要有志，盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無悔”。 作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。） 這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經“盡吾志”了。） “盡吾志”是什么意思？（為實現自己的愿望作最大的努力。） 總結：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關系，強調了“力”與“物”這兩個

10、客觀條件的作用，又強調了“志”這個主觀因素的關鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結合自己的生活學習談一下。 （二）研讀第四節(jié)這一段有寫到仆碑上的文字，和第一段中的有關仆碑的描述相應。（前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。） 寫這些仆碑表達了作者什么觀點？（治學必須“深思慎取”） 思路：作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯想到“古書之不存”，從“音謬”聯想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學必須“深思慎取”的結論。 五、講析第五段這一段是補敘，交代

11、同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？ 提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。 六、問題討論。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯系的？ （試從過渡銜接；兩部分在文字上的前后呼應；游山與治學處世兩者的內在聯系這三方面思考） 提示： 兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領起全段，使文章前后銜接，過渡自然。 文字上前后呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有悔和“悔其隨之”；“仆碑