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文檔簡(jiǎn)介

1、1,甲骨文的發(fā)現(xiàn),2,甲骨文資料,甲骨文是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。 商代統(tǒng)治 者迷信鬼神,其行事以前往往用龜甲獸骨占卜 吉兇,以后又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng) 驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事,其文字稱甲骨文。 自清末在河南安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)有文字之甲骨,整整100年了,目前出土數(shù)量在15萬(wàn)片之上,大多為盤庚遷殷至紂亡王室遺物。 以出至殷墟,故又稱殷墟文字;因所刻多為卜辭,故又稱貞卜文字。甲骨文目前出土的單字共有4500個(gè),已識(shí)2000余字,公認(rèn)千余字。它記載了三千多年前中國(guó)社會(huì)政治, 經(jīng)濟(jì),文化等各方面的資料。是現(xiàn)存最早 最珍貴的歷史文物,3,甲骨文圖片,

2、4,甲骨文圖片,5,甲骨文主要指殷墟甲骨文,又稱為“殷墟文字”、“王八擔(dān)”、“殷契”,是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀(jì)末年在殷代都城遺址被今河南安陽(yáng)小屯發(fā)現(xiàn),繼承了陶文的造字方法。是中國(guó)商代后期(前14前11世紀(jì))王室用于占卜記事而刻(或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。它是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中體系較為完整的文字。甲骨文于1898年為古董商、金石學(xué)家所識(shí)別,之后在殷墟(河南安陽(yáng)小屯村)大規(guī)模發(fā)掘,有大量的龜甲獸骨出土,加上別地的零星采集,至今已收集十幾萬(wàn)片,其中單篇文章最長(zhǎng)者達(dá)百余字,可以看出應(yīng)用文雛形。(節(jié)選自應(yīng)用寫作月刊1992年第3期應(yīng)用文的雛形甲骨文) 在總共10余萬(wàn)片有字甲骨中,含

3、有5千多不同的文字圖形,其中已經(jīng)識(shí)別的約有1000多字,甲骨文簡(jiǎn)介,6,甲骨文中形聲字約占27%,可見(jiàn)甲骨文已是相當(dāng)成熟的文字系統(tǒng)。 幾片刻有圖案符號(hào)的獸甲骨(資料照片) 甲骨文是中國(guó)的一種古代文字,被認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的早期形式,有時(shí)候也被認(rèn)為是漢字的書體之一,也是現(xiàn)存中國(guó)最古老的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。甲骨文是一種很重要的古漢字資料。絕大部分甲骨文發(fā)現(xiàn)于殷墟。殷墟是著名的殷商時(shí)代遺址,范圍包括河南省安陽(yáng)市西北小屯村、花園莊、侯家莊等地。這里曾經(jīng)是殷商后期中央王朝都城的所在地,所以稱為殷墟。這些甲骨基本上都是商王朝統(tǒng)治者的占卜紀(jì)錄。商代統(tǒng)治者非常迷信,例如十天之內(nèi)會(huì)不會(huì)

4、有災(zāi)禍,天會(huì)不會(huì)下雨,農(nóng)作物是不是有好收成,打仗能不能勝利,應(yīng)該對(duì)哪些鬼神進(jìn)行哪些祭祀,7,以至于生育、疾病、做夢(mèng)等等事情都要進(jìn)行占卜,以了解鬼神的意志和事情的吉兇。占卜所用的材料主要是烏龜?shù)母辜?、背甲和牛的肩胛骨。通常先在?zhǔn)備用來(lái)占卜的甲骨的背面挖出或鉆出一些小坑,這種小坑甲骨學(xué)家稱之為“鉆鑿”。占卜的時(shí)候就在這些小坑上加熱是甲骨表面產(chǎn)生裂痕。這種裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字,就像兆的樣子。從事占卜的人就根據(jù)卜兆的各種形狀來(lái)判斷吉兇。從殷商的甲骨文看來(lái),當(dāng)時(shí)的漢字已經(jīng)發(fā)展成為能夠完整及在漢語(yǔ)的文字體系了。在已發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文里,出現(xiàn)的單字?jǐn)?shù)量已達(dá)4000左右。其中既有大量指事字、象

5、形字、會(huì)意字,也有很多形聲字。這些文字和我們現(xiàn)在使用的文字,在外形上有巨大的區(qū)別。但是從構(gòu)字方法來(lái)看,二者基本上是一致的,8,目前發(fā)現(xiàn)有大約15萬(wàn)片甲骨,4500多個(gè)單字。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富,涉及到商代社會(huì)生活的諸多方面,不僅包括政治、軍事、文化、社會(huì)習(xí)俗等內(nèi)容,而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來(lái)看,它已具備了“象形、會(huì)意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法,展現(xiàn)了中國(guó)文字的獨(dú)特魅力。中國(guó)商代和西周早期(約公元前16前10世紀(jì))以龜甲、獸骨為載體的文獻(xiàn)。是已知漢語(yǔ)文獻(xiàn)的最早形態(tài)。刻在甲、 骨上的文字早先曾稱為契文、 甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文

6、字等,現(xiàn)通稱甲骨文。商周帝王由于迷信,凡事都要用龜甲(以龜腹甲為常見(jiàn))或獸骨 (以牛肩胛骨為常見(jiàn))進(jìn)行占卜,然后把占卜的有關(guān)事情(如占卜時(shí)間、占卜者、占問(wèn)內(nèi)容、視兆結(jié)果、驗(yàn)證情況等) 刻在甲骨上,并作為檔案材料由王室史官保存 (見(jiàn)甲骨檔案)。除占卜刻辭外,甲骨文獻(xiàn)中還有少數(shù)記事刻辭。甲骨文獻(xiàn)的內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)天文、歷法、氣象、地理、方國(guó)、世系、家族、人物、職官、征伐、刑獄、 農(nóng)業(yè)、 畜牧、田獵、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、災(zāi)禍等,是研究中國(guó)古代特別是商代社會(huì)歷史、文化、語(yǔ)言文字的極其珍貴的第一手資料,9,甲骨文,10,內(nèi)容:甲骨文的發(fā)現(xiàn),1.時(shí)間:11月25日 2.地點(diǎn):教室電腦 3.組長(zhǎng):麥明峰 4.組員:藍(lán)家誠(chéng) 陳裕森 吳澤輝 白振軒,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36,3

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