中國傳統(tǒng)佳節(jié)月滿中秋團(tuán)圓佳節(jié)動(dòng)態(tài)授課PPT課件

1、主講人：XXX 時(shí)間：20XX.XX,目 錄,中秋起源及由來,第一章,中秋節(jié)是上古天象崇拜敬月習(xí)俗的遺痕。在二十四節(jié)氣“秋分”時(shí)節(jié)，是古老的“祭月節(jié)”，中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月”而來。在傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽一樣，這兩個(gè)交替出現(xiàn)的天體成了先民崇拜的對象。中秋節(jié)慶源自古人對月亮的祭祀，是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生,根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋,中秋 由來,中秋節(jié)有許多別稱：古時(shí)有秋分夕月（拜月）的活動(dòng)，故稱“月夕”或“祭月節(jié)”。因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，

2、所以又俗稱“月節(jié)”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)月亮圓滿，家人團(tuán)聚，出嫁的女兒回家團(tuán)圓，因此又稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié),帝京景物略,中秋文學(xué)記載,八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也,中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣,第二章,中秋節(jié) 風(fēng)俗習(xí)慣 祭月,表達(dá)了人們的美好祝愿。祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代延續(xù)至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動(dòng)，同時(shí)也成為現(xiàn)代人渴望團(tuán)聚、寄托對生活美好愿望的主要形態(tài),中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣燃燈,中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。 富貴之家

3、所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界?！敝星锶紵糁灼湟?guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié),回娘家的媳婦是日必返夫家 以寓圓滿、吉慶之意,賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛,據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗,中秋節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣賞月,月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品,發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓,中秋節(jié) 風(fēng)俗習(xí)慣 吃月餅,中秋節(jié)神話傳說,第三章,嫦娥奔月”神話源自古人對星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出現(xiàn)在歸

4、藏。后來民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，衍化成多個(gè)故事版本。嫦娥登上了月宮，據(jù)西漢淮南子中說，是因?yàn)樗党粤怂煞螋鄰奈魑迥改抢镆獊淼牟凰浪?，就飛進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍,據(jù)說嫦娥身體變輕，開始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕,相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲,中秋節(jié)文學(xué)記述,第四章,諺 語,歇 后 語,十五夜望月寄杜郎中 中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望， 不知秋思落誰家,八月十五日夜玩月 天將今夜月， 一